Rurik ist eine der mysteriösesten Figuren in der alten russischen Geschichte. Lange Zeit war es sozusagen ein Symbol des Normannen, das die organisatorischen Fähigkeiten der Slawen leugnete. Sie betrachteten ihn als skandinavischen König, der es angeblich geschafft hatte, Ordnung im Land der "wilden" slawischen Stämme zu schaffen und ihnen eine staatliche Organisation zu geben.
Im 19. Jahrhundert. Der französische Reisende K. Marmier besuchte Mecklenburg, das, wie im frühen Mittelalter bekannt, das Zentrum der westslawischen Stammesunion des Jubels war. Dort schrieb er eine sehr interessante Legende auf. Laut ihr ist Rurik der Sohn des ermutigenden Prinzen Godlav, der einst zusammen mit zwei Brüdern nach Russland berufen wurde. Und in dieser Hinsicht ist der Name "Rurik" interessant. Konsequente Anti-Normannen haben ihn immer näher an das Ethnonym "Rereg" gebracht. Tatsache ist, dass die Ermutigten auch "Reregs" genannt wurden, dh "Falken". Das Bild des Falken diente als Stammeszeichen.
Es diente aber auch als Wappen der Rurik-Dynastie, die unser Land lange Zeit regierte. OM Rapov hat überzeugend bewiesen, dass ihre Münzen einen Falken mit gefalteten Flügeln darstellen, der auf sein Opfer eintaucht. Es stellt sich heraus, dass der berühmte Dreizack von Rurikovich ein schematisches Bild eines Falken ist.
Wappen von Staraya Ladoga - Falke fällt herunter (Wappen von Rurik)
Sokol-rereg war unter den Ostslawen weithin bekannt. Der Falkenkrieger ist oft im russischen Epos zu finden. So verwandelte sich die epische Wolga, die Heldin, oft in diesen beeindruckenden Vogel und kämpfte in ihrer Gestalt mit dem schwarzen Raben Santal. In Vladimirovs Epen reisen Ilya Muromets und Dobrynya Nikitich auf der Sokol entlang des Khvalynsky-Meeres (Kaspisches Meer), einem Schiff, das von "schwarzen Raben" (Türken oder Tataren) angegriffen wird. In der Kiewer Rus wurden die Polovtsianer schwarze Raben und die Rus-Fürsten Falken genannt.
Ich werde der Versuchung nicht widerstehen, ein wenig in die Mythologie einzutauchen. Der feurige Geist von Rarog-Rarig ist dem Rreg-Falken etymologisch nahe. Die Slawen stellten ihn als Greifvogel dar. Der Falke war auch bei anderen indogermanischen Völkern beliebt. Zum Beispiel unter den alten Iranern, die ihn als eine der Inkarnationen (Inkarnationen) des iranischen Kriegsgottes und des Sieges Verethragna (ein Analogon unseres Perun) betrachteten. Darüber hinaus stellten die Iraner Farn in Form eines Falken dar, einem Symbol königlicher Macht.
Die Suche führt uns wieder zum militäraristokratischen Thema, zu den Fürsten und Rittern. Der Falke ist ihr Vogel. Wie sich herausstellte, ist sie eng mit Rurik und Rurikovich verwandt. Und dann stellt sich die Frage: "Warum wird nichts über den Rurikovich in der Laie von Igor's Host gesagt?" Diese Frage beunruhigt und beunruhigt immer noch viele Forscher.
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Charme in Form eines fallenden Falken.
Gleichzeitig wird Rurikovich in der "Laie" noch indirekt erwähnt - sie nennt die russischen Fürsten Falken. Der bereits erwähnte Rapov machte darauf aufmerksam. Und nicht umsonst! Wir sprechen hier über die Reregovichi, die Nachkommen der Rereg-Sokol. Dies ist der wahre Name von Rurik.
