Etwas näher am "Eingangsschacht" der Krypta, direkt vor den Bildern mit "elektrischen Lampen", befindet sich nach Meinung eines Technikfreaks ein sehr seltsames Basrelief. Es stimmt, es wirft unter Ägyptologen keine besonderen Fragen auf. Wie sie glauben, ist dies das "Große Menat" der Göttin Hathor, die in der Nähe abgebildet ist.
Menat ist ein Frauenschmuck in Form von Perlen (genauer gesagt eine Halskette in Form einer „Tasche“aus vielen Perlen) mit einem speziellen Gegengewicht, das sich auf der Rückseite befand und das Gewicht des Teils des Schmucks kompensierte, der vorne hing (manchmal wird nur das Gegengewicht selbst als Menat angesehen). In den Ferien wurde Menat auch als selbstklingendes Instrument verwendet - tatsächlich wie eine Ratsche. Das Bild solcher Perlen ist weit verbreitet - sowohl in den Händen als auch am Hals verschiedener Charaktere.
In diesem Fall ist das „Große Menat“der Göttin Hathor keine Perlenkette, sondern eine Plastronkette. Zusätzlich zu einer Halskette und einem Gegengewicht enthält es laut Ägyptologen zusätzliche Verzierungen in Form von vier Sistras (bereits erwähnte Musikinstrumente), deren Griffspitzen das Bild des Gesichts der Göttin Hathor selbst tragen. Die beiden Sistras werden zusätzlich durch das Bild des Bootes des Gottes Ra (mit dem Gott selbst in Form der Sonne) verbunden.
Menat und sistr.
Es scheint, dass die Meinung der Ägyptologen ziemlich logisch ist. Und warum sollte die Göttin nicht wirklich so einen Schmuck haben? Da sie eindeutig keine sehr arme Frau unter den Göttern ist, konnte sie es sich gut leisten.
Aber warum musste dann das Bild des "Großen Menat" unter dem Boden des Tempels in einer engen geheimen Krypta versteckt werden? Nur weil es angeblich hier aufbewahrt wurde, auch wenn es "aus Gold, Ebenholz und allerlei Edelsteinen mit einem Gesicht aus Türkis" bestand (als ob liest die Übersetzung eines der Texte), aber immer noch nur ein bestimmtes symbolisches Modell der Dekoration der Göttin?..
Ich werde nebenbei bemerken, dass in allen bekannten Bildern der Göttin Hathor diese besondere Dekoration überhaupt nirgendwo zu finden ist. Wenn in einigen Fällen ein wirklich "klassisches" Menat darauf getragen wird, dann sind dies nur Perlen ohne zusätzliche Elemente in Form von Sistres und dem Boot von Ra. So wird beispielsweise Hathor auf einem Fresko im Grab von Nefertari (Grab QV 66) dargestellt, wo die Göttin diese Königin an der Hand führt. Aber meistens trägt Hathor eine gewöhnliche Plastron-Halskette - auch ohne komplizierte zusätzliche Elemente. Und direkt neben dem „Großen Menat“in der Dendera-Krypta wird die Göttin in einem so „vereinfachten“Halskettenplastron gezeigt - sie sitzt mit dem Rücken zum „Großen Menat“auf dem Bild. Warum trägt sie auch hier nicht das Große Menat?
Das ist gelinde gesagt seltsam …
Werbevideo:
Hathor führt Königin Nefertari (Fresko aus Grab QV 66).
Es stellen sich auch andere Fragen.
Warum unterscheidet sich das „Große Menat“so sehr vom „Klassischen“? Warum unterscheidet sich das, was als Bilder von Sistras angesehen wird, auch merklich von der üblichen Sistra? Anstelle eines gekrümmten Bogens könnte man hier eher eine Darstellung eines monumentalen Eingangs zu einem Tempel nennen. Ist es überhaupt Sistras?.. Und war das "Große Menat" nur ein Schmuckstück?..
Es gibt mehr Fragen als Antworten.
Es gibt jedoch eine Antwort auf die letzte Frage. Es wird nur von der ägyptischen Mythologie gegeben, die Historiker als gewöhnliche Erfindungen und Phantasien der alten Ägypter betrachten.
Nach den Vorstellungen der Ägypter war das "Große Menat" der Göttin Hathor nicht nur ihre Dekoration, sondern besaß "magische" und heilende Kräfte. Das Schütteln vertrieb das Böse und trug zur Wiedergeburt eines neuen Lebens bei. Wenn es auf den Körper gelegt wird, verleiht ihm das "Große Menat" Vitalität und Fortpflanzungsfähigkeit.
Wie die Ägypter glaubten, trat während des Tempeldienstes der Ba (Teil der Seele, die tiefe Essenz und Lebensenergie) der Göttin in diese "Dekoration" ein und belebte sie und manifestierte sich darin, verlieh Wohlstand und Unsterblichkeit. Gleichzeitig glaubte man zunächst, dass nur die Götter Ba besaßen, die Menschen jedoch nicht. Die Ägypter stellten Ba als Vogel mit menschlichem Kopf dar.
