Der Glaube an die Existenz des Jenseits ist wahrscheinlich unter allen Völkern verbreitet. Einschließlich dieses Konzepts der Seele und was mit ihr nach dem Tod passiert. Es stellt sich heraus, dass die Seele für unsere Vorfahren eine völlig materielle Substanz war.
Todesbild
eifersüchtige Slawen stellten sich den Tod im übertragenen Sinne vor. Die Bilder waren unterschiedlich: entweder ein Bogeyman, in dem menschliche und tierische Merkmale kombiniert wurden, oder ein menschliches Skelett … Sie wurde oft in Form eines Vogels dargestellt - entweder eines schwarzen Raben oder einer Taube. Im Norden wurde der Tod als eine Eule dargestellt, die auf dem Dach eines Hauses thront. Crows Quaken oder Eulenschreien galt als Vorbote des Todes eines nahen Menschen. Manchmal kann der Tod eine menschliche Form annehmen - normalerweise eine knochige alte Frau. Unter den großen russischen Slawen hielt sie eine Fackel in der linken Hand und eine Sense in der rechten. Unter den Weißrussen war es eine dünne und blasse alte Frau in einem weißen Leichentuch. Alternativ könnte sie einen Rechen in den Händen halten.
"Behandle" den Verstorbenen
Der Legende nach verließ eine Seele nach dem Tod eines Menschen seinen Körper. An einigen Stellen wurde die Decke über der sterbenden Person abgebaut oder die Matte (der Hauptbalken, - Anmerkung des Herausgebers) angehoben, damit die Seele den Körper frei verlassen konnte. Gleichzeitig stellten sie eine Tasse Wasser auf das Fenster und hängten ein Handtuch auf, damit sie sich waschen und abwischen konnte. Die Seele in den Köpfen unserer Vorfahren konnte essen, trinken und sich von Ort zu Ort bewegen. Daher entstand der Brauch, die Toten zu "behandeln". Zu diesem Zweck wurde ein besonderer "Marine" -Tag eingerichtet. Im Wörterbuch von V. I. Dahl sagt: „Nav ist der Tag der Erinnerung an die Ahnen. In Südrussland ist es Montag, in Mittel- und Nordrussland ist es Dienstag in Fomins Woche “(Fomina ist die Woche nach der Osterwoche). In einigen Regionen ließen sie an Gedenktagen Essen auf den Tischen, damit der Verstorbene erfrischt wurde. In der Provinz Witebsk wurde ein Löffel jedes lebendig servierten Gerichts "für Verstorbene" auf den Tisch gelegt - dies wurde "Dzedou" genannt. Wein und Bier wurden in der Region Olonets ausgestellt.
Gleichzeitig war die Seele so etwas wie der Wind, da der Wind mit dem Atem zusammenhängt und "Atem", "Atem", "Geist", "Seele" die gleichen Wurzeln sind. Als eine Person starb, hörte sie auf zu atmen. Die Slawen glaubten, dass Stürme und Wirbelstürme auftraten, weil jemand Selbstmord begangen hatte und die Seele des Selbstmordes schnell aus dem Körper flog … In den Distrikten Ushitsky und Proskurovsky glaubten sie, dass der Wind ein toter Bauer war, der um die Welt rannte und "blinzelte". mit einem Schnurrbart. Die Seele könnte auch in Form von Rauch, Dampf oder einer Wolke existieren, die gesehen werden könnte, nachdem sie den Körper verlassen hat.
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Inzwischen hatten die Slawen auch die Idee, die Seele als Feuer zu betrachten. Immerhin wurde der Körper nach dem Tod kalt, das innere Feuer verließ ihn. Die Menschen glaubten, dass die Lichter, die manchmal in der Nähe der Gräber zu sehen sind, die Seelen der Verstorbenen sind.
