Jeder erinnert sich an die Geschichte von Stenka Razin und der von ihm gefangenen persischen Prinzessin, die der tapfere Räuber in die entgegenkommende Wolga-Welle geworfen hat. Nur wenige Menschen wissen jedoch, dass die Wurzeln dieser Folklore-Episode auf das archaische Ritual des Opfers an die Wassergottheit zurückgehen.
Der Sammler der russischen Folklore A. N. Afanasyev beschrieb zahlreiche Fälle, in denen ein lebendes Pferd oder ein Pferdeschädel einem "Wasser" geopfert wurde, und dies ist nur ein kleines Echo von viel älteren Ritualen, zu denen auch Menschenopfer gehörten.
Übrigens geht der moderne Brauch, eine kleine Münze in einen Teich zu werfen, auf dasselbe Ritual zurück. Wer ist dieser mysteriöse "Wassermann", der einen regulären Dienst benötigt? Um diese Frage zu beantworten, ziehen wir nach Indien, wo nach einigen Annahmen Menschenopfer für das "Wasser" bis heute überlebt haben.
WIE UNSERE PADS DEN GANG FLUSS BASIERTEN
Dies geschah in Indien mit zwei orthodoxen Priestern und Orientalisten. Dionisy Pozdnyaev und Fr. Vitaly Zubkov. In Begleitung von Natalya Lidova, einer Mitarbeiterin der Gesellschaft für kulturelle Beziehungen zu Indien, besuchte Pater Batiushka das am meisten verehrte heilige Zentrum des Hinduismus und den Schwerpunkt des Brahmanenlernens - die Stadt Varanasi, besser bekannt als Benares oder Kashi.
Nach hinduistischen Legenden wurde die Stadt vor 5.000 Jahren von Shiva erbaut. Hier, am Ufer des Ganges, gibt es Ghats - Orte für die rituelle Waschung und Einäscherung der Toten, mit Stufen, die zum Wasser hinunterführen. Um die legendäre Treppe zu sehen, nutzten unsere Helden die Dienste eines örtlichen Bootsmanns.
Als sie sich dem Ziel ihrer Reise näherten, sahen sie plötzlich im Wasser den Rücken eines riesigen Tieres oder Fisches von der Größe eines Büffels. Dann erschien ein Kopf mit einer hohen Stirn, einem langen, langgestreckten Mund und einer Verdickung an der Nasenspitze, ähnlich einem Elefantenrüssel. Als nächstes erschien ein Serpentinenschwanz mit einer Flosse. Die Kreatur war stahlgrau. Der Bootsmann hatte Todesangst und antwortete auf die Frage, wen sie sahen, mit klappernden Zähnen, dass es "ein Delphin sei, der unverbrannte und halb verbrannte Leichen frisst und manchmal auch lebende Menschen, die im Ganges baden, packt und mitnimmt".
Werbevideo:
Nach der Rückkehr ins Hotel beschlossen die Priester, die vom Bootsmann erhaltenen Informationen zu überprüfen, und erkundigten sich beim örtlichen Minister nach den Delfinen. Er sagte, dass dies keine Delfine seien, sondern "suis". Anschließend fanden die Priester auf einem der Flachreliefs einer alten buddhistischen Stupa im Zentralmuseum von Kalkutta ein Bild ihrer gangetischen Bekanntschaft. Ohne Zweifel war es "suis" oder "susamar" (was auf Sanskrit "derjenige bedeutet, dem der Tod als Geschenk gegeben wird" oder "ein böser Dämon, dem Geschenke gebracht werden").
Nach hinduistischer Tradition muss der Körper des Verstorbenen am ersten Tag nach dem Tod eingeäschert werden. Die Verstorbenen werden nicht vollständig verbrannt, und die Leichen von Kindern unter 5 Jahren werden einfach vollständig in die Gewässer des Ganges geworfen. Laut orthodoxen Priestern kann das Brennen am ersten Tag nach dem Tod als Menschenopfer angesehen werden.
Sie glauben, dass die Ernährung mit den Leichen von "Mutter Ganges" und dem "Tier", das darin wohnt, die wahre Essenz des Hinduismus ist, der sorgfältig vor gewöhnlichen Hindus verborgen ist. Glücklicherweise können Sie mit dem Kastensystem mit einer separaten Gruppe von Priestern leicht das menschliche Bewusstsein manipulieren, indem Sie harmlose Rituale, Blumen zu opfern, der Bewunderung aller aussetzen und die schreckliche Wahrheit der "blutigen heidnischen Kulte" bescheiden vertuschen.