Darüber hinaus werden uns die Daten aus dem Chronographen des ehemaligen Rumyantsev-Museums sehr helfen (Beschreibung von A. Vostokov), der die folgende Aussage enthält: „In den Tagen von Michael, dem griechischen Zaren, und in den Tagen von Prinz Rerek von Nowgorod schuf der Heilige Konstyantin, der Philosoph, genannt Kyrill, Alphabetisierung in slowenischer Sprache. Ich spreche mündlich Lititsu. “Es sollte nicht vergessen werden, dass die Polen den Namen Ririk und die Tschechen Rerek tragen. Ich stelle auch fest, dass die Dänen einen Handelsposten namens„ Reric “hatten.
Es passt alles zusammen. Es gibt jedoch eine Schwierigkeit. Der Name "Rurik" kam in der keltischen Vokalisierung in die ostslawischen Chroniken. Nicht im Skandinavischen, sondern im Keltischen, denn es ist charakteristischer für das alte Frankreich (unter den Skandinaviern ist nur der Name Hrerek dem fraglichen Typ nahe), wo in den 9-12 Jahrhunderten. Der Name Rurik kommt 12 Mal vor. Einige Forscher bringen es sogar näher an den Stammesnamen "Rurik" oder "Raurik" (aus den Flüssen Ruhr und Ruara).
All dies kann jedoch durch die Verwirrung in den schriftlichen Quellen zweier Handlungen erklärt werden. Eine Handlung ist mit den Aktivitäten von Rereg Novgorodsky verbunden, die andere - mit dem König Rorik von Dänemark. In den 30er Jahren. 9 c. Er erbte von seinem Vater Halfdan Friesland (der Region der germanisierten Kelten), der an das Land der Umarmung grenzt. Sie beschlossen, die Dienste eines erfahrenen Kriegers in Anspruch zu nehmen und luden ihn zum Dienst ein. Roriks Aktivitäten in den Obodrit-Ländern sind den Aktivitäten von Rereg Novgorodsky in den ostslawischen Ländern sehr ähnlich. Höchstwahrscheinlich überlagerte zu einem späteren Zeitpunkt das Bild von Rorik dem Germanen (der von den germanisierten Friesen geerbte zweite Vorname) das Bild von Rereg dem Slawen und blieb als solches auf den Seiten der russischen Chroniken.
Die Identität von Ruriks Mutter ermöglicht es, die Joachim-Chronik zu erstellen. Einer der Fürsten der sogenannten. Velice Hrada Gostomysl hatte Probleme mit der Fortsetzung der Dynastie - alle seine Söhne starben in den Kriegen. Eines Nachts hatte er einen prophetischen Traum: Aus dem Mutterleib seiner mittleren Tochter Umila wuchs ein riesiger Baum, der die ganze Stadt bedeckte. Der Prinz beschloss, dass ihre Söhne die Dynastie fortsetzen würden. Umila selbst war zu dieser Zeit mit einem benachbarten Prinzen verheiratet, dessen Namen die Joachim-Chronik nicht nennt. Aber sie nennt den Namen eines ihrer Söhne - Rurik.
Rurik, Sineus und Truvor empfangen slawische Botschafter, die sie zur Regierung aufrufen.
Abbildung 19 c.
Nach dem Tod von Gostomysl begannen Rereg und seine Brüder, das Velicegrad-Land zu regieren. Es ist bemerkenswert, dass die Joachim-Chronik kein Wort über die Unruhen sagt, die angeblich der Grund für seine Berufung waren. Und der Ausdruck "und neben (angeblich Ordnung - AK) gibt es kein drin", der uns aus der "Geschichte vergangener Jahre" bekannt ist und von Russophoben aller Art geliebt wird, zeugt keineswegs von der Neigung der Ilmenslawen zur Anarchie. Der herausragende russische Historiker S. Lesnoy (Paramonov) argumentierte, dass das Wort "Outfit" "Macht", "Management", "Ordnung" und überhaupt nicht "Ordnung" bedeute. Darüber hinaus heißt es in einigen Chroniken: „Es gibt keinen Ordentlichen (dh den Herrscher) darin.“Das Velicegrad-Land brauchte lediglich einen Prinzen, der mit der alten Dynastie verwandt war und katastrophale Turbulenzen verhindern konnte. nicht in einem Ausländer,den Slawen das Leben beibringen.
