Das Phänomen der spirituellen Fotografie als Form der Medialität ist seit dem Moment, als ein in Boston ansässiger Kupferstecher namens William H. Mumler 1862 als erster einen "Geist" fotografierte, Gegenstand heftiger Kontroversen. Die Skepsis der Beobachter ist mehr als gerechtfertigt: Kein einziger Medientyp gibt Betrügern einen solchen Spielraum wie die Kunst der fotografischen Manifestation, wenn plötzlich ein sogenanntes "zusätzliches" Detail auf dem Teller erscheint - meistens der "Geist" des Verstorbenen (hauptsächlich zur Freude durstiger Verwandter) Bestätigung der posthumen Existenz eines geliebten Menschen erhalten).
Ich habe in diesem Bereich nie besondere Nachforschungen angestellt [6], aber in den abgedunkelten Räumen für Seancen habe ich mit fast allen Meistern dieses Genres unserer Zeit kommuniziert. Die „Geister“, die auf meinen Fotografien auftauchten, hatten nicht die geringste Beziehung zu mir, meinen Freunden oder Verwandten, so dass ich keine persönlichen Gründe hatte, mich in dem Phänomen zu fühlen. Auf der anderen Seite gab es viele Gründe für das anfängliche Vorurteil.
Zunächst einmal war ich ziemlich beeindruckt von den Enthüllungsdemonstrationen des Ingenieurstudenten P. McCarthy (zuerst der Sekretär der Sheffield Society for Psychical Research, dann mein Assistent am Londoner O. P. I.), der überzeugend bewies, dass pseudo-spirituelle Fotografie nicht so schwierig ist Selbst unter perfekt kontrollierten Bedingungen.
McCarthys Trick war wie folgt. Er bat die Zuschauer, eines von mehreren Büchern auszuwählen und darin einen bestimmten Satz zu finden und auswendig zu lernen, den er versprach, auf einer Fototafel zu reproduzieren, unabhängig davon, in welcher Sprache er geschrieben war. Das Publikum wählte normalerweise die Bibel.
McCarthy öffnete das Buch „nach dem Zufallsprinzip“und bereitete es so vor, dass es auf die gewünschte Seite aufklappte. Er bat die Zuschauer, einen Absatz auszuwählen, und lieferte einen gut getarnten Vorschlag, um die gewünschte Auswahl zu treffen. Nachdem er das gewünschte Ergebnis erhalten hatte, lud er das Publikum ein, die Sprache anzugeben, in der der Satz geschrieben werden sollte, wobei er mit ziemlicher Sicherheit wusste, dass die Wahl auf Chinesisch oder Griechisch fallen würde. Das Publikum bevorzugte unter dem Einfluss der bereits erwähnten Methoden fast immer Chinesisch. [7] Der Forscher beschrieb die vier Fallbacks, die er in der Oktoberausgabe 1935 von Psychic Science hatte.
Jedes Mal untersuchten die Mitglieder der Kommission das falsche Medium sorgfältig und legten ihm sogar Handschellen an, in der Hoffnung, die Möglichkeit eines Betrugs auszuschließen. In seinen Kleidern wurden keine versteckten Geräte gefunden. Die Kommission konnte ihm jedoch nicht mindestens eines verweigern: Wir sprechen von dem berüchtigten "abgedunkelten Büro", das nach der Tradition ausnahmslos alle Medien zur Verfügung stellen muss. Tatsache ist, dass am Zeigefinger von McCarthy der sogenannte "Psychodrucker" befestigt war - ein cleveres hausgemachtes Gerät, geschickt als Hautfarbe getarnt. Um den Text, auf den das Publikum wartete, auf die Fototafel zu drucken, musste er nur mit dem Finger auf die Platte zeigen.
Der Erfolg dieser Demonstrationen übertraf alle Erwartungen: Als der Zauberer die Essenz des Geschehens erklärte, weigerte sich das Publikum rundweg zu glauben, dass sie Opfer eines absichtlichen Streichs waren. Selbst McCarthys Vater hatte keinen Zweifel daran, dass sein Sohn ein talentiertes Medium war. McCarthy erkannte die Sinnlosigkeit mündlicher Selbstoffenlegungen und gab dem Armchair Science Magazine (herausgegeben von meinem verstorbenen Freund AN Lowe) ein langes Interview, in dem er seine Methode anhand von Diagrammen und Zeichnungen ausführlich beschrieb.
