Eine Gruppe von Forschern unter der Leitung des renommierten amerikanischen Mikroskopikers Joseph Bareib konnte ihre Echtheit anhand der Ergebnisse der Analyse der Tinte bestätigen, mit der das alte Manuskript des Judasevangeliums verfasst wurde.
Nach diesem Text war Judas kein Verräter und handelte auf Wunsch Jesu. Dies lässt uns die biblischen Ereignisse und die Person, die den Lehrer angeblich für 30 Silberlinge verraten hat, anders betrachten.
MANUSKRIPTE VERBRENNEN NICHT
Das Judasevangelium, das von christlichen Apologeten im frühen 3. Jahrhundert n. Chr. Erwähnt wurde für eine lange Zeit galt als für immer verloren. 1970 wurde in einer Höhle am Ufer des Nils unweit der Stadt Nag Hammadi ein Manuskript mit frühchristlichen Texten entdeckt, die in altägyptischer, genauer gesagt koptischer Sprache verfasst waren.
Es hat zweifellos bis heute überlebt, nur weil es den Kopten verboten war, Texte mit dem Wort "Gott" zu zerstören. Und auch, weil das Klima in Mittelägypten, in dem der Schatz gefunden wurde, feucht genug ist, um den Papyrus zu erhalten.
Im Laufe der Jahre wechselte das Artefakt den Besitzer, der, ohne ihm große Bedeutung beizumessen, nicht besonders auf Zeremonie stand: Sie hielten es in einem Banksafe, getrocknet in der Sonne, gefroren, was das Manuskript in einen sehr bedauerlichen Zustand versetzte. Es ist seltsam, dass sich keiner der Besitzer für den Text auf dem Papyrus interessierte. Genauer gesagt machte einer von ihnen einen solchen Versuch. Er gab das Artefakt einem bestimmten "Wissenschaftler", der es in die USA brachte, und beschloss dort, es in Teilen zu verkaufen.
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Erst zu Beginn des 21. Jahrhunderts war die neue Besitzerin des Papyrus, Frau Frida Nussberger-Chakos, angesichts des Standes ihres Erwerbs sehr verärgert und übertrug ihn zur Restaurierung und Übergabe an die Universität Genf. Sie gab ihm auch den Namen zu Ehren ihres Vaters "Codex Chakos". Diese Arbeit wurde von der US National Geographic Society finanziert. Die Wiederherstellung des Dokuments dauerte 5 Jahre, da 62 Seiten in mehr als tausend Fragmente aufgeteilt waren.
Wie sich herausstellte, enthält das Manuskript drei Dokumente. Zwei von ihnen sind bekannt: der Brief des Apostels Petrus an den Apostel Philippus und die erste Apokalypse von Jakobus, aber die dritte ist das Judasevangelium. Wissenschaftler schließen nicht aus, dass das Manuskript nach dem Tod Jesu Christi aus dem Original neu geschrieben wurde, das im 1. Jahrhundert in Altgriechisch verfasst wurde.
Teufelsanwälte
Nachdem die Restaurierung des Manuskripts abgeschlossen und Vorstudien durchgeführt worden waren, bot Joseph Bareib, leitender Mikroskopiker und Forscher bei McCrone Associates, an, seine Echtheit zu bestätigen oder zu verweigern, indem er die Codex-Tinte mit der von gleichzeitig datierten Dokumenten verglich.
Ich muss sagen, dass es aufgrund von Bareib bereits mehrere "ans Licht gebrachte" biblische Schriften sowie aufgedeckte Fälschungen antiker Dokumente und Kunstgegenstände gab.
2010 begann die American Chemical Society mit einer neuen Studie, die nun abgeschlossen ist. Wie war es?
Frühere Radiokohlenstoffanalysen ermöglichten die Behauptung, dass das Manuskript echt ist und zur Wende vom 2. zum 3. Jahrhundert nach Christus gehört. e. Der letzte Schliff blieb: der Tintenvergleich. Zu diesem Zweck wurden ägyptische Dokumente aus dem 3.-4. Jahrhundert n. Chr. Aus den Gewölben entnommen. e.
Zu dieser Zeit wurde eine Mischung aus Eisensulfat und Gerbsäure, die aus Wachstum auf Eichenblättern - Tintennüssen - erhalten wurde, zur Herstellung von Tinte verwendet. Die Zusammensetzung der Tinte, die zum Schreiben von "Codex Chakos" verwendet wurde, enthielt auch Ruß und Gummi arabicum. Es gab jedoch keinen Schwefel, einen charakteristischen Bestandteil der vor dem frühen 17. Jahrhundert verwendeten Eisengallustinte. Stattdessen enthielten sie Kupfer. Für eine Weile kam die Studie zum Stillstand.
Es stellte sich jedoch heraus, dass französische Wissenschaftler bereits zu Beginn des 20. Jahrhunderts eine ähnliche Analyse ägyptischer Dokumente durchgeführt hatten, nämlich Ehe- und Landverträge aus dem 3. bis 4. Jahrhundert. Die Ergebnisse zeigten, dass beim Schreiben solcher Dokumente Tinte mit wenig oder keinem Schwefel verwendet wurde, die jedoch Kupfer enthielt.
Um diese Version zu bestätigen, wurden Proben dieser Tinte im Labor des Louvre entnommen und mit Proben aus dem Codex verglichen. Basierend auf dem Vergleich kamen die Wissenschaftler zu dem Schluss, dass die chemische Zusammensetzung der Tinte absolut identisch ist. Das Judasevangelium erwies sich als echt!
