Geschichten über Babu Yaga, die Schlange Gorynych und Koshchei der Unsterbliche sind uns schon früh bekannt. Böse Helden werden notwendigerweise von Guten besiegt, und Gerechtigkeit herrscht vor. Es scheint, dass alles kindisch einfach und verständlich ist, tatsächlich ist in diesen unschuldigen Märchen eine geheime Bedeutung verborgen.
Baba yaga
Das Bild von Baba Yaga geht auf die ältesten Zeiten des Matriarchats zurück. Diese prophetische alte Frau, Herrin des Waldes, Herrin der Tiere und Vögel, bewachte die Grenzen des "anderen Königreichs" - des Königreichs der Toten. In Märchen lebt Baba Yaga am Rande des Waldes ("Hütte, stell dich vor mich, zurück in den Wald"), und alte Menschen haben den Wald mit dem Tod in Verbindung gebracht. Baba Yaga bewachte nicht nur die Grenze zwischen den Welten der Lebenden und der Toten, sondern leitete auch die Seelen der Toten in die nächste Welt. Deshalb hat sie ein Knochenbein - dasjenige, das in der Welt der Toten stand.
Die Echos alter Legenden sind in Märchen erhalten geblieben. Baba Yaga hilft dem Helden mit Hilfe bestimmter Rituale, in das ferne Königreich - das Leben nach dem Tod - zu gelangen. Sie ertrinkt ein Badehaus für den Helden. Dann füttert und trinkt er ihn. All dies entsprach den Ritualen, die an dem Verstorbenen durchgeführt wurden: das Waschen des Verstorbenen, die "verstorbene" Mahlzeit. Das Essen der Toten war nicht für die Lebenden geeignet, daher zeigte der Held durch die Forderung nach Essen, dass er keine Angst vor diesem Essen hatte, dass er ein „echter“Verstorbener war. Der Held stirbt vorübergehend für die Welt der Lebenden, um in die nächste Welt, in das ferne Königreich, zu gelangen.
Eine Hütte auf Hähnchenschenkeln
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In der slawischen Mythologie ist der traditionelle Lebensraum des fabelhaften Baba Yaga eine Art Sitte, ein Übergangspunkt von der Welt der Lebenden zum Königreich der Toten. Die Hütte wandte sich dem Helden vor, zurück in den Wald und im Gegenteil, sie öffnete den Eingang zur Welt der Lebenden, dann zur Welt der Toten.
Das mythologische und fabelhafte Bild einer ungewöhnlichen Hütte ist der Realität entnommen. In der Antike wurden die Toten in engen Häusern beigesetzt - Domina (auf Ukrainisch heißt der Sarg immer noch "Domina"). Die Geschichten betonen die Enge der Sarghütte: "Baba Yaga liegt, ein Knochenbein, von Ecke zu Ecke, seine Nase ist in die Decke gewachsen." Domina-Särge wurden auf sehr hohe Stümpfe gestellt, deren Wurzeln aus dem Boden ragten - es schien, dass eine solche "Hütte" wirklich auf Hühnerbeinen stand. Die Domovins wurden mit einem Loch in die entgegengesetzte Richtung von der Siedlung in Richtung Wald platziert, also bittet der Held die Hütte auf Hühnerbeinen, sich vor ihm zu wenden, mit dem Rücken zum Wald.
Smorodina Fluss und Kalinov Brücke
Der Smorodina-Fluss ist buchstäblich eine Wasserscheide zwischen Realität und Kirchenschiff (der Welt der Lebenden und der Welt der Toten), dem slawischen Analogon des antiken griechischen Styx. Der Name des Flusses hat nichts mit der Johannisbeerpflanze zu tun, er ist mit dem Wort "Gestank" verwandt. Die Johannisbeere ist ein ernstes Hindernis für einen märchenhaften oder epischen Helden, es ist schwierig, den Fluss zu überqueren, wie schwer es für einen lebenden Menschen ist, in die Welt der Toten einzutreten.