Zunächst regierte Rereg nicht in Nowgorod, sondern in Ladoga. Die Joachim-Chronik kontrastiert Velitsa deutlich mit der Stadt Nowgorod. Letzterer wurde erst im vierten Regierungsjahr Reregs zur Hauptstadt Nordrusslands, davor war es Ladoga. Es ist im Allgemeinen viel älter als Nowgorod, das irgendwo in der Mitte des 9. Jahrhunderts entstand. Die Bildung von Ladoga kann sicher dem 6. Jahrhundert zugeschrieben werden. - Die von Archäologen an der Stelle ausgegrabene irdene Siedlung an der Stelle, an der der Ladozhka-Fluss in die Wolchow mündet, stammt aus dieser Zeit. Die hier gefundenen landwirtschaftlichen Geräte weisen auf die hohe landwirtschaftliche Kultur der Bewohner der Siedlung hin, die sich mit Ackerbau auskannten. Laut Archäologie war Ladoga bereits im 8. Jahrhundert. wird zu einem wichtigen internationalen Hafen und zum wichtigsten Punkt des lokalen Handels und des Transithandels. Hier finden sie eine Vielzahl von Schätzen arabischer Münzen - Dirham,was auf die Handels- und Wirtschaftskraft der Stadt hinweist. In der Antike war es Ladoga und nicht Nowgorod, das die gesamte Region Niederwolchow, das Land Izhora, Ladoga Karelien und die Region der Obonezhsky-Reihe kontrollierte. Tatsächlich war Novgorod selbst genau in Bezug auf den alten Velitsa-Grad, für Ladoga, "neu", daher der "Lord Novgorod der Große", dh der "neue Velitsa-Grad".
Wir wissen sehr wenig über Reregs Aktivitäten als Prinz des Ladoga-Novgorod-Landes - die Joachim-Chronik behauptet, er habe mit niemandem gekämpft und in der Welt regiert. Aber seine Regierungszeit war keineswegs so ruhig. Die Nikon-Chronik spricht von der Präsenz einer starken Opposition gegen Rereg unter den Nowgoroder, angeführt von einem gewissen Vadim dem Tapferen. Die Konfrontation endete tragisch. 872 tötete Rereg Vadim und seine Mitarbeiter. Viele Unzufriedene blieben jedoch zurück - 875 flohen viele novgorodianische Ehemänner nach Kiew.
Aus derselben Nikon-Chronik geht hervor, dass unter Rereg Novgorod und Kiew eine bewaffnete Konfrontation miteinander eingegangen sind. 873 zogen die Fürsten von Kiew Askold und Dir gegen Polotk, das Nowgorod gehörte, in den Krieg.
Eine der wichtigsten Säulen von Rereg waren die Varangianer. Heute wird fast jeder mit Zuversicht sagen, dass die Wikinger skandinavische Wikinger sind, Söldner, die von den Fürsten im Kampf um die Macht und während militärischer Kampagnen eingesetzt werden.
Diese Aussage ist eines der am weitesten verbreiteten Stereotypen, die wir aus den langen Jahrzehnten normannistischer Herrschaft in der Geschichtswissenschaft geerbt haben. Tatsächlich sind die Wikinger keineswegs identisch mit den Wikingern. Viele russische Historiker (F. L. Moroshkin, I. E. Zabelin, A. G. Kuzmin und andere) lehnten die Version über ihre rein skandinavische Herkunft lange Zeit ab und wandten sich der Südküste der Ostsee zu. Im frühen Mittelalter wurde es von den Slawen bis zur Mündung der Laba (Elbe) bewohnt. Hier begann die turbulente Geschichte der Varangianer.
Die Varangianer hatten drei "Hypostasen": ethnische, territoriale und berufliche. Ich werde Ihnen kurz über jeden von ihnen erzählen.
