Über die antiken Figuren des jüdischen Volkes ist sehr wenig bekannt. Grundsätzlich stammen diese Informationen aus religiösen Quellen - der jüdischen Tora oder sogar der christlichen Nacherzählung, der Bibel. Drei von ihnen sind besonders interessant - Saul, David und Salomo, Herrscher des Vereinigten Königreichs Israel.
Tatsächlich war die Heimat der alten Juden nur unter diesen Königen ein Ganzes, den Rest der Zeit befanden sich mehrere von ihnen an der Stelle eines Königreichs - von 2 bis 12. Wir können sagen, dass die alten Juden die Zentralregierung nicht wirklich mochten, sondern lieber in Uneinigkeit lebten. Historisch gesehen gibt es dafür mehrere Gründe, von denen einer die Clan-Teilung der Juden ist. Es genügt, sich an die „12 Stämme Israels“zu erinnern, um zu verstehen, warum sie es nicht schaffen konnten, einen einzigen Staat zu bilden.
Trotzdem gelang es ihm fast hundert Jahre lang. Die drei oben genannten Herrscher waren in der Lage, unterschiedliche Clans zu vereinen und eine Art Staatsbildung aufzubauen. Diese Zeit (11. Jahrhundert v. Chr.) War die Blütezeit des Königreichs Israel. Die Juden begannen mit ihren großen Nachbarn - Ägypten und Babylon - zu rechnen.
Die ersten Könige, Saul und David, sind der Öffentlichkeit wenig bekannt. Selbst unter Gläubigen laufen die Erinnerungen an David auf seinen Kampf mit Goliath hinaus, aber fast jeder kennt Salomo. Der legendäre König, der Gott nicht um Ruhm und Reichtum, sondern um Weisheit bat, wurde jahrhundertelang berühmt. Erwähnungen über ihn existieren nicht nur in jüdischen oder christlichen Texten, sondern auch in vielen Werken, die keinen hebräischen Ursprung haben.
Die Historizität Salomos ist immer noch zweifelhaft. Die offizielle Wissenschaft glaubt, dass es in den archäologischen Chroniken keine Beweise für sein Leben gibt, und alles, was ist, ist nur Folklore, der man nicht trauen kann. Aber es ist eine Sache, wenn wir nur von der hebräischen Folklore ausgehen, und eine ganz andere, die Kreativität der Völker zu betrachten, mit den Juden in keiner Weise verbunden. Und hier ergeben sich viele interessante Dinge, da nicht nur Juden Salomo erwähnen. Darüber hinaus wird der interne jüdische politische Kampf aus Sicht von "von außen" so beleuchtet, dass er die biblischen Texte fast vollständig bestätigt.
An sich ist die Geschichte von Salomos Aufstieg zur Macht so ungewöhnlich, dass sie sogar absolut unplausibel erscheint. Die Könige, die ihm vorausgingen (Saul und David), kamen durch die "Salbung zum Königreich" durch den Propheten Samuel an die Macht. Es sollte jedoch verstanden werden, dass es tatsächlich um die Tatsache ging, dass sie von der damaligen klerikalen Elite die Erlaubnis erhielten, zu regieren. Und das kollektive Bild des "Propheten Samuel" ist nichts anderes als die Entscheidung der geistlichen Führer der hebräischen Clans.
Als Saul ihnen missfiel, fiel er zusammen mit allen drei Erben in die Schlacht von Galboa, und David wurde König, der keine Erbrechte auf den Thron hatte. Selbst seine Abstammung vom Stamm Juda stimmte nicht mit der von Saul überein - vom Stamm Benjamin. Aber die Priester täuschten sich nicht mit ihrer Wahl. David war ihnen so treu, dass er in Jerusalem einen Tempel für sie baute (obwohl der Tempel ein kleines Gebäude war, ein Ort, an dem das Tabernakel aufbewahrt wurde - ein heiliges Relikt der Juden) und auf jede mögliche Weise alle religiösen Angelegenheiten ermutigte. Er regierte lange Zeit, fast 40 Jahre, und es schien, dass alles weiterhin gut und wunderbar sein würde. Aber hier betrat unser Held Salomo die Bühne.
Als vierter und jüngster Sohn von König David hatte er natürlich keine Rechte auf den Thron. Seine älteren Brüder starben jedoch nacheinander, und die Umstände waren so, dass sie einfach nicht überleben konnten.
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Amnon, Davids ältester Sohn und Erbe, wurde von seinem Bruder Absalom unter Anklage getötet. Papa ließ Sohn nicht. Dann entfernte er den Sohn durch seinen Freund und Militärführer Joab. Adonijah, der dritte Sohn Davids, wurde von seinem Vater in einen so starren Rahmen gestellt, dass er nur zwei Möglichkeiten hatte: Flucht oder Tod. Als er sich für die Flucht entschied, wurde er im Exil vom Volk Salomos getötet. Im Allgemeinen war der Weg des weisesten Königs zu seinem Thron nicht einfach …
Hier sollte sofort gesagt werden, dass das Priestertum nicht viel Liebe zu Salomo hegte und Angst hatte, auf den Thron zu kommen. Und er hatte sehr ernste Gründe dafür. Tatsache ist, dass Salomo der Sohn von Bathseba war und nicht jüdischer Herkunft. Höchstwahrscheinlich war sie eine Hethiterin. Noch heute billigen Juden solche Manifestationen in der Genealogie nicht. Was ist mit diesen dunklen Zeiten?
