Öl Und Güte Auf Orientalische Weise. Wie War Es. Teil 3 - Alternative Ansicht

Öl Und Güte Auf Orientalische Weise. Wie War Es. Teil 3 - Alternative Ansicht
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Video: Öl Und Güte Auf Orientalische Weise. Wie War Es. Teil 3 - Alternative Ansicht

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Anonim

- Teil 1 - Teil 2 -

Wie Sie sehen, steckt hinter allem absolut nichts, was einen großen Unterschied zwischen den östlichen und den europäischen Gebäuden zu bedeuten scheint. Beide basierten auf einem Metallrahmen, der im Material der Wände und des Daches verborgen oder nicht vollständig verborgen war. Aber vielleicht gab es auch andere Geheimnisse?

Kehren wir zu einem der Fotos zurück, die im letzten Teil gegeben wurden.

Vietnam, Tonkin, Pagode. Ende des 19. Jahrhunderts
Vietnam, Tonkin, Pagode. Ende des 19. Jahrhunderts

Vietnam, Tonkin, Pagode. Ende des 19. Jahrhunderts.

Achten wir auf die Mäander. Es ist schwer zu sagen, was in diesem Design ästhetisch sein könnte. Aber alle Zweifel verschwinden sofort, wenn Sie sich ein anderes Foto derselben Zeit ansehen, aber von der anderen Seite des Planeten.

Ägypten, Kairo, Musikkiosk., 1870-1875
Ägypten, Kairo, Musikkiosk., 1870-1875

Ägypten, Kairo, Musikkiosk., 1870-1875

Wie Sie sehen können, schlängelt sich das gleiche, nur in der Struktur viele tausend Kilometer von Indochina entfernt. Woher kamen sie von dort? Vielleicht gab es wirklich einen einzigen Tartar mit einem einzigen Standard für solche Strukturen, oder vielleicht brachten die Türken solche Strukturen aus dem Osten nach Ägypten. Aber darum geht es jetzt nicht. Offensichtlich hatte sowohl dort als auch dort der Mäander die gleiche Funktionalität und wurde aus dem gleichen Material hergestellt. In Europa gab es anstelle eines solchen Mäanders ein Standard-Säulenkapital mit Locken. Aus welchem Material kann dieser Mäander bestehen? Eigentlich sollten alle Figuren und anderen dekorativen Elemente, die sich auf diesen Abschnitten des Daches befinden, daraus hergestellt werden.

Japan, Nagasaki, 19. Jahrhundert
Japan, Nagasaki, 19. Jahrhundert

Japan, Nagasaki, 19. Jahrhundert.

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Was ist dieses mysteriöse Material, aus dem alle umrissenen Elemente bestehen? Genau das ist mysteriös, und die Antwort wird durch das Wort selbst gegeben. Es stellt sich heraus, dass dies ein gewöhnliches Zinn-Quecksilber-Amalgam oder Tain ist, das bis + 60 ° C fest ist, aber gleichzeitig die Eigenschaften von Quecksilber beibehält (oder teilweise beibehält). Und die Aufgabe wird stark vereinfacht - bei der Planung eines Gebäudes oder einer Struktur ist es nicht erforderlich, Walzwerk und Gefäße für Quecksilber zu verwenden.

Thailand, Werkstatt, 19. Jahrhundert
Thailand, Werkstatt, 19. Jahrhundert

Thailand, Werkstatt, 19. Jahrhundert.

Diejenigen, die in Thailand waren, werden nicht lügen lassen, dass es einfach keine ernsthaften Bäume gibt, von denen Bretter mit einer solchen Breite und Dicke erhalten werden können. Vielleicht ist das die Legierung?

Saigon, spätes 19. Jahrhundert
Saigon, spätes 19. Jahrhundert

Saigon, spätes 19. Jahrhundert.

Ähnliches ist hier zu sehen. Diese Legierung war in der Volkskunst weit verbreitet. Aber nicht nur im Volk.

Pagode in Hue, Provinz Annam, Vietnam, 2. Hälfte des 19. Jahrhunderts
Pagode in Hue, Provinz Annam, Vietnam, 2. Hälfte des 19. Jahrhunderts

Pagode in Hue, Provinz Annam, Vietnam, 2. Hälfte des 19. Jahrhunderts.

Im Erdgeschoss einer der Pagoden befinden sich Statuen von zwei Vögeln, deren Details diesen seltsamen Details auf dem Dachkamm in solchen Strukturen sehr ähnlich sind.