Ethnisch. In der Eulenzeit im Süden der Ostsee lebte ein slawischer Stamm von Vagrov-Vagiren, dessen Name etymologisch dem Wort "Varangian" nahe kommt. An derselben Stelle lokalisieren Quellen die Stammesunion von Varna.
Territorial. In Verbindung mit der Erwähnung der Varangianischen (d. H. Der Ostsee) See sagt The Tale of Bygone Years, dass „entlang derselben See die Varangian Semo bis zur Grenze von Simov (Wolga Bulgarien - A. K.) entlang derselben See bis zu derselben Grenze beweidet werden sollte westlich in das Land von Agnyanski (Dänemark - AK) und Voloshski (Fränkisches Reich - AK) ". Es ist klar, dass die Wikinger die südliche Ostsee einfach nicht bewohnen konnten und sich bis nach Vozhskaya Bulgarien erstreckten. Vor uns liegt die Bevölkerung der Südküste der Ostsee, die auch auf dem Territorium des europäischen Teils des modernen Russland "plätschert" (Historiker haben lange Zeit das Vorhandensein einer intensiven Kolonialisierung durch die Ostseeslawen der ostslawischen Länder Nordrusslands aufgezeichnet).
Fachmann. Sie sollten besonders darauf achten. In Bezug auf die berühmte Berufung der Varangianer nach Nowgorod wird in "Die Geschichte vergangener Jahre" Folgendes behauptet: "Sitse bo zvakhsya Varyazi Rus, wie alle Freunde Svie genannt werden, sind Freunde Urman, Anglyane, Freunde von Gotha und si". Wer sind diese "Freunde", das heißt andere? Es ist ziemlich offensichtlich, dass wir über andere Varangianer sprechen. Einige Varangianer waren Rus, einige Anglaianer usw. Sie waren also auch eine professionelle polyethnische (genauer gesagt slawisch-skandinavische) Organisation. Das Vorhandensein solcher gemischter Militärgemeinschaften wird in der "Saga der Jom-Ritter" beschrieben. Es beschreibt eine Abteilung, die aus slawischen und skandinavischen Kriegern in der Stadt Wolin besteht. Der Name der varangianischen Gemeinde wurde wahrscheinlich von den Vagry gegeben - laut dem mittelalterlichen deutschen Autor Helmold,die talentiertesten Seeleute unter den Slawen.
Warjow - erfahrene Krieger und Seeleute - bildete den engsten Kreis von Rereg. Für die Bewohner von Ladoga und Novgorod waren sie keineswegs Fremde, Entdeckungen. Die Varangian-Rus aus der südlichen Ostsee kam in Nordrussland an, irgendwo halb slawisch-baltisch. Offensichtlich war ihre Heimat die legendäre Insel Ruyan (Rügen) - das religiöse Zentrum der Westslawen, das von Ruyan-Teppichen bewohnt wird, dh der gleichen Rus. Und sie umzingelten dort keinen fremden Fremden, sondern den Enkel des natürlichen Ladoga-Prinzen Gostomysl.
Die Warjag-Rus spielte eine große Rolle in der Geschichte der Ostslawen. Forscher haben lange Zeit festgestellt, dass für das Schicksal des altrussischen Staates die Bedeutung der Schwarzmeerregion - Kuban und Krim - am größten ist. Hier existierten die mächtigsten Zentren der Seeausdehnung der Rus nach Süden und Osten. So lokalisieren die genuesischen Portolan-Karten in der Region des Bosporus des Cimmerian (Kertsch-Straße) ein bestimmtes "Varangolimen" - "Varangian Bay".
"Vlesova Kniga" erzählt, wie in der Zeit vor Oleg die varangianischen Abteilungen in Kiew ankamen und die Khazaren besiegten, die sich dort für eine Weile niedergelassen hatten.
