Ausins Stein - Alternative Ansicht

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Ausins Stein - Alternative Ansicht
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Anonim

In den Zhiguli-Hügeln, unweit der Dörfer Sosnovy Solonets und Askula, Bezirk Stawropol, Region Samara, befindet sich ein mythologisches Objekt, der Ausin-Stein (oder Ausin-Stein) genannt wird. Legenden zufolge ist er viele Jahre alt und hat einige magische Eigenschaften. Nach Ansicht der meisten Forscher ist dies Teil einer rituellen Getreidemühle (Steinmühle), die zuvor aus zwei Steinen bestand. Einige Historiker schlagen jedoch vor: Dies ist der zerstörte Altar von Avsen oder Ovsen, dem alten slawischen Gott des Herbstes.

Mit einem Smaragd im Inneren

Ich muss sagen, dass die Verehrung heiliger Steine ein wesentlicher Bestandteil des heidnischen slawischen Glaubens ist. Es wurde angenommen, dass einige von ihnen zum Beginn der Schwangerschaft beitragen (eine Frau muss sie nur berühren und sie wird sie sofort ertragen), andere heilen, andere schützen Leben und Eigentum usw. Solche Steine dienten als Wallfahrtsort, Opfergaben wurden in ihrer Nähe gelassen und Wasser, Das Sammeln in ihren Nischen galt als heilend.

Lokale Legenden über den Ausin-Stein in Samarskaya Luka erklären seine Herkunft auf unterschiedliche Weise.

Einer von ihnen zufolge wurde der Stein einst von einem Bauern namens Ausin aus dem Land entfernt. Er wollte einen großen Mühlstein herstellen, rollte den Stein an die richtige Stelle, aber dann ging etwas schief und die Steinmühle wurde nicht gebaut.

Es gibt noch eine andere Legende. In der Antike lebten angeblich Riesen am Ufer der Wolga. Einer von ihnen, Ausin, erfuhr, dass sich in den Eingeweiden der Erde eine Steinnuss mit einem riesigen Smaragd befindet. Er fand den Stein und teilte ihn in zwei Hälften. Einer von ihnen ging in den Boden, der zweite (Ausin-Stein) blieb an der Oberfläche. Und der riesige Riese platzierte einen riesigen Smaragd in einer Höhle, die ihm allein bekannt war - seinen anderen Schätzen.

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Tor zwischen den Welten

Ein anderer Mythos bezieht sich auf Hexerei. Dort lebte ein böser Zauberer Ausin. Und er wollte eine Mühle bauen, die das Schicksal der Menschen verändern würde (nach slawischer Überzeugung repräsentiert der Mühlstein den Zyklus der Jahreszeiten). Mit Hilfe der Hexenkraft zwang er einen riesigen Stein, an die Erdoberfläche zu gelangen (an dieser Stelle wurde Ausins Grube gebildet) und dann alleine zu gehen (der Weg wurde in Ausins Lichtung verwandelt, ein Ort, an dem der Wald immer noch sehr schlecht wächst). Aber auf dem Weg traf der Zauberer einen alten Mann, nach einer Version - den Meister des Waldes, nach der anderen - Nikolai, den Heiligen. Dieser Passant sagte: "Gott helfe dir" und verschwand dann. Und Ausin verlor seine magische Kraft und konnte den Stein nicht mehr zwingen, sich zu bewegen.

Schließlich besagt die vierte Legende, dass einst ein weises und wohlhabendes Volk, das mit Magie vertraut war, in der Gegend von Samara Luka lebte. Aber unter diesen Menschen gab es keine Einheit: Einige von ihnen verehrten die Sonne und andere - den Mond. Die Konfrontation wurde zu einem brutalen Internecine-Krieg. Und dann schufen die besiegten Anhänger des Mondkults einen magischen Stein in Form eines Mühlsteins, der als Tor zwischen der Welt der Lebenden und der Welt der Geister diente. Er wurde Auhien genannt - in der Sprache dieses Volkes bedeutete das Wort "gnadenlos". Mit dieser Unterstützung hat sich die Macht der Mondanbeter um ein Vielfaches erhöht. Aber die Diener der Sonne, die alle ihre Kräfte gesammelt hatten, versetzten ihnen einen mächtigen Schlag. In der letzten Schlacht starben alle alten Menschen, nur wenige Menschen fanden in den Höhlen Erlösung. Und seitdem liegt der Stein an der Stelle seines damaligen Aufenthalts, und er darf nicht berührt werden, um die darin schlummernden bösen Geister nicht zu erwecken.