Die Idee, dass sich die Seele in eine Art geflügeltes Wesen verwandelt, war in einigen Gebieten des alten Russland weit verbreitet. So wurde sie im Bezirk Ushitsky in Form einer Fliege dargestellt, in Grubeshovsky - einer Fledermaus in den Provinzen Jaroslawl und Olonets - in Form eines Schmetterlings. Sie wurde sogar als Liebling bezeichnet. Sie könnte fliegen und sich in einen Vogel verwandeln - eine Ente, eine Dohle, eine Taube, einen Falken, einen Schwan, einen Kuckuck … Deshalb werden sie durch das Rufen des Kuckucks herausfinden, wie lange sie noch leben müssen. Nach slawischen Überzeugungen könnte sich die Seele in ein Tier verwandeln, ein Busch oder Baum werden, der auf dem Grab wächst.
Wo geht sie hin?
Der Sklavenreisende Ibn Rust, der Russland im 10. Jahrhundert besuchte, schrieb in sein „Buch der kostbaren Halsketten“: „Wenn (unter den Russen) ein Adliger stirbt, wird für ihn ein Grab in Form eines geräumigen Raumes gegraben, ein Toter wird dort hingelegt, Kleidung wird dort hingelegt, die goldenen Reifen, die er trug, viel Essen, Tassen mit Getränken und andere Gegenstände und Wertsachen. Die Frau, die er liebte, wird lebendig in den Bestattungsraum gebracht; dann schließen sie die Türen und sie stirbt dort."
Es gab auch einen Glauben an die Seelenwanderung. Nehmen wir zum Beispiel das alte Sprichwort: "Von Generation zu Generation der gleiche Freak." Folklorist Yu. P. Mirolyubov schreibt in seinem Werk "Sacred Rus", dass die Bewohner der zentralrussischen Provinzen glaubten: Ein Mensch wird in seine Urenkel wiedergeboren. Daher war es üblich, Kinder zu Ehren verstorbener Vorfahren zu benennen. Aber wenn ein Mensch unwürdig lebte, seine Eltern respektlos behandelte und dafür nicht in der Familie geliebt wurde, konnte der Kreislauf der Wiedergeburt unterbrochen werden. Ein solches Individuum kehrte in Form eines Tieres, Insekts oder einer Pflanze in die Welt zurück, jedoch nicht in Form einer Person.
Nach den Vorstellungen der Slawen lebten lebende Menschen im sogenannten Java. Die andere Welt war in drei Königreiche unterteilt: Herrschaft, Nav und Slawisch. Die Regel war für die Seelen der Gerechten gedacht, die auf ihre Wiedergeburt warten, Nav - für Sünder. Aber Nav war kein Analogon zur Hölle, die Seele konnte von dort extrahiert werden, wenn lebende Verwandte bestimmte Rituale durchführten. Die Seelen der Helden, die nach ihrem Tod neben den Göttern lebten, fielen in slawische. Die Welt der Toten unter den Slawen wurde vom Gott Veles regiert. Um auf der anderen Seite zu sein, musste der Fluss Smorodina entlang der Kalinov-Brücke überquert werden, die die Königreiche der Lebenden und der Toten verbindet.
Warum werden Bestattungsriten benötigt?
Nach der Taufe Russlands im 10. Jahrhundert kam das christliche Konzept von Himmel und Hölle zusammen mit der Idee der posthumen Vergeltung zum Einsatz. Forscher glauben, dass sie organisch mit heidnischen Überzeugungen kombiniert. So blieb der in mehreren Stufen stattfindende Glaube an die Seelenwanderungen erhalten. Bis zum Tag der Beerdigung lebte die Seele im Haus, vom dritten bis zum neunten Tag nach dem Tod flog sie um sie herum und wanderte bis zum vierzigsten Tag um die Erde. Und erst danach, wenn alle Rituale eingehalten wurden, ging sie in die andere Welt.