Die Varangianer unterstützten Prinz Oleg im Kampf um den Kiewer Thron. Sie unterstützten auch aktiv Prinz Wladimir Swjatoslawowitsch, der später Russland taufte. Für die Varangianer war im Allgemeinen ein großes Interesse am Christentum charakteristisch - es ist kein Zufall, dass die ersten russischen Märtyrer zwei varangianische Christen waren, die von einer Menge militanter Anhänger der alten Götter getötet wurden (die Chroniken besagen, dass es unter den ersten russischen Christen besonders viele varangianische Krieger gab). Von all diesen Göttern mochten die Varangianer übrigens Perun mehr. In der Religion Christi und im Kult von Perun (die varangianischen Christen verehrten den heiligen Elia, den Propheten - den Donnerer des Alten Testaments), sahen sie einen harten kriegerischen Glauben an eine feurige Transformation. Sie, Berufssoldaten, stolze Ritter, mochten die Tatsache, dass Christentum und "Perunismus" die Aristokratie ansprechen, das fürstlich-monarchische und nicht das priesterlich-veche Prinzip. Die Varangianer sind eines der mächtigsten Elemente der Zentralisierung Russlands.
Noch mysteriöser als Rereg selbst ist ein Ereignis wie die Gründung seiner Dynastie im Kiewer Fürstentum - der mächtigsten aller slawischen militärpolitischen Formationen. Es gibt bereits einen Ort für eine Art historische Detektivgeschichte.
PVL behauptet, Rereg sei 872 gestorben und habe seinen kleinen Sohn Igor als Thronfolger zurückgelassen. Bojar Oleg (Olga), einer der engsten Mitarbeiter des ermutigenden Prinzen, wurde unter ihm Regent. Laut PVL unternahm Oleg eine Kampagne im Süden, bei der er Smolensk, Lyubech und dann Kiew eroberte. Darüber hinaus wurde letzterer nicht während eines militärischen Angriffs gefangen genommen, sondern als Ergebnis einer Verschwörung. Oleg gab vor, ein Kaufmann zu sein, und tötete listig Askold und Dir (ehemalige Bojaren von Rereg), die Kiew regierten und die Macht in der Hauptstadt Südrusslands übernahmen, und erklärte Igor zum Fürsten.
Auf den ersten Blick lässt diese bekannte Lehrbuchgeschichte keine besonderen Zweifel aufkommen, denn sie passt gut in die Realität der Konfrontation zwischen Kiew und Nowgorod. Auf den zweiten Blick scheint es bereits zweifelhaft. Am dritten war es einfach unplausibel.
Vieles ist nicht klar
Es ist unklar, wie Oleg in so unverschämter Weise die Macht in Kiew an sich reißen konnte. Kiew war zu dieser Zeit die mächtigste mittelalterliche Stadt, das Hauptzentrum von Rus-Gardariki ("Stadtmächte"). Wenn er unter dem Deckmantel eines Kaufmanns nach Kiew einreist, muss er nur sehr wenige Soldaten haben, was sofort Zweifel an der Möglichkeit einer erfolgreichen und dennoch so offensichtlichen Usurpation aufkommen lässt.
Weiter - in der PVL "präsentiert" Oleg den jungen Igor den Menschen in Kiew und "bescheinigt" ihn als Kiewer Prinzen - "se am your prince". Aber was kümmerte sich die Kiewer Rus um einen Vertreter einer außerirdischen Dynastie, warum war ihre Gründung so schmerzlos?
Warum kam Olegs "Sabotagegruppe" nicht aus dem Norden, sondern aus dem Süden nach Kiew - in der Nähe des Dorfes Ugorskoye? Warum war Nowgorod, von wo aus Oleg seinen Feldzug begann, nicht eine der Städte, die an seinem eigenen Feldzug gegen Konstantinopel teilnahmen (d. H. Es stellte sich heraus, dass Nowgorod unter Oleg nicht Teil des Kiewer Fürstentums war, sondern später daran angeschlossen wurde)? Warum unterscheidet sich die PVL von den Daten einiger anderer Chroniken, nach denen Oleg mit dem jungen Igor aus Nowgorod geflohen ist und vor den Gegnern der Reregovich-Dynastie geflohen ist (die, wie bereits erwähnt, sehr stark waren)?