Vietnam, Höhlentempelkomplex, 19. Jahrhundert
Vietnam, Höhlentempelkomplex, 19. Jahrhundert

Vietnam, Höhlentempelkomplex, 19. Jahrhundert.

Offensichtlich ist die Funktionalität dieser Dinge identisch - sie spielten die Rolle von Vasen in europäischen Gebäuden. Wahrscheinlich ist es sinnvoll, diese Pagode in Hue genauer zu untersuchen, zumal die Fotos davon mehr oder weniger hochwertig sind.

Pagode in Hue, Provinz Annam, Vietnam, 2. Hälfte des 19. Jahrhunderts
Pagode in Hue, Provinz Annam, Vietnam, 2. Hälfte des 19. Jahrhunderts

Pagode in Hue, Provinz Annam, Vietnam, 2. Hälfte des 19. Jahrhunderts.

Wie Sie sehen können, bestehen die Querstangen in diesem Design eindeutig aus Metall. Die Säulen bestehen, wenn nicht aus anderem Metall, dann offensichtlich nicht aus Holz. Hier wird höchstwahrscheinlich Geopolymerbeton mit Bewehrung im Inneren verwendet, und die Träger haben eine direkte Verbindung zu dieser Bewehrung. Nichts Neues, das gleiche gilt für europäische Strukturen, außer dass die Metallverbindungen in den Gewölben und Wänden des Mauerwerks versteckt sind.

Pagode in Hue, Provinz Annam, Vietnam, 2. Hälfte des 19. Jahrhunderts
Pagode in Hue, Provinz Annam, Vietnam, 2. Hälfte des 19. Jahrhunderts

Pagode in Hue, Provinz Annam, Vietnam, 2. Hälfte des 19. Jahrhunderts.

In der Pagode befinden sich sehr seltsame Beleuchtungskörper ohne externe elektrische Verkabelung oder Schalter. Wenn die Lampen an den Säulen immer noch mit Kerosin verwechselt werden können, sind die von der Decke hängenden Lampen eindeutig elektrisch. Aber hier ist es Osten und das 19. Jahrhundert, bevor die Stromerzeuger sehr weit weg waren.

Pagode in Hue, Provinz Annam, Vietnam, 2. Hälfte des 19. Jahrhunderts
Pagode in Hue, Provinz Annam, Vietnam, 2. Hälfte des 19. Jahrhunderts

Pagode in Hue, Provinz Annam, Vietnam, 2. Hälfte des 19. Jahrhunderts.

Wow … Sehr interessante Glühbirnen befinden sich oben auf der Pagode (früher wurde dieses Foto auch hier gezeigt). Seltsamerweise ist über jeder Glühbirne ein künstlerisches Stück Metall angebracht, aus dem die Figuren auf dem Dachfirst bestehen. Es besteht kein Zweifel, dass dies eine gewöhnliche Laterne eines einadrigen Stromkreises ist, die jetzt sicher vergessen oder vergessen werden, weil sie einmal abgerissen und / oder klassifiziert wurden - es spielt keine Rolle. Die leuchtenden Elemente hier waren gewöhnliche Metallblumen, die in einen Glaskolben gegeben wurden. Das Leuchten wurde nicht durch Erhitzen eines Metallfadens oder durch Verbrennen von Kohlenstoffelektroden erreicht, sondern durch die übliche Freisetzung von kalter Elektrizität, über die ziemlich viele und viele bereits geschrieben haben. Unter bestimmten Bedingungen ging die Freisetzung von kalter Elektrizität auf solchen Farben mit der Freisetzung von Licht einher und war ziemlich hell.in der Lage, ein großes Volumen des Raumes zu beleuchten. Und es gibt viele solcher Laternen an den östlichen Strukturen und nicht nur an den Ecken der Dächer von Palästen und Pagoden.

Korea, Tor des Tempelkomplexes, 19. Jahrhundert
Korea, Tor des Tempelkomplexes, 19. Jahrhundert

Korea, Tor des Tempelkomplexes, 19. Jahrhundert.

Wie Sie sehen können, ist alles gleich. Die elektrische Beleuchtung von Tempelanlagen bestand lange vor dem Eindringen von Objekten zur Erzeugung von Maschinenenergie in diese Orte.

Vietnam, Tonkin, 19. Jahrhundert
Vietnam, Tonkin, 19. Jahrhundert

Vietnam, Tonkin, 19. Jahrhundert.