"Der Körper des" Psychodruckers ", wie Mr. McCarthy sein Gerät nennt", lesen wir, "ist ein Metallzylinder mit einer Länge von etwa fünf Zentimetern und einem Durchmesser von etwa einem Zentimeter." Die Röhre enthält drei eng anliegende Fächer: einen Filter und Linsen, einen winzigen Objektträger mit einer Glühbirne und eine Batterie. Die Basis der Zweikammerbatterie, die die Glühbirne über eine Kontaktfeder speist, sind Zink und Kohlenstoff in einer schwachen Schwefelsäurelösung unter Zusatz von Kaliumbiochromat als Depolarisator. Da die elektromagnetische Kraft jeder Kamera etwa zwei Volt beträgt, wird an die Glühbirne eine Spannung von fast 4 Volt angelegt: Sie brennt sehr hell und liefert einen nahezu punktförmigen Lichtstrahl. Der Schieber wird mit elastischen Anschlägen und einem kleinen Haken vor der Lampe befestigt. Vor der Fokussierlinse ist ein Filter installiert. Schneiden Sie den sichtbaren Teil des Spektrums ab und lassen Sie nur violette und ultraviolette Strahlen durch. Dieses clevere fleischfarbene Gerät wird mit zwei Ringen am Zeigefinger befestigt. Sie müssen es also nur im Dunkeln auf die Platte richten, um eine "Nachricht aus dem Leben nach dem Tod" im Bild zu erhalten. Der Akku kann das Licht in der Glühbirne einige Minuten lang halten, dies ist jedoch nicht erforderlich: Es dauert nicht länger als zweieinhalb Sekunden, um fünf „zusätzliche“Ausdrucke zu erhalten. “[8]Dies ist jedoch nicht erforderlich: Es dauert insgesamt nicht mehr als zweieinhalb Sekunden, um fünf „zusätzliche“Abzüge zu erhalten. “[8]Dies ist jedoch nicht erforderlich: Es dauert insgesamt nicht mehr als zweieinhalb Sekunden, um fünf „zusätzliche“Abzüge zu erhalten. “[8]
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Ist es ein Wunder, dass McCarthys Demonstrationen mich skeptisch gegenüber dem Phänomen der spirituellen Fotografie gemacht haben? Darüber hinaus gab es meines Wissens andere sehr effektive Manifestationsmethoden, die es ermöglichten, sehr beeindruckende Ergebnisse zu erzielen, ohne dass die "Toten" und "Geister" gestört wurden. Als der Star von John Myers, der sofort als "das Genie der spirituellen Fotografie aller Zeiten" bezeichnet wurde, aufstieg, wurde ich natürlich nicht beeindruckend.
Das heftige Gefecht zwischen Myers 'Gegnern (angeführt von Lord Donegall im Sunday Dispatch) und seinen Anhängern, angeführt von Maurice Barbonell (Psychic News), war ebenfalls nicht sehr ernst. Es lohnt sich jetzt kaum, die Erinnerung des Lesers mit allen Einzelheiten dieser grandiosen Diskussion aufzufrischen; Ich gehe direkt zu den Beschreibungen der Ereignisse, die während der Woche (17.-22. August) stattfanden, als ich, nachdem ich die Herausforderung mehrerer Medien gleichzeitig angenommen hatte, in Long Dale (New York) ankam, um Zeuge des Galakonzerts von Myers zu werden.
Der "Held des Tages" lud zwei Wissenschaftler des Chicago Institute of Technology, den Physiker Howard Betz und den Fotoexperten Norman Bartley, als Inspektoren ein. Letzterer brachte drei Teller aus Chicago und lud sie mit seiner eigenen Hand in einen abgedunkelten Raum. Zuerst wurde ein bestimmter junger Mann fotografiert, dann das gesamte Publikum und schließlich wurde der dritte Teller überhaupt nicht aufgeladen: Er wurde von einem auf der Bühne stehenden Physiker in seinen Händen gehalten. Myers gab nur den Befehl, wann er den Bolzen betätigen sollte. Die Experten gingen dann in das abgedunkelte Büro und begannen sich zu manifestieren. Einige Zeit später klopfte jemand an die Tür: Nun, was, sagen sie, gibt es Ergebnisse? Ein Physiker kam heraus. "Leider gibt es", antwortete er leise.