Es ist allgemein bekannt, dass der Originaltext der PVL, der vom berühmten Mönch Nestor verfasst wurde, eine umfassende Überarbeitung der politischen Bedeutung erfahren hat. In der PVL gibt es einen klar zum Ausdruck gebrachten Wunsch, Nowgorod auf Kosten anderer Zentren des Slawismus zu erheben. Hinter diesem Wunsch standen offensichtlich bestimmte Kräfte innerhalb der Dynastie, die eng mit Nowgorod und den Skandinaviern verbunden waren (die Nachkommen von Vladimir Monomakh aus einer Ehe mit der skandinavischen Prinzessin Gita). In den Chroniken von Nowgorod wird Kiew allgemein als Zeitgenosse von Novgorod bezeichnet, daher ist der Trend mehr als offensichtlich.
Gleichzeitig gibt es in der betrachteten Handlung eine "südliche" Spur. Oleg kommt von Süden nach Kiew (durch das Dorf Ugorskoe). Sein Name lässt sich am leichtesten auf "südlicher" bulgarischer Basis etymologisieren - "olgu" bedeutet auf altbulgarisch "großartig". Oleg heiratet Igor mit einem Bulgaren - heute wurde nachgewiesen, dass Prinzessin Olga (Anmerkung - wieder der alte bulgarische Name mit der Basis "olgu") aus der bulgarischen Stadt Pliska stammte, wie aus einem alten Dokument in der Sammlung des Grafen Uvarov hervorgeht. In der Tat ist es lächerlich, Olga, die Ehefrau des mächtigen Kiewer Herrschers, als einfache Dorfbewohnerin (aus Vybutovskaya Vesya) oder sogar als Tochter des Fürsten von Pskov zu betrachten - die Rolle von Pskov war damals so unbedeutend. Wenn wir bedenken, dass während der Konfrontation zwischen Rereg und Kiew letzteres gegen Bulgarien gekämpft hat, dann taucht die folgende Version eindeutig auf.
Oleg, der mit Igor aus Kiew geflohen war, kam in seine Heimat in Bulgarien, wo er die Unterstützung des örtlichen Monarchen in Anspruch nahm. Zur gleichen Zeit tastete er in Kiew nach dem Boden, wo sie nach den Daten der Joachim-Chronik mit den Aktivitäten von Askold, einem Usurpator, äußerst unzufrieden waren. Oleg stürzte dann nicht zwei Fürsten (Askold und Dir), sondern einen - Askold. Ja, für einige Zeit waren sie Mitherrscher, aber sie gehörten völlig anderen militärischen und politischen Traditionen an. Dir war ein lokaler Prinz - ein Nachkomme von Kiy, Askold - ein Bojar von Rereg, der seinen Anführer verließ und nach Kiew floh. Dies wird durch die Daten der Vlesova Kniga und die Schriften des mittelalterlichen polnischen Schriftstellers Jan Dlugosz bestätigt, der russische Chronikquellen verwendete, die uns nicht bekannt sind. Laut der ersten Quelle wurde Askold - der "dunkle Krieger" - in das Vertrauen von Dir, wurde sein Mitherrscher,Danach tötete er den natürlichen Prinzen von Kiew (in VK Dir heißt Hellenisch, übersetzt A. Busov fälschlicherweise "Alansky", was Historiker aus irgendeinem Grund dazu bringt, ihn als Griechisch zu betrachten. Gleichzeitig enthielten die Titel der Herrscher in der Antike häufig die Namen besiegter oder eroberter Völker. So wurde der Kaiser Justinian Antic mit dem Namen des slawischen Volkes der Antes genannt, das er besiegte. Wir wissen, dass um 860 der siegreiche Feldzug der Rus gegen Konstantinopel stattfand. Laut Dlugosh waren Askold und Dir Nachkommen von Kiy, dem Gründer von Kiewer Rus. Die neuesten Daten werden durch die Daten des Vlesovaya-Buches sowie durch die Botschaft von Al-Masudi korrigiert, der Dir als alleinigen Herrscher bezeichnet („König Dir ist der erste der slawischen Könige“- die Aussage bezieht sich auf das 9. Jahrhundert). Busov übersetzt fälschlicherweise "Alansky", was