Seele von Ba.
Lassen Sie uns nun einige Überlegungen berücksichtigen.
Erstens mussten wir bei unseren Expeditionen immer wieder auf die Tatsache stoßen, dass reale Fakten nicht nur die tatsächliche Existenz der alten Götter (als Vertreter einer hoch entwickelten Zivilisation) bestätigen, sondern auch die Zuverlässigkeit der Informationen über die sogenannten Mythen oder vielmehr über alte Legenden und Traditionen, die sich herausstellen überhaupt nicht durch die Erfindungen unserer Vorfahren, sondern durch eine Art Chronik ganz realer Ereignisse.
Zweitens kann man sich auf bestimmte Heiler anders beziehen, aber die Tatsache der Möglichkeit einer erfolgreichen Heilung ist bereits unmöglich zu leugnen. Das moderne wissenschaftliche Denken bewegt sich allmählich (wenn auch langsam, aber stetig) in Richtung Anerkennung der Heilung als Realität.
Drittens bauen spezifische Heilmethoden meist auf der Idee auf, dass Heilung als Ergebnis der Mobilisierung der inneren Ressourcen des Körpers der zu heilenden Person erfolgt. Der Heiler stimuliert nur diesen Prozess, der am besten erreicht wird, indem einfach bildliche Informationen über einen gesunden Zustand an das erkrankte Organ (oder den gesamten Körper) übertragen werden.
Viertens wurde die Möglichkeit der Übertragung von Informationen von einer Person auf eine Pflanze bereits experimentell aufgezeichnet und bestätigt, und es wurden erfolgreiche Experimente durchgeführt, um Informationen von einer gesunden Pflanze auf einen Patienten zu übertragen (wobei letztere wiederhergestellt wurden). Dies deutet darauf hin, dass Heilung nicht nur ein Placebo-Effekt oder nur ein Vorschlag ist. Sowie die Tatsache, dass es in diesem Prozess nichts Übernatürliches gibt.
Fünftens wurde für die Übertragung von Informationen in bekannten Experimenten immer eine Art Träger verwendet - das sogenannte Biofeld, kohärente Strahlung und so weiter.
Blumen-Biofeld, fotografiert nach der Kirlian-Methode.
Jetzt spekulieren wir einfach.
Wenn der Heilungsprozess mit der Übertragung von Informationen verbunden ist, für die ein bestimmtes Medium verwendet wird, verbietet nichts die Schaffung eines solchen technischen Geräts, das dieses Medium beeinflusst und somit die Intensität der Übertragung und das Volumen der übertragenen Informationen erhöht, was letztendlich zu einer Erhöhung der Wirksamkeit der Heilung führt. In diesem Fall könnte das „Große Menat“genau ein solches Gerät sein, das der Göttin Hathor half, das Verfahren zur Heilung und Heilung von jemandem durchzuführen.
Dann, wenn Sie ein wenig träumen …
Das "Gegengewicht" könnte beispielsweise eine Energiequelle sein (schließlich benötigt jedes technische Gerät Energie für seine Funktion), und die sogenannten "Sistras", "Ra-Boot" und "Plastron-Halskette" sind Bestandteile, die zu einem einzigen "Paket" verbunden sind »Und Bereitstellung der Grundfunktionalität des Heilgeräts. Wie genau dieses Gerät funktionierte, was der Informationsträger war und welche Funktion eine bestimmte Komponente hatte, können wir jetzt nicht bestimmen. Es fehlen nicht nur erste Daten, sondern auch unser eigenes Wissen.
Wir können nur annehmen, dass die ägyptischen Götter ein solches Gerät in einer einzigen Kopie hatten, die ausschließlich Hathor zur Verfügung stand, der in alten Texten daher manchmal als "Großer Menat" bezeichnet wurde.
Die Aussage, dass das "Große Menat" "aus Gold, Ebenholz und allen Arten von Edelsteinen mit einem Gesicht aus Türkis" hergestellt wurde, hat möglicherweise keine Bedeutung. Wohlhabende Menschen können sich ein mit Diamanten besetztes goldenes Mobiltelefon leisten, aber das negiert nicht den Hauptzweck eines solchen Telefons - die Kommunikation.
Und das Letzte. Echos des Wissens über den funktionalen Zweck dieser "Dekoration" der Göttin Hathor lassen sich in der Tradition der alten Ägypter verfolgen, Amulette mit demselben Namen zu tragen. Dieses Amulett wurde zumindest bereits während der Regierungszeit der 6. Dynastie verwendet. Es wurde oft in der Hand gehalten, aber manchmal um den Hals getragen. Es wurde angenommen, dass dieses Amulett seinem Besitzer Freude und Gesundheit bringt und magische Kräfte besitzt. Er war die Personifikation von allem, was nährt und stärkt, und symbolisierte auch die männlichen und weiblichen Geschlechtsorgane, die im mystischen Sinne zu einem verschmolzen.
Verfasser: A. Sklyarov.
Literaturempfehlung: "Geheimnisse des Tempels von Hathor".