Schwarze Silhouette

Die erste schriftliche Erwähnung des Ausin-Steins findet sich in dem 1937 veröffentlichten Buch von Michail Emelyanov "Zhiguli" und "Around the World". Der Autor erzählte kurz die Legende eines Bauern, der sich entschied, einen Mühlstein herzustellen.

Suchmaschinen aus der Region Samara, die sich für paranormale Phänomene interessieren und in der Avesta-Gruppe vereint sind (der Name geht auf die Sammlung heiliger Texte der Zoroastrianer zurück, ein Denkmal der alten iranischen Literatur), machten sich auf die Suche nach dem Ausin-Stein und erkundeten ihn. Die Expedition wurde im Sommer 1994 organisiert. Die Teilnehmer sammelten eine große Anzahl von Geschichten über den Stein, aber das Objekt selbst wurde nicht gefunden.

Der Stein wurde ein Jahr später gefunden. Er war auf einer Lichtung, umgeben von riesigen Eichen. Es gab auch mehrere heruntergekommene Gebäude: die Überreste eines Wohngebäudes und Nebengebäude. Der große Stein ähnelte einer leicht verlängerten halben Nuss.

Die Mitglieder der Expedition stellten fest, dass sie an diesem Tag auf etwas Unerklärliches gestoßen waren. Plötzlich begann es zu regnen und ein starker Wind stieg auf. Die Lagerfeuer wurden gelöscht, die Zelte durch und durch durchnässt. Vor allem aber fühlten sich die Menschen schwach und müde, jeder wollte diesen Ort schnell verlassen. Also haben sie den Stein nicht untersucht. Laut den Suchmaschinen mussten sie auf dem Rückweg einige unangenehme Minuten durchstehen, als sie entdeckten, dass eine geisterhafte schwarze Silhouette versuchte, sie einzuholen.

Im selben Jahr 1995 ging eine weitere Expedition der "Avesta" auf einem anderen Weg zum Stein. Diesmal wurde er sorgfältig untersucht, gemessen und fotografiert.

Der abgerundete elliptische Stein hat einen Durchmesser von etwa 1,5 Metern, in der Mitte befindet sich ein 20 bis 25 Zentimeter großes Loch. Die Struktur ist verkieselter Kalkstein (dh mit häufigen Einschlüssen von Quarz oder Chalzedon). Der Stein liegt auf der Seite, wobei das zentrale Loch nach Westen zeigt. In einer Entfernung von einem halben Kilometer vom Ausin-Stein wurde ein anderes ähnliches Objekt entdeckt - vermutlich ein "Sockel" einer Getreidemühle (laut anderen Forschern befindet es sich möglicherweise im Boden unter dem Ausin-Stein).

Schlickdrucke

Seitdem hat bereits eine relativ große Anzahl von Forschern diesen Ort besucht. Trotz der nicht allzu beeindruckenden Größe des Objekts ist es bemerkenswert, dass ständig einige mystische Phänomene um das Objekt herum auftreten.

Suchmaschinen hören oft unverständliche laute Geräusche. Nicht weit vom Stein entfernt befindet sich eine große Grube (vermutlich wurde ein Gegenstand von hier entfernt, dh es ist die Ausin-Grube). In einigen Fällen stoppt die Zeit beim Übergang vom Stein zur Grube - die Uhr bleibt plötzlich um 15 bis 20 Minuten zurück. Dieses Phänomen wurde schon oft beobachtet. Im Jahr 1998 wurden am Boden der Grube in einer Schlickschicht unter dem Wasser, die sich dort angesammelt hatte, fünf Drucke von regelmäßiger rechteckiger Form mit einer Größe von etwa 100 mal 60 Zentimetern gefunden. Ihre Herkunft ist unklar.

