Okkulte Kreise und Geheimbünde bilden sich nach den Grundsätzen der Gleichheit aller, die die Initiation bestanden haben. Es gibt natürlich verschiedene "Grade" (oder "Grade") der Initiation, aber jedes Mitglied der Gesellschaft kann ohne Einschränkungen und im Prozess der "Selbstverbesserung" einen höheren Status beanspruchen - bis zum Status des Leiters der Gesellschaft oder der Ordnung.
Nach diesem Prinzip wurde eine der ältesten uns bekannten okkulten Gesellschaften aufgebaut - der Templerorden.
Der Orden der Tempelritter ("Templer", aus dem lateinischen "Templum" - "Tempel") - Templarii sive fratres militiae templi - ein geistlicher Ritterorden, der während der Kreuzzüge entstand, wurde Anfang 1118 von Hugo de Paynes gegründet, um die folgenden Pilger zu schützen zu den heiligen Stätten."
Neun tapfere und fromme Ritter bildeten eine Gesellschaft, die auf den Traditionen des Mönchtums und der Ritterlichkeit beruhte. Sie wählten die sanfte Mutter Gottes (La douce mere de Dieu) als ihre Patronin und gelobten, nach den Regeln des heiligen Augustinus zu leben, ihre Schwerter, Kraft und ihr Leben der Verteidigung der Geheimnisse des christlichen Glaubens zu widmen. Sie legten auch Gelübde der Keuschheit und Armut ab. Dies wurde auch durch das Siegel des Ordens symbolisiert - zwei Reiter auf einem Pferd.
Die ersten Informationen über die Templer gibt uns der Historiker Guillaume von Tyrus, dessen umfangreiches Werk diesem Orden zwischen 1169 und 1184 entstanden ist, also zu der Zeit, als die Kreuzzüge ihren Höhepunkt erreichten. Als Guillaume anfing, sein Buch zu schreiben, existierten die Königreiche der Kreuzfahrer im Heiligen Land, die die Templer Outremer (das Land auf der anderen Seite des Meeres) nannten, schon lange, und der Orden der Templer feierte sein halbes Jahrhundert. Daher erhielten die Europäer Informationen über alle Ereignisse im Zusammenhang mit der Bildung des Ordens vom zweiten, wenn nicht von Dritten. Wir wissen fast nichts darüber, welche Quellen Guillaume von Tyrus verwendet hat, daher sollten viele seiner Aussagen in Frage gestellt werden. Und doch liefert sein Buch bestimmte Informationen, auf denen alle späteren Informationen über die Templer aufbauen. Laut GuillaumeDiese Kriegermönche erhielten ihren Namen - die Templer -, weil ihr Hauptquartier zunächst als Raum diente, der sich auf der Südseite des Palastes des Königs von Jerusalem, Baldwin I., neben der Grabeskirche befand. Zu einer Zeit war es die Al-Aqsa-Moschee, das Heiligtum der Muslime - ein riesiges Bauwerk aus dem 11. Jahrhundert, das von 280 massiven Säulen getragen wurde. Der Legende nach befand sich am selben Ort der Tempel von König Salomo.
Mehr als seltsam ist die Tatsache, dass die damaligen Chronisten nicht über Hugo de Paynes oder seine ritterlichen Freunde geschrieben haben. Die Stille, die die anfängliche Periode der Aktivität der Templer umgibt, wirft ebenfalls Fragen auf.
Es gibt auch keine Beweise dafür, dass die Templer ihre Mission erfüllt haben - sie haben die Pilger bewacht. Und wie konnte eine Gruppe von neun Rittern wirklich mit einer solchen Aufgabe fertig werden, die neun Jahre lang niemanden in den Orden aufgenommen hatte?