Dann erschien Bartley auf der Szene. „Wir haben die Platten mit Standardausrüstung entwickelt“, sagte er, „mit dem Entwickler, den wir mitgebracht haben, und in allen drei Bildern fanden wir zusätzliche Details, die unerklärlich erschienen waren. Während der zuvor durchgeführten Probeschüsse passierte nichts dergleichen.
Die Demonstration endete also mit einem völligen Triumph. Der Psychic Observer gab der Veranstaltung fünf Kolumnen: „Die Realität des übernatürlichen Phänomens wurde überzeugend bewiesen. Die Experimente wurden unter idealen Bedingungen durchgeführt."
Dieser Beitrag hat einige Fragen von mir aufgeworfen. In der Tat erkannten mehrere Zuschauer ihre verstorbenen Verwandten unter den gespenstischen Fotofiguren. Die Autoren des Artikels vergaßen jedoch, ein kleines Detail zu erwähnen: John Myers, wie es ihm oft zuvor passiert war, wurde plötzlich außergewöhnlich experimentelle Bedingungen.
Später behauptete das Medium, dies sei gegen seinen Willen geschehen: Er könne einfach nicht an Ort und Stelle bleiben. Daß Myers äußerst aufgeregt war, hatte ich die Gelegenheit, mich selbst zu überzeugen, noch bevor die Demonstration begann. Aber mir ist noch etwas aufgefallen. Zum Frühstück ging er mit einem verbundenen Zeigefinger aus und erklärte, dass er sich beim Rasieren geschnitten habe. Ich erinnerte mich sofort an den McCarthy-Zylinder. Was wäre, wenn Myers in England einen "Psychodrucker" oder eine Kopie erwerben würde? In diesem Fall erklärte sein Erscheinen in einem abgedunkelten Raum alle "Wunder".
Die Situation war unangenehm. Ich habe an der direkten Vorbereitung der Sitzung nicht teilgenommen. Die beiden jungen Männer aus Chicago fühlten sich wie Babys im Wald. Sie wussten alles über die physikalischen Prozesse der fotografischen Manifestation, waren sich aber der elementaren Methoden des Betrugs überhaupt nicht bewusst. Es blieb nichts anderes übrig, als durch Haken oder Gauner herauszufinden, ob Myers etwas unter dem Verband versteckt hatte. Und auf der Bühne, nachdem die Demonstration begonnen hatte, gab ich vor zu stolpern, fiel auf Myers und packte sozusagen versehentlich seinen Finger! Nein, John Myers hat offensichtlich nicht McCarthys Methode angewendet. Nun, vielleicht war seine Invasion im Büro wirklich das Ergebnis einer plötzlichen Hysterie.
Kurz vor dem Vorfall in Long Dale hatte ich ein weiteres Treffen mit diesem Virtuosen der spirituellen Fotografie. Er lud mich persönlich ein, an einer Sondersitzung für Freunde im St. Moritz Hotel in New York teilzunehmen. Ich nahm meine Frau und ging als Beobachter dorthin. Ich wollte absolut nicht an der direkten Vorbereitung der Sitzung teilnehmen.
Zu dieser Zeit interessierten mich Medien mit ihren Tricks, wahr und falsch, aus parapsychologischer Sicht nicht mehr: Ich begann, mich ausschließlich als Psychoanalytiker auf ihre Arbeit zu beziehen. Ich habe die tiefe Überzeugung entwickelt, dass das Bewusstsein eines Mediums gleichzeitig auf zwei Ebenen funktioniert und jeder künstliche Versuch, zwischen diesen beiden Funktionen zu unterscheiden, unweigerlich zum Scheitern des Experiments führen wird. Irgendwann hatte ich sogar einen Gedanken: Was ist, wenn ich John Myers überrede, mich auf die „analytische“Couch zu legen? Was ist, wenn Sie etwas über einen Geistvermittler namens Black Foot (auf Englisch - "Black Foot") herausfinden, über andere Kuriositäten seiner besonderen Natur?