Es gibt jedoch eine andere Version dieses Vorfalls. Einer der Priester, die im Boot saßen, beschloss, den Ganges nicht weniger zu taufen. Ohne zu zögern nahm der tapfere Missionar eine Flasche Weihwasser aus der Tasche und goss den Inhalt in den Fluss. Sofort tauchten mehrere riesige Kreaturen aus dem Wasser auf und begannen mit ihren dünnen langen Nasen gegen das zerbrechliche Boot zu treten, offensichtlich in der Absicht, es umzudrehen. Aus diesem Grund hatte der Bootsmann die natürlichste Betäubung. Nach einem ungewöhnlichen Angriff gelang es unseren unglücklichen Reisenden, nicht zuletzt dank der Bemühungen von Natalya Lidova, am Hauptghat festzumachen und erfolgreich an Land zu gehen.
ÜBER SCHLAMPEN UND GAVIALS
Um die Feinheiten dieser erstaunlichen Geschichte zu verstehen, sollten wir zwei erstaunliche Kreaturen kennenlernen, die im Ganges leben.
Die erste davon ist ein Vertreter der Gruppe der Flussdelfine, die als Ganges-Delfin (Platanista gangetica) oder Susuk bekannt ist und aufgrund des charakteristischen Geräusches beim Atmen so genannt wird. Anscheinend ist dies das mysteriöse "Suis" oder "Susamar", das von russischen Priestern farbenfroh beschrieben wurde.
Delphin und Gavial Ganga
Der Gangetic-Delphin hat einen kleinen Kopf, ein kleines Gehirn und einen ungewöhnlich langen schmalen Schnabel (18-20 cm), der sich gegen Ende merklich verdickt und für die Suche nach Nahrung im Boden geeignet ist. Im Gegensatz zu Mythen ernährt sich das Tier von Fischen, Krebstieren und Weichtieren. Susuk ist der erste Vertreter der Walfamilie, die offiziell von der Jagd ausgeschlossen wurde (in den "Moral Edicts" des indischen Königs Ashoka wurde Susuk vor mehr als 2.000 Jahren in die Liste der geschützten Arten aufgenommen).
Im Moment schwankt die einst große Tierpopulation am Rande des Aussterbens. Im Oberlauf, wo der Ganges-Delphin überwiegend lebt, halten Mönche und Pilger ihn für unantastbar und füttern ihn buchstäblich aus ihren Händen.
Die zweite Kreatur, die in der Geschichte der Priester erwähnt wird, passt viel mehr in die Beschreibung eines Monsters, dem Menschenopfer gebracht werden. Wir sprechen von Gavial - der einzigen Art in der Familie der Gavial-Krokodile. Sein Lebensraum ist auch durch das Flusssystem der Indus-, Ganges- und Brahmaputra-Becken begrenzt. Das Krokodil ernährt sich von Fischen, außerdem verachtet er nicht sowohl Vögel als auch Säugetiere, die am Ufer klaffen, und auch Leichen, die im Wasser des Ganges begraben sind: In den Mägen von Gavials finden sich manchmal menschliche Überreste und Edelsteine.
Juwelen werden von Gavials für Ballast und als Gastrolithen verschluckt - Steine zum Mahlen von Nahrungsmitteln im Magen. Das Krokodil verbringt die meiste Zeit im Wasser und zieht es vor, ruhige Gebiete in tiefen, schnell fließenden Flüssen zu halten. Wir wissen nichts über die rituelle Verehrung dieses Reptils, wenn dies unter den zahlreichen indischen Sekten geschieht.
RUSSISCHE SPUR
Nun, der akribische Leser wird sagen, lassen Sie sie Reptilien oder Flussdelfine in Indien verehren, aber wem haben sie in Russland Opfer gebracht, über die Afanasyev schrieb? Seltsamerweise war der Kult des Eidechsenkorkodels in Russland in der Antike weit verbreitet, dessen detaillierte Rekonstruktion dem sowjetischen Historiker Boris Rybakov gehört.
"Baba Yaga Holzbein reitet mit einer Korkodil, um zu kämpfen"
Dieser Kult war wichtig für Novgorodianer, die ihre landwirtschaftlichen Gebete hauptsächlich an Frauen in Arbeit richteten, aber Anfragen nach Fischreichtum und Wasserstraßen richteten sich an den Herrn der Gewässer, der in zwei Formen handelte: als Gott von Ilmen und Volkhov und als König des "blauen salzigen Meeres".
Der dreißigste Band der „Kompletten Sammlung russischer Chroniken“erzählt von einer unglaublichen Episode aus dem Jahr 1582: „Im Sommer kam die Korkodil-Lutia aus dem Fluss und dem Weg des Verschlusses, viele Menschen aßen und Menschen saugten und beteten zu Gott auf der ganzen Erde. Und du wirst deine Rucksäcke verstecken, aber du wirst andere schlagen."
Der Akademiker Rybakov glaubte, dass dies eine echte Invasion von Flussreptilien war. Leider schweigt die Geschichte darüber, woher diese Eidechsenkorken auf dem russischen Land kamen.
Alexey KOMOGORTSEV
