Eine der am meisten verehrten Ikonen in Russland ist die Ikone der kasanischen Muttergottes. Der Feiertag zu Ehren dieser Ikone wird zweimal im Jahr gefeiert - am 21. Juli und 4. November. Die Ikone ist bis zur Taille von Jesus Christus abgebildet, der dem Betrachter gegenübersteht. Er segnet mit einer Hand, er versteckt die andere Hand unter einer Tunika. Das Erscheinen dieser Ikone in Kasan ist kein Zufall, sie wurde aufgefordert, die neu bekehrten Anwohner, die nicht mehr daran glaubten, sie dem christlichen Glauben zu überlassen, im Glauben weiter zu bestätigen.
Die Geschichte des Erwerbs dieser Ikone ist sehr bedeutsam. Es geschah 1579. Ende Juni dieses Jahres brach in Kasan ein Feuer aus. Plötzlich fing das Haus des Bogenschützen Daniil Onuchin, das sich in der Nähe der Kirche von Nikolai Tulsky befand, Feuer. Das Feuer breitete sich schnell aus, breitete sich auf nahe gelegene Gebäude aus und zerstörte in kurzer Zeit die gesamte Siedlung und einen Teil der Kremlgebäude. Zu den am stärksten beschädigten Gebäuden gehörten das Spassky-Kloster und der großherzogliche Innenhof.
Der Brand hatte sich noch nicht abgekühlt, als die Muttergottes dem zehnjährigen Mädchen Matrona in der Familie eines Bogenschützen, der von einem schrecklichen Feuer verbrannt wurde, in einem Traum erschien und befahl, die Stadtverwaltung, den Erzbischof und den Bürgermeister darüber zu informieren, dass ihr überlebendes Bild in der Asche des verbrannten Hauses des Streltsy versteckt war. In einem Traum befahl die Muttergottes dem Mädchen, die Ikone vom Boden zu nehmen und dabei den genauen Standort anzugeben. Das Mädchen erzählte ihrer Mutter von ihrem Traum, aber sie erklärte ihn als gewöhnlichen Kindheitstraum und ignorierte ihn deshalb. Aber einen Tag später wiederholte sich der Traum des Mädchens immer wieder. Zum dritten Mal wurde Matrona durch eine wundersame Kraft aus dem Fenster in den Hof geworfen, wo sie eine Ikone sah, auf der so gewaltige Strahlen vom Gesicht der Mutter Gottes ausstrahlten, dass sie Angst hatte, von ihnen verbrannt zu werden, und eine Stimme von der Ikone: „Wenn Sie meinen Befehl nicht erfüllen,dann werde ich an einem anderen Ort erscheinen und du wirst umkommen “. Danach erzählte die Mutter dem Priester ihrer Pfarrkirche von der seltsamen Nachtsicht ihrer Tochter. Der Priester berichtete Erzbischof Jeremiah von den Träumen des Mädchens. Die Stadtverwaltung befahl, die Asche des Bogenschützen auszuheben.
Am 8. Juli wurde die Asche mit einer großen Menschenmenge und in Gegenwart von Matrona und ihrer Mutter in die Luft gesprengt. Aber die Arbeiter fanden nichts. Aber erst als Matrona selbst nach einer Schaufel fragte und an der Stelle, an der der Ofen stand, zu graben begann, stieß sie in einer Tiefe von zwei Schienbeinen auf ein kirschfarbenes Bündel. Aus dem Bündel, das sich als Ärmel des alten Kaftans herausstellte, entfernten sie es wie eine neue, gerade gemalte Ikone der Muttergottes. Die Ikone leuchtete in einem wunderbaren Licht. Es wird angenommen, dass die Ikone bereits vor der Eroberung Kasans von einem der Christen begraben wurde, die ihren Glauben vor den Hasshassern, den Mohammedanern, versteckten. Es stellte sich heraus, dass das Bild eines zehnjährigen Mädchens eine Liste der wundersamen Ikone war, die Königin Eudokia, die Frau des griechischen Königs Theophilos, von Jerusalem nach Konstantinopel brachte.
Die Nachricht von der Entdeckung der wundersamen Ikone verbreitete sich schnell in der ganzen Stadt. Viele Menschen strömten herbei, um dieses Wunder zu sehen. Der Erzbischof übertrug in Anwesenheit des Bürgermeisters mit der Prozession des Kreuzes die Ikone in die nächste Kirche des Heiligen Nikolaus und von dort in die Kathedrale der Verkündigung. Die Prozession wurde von wundersamen Heilungen der Blinden und Kranken begleitet, die daran teilnahmen. Diese Heilungen symbolisierten die Tatsache, dass die Ikone diejenigen, die durch Blindheit verdunkelt wurden, mit dem spirituellen Licht zu erleuchten schien. Die Ereignisse in Kasan wurden Zar Iwan dem Schrecklichen gemeldet. Die Ikone wurde nach Moskau geschickt, und eine Kopie davon wurde in Kasan zurückgelassen, das zum Hauptschrein des neuen Nonnenklosters wurde, das an der Stelle des Fundes errichtet wurde. Die erste Nonne und dann die Äbtissin im Kloster war die Jungfrau Matrona, die sich nach ihrer Reife die Haare geschnitten und den Namen Martha angenommen hatte.