Joseph Bareib selbst sagte in einem Interview: „Dies war die aufregendste Forschung in meinem Leben! Nachts konnte ich nicht schlafen - wir haben um 5 Uhr morgens mit Kollegen angerufen und versucht, Antworten auf unsere Fragen zu finden. Und als wir Tintenproben fanden, die mit unseren übereinstimmten, fiel ein Stein von unseren Seelen - wir fühlten unglaublichen Frieden! Obwohl keiner von uns daran zweifelte, dass das Manuskript keine Fälschung war."
SCHULDIG OHNE WEIN
Das gefundene Artefakt löste eine neue Welle des Interesses am fast vergessenen Judasevangelium und an der Persönlichkeit des Judas selbst aus. Das Wort „Evangelium“bedeutet „die gute Nachricht vom Kommen des Reiches Gottes“, dh der Text des Manuskripts sollte Informationen über die wundersame Auferstehung Christi enthalten.
Die darin enthaltene Erzählung beginnt jedoch mit "Die geheime Botschaft der Offenbarung, die Jesus in der Woche drei Tage vor dem Passah in einem Gespräch mit Judas Iscariot gegeben hat" und endet mit dem Moment, als Jesus in den Händen der Hohepriester war.
Der Name Judas ist seit langem ein Synonym für Verrat und Doppelspurigkeit. Aus dem Text folgt, dass Jesus viel und vertraulich mit Judas gesprochen hat und ihm eindeutig den Vorzug vor anderen Jüngern gegeben hat. Vielleicht ist es Zeit, den Namen des geliebten Jüngers des Sohnes Gottes zu rehabilitieren? Niemand argumentiert mit den kanonischen Evangelien, die besagen, dass Judas Iscariot den Lehrer für 30 Silberlinge verkauft hat, aber wie die Forscher versichern, war es nicht die Gier, die ihn bewegte, sondern der Plan Gottes, das heißt, Jesus selbst sagte es ihm.
Natürlich hat er Judas nicht zum Verrat aufgefordert, aber seine Worte „du wirst jeden übertreffen, denn du wirst die Person opfern, die in mich gekleidet ist“können so interpretiert werden. Vielleicht wusste Christus, was passieren würde und drängte Judas dazu.
Andernfalls könnte das, was beim letzten Abendmahl gesagt wurde, anders interpretiert werden: „Wahrlich, ich sage Ihnen, dass einer von Ihnen mich verraten wird … derjenige, dem ich, nachdem ich ein Stück Brot eingetaucht habe, es geben werde. Und als er ein Stück eintauchte, gab er es Judas Iscariot Simonov “(kanonisches Evangelium von Johannes 13: 21-26). Und weiter: „… er sagte zu ihm, was du tust, tu schnell“(Johannesevangelium 13:27).
Wenn aus den kanonischen Texten nicht ganz klar hervorgeht, warum beim letzten Abendmahl plötzlich von Verrat die Rede war, dann wird das Bild mit dem gefundenen Judasevangelium vollständig, als ob ein fehlendes Puzzle eingefügt worden wäre.
Es muss gesagt werden, dass in allen vier kanonischen Evangelien dem Akt des Judas sehr wenig Aufmerksamkeit geschenkt wird. Es entsteht ein völlig eindeutiges Bild: Geschmeichelt über das Geld stimmte er der Zahlung zu und wies den Klerus auf Jesus hin. Und nicht nur darauf hingewiesen, sondern ihn geküsst und so ein geheimes Zeichen gegeben. Wie können Sie sich auf die Tat einer Person beziehen? Kuss des Judas - und das war's. Aber nach dem Lesen des Manuskripts wird Judas 'Handlung in einem ganz anderen Licht gesehen: Drei Tage vor dem jüdischen Passahfest wies Jesus selbst Judas an, dass er verraten werden muss.
Darüber hinaus waren die Anweisungen sehr detailliert - bis hin zur Vorgehensweise. Vielleicht präsentierte Judas deshalb den Fall so, als wäre er ausschließlich aus Eigennutz motiviert? Und wie es in Wirklichkeit war, ist heute schwer zu sagen. Und wieder erscheint das gemeinsame Substantiv "Kuss des Judas" in einem ganz anderen Licht. Judas gab kein Zeichen, verabschiedete sich aber vom Lehrer und wusste um seinen bevorstehenden Tod.
Schließlich ist es kein Zufall, dass Judas sich erhängt hat. Warum er das getan hat, bleibt ein Rätsel. Vielleicht war er entsetzt zu erfahren, welche Qualen er Jesus zum Scheitern verurteilt hatte, wenn auch auf seine Bitte. Oder vielleicht begann er an der Richtigkeit seines Verständnisses der Worte des Lehrers zu zweifeln. Außerdem glaubte er nicht an das Wunder der Auferstehung. Tatsächlich erlebte er die Auferstehung Jesu nicht mehr.
GLAUBE ES ODER NICHT?
Auch wenn wir berücksichtigen, dass die Echtheit des Manuskripts mit verschiedenen der Wissenschaft bekannten Methoden überprüft und festgestellt wurde, gibt es immer noch leere Stellen. Was ist zum Beispiel mit der Tatsache, dass das Original in Griechisch geschrieben wurde und das Artefakt nur seine Übersetzung ins Koptische enthält? Es ist schwer zu beurteilen, wie genau er war.
All dies hindert moderne Gelehrte jedoch nicht daran, das Judasevangelium als den wichtigsten Fund nach den Qumran-Manuskripten zu betrachten. Streitigkeiten über die Wahrheit des Inhalts des Manuskripts haben schließlich nichts mit Wissenschaft zu tun.
Galina BELYSHEVA
