Wir alle kennen die offizielle Geschichte dieses Feiertags, aber Françoise Picq, Soziologin und Expertin für feministische Bewegungen, spricht über die eher verschwommenen Wurzeln dieses Feiertags.
Der Frauentag sei aus "einer eindeutig antifeministischen Versammlung" entstanden, argumentiert sie. Tatsache ist, dass der Feminismus 1910 nach Meinung vieler untrennbar mit der Bourgeoisie verbunden war.
Als Clara Zetkin auf der zweiten Internationalen Konferenz sozialistischer Frauen in Kopenhagen die Schaffung des Internationalen Frauentags vorschlug, stand sie vor zwei Aufgaben gleichzeitig. Sie wollte sicherstellen, dass die Führung der Sozialisten die Forderungen der Frauen aufnahm (Wahlrecht, gleiches Entgelt …) und gleichzeitig den Einfluss bürgerlicher Feministinnen auf Frauen aus der Arbeiterklasse schwächen.
Clara Zetkin und Rosa Luxemburg.
Die deutschen Sozialisten und die berüchtigte Kommunistin Clara Zetkin waren sich zusammen mit Rosa Luxemburg im nächsten Jahr auf der Frauenkonferenz einig, dass ein Feiertag erforderlich sei, der die Gleichberechtigung von Frauen fördern würde, einschließlich Wahlrechtsideen.
„Sozialisten durften nicht mit bürgerlichen Feministinnen zusammen kämpfen“, erklärt Françoise Pic. "Die Tradition des Internationalen Frauentags war ursprünglich die Wahl nur einer Gruppe, in der sich Feminismus und Sozialismus gegenseitig ausschlossen."
So fing alles an …
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Der Beginn der Revolution von 1917
Nachdem die Entscheidung getroffen worden war, begannen sozialistische Organisationen, diesen Feiertag je nach Land an verschiedenen Tagen im Jahr zu feiern. In Deutschland, Österreich und Dänemark fanden am 19. März 1911 Demonstrationen statt. In Russland wurde der Frauentag zuerst am 3. März 1913 und dann am 8. März 1914 gefeiert. Die Wahl der Daten war völlig willkürlich, hier wurde keine offizielle Entscheidung getroffen.
Am 8. März 1917 feierte Russland erneut den Frauentag. Streikende Arbeiter und gewöhnliche Frauen gingen in Petrograd auf die Straße. Die Menge wuchs, Männer schlossen sich ihr an … Dies war der Beginn der Februarrevolution, die genau am 8. März aufgrund der Diskrepanz zwischen dem Gregorianischen und dem Julianischen Kalender geboren wurde.
1921 genehmigte die Sowjetunion den 8. März offiziell als Frauentag zum Gedenken an die Frauendemonstration von 1917, die nicht weniger den Beginn der Revolution in Russland markierte.
Die osteuropäischen Länder, China, Vietnam und Kuba folgten diesem Beispiel nach und nach. Der 8. März wurde ein kommunistischer Feiertag.
Aber dann, 1955, erschien in der Presse eine Erklärung der Wurzeln dieses Tages am 8. März. Am 8. März 1857 begann ein Streik von Frauen, die in einer Textilfabrik in New York arbeiteten. Allen Demonstrationen von Frauen im 19. und frühen 20. Jahrhundert folgte ausnahmslos eine schwere Unterdrückung. Von ähnlichen Ereignissen am 8. März 1857 blieben jedoch keine Spuren übrig. Außerdem fiel dieser Tag auf den Sonntag, was für einen Streik nicht sehr geeignet ist …
Der Mythos des New Yorker Streiks von 1857
Es stellt sich heraus, dass die Amerikaner versuchten, den Frauentag zu beenden, der bis dahin zu 100% ein kommunistischer Feiertag war. Im Kalten Krieg mag diese Erklärung sehr attraktiv erscheinen. Aber der Mythos der New Yorker Arbeiter erschien auf den Seiten von L'Humanité, die, soweit wir wissen, keine in Amerika verkaufte Zeitung war … Außerdem stammte das Material aus der Feder so engagierter Kommunisten wie Yvonne Dumont, Claudine Chomat), Madeleine Colin (Madeleine Colin).