Es gibt eine Fähre über den Fluss Smorodina - Kalinov-Brücke. Der Name der Brücke hat nichts mit Viburnum zu tun, hier ist die Wurzel mit dem Wort "glühend heiß" gemein: Da der Fluss Smorodina oft als feurig bezeichnet wird, schien die Brücke darüber glühend heiß. Entlang der Kalinov-Brücke gelangen die Seelen in das Reich der Toten. Unter den alten Slawen bedeutete der Ausdruck "die Kalinov-Brücke überqueren" "sterben". Wenn auf "unserer" Seite der Brücke die Welt der Lebenden von Helden bewacht wurde, dann wurde die Brücke auf der anderen Seite jenseits des Grabes von einem dreiköpfigen Monster bewacht - der Schlange Gorynych.
Zmey Gorynych
Im Christentum ist eine Schlange ein Symbol für das Böse, die List und den Fall des Menschen. Die Schlange ist eine der Formen des Teufels. Dementsprechend ist die Schlange Gorynych für die christianisierten Slawen ein Symbol des absoluten Bösen. Aber in heidnischen Zeiten wurde die Schlange als Gott verehrt.
Höchstwahrscheinlich ist das Patronym der Schlange Gorynych nicht mit den Bergen verbunden. In der slawischen Mythologie ist Gorynya einer von drei Helden, die in noch früheren Zeiten chthonische Gottheiten waren, die die zerstörerischen Kräfte der Elemente verkörperten. Gorynya "war verantwortlich" für das Feuer ("brennen"). Dann wird alles logischer: Die Schlange Gorynych wird immer mit Feuer und viel seltener mit Bergen in Verbindung gebracht.
Nach dem Sieg des Christentums in den slawischen Ländern und insbesondere infolge der Überfälle von Nomaden auf Russland verwandelte sich die Schlange Gorynych in einen stark negativen Charakter mit für Nomaden typischen Merkmalen (Pechenegs, Polovtsians): Er verbrannte Weiden und Dörfer, brachte ihn zu einem Volk, dem er Tribut zollte. Gorynychs Versteck befand sich in den "Sorochin (Sarazenen) Bergen" - Muslime wurden im Mittelalter Sarazenen genannt.
Koschei der Unsterbliche
Kashchei (oder Koschey) ist eine der mysteriösesten Figuren in russischen Märchen. Sogar die Etymologie seines Namens ist umstritten: entweder vom Wort "Knochen" (Knochen ist ein unverzichtbares Zeichen von Kashchei) oder vom Wort "Lästerer" ("Zauberer"; mit dem Aufkommen des Christentums erhielt das Wort eine negative Konnotation - "Lästerung") oder vom Türken " koshchi "(" Sklave "; in Märchen ist Koschei oft ein Gefangener von Zauberinnen oder Helden).
Kashchei gehört zur Welt der Toten. Wie der antike griechische Gott des Jenseits, Hades, der Persephone entführt hat, entführt Kashchei die Braut des Protagonisten. Übrigens ist Kashchei wie Hades der Besitzer unzähliger Schätze. Blindheit und Völlerei, die Kashchei in einigen Erzählungen zugeschrieben werden, sind Merkmale des Todes.
Kashchei ist nur bedingt unsterblich: Wie Sie wissen, liegt sein Tod im Ei. Hier brachte uns das Märchen auch die Echos des alten universellen Mythos über das Weltei. Diese Handlung findet sich in den Mythen der Griechen, Ägypter, Inder, Chinesen, Finnen und vieler anderer Völker Europas, Asiens, Afrikas und Australiens. In den meisten Mythen schwimmt ein Ei, oft golden (das Symbol der Sonne), im Wasser des Weltozeans, später erscheint der Vorfahr, der Hauptgott, das Universum oder ähnliches. Das heißt, der Beginn des Lebens, die Schöpfung in den Mythen verschiedener Völker ist mit der Tatsache verbunden, dass das Weltei gespalten und zerstört wird. Kashchei ist weitgehend identisch mit der Schlange Gorynych: Er entführt Mädchen, bewacht Schätze und widersetzt sich einem positiven Helden. Diese beiden Charaktere sind austauschbar: In verschiedenen Versionen eines Märchens erscheint Kashchei in einem Fall, in dem anderen - Serpent Gorynych.
Es ist interessant, dass das Wort "Koshchey" im "Lay of Igor's Regiment" dreimal erwähnt wird: In der Gefangenschaft der Polovtsy sitzt Prinz Igor "im Sattel der Koshchei"; "Koschey" - ein gefangener Nomade; Der Polovtsianer Khan Konchak selbst wird "der böse Koshchei" genannt.