Außerdem wurde Bathseba gegen ihren Willen Davids Frau, um es milde auszudrücken. Nachdem David sich in sie verliebt hatte, schickte er ihren Mann in den sicheren Tod, und er selbst brachte sie mit Gewalt in seinen Palast. Könnte Salomo, von seiner Mutter erzogen, seinen Vater mit allem Respekt behandeln? Er konnte sich natürlich nicht für seine Eltern entscheiden, aber er verstand genau, was ihn nach Davids Tod erwartete, und beschloss, proaktiv zu handeln und den Weg zum Thron über die Leichen seiner Halbbrüder freizumachen.
Da er jedoch eine sehr kluge Person war, verstand er, dass dies allein nicht ausreichte. Um der König von Israel zu werden, muss ein weiteres Hindernis beseitigt werden - die Geistlichen. In dem Bewusstsein, wie leicht sie „Saul-David“besetzten, kam Salomo zu der einzig richtigen Entscheidung: Die Funktionen des Priestertums sollten so weit wie möglich eingeschränkt und ihnen keine Macht gegeben werden.
Das erste, was Salomo tat, war, eine persönliche Wache zu bilden. Dabei nahm er das Beispiel von Saul, der einst 30 große Krieger zum persönlichen Schutz auswählte. Solomon hatte allein etwa 3,5 Tausend solcher Soldaten, und die meisten von ihnen waren Ausländer. Natürlich konnte der Zar hinter einem solchen Schutz alle Ratschläge des Klerus ignorieren, was er auch tat.
Und wenn Salomo in den ersten Jahren seiner Regierungszeit offen zum Judentum bekannte, dann kehrte er, nachdem er alle Macht erhalten hatte, zu seiner ursprünglichen Religion zurück: wahrscheinlich war es ein heidnischer hethitischer Kult. Außerdem waren seine Hauptfrauen keine Juden, sondern ausländische Frauen. Einer von ihnen ist der Hethiter Naama, der zweite ist Maatkare, die Tochter des ägyptischen Pharaos der 21. Dynastie Psusennes II. Und niemand, der sich bildlich gesprochen an das Schicksal aller Rivalen Salomos auf dem Thron erinnerte, gab nicht einmal ein Geräusch von sich!
Jeder erinnert sich an den legendären Tempel Salomos - ein grandioses Bauwerk, das als erster offizieller jüdischer Tempel erbaut wurde. Alles ist so, nur er wurde nach dem Tod des Königs jüdisch. Davor war es höchstwahrscheinlich ein heidnischer Kultort. Im Allgemeinen waren die jüdischen Hohenpriester mit diesem Ablauf sehr unzufrieden, konnten aber nichts tun.
Und Salomo ging noch weiter. Er konnte die Außen- und Innenpolitik des Staates so gestalten, dass unter ihm das Königreich Israel seine Blütezeit erreichte. An der Kreuzung der Handelswege der Antike erhielten die Juden den größtmöglichen Nutzen aus ihrer Position. Der König führte praktisch keine Kriege, er ermutigte auf jede erdenkliche Weise neue Ideen im Bauwesen und in der Wirtschaft. Nur das Jahreseinkommen des damaligen Israel betrug etwa 700 Goldtalente. In Bezug auf modernes Geld würde es so aussehen: ein Land von der Größe Lettlands mit einem Jahresumsatz ähnlich dem Japans. Mit dieser Unterstützung der Bevölkerung konnte Solomon keine Angst vor Gift in Wein oder einem Stilett unter dem Schulterblatt haben.
Aber alles Schöne geht zu Ende. Nach dem Tod Salomos kehrt sein Sohn Rehabeam trotz seiner Herkunft alles zur Normalität zurück. Er stellt erneut die Privilegien des Klerus wieder her, der nach einer kleinen Rebellion den Staat sicher in zwei Teile zerlegt: Judäa und Israel.
Die Konsequenzen machen sich nach ein paar Jahren bemerkbar: Der damalige Pharao von Ägypten Sheshonk eroberte Judäa und machte Rehabeam zu seinem Vasallen. Und nach weiteren 200 Jahren wird Assyrien das nordisraelitische Königreich erobern. Und bis zum modernen Israel, das erst 1948 erscheinen wird, werden Juden tatsächlich keine Heimat im politischen Sinne des Wortes haben …
Die Priester beginnen, nicht nur die Erinnerung an Salomo, sondern auch seine Ideen auf jede erdenkliche Weise zu diskreditieren. Höchstwahrscheinlich ist es ihren Aktivitäten zu verdanken, dass uns kein sachlicher Beweis für seine Existenz erreicht hat. In Karnak gibt es jedoch eine Stele, die von Sheshonks Siegen erzählt. Darauf erscheint neben den eroberten jüdischen Städten der Name von König Yake, der sie zuvor vereint hatte. Und dies ist laut Sammlungen alter Texte einer der Namen Salomos …