Historiker aus irgendeinem Grund dazu bringt, ihn als Griechen zu betrachten. Gleichzeitig enthielten die Titel der Herrscher in der Antike oft die Namen eroberter oder eroberter Völker. So wurde der Kaiser Justinian Antike mit dem Namen des slawischen Volkes der Antes genannt, das er besiegte. Wir wissen, dass ungefähr 860 der siegreiche Feldzug der Rus gegen Konstantinopel stattfand.). Laut Dlugosh waren Askold und Dir Nachkommen von Kiy, dem Gründer von Kiewer Rus. Die neuesten Daten werden durch die Daten des Vlesovaya-Buches sowie durch die Botschaft von Al-Masudi korrigiert, der Dir als alleinigen Herrscher bezeichnet („König Dir ist der erste der slawischen Könige“- die Aussage bezieht sich auf das 9. Jahrhundert). Busov übersetzt fälschlicherweise "Alansky", was Historiker aus irgendeinem Grund dazu bringt, ihn als Griechen zu betrachten. Zur gleichen Zeit enthielten die Titel der Herrscher in der Antike oft die Namen eroberter oder eroberter Völker. So wurde der Kaiser Justinian Antike mit dem Namen des slawischen Volkes der Antes genannt, das er besiegte. Wir wissen, dass ungefähr 860 der siegreiche Feldzug der Rus gegen Konstantinopel stattfand.). Laut Dlugosh waren Askold und Dir Nachkommen von Kiy, dem Gründer von Kiewer Rus. Die neuesten Daten werden durch die Daten des Vlesovaya-Buches sowie durch die Botschaft von Al-Masudi korrigiert, der Dir als alleinigen Herrscher bezeichnet („König Dir ist der erste der slawischen Könige“- die Aussage bezieht sich auf das 9. Jahrhundert). In der Antike enthielten die Titel der Herrscher oft die Namen eroberter oder eroberter Völker. So wurde der Kaiser Justinian Antike mit dem Namen des slawischen Volkes der Antes genannt, das er besiegte. Wir wissen, dass ungefähr 860 der siegreiche Feldzug der Rus gegen Konstantinopel stattfand.). Laut Dlugosh waren Askold und Dir Nachkommen von Kiy, dem Gründer von Kiewer Rus. Die neuesten Daten werden durch die Daten des Vlesovaya-Buches sowie durch die Botschaft von Al-Masudi korrigiert, der Dir als alleinigen Herrscher bezeichnet („König Dir ist der erste der slawischen Könige“- die Aussage bezieht sich auf das 9. Jahrhundert). In der Antike enthielten die Titel der Herrscher oft die Namen eroberter oder eroberter Völker. So wurde der Kaiser Justinian Antike mit dem Namen des slawischen Volkes der Antes genannt, das er besiegte. Wir wissen, dass ungefähr 860 der siegreiche Feldzug der Rus gegen Konstantinopel stattfand.). Laut Dlugosh waren Askold und Dir Nachkommen von Kiy, dem Gründer von Kiewer Rus. Die neuesten Daten werden durch die Daten des Vlesovaya-Buches sowie durch die Botschaft von Al-Masudi korrigiert, der Dir als alleinigen Herrscher bezeichnet („König Dir ist der erste der slawischen Könige“- die Aussage bezieht sich auf das 9. Jahrhundert). Laut Dlugosh waren Askold und Dir Nachkommen von Kiy, dem Gründer von Kiewer Rus. Die neuesten Daten werden durch die Daten des Vlesovaya-Buches sowie durch die Botschaft von Al-Masudi korrigiert, der Dir als alleinigen Herrscher bezeichnet („König Dir ist der erste der slawischen Könige“- die Aussage bezieht sich auf das 9. Jahrhundert). Laut Dlugosh waren Askold und Dir Nachkommen von Kiy, dem Gründer von Kiewer Rus. Die neuesten Daten werden durch die Daten des Vlesovaya-Buches sowie durch die Botschaft von Al-Masudi korrigiert, der Dir als alleinigen Herrscher bezeichnet („König Dir ist der erste der slawischen Könige“- die Aussage bezieht sich auf das 9. Jahrhundert).