In der Nähe des Steins gibt es eine starke Hintergrundstrahlung, und alle Signale in der Luft sind verzerrt, was es unmöglich macht, hier Funkkommunikationsgeräte oder Mobiltelefone zu verwenden.

Eine der Expeditionen entdeckte das plötzliche Verschwinden der Ausin-Grube, aber ein Jahr später tauchte sie an derselben Stelle wieder auf.

Eine Analyse der Fotografien des Steins und der Grube ergab den Schluss, dass es während der Dreharbeiten eine zusätzliche Beleuchtungsquelle gab, die die Menschen nicht bemerken, die aber durch die Position der Schatten angezeigt wird.

Seltsame Tiere, die großen Hunden ähneln, wurden im Wald wiederholt angetroffen, auch Anwohner erzählen davon. "Hunde" greifen keine Menschen an, sondern begleiten sie in der Ferne.

Rituelles Bauen

In den 1930er Jahren wurde im Bereich des Steins eine alte Siedlung entdeckt - die Überreste einer befestigten Siedlung, die durch Erdwälle, Wassergräben und natürliche Barrieren geschützt ist. Archäologen zufolge gab es vom 3. bis 7. Jahrhundert eine kleine Siedlung, in der Vertreter der sogenannten Imenkov-Kultur lebten, die vor der Ankunft der Bulgaren in der Region der Mittleren Wolga existierte. Höchstwahrscheinlich war es eine kleine Festung, in der die umliegenden Bewohner im Falle einer Gefahr Zuflucht suchten. Es ist jedoch möglich, dass die Siedlung ein Ort war, an dem die mit dem Gott Avsen (Ovsenem) verbundenen Geistlichen lebten, und der Ausin-Stein war Teil des Altars des alten Heiligtums.

Die Forscher stellen fest, dass dieses Objekt in der Antike auf jeden Fall eine rituelle Bedeutung hatte. Der Kult der Steinstrukturen wurde einst von den Slawen von den finno-ugrischen Stämmen entlehnt. Aber die nördlichen Seiden (heilige Strukturen) bestehen aus mindestens zwei Steinen - an der Basis und an der Spitze. Es gibt allen Grund zu der Annahme, dass Ausins Stein einst auf einer Grundplatte stand oder stehen sollte. Somit können mehrere Versionen der Ereignisse, die in der Antike stattfanden, berücksichtigt werden.

Die Getreidereibe blieb unvollendet - der Legende nach dem unbekannten Reisenden. Dann ist eine große Platte nicht weit entfernt die Basis der rituellen Struktur, an die der Ausin-Stein geliefert wurde.

Die Getreidemühle arbeitete einige Zeit und diente gleichzeitig als religiöses Objekt. Aus irgendeinem Grund wurde der oberste Stein entfernt und zur Seite bewegt.

Die Kornreibe funktionierte, aber der untere Stein ging allmählich tief in den Boden, und die erwähnte Platte ist nicht mit diesem Objekt verwandt.

Bereits 1882 wurde im US-Bundesstaat New York nahe der Grenze zu Kanada eine alte Struktur entdeckt: eine Granithemisphäre mit einem Radius von etwa 1,5 Metern, die auf einem "Sockel" aus demselben Material platziert war. Die Eingeborenen glaubten, dass dieser schwingende Stein magische Kräfte hatte. Es gibt Hinweise auf solche Objekte in der Mythologie und in den skandinavischen Ländern - es heißt, dass sie in der Lage sind, Ratschläge zu geben und die Zukunft vorherzusagen.

Höchstwahrscheinlich war der Ausin-Stein (in Wirklichkeit oder beabsichtigt) Teil einer solchen Konstruktion. Er stand (oder hätte stehen sollen) auf der Grundplatte und schwankte relativ dazu. Dadurch konnte das Objekt als Getreidemühle dienen - und gleichzeitig als religiöses Gebäude. Und das zentrale Loch, in dem sich nach einer der Legenden einst ein riesiger Smaragd befand, könnte dazu dienen, Opfergaben zu bringen oder magische Riten durchzuführen.

Elina POGONINA