Aus wissenschaftlicher Sicht ist Tripolis eine neolithische archäologische Kultur, die im VI-III Jahrtausend v. Chr. Weit verbreitet war. e. in der Donau-Dnjepr-Interfluve (Moldawien und Rechtsufer Ukraine). Aber in unserer Forschung werden wir den Leser von "Faith of the Ancestors" auf die interessantesten und erstaunlichsten Aspekte dieser noch wenig bekannten Weltkultur aufmerksam machen. Wie einer der Universitätsdozenten des Autors dieser Zeilen sagte, sollte das Buch von Professor Samuel Noah Kramer "Geschichte beginnt in Sumer" ernsthaft überarbeitet werden, da die Geschichte der Weltkultur in Tripolis beginnt, das tausend Jahre älter ist als Sumer.
So ist die trypillianische Kultur der wissenschaftlichen Welt seit dem Ende des 19. Jahrhunderts bekannt geworden, als sie in der Region Kiew (Ukraine) von einem Archäologen tschechischer Herkunft, Vikenty Khvoika, entdeckt wurde. Trotz der Tatsache, dass die heutige akademische Geschichtswissenschaft die Trypillianer nicht als Arier oder Indo-Europäer im Allgemeinen betrachtet, drückte sich der Entdecker der Kultur in dieser Angelegenheit klar aus: „Trypillianer sind eine autochthone Bevölkerung, die Vorfahren der Slawen“.
Was ist so überraschend an diesen "Trypillianern"?
Erstens ist dies die erste landwirtschaftliche Kultur der Welt im wahrsten Sinne des Wortes: Es ist ein Volk, für das die Landwirtschaft nicht nur einen wirtschaftlichen, sondern auch einen ideologischen Charakter erlangt hat. "Trypillians" bauten geschälten Weizen, geschälten und nackten Hafer, Hirse, Erbsen, Gerste, Bohnen, Trauben, Kirschpflaumen und Aprikosen an. Um das Land zu kultivieren, wurde ein Brandrodungssystem verwendet. Zuchtvieh und Kleinvieh, Schweine, Pferde. Sie jagten mit Pfeil und Bogen. Wird für Jagdhunde verwendet. Und mit all dem kannten "Trypillianer" keine Verteidigungsstrukturen und militärischen Konflikte. Es kann nicht behauptet werden, dass es überhaupt keine Zusammenstöße gab, aber sie waren in der Tat sehr selten, wie das völlige Fehlen von Verteidigungsstrukturen zeigt. Und das, wie Menschen der vedischen Weltanschauung wissen,Zeichen heller Zeiten und des Triumphs des Veda (göttliches Wissen).
Zweitens waren die "Trypillian" -Städte zu ihrer Zeit nicht nur einzigartig und unnachahmlich, sie blieben es auch für viele Jahrtausende. Die größten Städte der Trypillianer existierten vor mehr als sechstausend Jahren und wurden von 10.000 bis 15.000 Einwohnern bewohnt. Alle 60-70 Jahre kam eine Zeit, in der Häuser (und sie hatten viel Geschirr, rituelle Figuren von Menschen und Tieren) notwendigerweise verbrannt wurden und ihre Ruinen zu einem Zufluchtsort für die Seelen der Ahnen wurden: Alles, was vom Feuer überlebte, gehörte ihnen. Die Bewohner beherrschten neues Land. Die Städte waren gut geplant (von gewöhnlich zu konzentrisch) und zweistöckigen Häusern überlegen. In einer bestimmten Zeit wurden Gebäude charakteristisch für drei abgerundete Straßen mit einem Bereich in der Mitte, der als Stall für Vieh, Volkstreffen usw. diente. Der Schutz vor Raubtieren erfolgte durch eine Kombination der Außenmauern der Extremstraße.
Die Botschaft der Stadt, mehrerer umliegender Dörfer und eines oder mehrerer Heiligtums-Observatorien (die in der Ukraine und in Indien immer noch Maidans genannt werden) zeigt die Art der Polis-Staatlichkeit, wie sie die Pelazgi und Griechen nannten. Diese Art der Kommunikation zeigt, dass die Kultur von Tripolis städtisch und nicht ländlich war. In der Antike wird eine solche Kultur "polis" genannt, vom griechischen Wort "polis" - Stadt. Die Sumerer sagten: "Was ist keine Stadt - das ist ein Staat!" Den Sumerern ging die Kultur von Urartu voraus, dh die Kultur der Städte. Die Polis von Tripolis erkannten die Verwandtschaft untereinander, was durch die Nähe von Kultfiguren und Ornamenten belegt wird. Ein solcher ethnisch-staatlicher Verein kann als föderalistisch angesehen werden.