In Russland wurde ein ganzer Komplex von Bräuchen, Zeichen und Ritualen praktiziert, die damit zusammenhängen, die Verstorbenen auf ihrer letzten Reise abzusetzen. Zum Beispiel wurde angenommen, dass, wenn die Augen des Verstorbenen offen bleiben, dies zum bevorstehenden Tod eines anderen von seinen Lieben führt. Deshalb haben sie immer versucht, die Augen vor den Toten zu verschließen - früher wurden dafür Kupferpfennige auf gesenkte Augenlider gelegt.
Während die Leiche im Haus war, wurde ein Messer in eine Wanne mit Wasser geworfen - dies erlaubte dem Verstorbenen nicht, den Lebenden Schaden zuzufügen. Bis zur Beerdigung wurde niemandem etwas geliehen - nicht einmal Salz. Fenster und Türen dicht geschlossen. Während der Verstorbene im Haus war, durften schwangere Frauen die Schwelle nicht überschreiten - dies könnte sich negativ auf das Kind auswirken …
Früher sollte es die Unterwäsche des Verstorbenen sowie einen Gürtel, einen Hut, Bastschuhe und kleine Münzen in den Sarg legen. Es wurde angenommen, dass diese Dinge für einen Verstorbenen in der nächsten Welt nützlich sein könnten und Geld als Bezahlung für den Transport in das Königreich der Toten dienen würde. Zwar erhielt dieser Brauch zu Beginn des 19. Jahrhunderts eine andere Bedeutung. Wenn während einer Beerdigung versehentlich ein Sarg mit zuvor begrabenen Überresten berührt wurde, sollte er Geld ins Grab werfen - eine „Gebühr“für einen neuen „Nachbarn“. Wenn ein Kind starb, wurde ihm immer ein Gürtel angelegt, damit er im Garten Eden Früchte in seiner Brust sammeln konnte.
Nach christlichem Brauch sollte der Tote mit dem Kopf nach Westen und den Füßen nach Osten im Grab liegen. Der Legende nach lag der Leib Jesu Christi in der Höhle.
Die christliche Tradition schreibt auch vor, dass ein Kreuz über dem Grab angebracht werden muss. Für die Orthodoxen sollte es sich zu Füßen des Verstorbenen befinden, für Katholiken und Protestanten - über dem Kopf. Dies geschieht, damit, wenn der Legende nach alle Toten am Tag des Jüngsten Gerichts auferstehen, sie sofort das Kreuz küssen können - ein Symbol des Christentums.
Während des Gedenkens wird ein Glas Wodka mit einem Stück Brot für den Verstorbenen auf den Tisch gestellt. Es gibt auch einen Glauben: Wenn beim Gedenken etwas vom Tisch fällt, kann es nicht abgeholt werden - es ist eine Sünde.
Früher wurden Honig und Wasser für das vierzigste Jahrhundert vor Ikonen gestellt, damit das Leben der Verstorbenen in der nächsten Welt süßer wurde. Manchmal backten sie eine Treppe mit einem Stück Arshin (71 Zentimeter) aus Weizenmehl, um den Verstorbenen beim Aufstieg in den Himmel zu helfen …
Russische Bauern befürchteten, dass der Verstorbene nach der Beerdigung nach Hause zurückkehren möchte. Es scheint absurd, aber wer weiß? Um zu verhindern, dass die Toten durch das Rohr klettern (man glaubte, dass die Toten in Form von Drachen fliegen können), wurde die Wohnung mit Weihwasser besprengt und geweihter Roggen oder Weizen in die Öffnung des Ofens gegossen. An jedes der Fenster stellten sie zwei Brote und Äpfel sowie einen Becher Wasser oder ein Glas Wodka. Die Berechnung war, dass ein ungebetener Gast, der das Haus durch das Fenster betreten möchte, die Leckereien probieren und ihn in Ruhe lassen wird.
Zeitschrift: Geheimnisse des 20. Jahrhunderts №49, Autor: Margarita Troitsyna