Wie Sie sehen können, gab es im Osten viele vergessene elektrische Lampen.

Kambodscha, Phnom Penh, spätes 19. Jahrhundert
Kambodscha, Phnom Penh, spätes 19. Jahrhundert

Kambodscha, Phnom Penh, spätes 19. Jahrhundert.

Und diese sind sogar auf europäischen Gravuren zu finden, wo sie leuchten und sehr hell sind. Überraschenderweise wurden sie im Osten sogar auf Bambusstangen hergestellt.

Das alles ist natürlich gut, aber wo kann es das gleiche orientalische Öl geben, fragen Sie? Wir kehren wieder ins Burjatien des 19. Jahrhunderts zurück.

Russisches Reich, Burjatien, 19. Jahrhundert
Russisches Reich, Burjatien, 19. Jahrhundert

Russisches Reich, Burjatien, 19. Jahrhundert.

Russisches Reich, Burjatien, 19. Jahrhundert
Russisches Reich, Burjatien, 19. Jahrhundert

Russisches Reich, Burjatien, 19. Jahrhundert.

Was sind die Artikel auf diesen Fotos? In modernen buddhistischen Tempeln sind dies gewöhnliche stilisierte elektrische Lampen für das 220-V-Netz, die in China auf der ganzen Welt vernietet wurden. Was war das im 19. Jahrhundert?

Russisches Reich, Burjatien, 19. Jahrhundert
Russisches Reich, Burjatien, 19. Jahrhundert

Russisches Reich, Burjatien, 19. Jahrhundert.

Wie Sie sehen können, enthalten die Reserven des burjatischen Datsan sowohl unsere großen als auch diese sehr kleinen Lampen. Eine Petroleumlampe, die aufgrund ihrer Form von der Decke hängt, lehnt die Zugehörigkeit dieser Gefäße zu Lampen dieses Typs eindeutig ab. Was ist es dann?

Lampen, Tibet, Lhasa, 19. Jahrhundert
Lampen, Tibet, Lhasa, 19. Jahrhundert

Lampen, Tibet, Lhasa, 19. Jahrhundert.

In der Anmerkung werden solche Lampen als "Opiumrauchlampen" bezeichnet. Was können Sie tun, es ist Osten, aber nur für Opium? Dieselben Metallgegenstände im Kolben.

Sheli Pagode, China, 19. Jahrhundert
Sheli Pagode, China, 19. Jahrhundert

Sheli Pagode, China, 19. Jahrhundert.