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Trotzdem kam die Nachricht von den "armen Rittern Christi" bald nach Europa, wo ihre Popularität zu wachsen begann. Die Würdenträger der Kirche lobten sie, und der heilige Bernhard selbst, ein Mönch des Klosters aus Clairvaux, schrieb 1128 zu ihren Ehren eine Abhandlung mit dem Titel "Lob an die neue Ritterlichkeit", in der er das Erscheinen von "Mönchen im Geist, Krieger in Waffen" begrüßte. Himmel, die Tugenden der Templer, ihre Liebe zu ihrem Nächsten und erklärte die Ziele des Ordens zum Ideal und zur Verkörperung aller christlichen Werte. In dieser Laudatio stellte der heilige Bernhard den schlanken und faulen weltlichen Ritter einem einfachen Templermönch gegenüber, der sich nicht um sein Aussehen und seine Manieren kümmert, aber ein rechtschaffenes Leben führt, für die Ideale Christi kämpft und seinen Dienst an Gott priorisiert.
Besonders hervorgehoben in der Abhandlung ist die Solidarität und Disziplin der Ritter des Ordens, wo "jeder überhaupt nicht seinem eigenen Willen folgt, sondern sich mehr darum kümmert, dem Orden zu gehorchen".
1127 kehrten alle neun Tempelritter nach Europa zurück, wo sie triumphierten.
Im Januar des folgenden Jahres wurde in Troyes ein Rat einberufen, der sich im Besitz des Grafen von Champagne befand, dem Besitzer des Lehens Hugo de Paynes, der auf Bernards Vorschlag den Templerorden offiziell genehmigte und seine Ziele als militärisch-religiös anerkannte. Hugo de Paynes erhielt den Titel eines Großmeisters. Zusammen mit seinen Rittern musste er den Status eines militärisch-klösterlichen Ordens entwickeln, der die strenge Disziplin des Klosters mit einer ständigen Bereitschaft zu militärischen Aktionen zur Ehre Gottes verbinden würde.
Der heilige Bernhard betonte, dass das Gelübde der Armut das Hauptgelübde der Templer sei. Absatz II der Satzung des Ordens weist sogar zwei Templerbrüder an, aus derselben Schüssel zu essen. Bernard sorgte auch dafür, dass nichts die Templer davon ablenkte, Christus zu dienen, nämlich: jegliche weltliche Unterhaltung (Besuch von Shows, Würfeln, Falknerei und dergleichen) war verboten, Lachen, Singen und Streiten waren verboten. Eine detaillierte Liste aller Arten von Geldbußen für verschiedene Verstöße gegen die Charta umfasst mehr als 40 Absätze.
Eine Art Symbol des Ordens war ein weißer Umhang, der über dem Rest der gleichfarbigen Kleidung getragen wurde. Bei dieser Gelegenheit heißt es in der Charta des Ordens:
„Wir geben allen Professoren sowohl für den Winter als auch für den Sommer weiße Gewänder aus, an denen sie von allen erkannt werden können, die ihr Leben in der Dunkelheit verbracht haben, da es ihre Pflicht ist, ihre Seelen dem Schöpfer zu widmen und ein sauberes und helles Leben führen."
Wenn Sie jedoch die Zeugnisse der Zeitgenossen sorgfältig lesen, können Sie zu dem Schluss kommen, dass das Leben und Werk der Templer nicht den hohen Idealen und Zielen entsprach, die während der Bildung des Ordens verkündet wurden. Der kurz nach dem Ersten Kreuzzug geschaffene Tempelritterorden wurde sowohl vom Papst als auch von den Königen Jerusalems als Streikmacht angesehen, um nicht nur die Pilger im Heiligen Land zu schützen, sondern auch die Kreuzfahrerstaaten in Palästina und Syrien zu erweitern.
Trotz der Tatsache, dass die Templer zusammen mit den Johannitern die am besten organisierte militärpolitische Kraft des Königreichs Jerusalem wurden, trugen sie nicht nur in keiner Weise zur Ausweitung der Kreuzzugsgüter im Heiligen Land bei, sondern leisteten den fränkischen Feudalherren auch keine bedeutende Hilfe bei der Aufrechterhaltung des Ostens Mittelmeer.