Die Legende über den amerikanischen Ursprung dieses Feiertags existiert seit über 20 Jahren, und niemand hat versucht, seine historische Richtigkeit zu überprüfen. Die Szene war wirklich wunderschön und heldenhaft: Amerikanische Näherinnen marschieren mitten in New York aus. Sie singen Parolen über gleiche Löhne und reduzierte Arbeitszeiten. Ihre Fäuste sind erhoben und ihre Haare flattern im Wind. Alles endet mit dem Erscheinen der Polizei und der brutalen Zerstreuung der Frauendemonstration.
„Es gab verschiedene Möglichkeiten für die Landschaft (Frühlingssonne oder kalter Winterwind) und Schauspieler (Textilfabrikarbeiter oder Näherinnen), während der Schwerpunkt auf der Bekämpfung der Repression, einem jährlichen Gelübde oder einem schrecklichen Arbeitsunfall lag“, sagt Françoise Pic. "Trotzdem waren sich alle über Ort und Zeit (8. März 1857) und die politische Bedeutung dieses Ereignisses einig."
Auf jeden Fall erregte dies die Vorstellungskraft viel mehr als eine unverständliche Konferenz sozialistischer Frauen vor dem Hintergrund des Kongresses der Zweiten Internationale.
1977 beschlossen Françoise Pic und vier Kollegen, die Ursprünge des 8. März für das feministische Magazin Histoires d'Elles zu beleuchten. Zu dieser Zeit war diese Legende des New Yorker Streiks fest in den Köpfen verankert:
"Alle Zeitungen haben die gleiche Geschichte erzählt und sich gegenseitig kopiert."
Trotzdem ließen die Ergebnisse ihrer Arbeit jeden selbstbewussten Historiker vor Neid erblassen:
„Als wir an der Quelle ankamen, stellten wir fest, dass dort nichts war! Es hat überhaupt nichts geklappt."
Am 8. März 1857 gab es keine Hinweise auf Zwischenfälle auf den Straßen von New York.
Warum hat L'Humanité diesen Mythos geschaffen?
Dann fanden Wissenschaftler die erste Erwähnung dieses Mythos in einem Artikel von L'Humanité aus dem Jahr 1955. Und sie stellten sich die Frage: „Warum war es mitten im Kalten Krieg notwendig, ältere und willkürliche Wurzeln für den Frauentag zu finden als die Entscheidung von Frauen aus der Partei? Was ist der Grund für diesen Wunsch, den Frauentag von der sowjetischen Geschichte zu lösen? In der Tat, warum …
Letztendlich kam Françoise Pic zu dem Schluss, dass es in der kommunistischen Bewegung interne Spannungen gab, Meinungsverschiedenheiten zwischen der Allgemeinen Konföderation der Arbeit (CGT) und der Union der französischen Frauen (UFF): „Madeleine Colin wollte den 8. März wieder in den Arbeitskampf einbeziehen. Und die UFF hat daraus so etwas wie einen Mütterurlaub gemacht, wie in der UdSSR. Im Osten kann der 8. März kaum als Tag des Kampfes bezeichnet werden.
„Frauen durften zwei Stunden früher von der Arbeit gehen und zum Friseur gehen“, sagt Françoise Pic.
Es ging darum, "den Kampf der Werktätigen gegen den kommunistischen Feiertag der Frauen zu stellen". Auch wenn es dafür notwendig ist, den Arbeitskampf an Amerika zu binden?
„Die Ereignisse, die als Grundlage für diesen Mythos hätten dienen können, und die Widersprüche, die ihn umgaben, sind immer noch von einem Schleier der Geheimhaltung verborgen“, gibt Françoise Pic zu. - Trotzdem kann man die Geschwindigkeit seiner Ausbreitung nicht übersehen. Alles sieht so aus, als wäre er die Antwort auf eine unformulierte Erwartung."
Mit der Verbreitung des Mythos wurde der Frauentag international. Amerikanische Feministinnen schätzten seine angeblichen New Yorker Wurzeln und brachten den Urlaub in die USA. In den 1970er Jahren wurde er von allen feministischen Bewegungen adoptiert.
1977 starteten die Vereinten Nationen eine Initiative, um einen Tag den Frauenrechten und dem Weltfrieden zu widmen.
1982 führte die Ministerin für Frauenrechte, Yvette Roudy, den Frauentag in Frankreich offiziell ein.
