In den 30er Jahren des 19. Jahrhunderts brachte der deutsche Arzt Karl Ideler die damals frische Idee zum Ausdruck, dass Angst und Furcht einen indirekten Einfluss auf das Auftreten und die Entwicklung vieler somatischer Erkrankungen im menschlichen Körper haben. Dabei identifizierte Ideler auch die Unterschiede zwischen Angst und Furcht.
Er glaubte, dass die Faktoren, die Angst verursachen, außerhalb der Person liegen und dass das Verursachen von Angst in ihm liegt. Und wenn ein Mensch zumindest den möglichen Grund für die in ihm aufgetretenen Ängste erraten kann, kann er nicht einmal erraten, was genau ihm Angst gemacht hat.
Etwas stört ihn, quält ihn, stört die normale Arbeit, verhindert, dass er schnell einschläft und sorglos spazieren geht. Aber was es ist, weiß er nicht.
Und Unwissenheit erzeugt noch mehr Angst. Mit der Zeit überwältigt es die Gedanken eines Menschen und wird unerträglich. Aber er kann sie nicht verlassen, er kann sich nicht verstecken. Aber er konnte solch einer schmerzhaften mentalen Folter nicht weiter standhalten. Irgendwann merkt er, dass er Schutz braucht.
Und mit dem Verständnis dieser Tatsache beginnen sich seine Gefühle zu ändern, was zu einer Neubewertung der inneren Werte führt. Am Ende versucht ein Mensch, die Welt zu verlassen, die ihn quält und an die er sich nicht anpassen konnte, und beginnt, eine neue zu bauen. Infolge dieser psychischen Störungen hat er Halluzinationen, deren Hauptaufgabe darin besteht, einen Menschen vor bestimmten virtuellen Phänomenen zu schützen, die in seiner inneren Welt Angst und Unruhe erzeugt haben.
Sobald die kranke Fantasie diesen Weg betritt, beginnt sie, die Ereignisse auf ihre eigene Weise zu interpretieren und versucht gleichzeitig, den Feind zu finden, der ihrer Meinung nach einen so schmerzhaften Zustand verursacht hat.
Gleichzeitig wird die Suche nach dem Feind nicht durchgeführt, um die Gründe für sein Leiden zu finden, sondern um aggressive Aktionen gegen ihn durchzuführen, indem gezeigt wird, mit welchen Sie den kochenden Zorn auslöschen und gleichzeitig eine nervöse Befreiung erreichen können.
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Da sich das Objekt der Angst und damit der Aggression normalerweise in einem Menschen befindet, ihm jedoch unbekannt ist, beginnt das Unterbewusstsein, seine Aggression auf bestimmte innere Organe zu richten, die als Feind fungieren. Infolgedessen beginnt die allmähliche Zerstörung des eigenen Organismus. Das heißt, latente Angst führt zu innerer Aggression, die, wenn sie unterdrückt wird, zu Krankheit und Selbstzerstörung des Körpers führt …
Und plötzlich, mehr als 150 Jahre später, wurden Idelers Gedanken in den Werken moderner Psychiater unerwartet fortgesetzt. In vielen Experimenten und Studien wurde gezeigt, dass tatsächlich ein klar beobachteter Zusammenhang zwischen geistiger Angst und körperlicher Krankheit besteht.
Ärzte führen häufig Herzkrankheiten als Beispiel für eine solche Sucht an. Tatsächlich spiegeln sich fast alle Gefühle, die ein Mensch erlebt, auf eine bestimmte Weise im Zustand seines Herzens wider. Anscheinend ist es kein Zufall, dass sie von "Herzerregung" oder "Zittern im Herzen" sprechen.
Und eine Reihe moderner Kardiologen glauben im Allgemeinen, dass das Herz manchmal zum Symbol eines geliebten Menschen wird, und all jene Gefühle, die nicht offen ausgedrückt werden können, werden auf dieses Organ übertragen. Und wenn diese Gefühle negativ sind, werden Sie in diesem Fall Ihr Herz nicht beneiden.
Die Gallensteinkrankheit ist ein weiteres Beispiel für den Einfluss der mentalen Komponente auf den Zustand des menschlichen Körpers. Diese Krankheit ist in der westlichen Welt ziemlich weit verbreitet. Gleichzeitig ist es im Osten, insbesondere in Japan, viel seltener anzutreffen als auf dem europäischen Kontinent. Noch seltener sind Gallensteine in Schwarz, und die Bewohner der Insel Java haben sie überhaupt nicht.