Die Vlesova Kniga behauptet, der Usurpator Askold habe sich über die Bräuche der Russen lustig gemacht und die Verkündigung des Christentums mit einer Beleidigung der russischen Nationalstimmung kombiniert. Offensichtlich verfolgte dieser zweimalige Verräter und Usurpator eine pro-byzantinische Politik (nach VK-Daten bewachte er einst byzantinische Kaufleute) - seine „Taufe“war ganz anders als die von Prinz Wladimir, der immer versuchte, mit Byzanz zu gleichen Bedingungen zu sprechen.
Natürlich hatten die Kiewer keinen Grund, einen solchen "Prinzen" zu lieben. Im Gegenteil, sie hassten ihn leidenschaftlich. Die „Joachim-Chronik“berichtet, dass Askold von der Macht entfernt und von den Kiewer Menschen getötet wurde, die mit seiner Pseudo-Christianisierung unzufrieden waren.
Dann stellt sich heraus, dass Oleg einer der Initiatoren von Askolds Entfernung war. Und es ist ziemlich offensichtlich, dass es legitimistischer Natur sein musste, unter dem Banner eines Kampfes um die Wiederherstellung der alten Dynastie. Das Kiewer Volk erkannte Prinz Igor so leicht, weil er eine Art dynastisches Recht auf den Kiewer Thron hatte. Der direkte Zweig der Kiewiter konnte mit dem Tod von Dir unterbrochen werden, und nun war es notwendig, nach der ihnen am nächsten stehenden Dynastie zu suchen (eine ähnliche Situation entwickelte sich zu Beginn des 17. Jahrhunderts in Russland). Es war die Rurik-Dynastie oder vielmehr die Reregovich-Dynastie.
Höchstwahrscheinlich stand sie auch der Dynastie der bulgarischen Könige nahe. Die Persönlichkeiten von Oleg und Olga bestätigen dies fast am besten. Die Tatsache, dass der Text des berühmten Vertrags zwischen Russland und den Griechen, der als Ergebnis von Olegs siegreichem Feldzug gegen Konstantinopel geschlossen wurde, voller verschiedener Bulgarismen ist. Auch die Ereignisse des russisch-bulgarischen Krieges während der Zeit Svyatoslavs machen auf sich aufmerksam. Als die Truppen von Fürst Svyatoslav das Gebiet Bulgariens betraten, wurde seine Macht sofort von 80 Städten im Osten anerkannt. Warum? Hatte er nicht einige gewichtige Rechte auf den bulgarischen Thron? Darüber hinaus dürfen wir nicht vergessen, dass die Bevölkerung Ostbulgariens immer noch die größte Ähnlichkeit mit den Ostslawen aufweist, wie der Akademiker Tretjakow Anfang der 50er Jahre schrieb. ("Ostslawische Stämme"). Svyatoslav,Wie uns von "PVL" erzählt wird, wollte die Hauptstadt Russlands an die Donau verlegt werden - nach Ostbulgarien, in die Stadt Pereyaslavets, die von seinem entfernten Vorfahren Kiy gegründet wurde. Offensichtlich verfolgte der große Svyatoslav weitreichende Ziele - Byzanz zu zerschlagen und Kiewer Rus in ein mächtiges allslawisches Reich zu verwandeln - und listete die Verdienste von Pereyaslavets auf. Der Prinz unterstreicht deutlich seine zentrale Position in der gesamten slawischen ethnischen Gruppe.
Basierend auf dem Artikel von Alexey Konkin "Das Rätsel von Rurik"