„Wir wollten Yvette Rudy erklären, dass dies alles ein unbestätigter Mythos ist“, erinnert sich Françoise Pic. "Trotzdem passte diese Legende perfekt zum Minister: Sie verherrlichte den Kampf der Frauen im Klassenkampf."
Der Mythos vom 8. März 1857 wurde allmählich vergessen, obwohl er immer noch mehrere Widerstandsnester hatte, zum Beispiel in derselben L'Humanité. „Dieses Datum ist schon lange in der Presse, aber es ermöglicht uns immer noch, die Entwicklung von Schlüsselthemen zu verfolgen“, schließt Françoise Pic und betont die Bedeutung eines solchen Feiertags für den Kampf für die Rechte der Frau.
Die Feier kam 1913 nach Russland. Der Frauentag war überhaupt nicht so friedlich wie heute, wurde aber von Kundgebungen und Demonstrationen begleitet. So wurde am 23. Februar 1917 nach altem Stil (dh am 8. März neu) der Streik der Textilarbeiter und der darauffolgende organisierte Marsch, der die Gleichberechtigung der Frauen forderte, einer der Auslöser für eine weitere Protestwelle, die zur Februarrevolution führte. Gleichzeitig mit einem der wichtigsten Wendepunkte in der Geschichte Russlands hat der Feiertag in der UdSSR Tradition. Bis etwa in die 70er Jahre war der 8. März in erster Linie mit den Teilnehmern der Revolution und ihrem erfolgreichen Kampf für die Unabhängigkeit der Frauen verbunden. Auf die eine oder andere Weise zeigt die Geschichte des Urlaubs im Westen und in Russland, dass er zuallererst als Instrument zur Emanzipation und Popularisierung des Respekts vor Frauen erfunden wurde.
Die Geschichte sagt nichts darüber aus, wann und warum die Prozessionen und Demonstrationen durch die derzeitige Tradition des Süßigkeitenstraußes ersetzt wurden, den 8. März zu feiern. Einige Autoren glauben, dass der Grund dafür die bewusste und konsequente Politik der sowjetischen Führung war. Bereits in den 30er Jahren wurden die dringend benötigten Frauenabteilungen abgeschafft, die sich mit Agitation, Bildung, Unterstützung und dem Kampf für die Rechte der Frau befassten. So haben Frauen ihren sozialen Auftrieb verloren und keine neuen Höhen in der Gleichstellung erreicht. Nachfolgende Frauenorganisationen waren weitgehend nominal. Allmählich verschwand das revolutionäre Thema sogar von den Postkarten, und der Schwerpunkt verlagerte sich auf die Verherrlichung der weiblichen Schönheit und Mutterschaft, wodurch der Feiertag dem Muttertag in anderen Ländern ähnlicher wurde.
1966, unter Breschnew, wurde der 8. März ein freier Tag, so dass die aktive Idee des Datums endgültig verschwand. Heute ist der Urlaub endlich zu einem Tag geworden, an dem Stereotypen über Frauen verfolgt werden. Dies macht sich sowohl in traditionellen Geschenken als auch in der Beschreibung des Internationalen Frauentags im russischsprachigen Internet bemerkbar. Nach Angaben des Levada-Zentrums in Russland das beliebteste
Geschenke für den 8. März bleiben Blumen und Süßigkeiten sowie Parfums und Kosmetika. Laut VTsIOM verbinden nur 5% den Urlaub mit Emanzipation. Einerseits zeigt diese Umfrage einen positiven Trend in Bezug auf die Gleichstellung - die Zahl derer, die glauben, dass Frauen die gleichen Privilegien wie Männer verdienen, hat sich um das 1,5-fache erhöht. Andererseits hält jeder fünfte Befragte Männer immer noch für viel fähiger als Frauen. Das Geschlecht der Umfrageteilnehmer wurde nicht angegeben.
PS: Es gibt den Internationalen Männertag auf der Welt, der am 19. November gefeiert wird. Dieser Feiertag soll auf genau dieselben Themen wie Frauen aufmerksam machen, nur in Bezug auf Männer, und auch das Gleichgewicht zwischen den Geschlechtern aufrechterhalten. Leider wird es in Russland überhaupt nicht gefeiert und bevorzugt es, Männern am Tag des Verteidigers des Vaterlandes Socken und Kölnischwasser zu geben.
Hélène Ferrarini