Experten haben keine genaue Erklärung für diese Tatsachen, obwohl sie die Existenz einiger Zusammenhänge zwischen der Krankheit und den Merkmalen des Charakters dieser Völker vermuten lassen.
Die alten Griechen machten jedoch bereits auf die Existenz einer bestimmten Beziehung zwischen der menschlichen Psyche und der Funktionsweise von Leber und Galle aufmerksam. Wenn eine Person Ungeduld zeigt, sich Sorgen macht und wütend wird, wirkt sich ihr sinnlicher Zustand sofort auf die Arbeit dieser Organe aus.
1928 beschloss der amerikanische Forscher E. Witkover zu überprüfen, wie richtig die alten Griechen in ihren Aussagen über den Einfluss verschiedener Erfahrungen auf die Leber waren. Zu diesem Zweck wurden die Probanden unter Hypnose in verschiedene emotionale Zustände versetzt: Freude, Traurigkeit, Angst und Wut.
Es stellte sich heraus, dass in den ersten drei Zuständen der Gallenfluss zunahm. Aber Wut und Wut reduzierten ihre Menge. Darüber hinaus wurde die gelbe Farbe der Galle intensiver, als den Probanden gesagt wurde, dass sie gut gelaunt seien. Darüber hinaus hing die qualitative Zusammensetzung der Galle auch von den vorgeschlagenen Ideen ab.
Wie in zahlreichen Studien festgestellt wurde, beeinflussen Emotionen, insbesondere negative, im Allgemeinen die Funktion vieler Organe und Systeme: insbesondere das Immunsystem, den Hormonstatus, die Herzfrequenz und den Blutdruck.
Gleichzeitig wurde ein Zusammenhang zwischen bestimmten Emotionen und bestimmten Krankheiten festgestellt. Die Emotionen, die in kontrollierten Situationen auftreten - Angst und ein Gefühl der Hilflosigkeit sowie nervöse Überlastung - provozieren das Auftreten von Magen- oder Zwölffingerdarmgeschwüren.
Wut und Feindseligkeit sind höchstwahrscheinlich die Hauptursachen für Bluthochdruck sowie Angina und Myokardinfarkt.
Asthma und Hauterkrankungen sind auch mit Emotionen verbunden. Richtig, womit es noch nicht etabliert wurde.
Der amerikanische Arzt F. Dunbar sagte sehr gut über den Zusammenhang zwischen Psyche und Krankheit: „Einige Leute denken, dass die Psychosomatik als Spezialität nur eine bestimmte Gruppe von Krankheiten wie Dermatologie oder Augenheilkunde behandelt. Tatsächlich weist das Adjektiv „psychosomatisch“auf eine konzeptionelle Annäherung an den menschlichen Körper mit all seinen Krankheiten hin.
Vielleicht ist dieser Standpunkt für die Beurteilung einiger Krankheiten wichtiger als andere, aber im Allgemeinen sollte es nicht die frühere Zweiteilung von "Psyche" und "Somatik" geben. Der psychosomatische Ansatz ist stereoskopisch und enthält sowohl physiologische als auch psychologische Techniken. Es kann auf alle Krankheiten angewendet werden."
Aber nicht nur mentale Zustände provozieren Krankheiten. Die umgekehrten Prozesse sind auch ziemlich häufig: wenn chronische somatische Erkrankungen zu Veränderungen der geistigen Aktivität führen.
Hier ist eine merkwürdige Kette, die zwischen chronischem Nierenversagen und der menschlichen Psyche besteht. Wie Sie wissen, tritt bei dieser Krankheit eine Vergiftung auf, gegen die sich Asthenie entwickelt.
Infolge der zunehmenden Asthenie wird der Aufmerksamkeitsbereich eingeschränkt, was eine Verletzung der Prozesse des Aufdruckens und Speicherns von Informationen darstellt. Eine weitere Erschöpfung und Schwächung des Körpers führt dazu, dass neben einer Beeinträchtigung der Aufmerksamkeit und des Gedächtnisses auch andere negative Veränderungen im intellektuellen Bereich auftreten. Zum Beispiel nimmt die Produktivität des Denkens ab.
Zusammen mit den Veränderungen in der intellektuellen Aktivität gibt es Veränderungen in der emotionalen Sphäre. Bei Patienten wird eine Reizbarkeit beobachtet, die Kontrolle über emotionale Reaktionen wird schwächer. Angstzustände und hypochondrische Merkmale können sich später entwickeln.