Bereits in den ersten Jahrzehnten nach seiner Gründung erlitt der Orden Niederlagen von Muslimen - zum Beispiel 1153 in der Nähe von Ascalon, wo alle vierzig daran beteiligten Templer im Kampf getötet wurden.
Seit ihrer Gründung haben sich die Templer mehr darum bemüht, ihren Einfluss in Europa als im Nahen Osten zu festigen. Als Hugo de Paynes Ende 1128 in England ankam, wurde er von König Heinrich I. mit großer Ehre empfangen. Viele junge Aristokraten aus westeuropäischen Ländern schlossen sich bereitwillig dem Orden an, großzügige Spenden gingen aus der ganzen christlichen Welt an die Schatzkammer der Templer, Land, Burgen und Güter wurden an den Orden übertragen.
Bereits 1130 verfügte der Orden über riesige Landbesitzungen in Frankreich, England, Schottland, Flandern, Spanien und Portugal. Und zehn Jahre später wurde er ein Großgrundbesitzer in anderen Ländern: Italien, Österreich, Deutschland, Ungarn und dem Heiligen Land.
Trotz des Armutsgelübdes sammelten die Templer unermesslichen Reichtum. Gleichzeitig verachteten sie weder Handel noch Spekulationen oder sogar Raubüberfälle. Nach dem Zeugnis des gleichen Guillaume von Tyrus griffen die Ritter des Tempels arabische Karawanen an und beraubten Kaufleute.
Wenn es um Bereicherung ging, gingen die Templer der "reinen und hellen Seele" auch zum direkten Verrat an den Interessen Christi. Ein Beispiel dafür ist die Belagerung von Damaskus im Jahr 1142 während des Zweiten Kreuzzugs. Der Würzberger Chronist bezeugt: Die Belagerten bestachen die Ritter des Tempels, die sie unterstützten, was einer der Hauptgründe für das Scheitern des von den Kreuzfahrern sorgfältig vorbereiteten Unternehmens war.
Durch Haken oder Gauner, mit konzentriertem kolossalem Reichtum in ihren Händen, gingen die Templer in Bankgeschäfte und liehen Geld gegen Zinsen und wurden zu Bankern fast aller europäischen Königshäuser und sogar einiger muslimischer Herrscher. Zweigstellen des Ordens in ganz Europa und im Nahen Osten stellten Kaufleuten Geld zur Verfügung, die allmählich von den Templern abhängig wurden. So wurden die "armen Ritter Christi" die größten Wucherer ihrer Zeit, und das Pariser Ordenshaus wurde zum Zentrum der europäischen Finanzen.
Die Templer führten ein komplexes System der Finanzbüroarbeit: Buchhaltungsbücher, Dokumente von Einnahmen- und Ausgabenberichten und dergleichen. Es waren die Templer, die Wechsel und Bankschecks erfanden.
Zum Abschluss des Themas des Reichtums der Templer möchte ich auch sagen, dass der englische König Richard Löwenherz während des dritten Kreuzzugs, wie immer dringend Geld, die Ritter des Tempels der Insel Zypern verkaufte, die er aus Byzanz erobert hatte, für die die Templer 1191 einen Vorschuss von 40.000 Bezants zahlten und 60 Tausend wurden später gegeben.
Mit enormen finanziellen Mitteln wurde der Orden zu einer einflussreichen Kraft von internationaler Bedeutung. In Europa, Palästina und Syrien fungierten die Templer manchmal als Vermittler zwischen Fürsten und Monarchen. In England beispielsweise wurden die Großmeister regelmäßig zu Parlamentssitzungen eingeladen und als Leiter aller katholischen Orden angesehen. Infolgedessen gehorchten praktisch alle Prioren und Äbte des Landes ihnen.
Die politischen Aktivitäten der Ritter der katholischen Kirche beschränkten sich nicht nur auf den Westen - und der Orden stellte die engsten Geschäftsbeziehungen zur islamischen Welt her.