Wow … hier ist es. Als ob eine orthodoxe Kirche wieder an den östlichen Glauben angepasst wäre. Und es wird genauso abgebaut wie in Europa - mit Hilfe eines elektrischen Feldes und einer speziellen Substanz, die in Europa Öl heißt. Und was haben Kaufleute laut Geschichtsbüchern immer von Ost nach West mitgenommen? Gewürze und Weihrauch. Halt. Und was ist Weihrauch? Das Wort selbst spricht für sich. Wenn wir den zweiten Teil verwerfen, den jeder versteht, bleibt das Gute. So erwies sich der Segen in den Pagoden und nicht nur in ihnen, sondern überall dort, wo Gebäude und Strukturen mit Systemen zur Erzeugung von atmosphärischem Strom ausgestattet waren. In Bezug auf die Vielfalt der produzierten Öle war der Osten dem Westen immer voraus, und wie wir sehen können, importierte der Westen ihn sogar mit Macht und Kraft. Es gab sogar Versionen, in denen die Kampagnen der Kreuzfahrer gegen Jerusalem nicht durch religiöse Gefühle verursacht wurden.und die banale Sperrung der Wege der Lieferung des Weihrauchs durch den Nahen Osten, die eine Person in der Kirche während des Gottesdienstes heilten (wenn ein solcher Begriff zu diesem Zeitpunkt überhaupt angemessen war). Und alle unsere in orthodoxen Kirchen verwendeten Ölöle sind höchstwahrscheinlich ein Produkt des Ostens und nicht Olivenöl, wie moderne Quellen sagen. Was Opium und andere Tränke betrifft, die neben Weihrauch auch in Kirchen verwendet werden könnten, so handelt es sich höchstwahrscheinlich um Spekulationen von Historikern (obwohl ich davon ausgehe, diese Tatsache überhaupt nicht zu leugnen). Die Verwendung solcher Substanzen ist unabhängig von Geschlecht und Alter zu unähnlich zur kollektiven Verwendung und ohne Konsequenzen für die Nation. Hier ging höchstwahrscheinlich alles einzeln und außerhalb der Tempel.die eine Person im Tempel während des Gottesdienstes heilte (wenn ein solcher Begriff zu diesem Zeitpunkt überhaupt angemessen war). Und alle unsere in orthodoxen Kirchen verwendeten Ölöle sind höchstwahrscheinlich ein Produkt des Ostens und nicht Olivenöl, wie moderne Quellen sagen. Was Opium und andere Tränke betrifft, die neben Weihrauch auch in Kirchen verwendet werden könnten, so handelt es sich höchstwahrscheinlich um Spekulationen von Historikern (obwohl ich davon ausgehe, diese Tatsache überhaupt nicht zu leugnen). Die Verwendung solcher Substanzen ist unabhängig von Geschlecht und Alter zu unähnlich zur kollektiven Verwendung und ohne Konsequenzen für die Nation. Hier ging höchstwahrscheinlich alles einzeln und außerhalb der Tempel.die eine Person im Tempel während des Gottesdienstes heilte (wenn ein solcher Begriff zu diesem Zeitpunkt überhaupt angemessen war). Und alle unsere in orthodoxen Kirchen verwendeten Ölöle sind höchstwahrscheinlich ein Produkt des Ostens und nicht Olivenöl, wie moderne Quellen sagen. Was Opium und andere Tränke betrifft, die neben Weihrauch auch in Kirchen verwendet werden könnten, so handelt es sich höchstwahrscheinlich um Spekulationen von Historikern (obwohl ich davon ausgehe, diese Tatsache überhaupt nicht zu leugnen). Die Verwendung solcher Substanzen ist unabhängig von Geschlecht und Alter zu unähnlich zur kollektiven Verwendung und ohne Konsequenzen für die Nation. Hier ging höchstwahrscheinlich alles einzeln und außerhalb der Tempel. Was Opium und andere Tränke betrifft, die neben Weihrauch auch in Kirchen verwendet werden könnten, so handelt es sich höchstwahrscheinlich um Spekulationen von Historikern (obwohl ich davon ausgehe, diese Tatsache überhaupt nicht zu leugnen). Die Verwendung solcher Substanzen ist unabhängig von Geschlecht und Alter zu unähnlich zur kollektiven Verwendung und ohne Konsequenzen für die Nation. Hier ging höchstwahrscheinlich alles einzeln und außerhalb der Tempel. Was Opium und andere Tränke betrifft, die neben Weihrauch auch in Kirchen verwendet werden könnten, so handelt es sich höchstwahrscheinlich um Spekulationen von Historikern (obwohl ich davon ausgehe, diese Tatsache überhaupt nicht zu leugnen). Die Verwendung solcher Substanzen ist unabhängig von Geschlecht und Alter zu unähnlich zur kollektiven Verwendung und ohne Konsequenzen für die Nation. Hier ging höchstwahrscheinlich alles einzeln und außerhalb der Tempel.

Verwenden. China, 19. Jahrhundert
Verwenden. China, 19. Jahrhundert

Verwenden. China, 19. Jahrhundert.

Derzeit verwendet niemand echten Weihrauch im Osten. Es ist schwierig, den Grund dafür zu erklären, aber Ost ist Ost. Es ist möglich, dass es aufgrund der Zerstörung von Anlagen zur Erzeugung von atmosphärischem Strom keinen Sinn macht, Weihrauch zu verwenden. Und von all dieser Wirtschaft blieben nur Räucherstäbchen übrig, die während des Gottesdienstes in Brand gesteckt werden. Und auf den ersten Blick blieben Strukturen völlig unverständlich, wenn sie überhaupt erhalten blieben.

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Wenn wir uns vorstellen, dass dies alles für Weihrauch ist, wird das Bild im Allgemeinen klarer. Die fehlenden Rätsel passen zusammen und einige Geheimnisse des Ostens existieren nicht mehr. Aber vergessen Sie nicht, dass irgendwo ganz in der Nähe eine andere Welt begann, in der das Öl etwas anders abgebaut wurde.

Wladiwostok, 1904
Wladiwostok, 1904

Wladiwostok, 1904

Hier wurde das Öl durch Weihrauch ersetzt, und es ist, als ob nichts passiert. Aber im Allgemeinen ging es nur um den Osten, und hier ist ein Thema für eine neue Geschichte.

Autor: tech_dancer