Im Herbst ist der Feiertag zu Ehren der Kasaner Ikone der Muttergottes einem etwas anderen Ereignis gewidmet. Russland erlebte zu dieser Zeit schwierige Jahre. Mit dem Sturz von Zar Wassili Ioannowitsch Shuisky vom Thron wurde die königliche Familie in Russland unterbrochen. Es kam zu einem Interregnum, begleitet von verschiedenen Missetaten, Raubüberfällen, Morden und Unruhen. Zu dieser Zeit erschien in Astrachan ein Betrüger, der sich Zarewitsch Dimitri nannte und die Kosaken und viele dunkle und vertrauensvolle Menschen für sich gewann. Gleichzeitig eroberten die Polen heimtückisch Moskau und viele russische Städte, und die Schweden nahmen Nowgorod ein. Beide wollten ihren Zaren nach Russland bringen, und bereits die Mehrheit der Russen erkannte den polnischen Prinzen Wladislaw als ihren Zaren an. Für die treuen Söhne des Vaterlandes auf dem orthodoxen russischen Thron war es jedoch schwierig, einen Ausländer und einen anderen Glauben als Zaren zu sehen. In einer Zeit der Not für Russland,Während der polnischen Intervention, als die Truppen des polnischen Königs Sigismund III. im Herbst 1610 Moskau eroberten, regierten polnische Gouverneure im Kreml. Ein ganzes Jahr ist für Russland in einem schwierigen, aber erfolglosen Kampf gegen ausländische Invasoren vergangen. Und dann nahm das russische Volk gemeinsam Waffen gegen sie und stand auf, um ihre Hauptstadt und ihr Vaterland zu verteidigen und zu befreien. In Moskau versammelten sich Milizen aus verschiedenen Städten des russischen Landes. Die Befreiung erfolgte in der Person einer neuen Miliz, die vom Nischni Nowgoroder Kaufmann Kuzma Minin und Prinz Dmitry Pozharsky angeführt wurde und im Herbst 1611 gegründet wurde. Diese Miliz zähmte die Feierlichkeiten der polnischen Interventionisten und ihrer russischen Komplizen. Die von Prinz Pozharsky erstellte Miliz aus der Stadt Kasan brachte eine Kopie der wundersamen Ikone der Muttergottes mit, die dem Prinzen gehörte.
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Die wundersame Ikone, die dem russischen Volk Selbstvertrauen und Standhaftigkeit einflößt. Die Krieger glaubten an die barmherzige Fürsprache der Muttergottes. Unter der Schirmherrschaft der Allerheiligsten Theotokos besiegte die Miliz die Polen, nahm ihnen das von ihnen gut befestigte Nowodewitschi-Kloster weg, nahm viele Gefangene und besiegte sie wiederholt bei vielen Zusammenstößen. Auf die Siege folgten jedoch Enttäuschungen. Innerhalb der russischen Truppen begannen Feindschaft und Zwietracht zwischen den Köpfen der einzelnen Abteilungen, Gesetzlosigkeit, Trunkenheit, Raub und Gewalt der Kosaken und einiger Krieger der Miliz über die umliegenden Bewohner, anstatt diejenigen zu schützen, die von ihren eigenen Truppen angegriffen und beleidigt wurden.
Dank der Schirmherrschaft der Allerheiligsten Theotokos, die ihre Barmherzigkeit zeigten und die treuen Söhne des Vaterlandes unter ihren Schutz nahmen, wurde Russland vor seinen Feinden gerettet. Die Miliz stand vor einer schwierigen Aufgabe, begleitet von vielen unüberwindlichen Hindernissen. Zuallererst war es notwendig, eine gut befestigte und hartnäckig verteidigte Stadt von den Polen einzunehmen, um die frisch zahlreiche polnische Armee abzuwehren, die sich Moskau genähert hatte.