Drittens einzigartige Keramik, deren Herstellungstechnologie noch nicht übertroffen wurde. Wenn wir jetzt bei den Ausgrabungen ein ganzes Trypillian-Gefäß finden, wäre es möglich, darin ohne Komplikationen Suppe, Borschtsch oder anderes Essen zu kochen. Es ist charakteristisch: Tripolye-Keramikkunst überlebte in der ägäischen und kretisch-minoischen Zivilisation. Zusätzlich zu den Symbolen von Sonne und Mond, den Jahreszeiten, Regen und Licht usw. zeigten die Gerichte mythologische Bilder der Vormutter, einer Schlange, eines Kalbes, von Hunden und himmlischen Hirschen.
Das Weltbild der „Trypillianer“wurde von Wissenschaftlern aus Keramik, Kultkunststoffen und Kultgebäuden untersucht. Es waren die Trypillianer, die für uns Nachkommen, kosmogonische Ideen und Weltanschauungsgrundlagen geschaffen haben, denen slawische Rodnover heute folgen. Unter solchen vorherrschenden Ideen können wir herausgreifen: das Hakenkreuz, doppelte Motive, Triglav (kosmogonische Symbole der Dreifaltigkeit), Vierseitigkeit.
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Hakenkreuz. Das Weltbild der "Trypillianer" ist durch und durch von dem Wunsch nach Kreativität durchdrungen, der Kontrolle des umgebenden Raumes mit Hilfe der universellen Symbolik der Zirkulation des Universums (konzentrische Kreise in der Verzierung von Platten, kreisförmige Planung von Siedlungen). Dies sollte auch die "Trypillianische" Unendlichkeit einschließen, den sogenannten "Mäander", der mehrere tausend Jahre älter ist als sein griechisch-römischer "Verwandter".
Dualität. Die Ordnung der Realität erfolgt nach dem Prinzip "positiv - negativ", das auf dem Wissen der Welt durch den Vergleich "Raum - Chaos" beruht. Auf dem Geschirr spiegeln zweiköpfige Kompositionen den ewigen Kampf und die Einheit gegensätzlicher Prinzipien wider (zwei Drachenschlangen, wirbelnde Köpfe aufeinander zu); binäre Gegensätze (Tag - Nacht, Sommer - Winter, Nord - Süd), die in ein vollständiges Produkt eingeschrieben sind, symbolisieren die Einheit dieser entgegengesetzten Prinzipien. Das berühmteste orientalische "Tai Zi" oder das Zeichen "Yin Yang" stammt aus Tripolis, hier finden wir seinen genetischen Vorfahren.
Triglav. Die Idee der vertikalen Struktur des Universums spiegelt sich in der Symbolik der Malerei von Krügen, Makitras und großen Korngefäßen wider, auf denen die untere Ebene die Erde, die mittlere Ebene - die Luft, die obere - den Himmel bezeichnet. Hier ist jedes Detail von Bedeutung, vermittelt die Dynamik des ewigen Zyklus, später wird es sich entwickeln und den Namen Prav, Yav und Nav erhalten. Regen fällt vom Himmel (Regel), Getreide und Früchte sprießen (in Yavi), der im Boden vergrabene Samen (Nav) sprießt im Frühjahr mit neuen Leitern wieder. Die Vergöttlichung des natürlichen Kreislaufs: Leben, Tod, Auferstehung ist die Grundlage der Weltanschauung der „Trypillianer“.
Die vierköpfige Symbolik spiegelt die Idee der vier Kardinalpunkte wider: einen Kreis mit einem gleichseitigen Kreuz oder einem svargoartigen Zeichen auf Platten, eine Trypillsche Raute (ein Symbol für die Fruchtbarkeit der Erde), ein Bild von Monaten in verschiedenen Phasen (die ersten Stichproben des Kalenders). Die Existenz von astronomischem Wissen und Forschung, die zweifellos das berufliche Eigentum des Priestergutes waren, wird durch die Eröffnung des Tripolye-Observatoriums im 5. Jahrtausend vor Christus belegt. e. (Kazarovichi Dorf am Dnjepr). Die Symbolik der vier bezeichnet auch "vierreihige" Gefäße, die alle Zeichen einer rituell-magischen Natur aufweisen, die offensichtlich mit dem "Füttern" (Opfer) der Erde verbunden sind und Regen usw. verursachen.
So eröffnet uns sogar ein flüchtiger Rückblick eine majestätische vedische Kultur, eine Zivilisation, deren natürliche Nachkommen unsere Vorfahren waren und die wir zu Recht die Slawen-Rodnover sind (wie unsere anderen Landsleute).
Der Artikel verwendet die Werke von V. Khvoik, G. Lozko, V. Videiko.
Bohumir MYKOLAEV