Aber zurück nach New York. Im Dunkeln wurde eine brandneue Packung Fotopapier ausgepackt. Ein Blatt Papier wurde an die Anwesenden verteilt; Jeder wurde gebeten, sein Blatt in einem schwachen Licht zu halten. Ein Fotograf namens Siegel, der das Band mitbrachte, behauptete, Myers habe es überhaupt nicht berührt. Tatsächlich steht die Antwort auf die Frage, ob die auf diesen Blättern bald auftretenden Kuriositäten paranormalen Ursprungs waren, in direktem Verhältnis zur Wahrheit dieser letzten Aussage.
Ich habe mich jedoch nicht bemüht, Myers '"psychische" Fotografien zu authentifizieren. In diesem Moment interessierte mich nur eine Frage: Was genau wird auf den beiden Blättern erscheinen, die meine Frau und ich erhalten haben. Ihnen ist etwas Seltsames passiert; Wenn es nur ein Zufall war, verdient es umso mehr, darüber erzählt zu werden. Lassen Sie mich aus meinem eigenen Interview mit der Zeitschrift Psychic Observer zitieren:
Etwas hat meine Aufmerksamkeit abgelenkt; dann sammelten sie die Blätter, gaben sie meiner Frau für ein paar Minuten und schickten sie dann zur Manifestation. Ein "Projektil im Flug" erschien auf meinem Blatt. Auf dem Blatt der Frau - "der Mond und die Sonne" oder auf jeden Fall zwei Kugeln in relativen Größen, die diesen beiden Leuchten ähneln - entzifferte das Medium selbst die "Botschaften", als ihm die entwickelten Bilder zur Interpretation gegeben wurden.
Mein "Projektil" flog, gemessen an der schwachen Spur, die ihm folgte, wirklich irgendwohin. Etwas seltsam sah der Vorsprung jedoch aus wie ein Tropfen Flüssigkeit. Die Einkerbung im Kopf des "Projektils" sah ebenfalls nicht wie eine militärische aus. Das Medium "erkannte" die Muschel jedoch sehr sicher, und ich wagte es nicht, mit ihm zu streiten.
"Der Mond und die Sonne", die für meine Frau keine Bedeutung hatten, riefen in mir sehr merkwürdige Assoziationen hervor. Zunächst nahm ich die Einladung von John Myers an und war mir ziemlich sicher, dass wir über Dienstag sprechen, als ich frei war. Sobald ich auflegte, wurde mir klar, dass die Sitzung am Montag stattfinden würde, als ich den Vorsitz des Meisters in einem Treffen einer geheimen "Bruderschaft" übernehmen sollte. Also musste eine der beiden Einladungen abgelehnt werden. Meine Frau riet mir, die „Brüder“zu ignorieren: Dort war ich als Führer nicht die offensichtlichste Figur, und außerdem konnte ich in Zukunft auf eine zweite Einladung zählen.
All dies schoss mir durch den Kopf, während ich ein Paar leuchtender Kugeln untersuchte, die auf mysteriöse Weise auf dem Laken meiner Frau erschienen. Das Dreieck der freimaurerischen Symbole besteht aus dem Mond, der Sonne und dem Meister ("kleine Leuchten" in ihrer Terminologie). Nachdem ich an diesem Abend den Stuhl des Meisters verlassen hatte, wurde ich nicht nur "klein", sondern reduzierte mich auf Null. Zwei weitere Symbole, die von mir "losgelöst" waren, erschienen auf dem Blatt meiner Frau - auf jeden Fall erhielt keiner der Teilnehmer der Sitzung etwas, das wie Himmelskörper aussah. War es ein Zufall oder vielleicht eine Folge des telepathischen Kontakts? Mein Erstaunen nahm erst zu, als mein Laken aus dem Entwicklerbad entfernt wurde: Egal wie schwer es zu glauben war, die „Schale“stellte sich als exakte Reproduktion des Körperteils heraus, der durch meinen Kopf blitzte: Zwei Kugeln ergänzten das Bild perfekt. “
Dies ist die Notiz, die ich auf Wunsch von John Myers geschrieben habe. Leider gab Chefredakteur Ralph Pressing ihm mit seinen Kommentaren einen Werbecharakter, der mich unangenehm beeindruckte. "Die Realität der spirituellen Fotografie ist unwiderlegbar bewiesen!" - rief den Titel. "Die Wahrheit des Phänomens ist endlich bekannt", sagte der Chefredakteur fröhlich im Nachwort. „Niemand wird es wagen, die Wahrheit der Aussagen der Teilnehmer der diesem Artikel beigefügten Sitzung in Frage zu stellen. Niemand wagt es mehr, John Myers übernatürliche Fähigkeiten in Frage zu stellen."