Die Aufgabe bestand auch darin, die Willenskraft und Gewalt der russischen Truppen zu befrieden, die der ankommenden Miliz mit fast Hass begegneten und ihnen Feindseligkeit und Verrat zeigten. …
In der angekommenen Miliz begann eine dekadente Stimmung aufgrund von Mangel an Nahrung und Waffen, was dazu führte, dass die Stärke des Geistes die Soldaten allmählich verließ. Wie Augenzeugen dieser Ereignisse beschreiben, legten viele Milizen mit Worten der Vergebung ihre letzten Waffen nieder und zogen sich zurück.
Die letzte Hoffnung der Miliz blieb ein Gebet, das sie an den Herrn und seine reinste Mutter wandten und schließlich das Vertrauen in ihre eigene Stärke verloren. Dafür richteten sie einen besonderen feierlichen Gebetsgottesdienst ein und hielten strikt ein dreitägiges Fasten ein. Die Gebete waren nicht umsonst: Gott hörte sie und zeigte ihnen seine Barmherzigkeit mit einem wundersamen Zeichen."
Zu dieser Zeit eroberten die Polen den Kreml und hielten den kranken Erzbischof von Elasson Arseny gefangen, der mit dem griechischen Metropoliten Jeremia nach Russland gekommen war. Erzbischof Arseny hatte einen bedeutenden Traum, in dem ihm der Heilige Sergius erschien und ankündigte, dass der Herr durch die Gebete der Muttergottes und der großen Wundertäter von Moskau Peter, Alexy, Jonah und Philip die Feinde am nächsten Tag stürzen und das gerettete Russland zu ihren Söhnen zurückkehren würde. Als Versprechen der Erfüllung seiner Worte gewährte der heilige Sergius Arseny Heilung.
Die Nachricht vom wundersamen Zeichen erreichte schnell die Miliztruppen und gab den russischen Soldaten Hoffnung und erhöhte ihre Moral. Die Miliz näherte sich Moskau und am 22. Oktober 1612 wurde Kitay-Gorod und zwei Tage später der Kreml befreit. Die Polen wurden aus Moskau vertrieben.
Unmittelbar am nächsten Tag, dem Sonntag, organisierten die gesamte russische Armee und die Einwohner Moskaus eine feierliche Prozession zum Hinrichtungsgelände, um sich von ihren Feinden zu befreien. An der Spitze der Prozession standen die wundersame Ikone der Muttergottes, die heiligen Banner und andere Moskauer Schreine. Aus dem Kreml wurde diese Prozession von Erzbischof Arseny mit der wundersamen Wladimir-Ikone der Muttergottes getroffen, die er in Gefangenschaft hielt. Das Bild des Antlitzes der Muttergottes auf der Wladimir-Ikone verursachte Freudentränen auf den Gesichtern der Soldaten und des Volkes. Sie alle knieten nieder und begannen, das heilige Bild ihres Fürsprechers zu küssen.
Zu Ehren dieses bedeutenden Ereignisses für Russland - der wundersamen Befreiung Moskaus von den Polen - auf Anweisung des ersten russischen Zaren aus der Familie Romanov, Michail Fedorowitsch, und mit dem Segen seines Vaters Metropolit, später Patriarch Filaret, wurde der 22. Oktober von der Kirche als Feiertag der kasanischen Ikone der Muttergottes festgelegt. Der junge Zar, der sich bemühte, seine neu begonnene Dynastie zu weihen, um in den Köpfen des Volkes seine göttliche Auswahl zu etablieren, erklärte die Ikone Unserer Lieben Frau von Kasan zum Schrein der Familie Romanov.
Seitdem findet an diesem Tag jährlich eine Kreuzprozession statt. Erstens wurde sie in der Kirche der Darstellung der Muttergottes durchgeführt, die sich auf Lubjanka befindet, da sich dort das Haus des Fürsten Pozharsky befand. Und nachdem Prinz Pozharsky auf eigene Kosten eine neue Kirche zu Ehren der Kasaner Ikone der Muttergottes gebaut hatte (jetzt ist es die Kasaner Kathedrale auf dem Roten Platz), begann die Prozession in der Kathedrale. Und hier wurde anschließend das Symbol selbst übertragen.
Während der Regierungszeit von Peter I. wurde die Kasaner Ikone der Muttergottes in die neue Hauptstadt Petersburg verlegt. Hier war sie bis 1811 in der Alexander-Newski-Lavra. Und dann wurde es in die neu erbaute Kasaner Kathedrale verlegt. Insgesamt gab es in Russland drei gleichermaßen verehrte wundersame Ikonen der kasanischen Muttergottes. Die erste Ikone befand sich in Kasan im Bogoroditsky-Kloster, die zweite Ikone von Zar Iwan Wassiljewitsch, die von Peter I. nach St. Petersburg transportiert wurde, und schließlich die dritte in der Moskauer Kasaner Kathedrale und wurde von Prinz Pozharsky gestiftet.