Auf fast allen politischen Ebenen fungierten die Templer als offizielle Schiedsrichter, und oft erkannten Könige ihre Autorität an.
1252 wagte der englische König Heinrich III. Den Orden mit der Beschlagnahme von Landbesitz zu bedrohen.
"Sie, die Templer, genießen große Freiheiten und Privilegien und besitzen so große Besitztümer, dass Ihre Arroganz und Ihr Stolz nicht zurückgehalten werden können", sagte der König. - Was dir einmal so unüberlegt gegeben wurde, kann weise und weggenommen werden. Was zu schnell übergeben wurde, kann zurückgegeben werden."
Der Großmeister des Ordens antwortete:
„Was hast du gesagt, oh König? Es wäre besser, wenn Ihre Lippen nicht so unfreundliche und unkluge Worte aussprechen würden. Solange du Gerechtigkeit tust, wirst du herrschen. Wenn Sie unsere Rechte verletzen, ist es unwahrscheinlich, dass Sie König bleiben."
Fairerweise muss gesagt werden, dass die Ritter des Tempels mit ihren Aktivitäten zur Entwicklung von Wissenschaft und Technologie beigetragen haben. Die Chronisten dieser Zeit betonen, dass die Templer aufgrund ihrer engen Kontakte zu muslimischen und jüdischen Kulturen ein Monopol auf die fortschrittlichste Technologie besaßen.
Der Orden war großzügig und stellte Mittel für die Entwicklung von Geodäsie, Kartographie, Straßenbau und Navigation bereit. Es hatte seine eigenen Häfen und Werften sowie eine eigene Flotte, deren Schiffe mit einem beispiellosen Wunder ausgestattet waren - einem Magnetkompass. Mit mehreren Dutzend Frachtschiffen und Schiffen zum Transport von Menschen transportierten die Templer Pilger von Europa ins Heilige Land und in die entgegengesetzte Richtung und erhielten ein anständiges Bestechungsgeld für ihre frommen Taten.
Neben dem Militärdienst mussten viele Templer über die entsprechenden Kenntnisse auf dem Gebiet der Medizin verfügen, da die Betreuung von Kranken und Verwundeten einer der Bestandteile der Templertätigkeit war. Die Ritter des Ordens stellten Kräutermedizin her und verwendeten andere traditionelle Volksheilmittel.
Gleichzeitig war die Arroganz und weit entfernt vom klösterlichen Lebensstil der Templer kein Geheimnis. Das Sprichwort "Getränke wie ein Templer" war in ganz Europa bekannt.
Im März 1185 starb König Baldwin IV. Von Jerusalem. Im Kampf um sein Erbe brach der Großmeister der Tempelritter, Gerard de Ridefort, den dem verstorbenen König geleisteten Eid und brachte damit die christliche Gemeinde in Palästina fast an den Rand eines Internecine-Krieges. Und dies war nicht die einzige unehrenhafte Tat von Gerard. Die Arroganz, mit der er sich mit den Sarazenen befasste, führte tatsächlich zum Ende des langfristigen Waffenstillstands - es kam erneut zu Kämpfen. Im Juli 1187 schickte Ridefor seine Ritter zusammen mit den Überresten der Kreuzfahrerarmee in eine Schlacht, die mit einer katastrophalen Niederlage in Hattin endete. Die christlichen Truppen wurden von Salah ad-Din völlig besiegt, und zwei Monate später befand sich Jerusalem, das hundert Jahre zuvor erobert worden war, wieder in den Händen der Sarazenen. Und vier Jahre später eroberte der ägyptische Sultan die letzte "freie" Stadt Palästinas, Saint-Jean-d'Acr oder Acre.
Mit dem Verlust des Heiligen Landes wurde der Aufenthalt der Templer in dieser Region tatsächlich bedeutungslos. Nach dem Fall von Acre ließen sich die Templer in Zypern nieder und zogen schließlich nach Europa.
Pervushin Anton