Der Artikel enthielt tatsächlich unterschriebene Augenzeugenaussagen. Aber ich ahnte nicht, dass ich durch meine Anwesenheit dazu beitrug, die Wahrheit des Phänomens festzustellen, und sogar "für alle Zeiten" - dies war überhaupt nicht Teil meiner Pläne. Andererseits enthält die Notiz nichts, was mich zwingen könnte, Selbstverleugnung aufzunehmen.
Ich habe John Myers bis vor kurzem nichts davon erzählt: Es schien mir, dass er sich über solche Enthüllungen nicht freuen würde. Ich habe dies kürzlich als Antwort auf einen Brief getan, in dem er um Erinnerungen an diese spirituellen Demonstrationen gebeten hat. „Warum hast du nicht ein paar psychoanalytische Sitzungen mit mir? - Ich schlug ihm im Mai 1943 vor. "Sie würden mir von Ihren Träumen erzählen, von Ihrer Kindheit … So werden wir viele interessante Dinge über das Phänomen der spirituellen Fotografie lernen und Sie werden auch Zeit mit beträchtlichem Nutzen für sich selbst verbringen." Später gelang es mir, drei Gespräche mit dem Medium zu führen, aber er wollte diese Experimente nicht fortsetzen, so dass die Geschichte über die Entstehung des Geistvermittlers namens "Black Leg" ein Rätsel blieb. „Weißt du, du selbst siehst ein bisschen aus wie ein Inder“, bemerkte ich einmal.- Waren Sie als Kind nicht gern Geschichten über Redskins? Ich habe keine klare Antwort erhalten, aber bis heute habe ich keinen Zweifel daran, dass sich die Trennung des "Geistes" von der Psyche von Myers auf die ersten Jahre seines Lebens bezieht.
Vor allem möchte ich herausfinden, ob Black Foot etwas mit dem Fall zu tun hat, den das Medium in seinen autobiografischen Notizen beschrieben hat. Einmal in seiner Kindheit war er in einem Kellerboiler eingesperrt und schlief schließlich erschöpft ein, erschöpft von den verzweifelten Versuchen, alleine herauszukommen. Hat sein Unterbewusstsein das Problem gelöst? Vielleicht ist er unbewusst aus der Falle gekommen, wie ein Schlafwandler? Wer war dann der "bärtige Mann in Weiß", der ihn zu retten schien, der Prototyp des Weisen Alten, über den Jung schrieb? Vielleicht war es diese Vision, die unter dem Einfluss der damaligen spirituellen Mode für verschiedene Arten von Exotik in einen "schwarzfüßigen Geist" verwandelt wurde? John Myers behauptet, dass der grauhaarige alte Mann viele Jahre später als ein weiterer geisterhafter "Gast" auf einer seiner Fototafeln erschien. Dies zeigt das andass er sich zumindest nicht mit dieser Figur identifizierte.
Von Zeit zu Zeit höre ich eine wiederkehrende Frage: Was versuchte Myers mit seiner Demonstration zu beweisen? Ich beantworte es wie vor zwanzig Jahren mit einer Frage: Was, jede Demonstration paranormaler Fähigkeiten muss sicherlich einem bestimmten Zweck dienen? Indem wir auf dem Weg etwas Neues, Unbekanntes entdecken und uns nur deshalb von der Entdeckung abwenden, weil wir nicht verstehen können, was es genau „beweist“, demonstrieren wir damit nicht einen anti-wissenschaftlichen Geschäftsansatz?
In diesem Leben ist nichts endgültig. Das menschliche Gehirn ist voller erstaunlicher Geheimnisse, die gelöst werden wollen. Wenn Spiritualismus in irgendeiner Weise wertvoll ist, dann nur durch den unbestreitbaren Beitrag seiner Anhänger zur großen Sache der menschlichen Selbsterkenntnis.
Aus dem Buch: "Zwischen zwei Welten". Verfasser: Fodor Nandor
