Auf keinen Fall sind alle gegenwärtigen russischen Bestattungstraditionen mit der Orthodoxie verbunden. Viele von ihnen stammten aus einer fernen heidnischen Zeit.
Realität und Nav
Unsere Vorfahren - die alten Slawen - glaubten, dass es Jav und Nav gab. Die Realität wurde die materielle Welt genannt, und Navu war die andere Welt. In der ersten Welt lebten die Lebenden, in der zweiten die Toten. Es wurde geglaubt, dass hier Seelen nach dem Tod gehen. Über die Kalinov-Brücke über den Fluss Smorodina konnte man nach Nav gelangen. Es war jedoch möglich, sich dorthin zu bewegen und zu schwimmen.
Im alten slawischen Russland wurden die Verstorbenen oft eingeäschert. Es wurde geglaubt, dass auf diese Weise die Seele früher in den Himmel kommen würde. Die Toten wurden nur in den Steppengebieten im Boden beigesetzt, wo für den Bau von Scheiterhaufen kein Wald notwendig war. Wenn eine Person auf See starb, wurden die Überreste ins Wasser geworfen.
Bestattungsvorbereitung
Unmittelbar nach seinem Tod wuschen die Slawen den Verstorbenen, zogen ihn sauber an und legten sie dann auf die Bank vor den Götzenbildern - Bilder heidnischer Gottheiten (in der christlichen Zeit wurde ihr Platz von der "roten Ecke" mit Ikonen eingenommen). Der Körper war mit einer weißen Leinwand bedeckt, und die Arme waren über der Brust verschränkt. Wenn es im Haus Spiegel gab (Vorgänger von Spiegeln aus Kupfer oder Bronze), wurden sie mit einem dunklen Tuch bedeckt, damit die Toten die Seelen anderer Haushaltsmitglieder nicht mit in die nächste Welt nehmen würden. Während der Verstorbene im Haus war, waren die Türen nicht verschlossen, so dass die Seele frei ein- und aussteigen konnte - andernfalls könnte sie der Legende nach bis zu drei Jahre an diesem Ort hängen bleiben und die Lebenden stören.
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Die Arme und Beine des Verstorbenen waren mit dünnen Seilen zusammengebunden. Sie sollten vor dem Brennen entfernt werden. Ein Kupferdraht wurde an den Mittelfinger der rechten Hand gebunden, dessen anderes Ende in ein mit Erde gefülltes Gefäß abgesenkt wurde. Dies geschah gleichzeitig, um den Kontakt zur Mutter Erde aufrechtzuerhalten und den Körper länger zu halten. Die Augen des Verstorbenen waren mit Kupfer- oder Silbermünzen bedeckt - damit er niemanden ansah und niemanden mitnahm. Außerdem glaubte man, dass diese Münzen dann als Bezahlung für die Fähre zum Königreich der Toten dienen würden. Ein kleiner Spiegel und eine leichte Feder wurden in der Nähe des Gesichts platziert.
Dann verließen alle Verwandten und Freunde den Raum und machten dem Zauberer Platz, der den Verstorbenen drei Tage lang durchlas. Am dritten Tag verabschiedeten sich Verwandte von dem Verstorbenen, und er wurde mit den Füßen voran aus der Wohnung getragen. Bevor die Leiche aus Holz und Reisig ins Feuer gelegt wurde, küssten Verwandte den Verstorbenen auf die Stirn.
Bestattungsritus
Nachdem die Überreste in Staub verwandelt worden waren, wurden sie normalerweise in einen Topf oder Krug gestellt, ähnlich einer modernen Urne. In der Mitte des zukünftigen Hügels wurde eine Säule errichtet, auf der sich eine Plattform mit vier Säulen befand. Domino wurde zwischen sie gestellt. Unter der Plattform stapelten sich verschiedene Dinge und Utensilien, die der Verstorbene ins Jenseits "mitnahm". Wenn es ein Mann war, wurden Waffen und Pferdegeschirr mitgenommen. Wenn eine Frau, setzen sie Sicheln, Geschirr und sogar Getreide.
Von oben wurde jeder mit einem Bestattungsschild bedeckt und manuell mit Erde bedeckt, während alle Anwesenden eine Handvoll Erde werfen mussten. Oben auf dem Hügel wurde ein Gedenkstein platziert - der heutige Grabstein. Einige Grabhügel waren familiär: Die Stelle für die Domina wurde in ihnen vergrößert, und ein Durchgang wurde von Baumstämmen nach innen gebaut.
Genau dort auf dem Friedhof wurde ein Begräbnisfest veranstaltet. Friedhöfe unter den Slawen befanden sich normalerweise auf der anderen Seite des Flusses. Die Hügel waren in einem Abstand von drei Metern voneinander versetzt, so dass Sonnenlicht auf alles fiel und der Schatten eines Hügels bei Sonnenaufgang und Sonnenuntergang nicht auf die benachbarten fiel. Dies war mit dem Kult von Yarila verbunden - dem Sonnengott.
In seltenen Fällen wurden die Überreste in einem Boot (Boot) verbrannt, das den Fluss entlang segeln durfte. Dies geschah nur mit Toten aus Adelsfamilien. Historikern zufolge symbolisiert der Sarg übrigens das Boot, mit dem die Seele in die nächste Welt transportiert wird.
Gedenktraditionen
Die Seele in den Köpfen unserer Vorfahren war eine völlig materielle Substanz: Sie konnte essen, trinken, sich bewegen. Daher entstand schon in alten slawischen Zeiten der Brauch, die Toten zu "behandeln". Zu diesem Zweck wurde ein besonderer "Marine" -Tag eingerichtet. Im Wörterbuch von V. I. Dahl sagt: „Nav ist der Tag der Erinnerung an die Vorfahren. In Südrussland ist Montag, in Mittel- und Nordrussland ist es Dienstag auf Fomina. " In einigen Regionen wurde an Gedenktagen Essen auf den Tischen gelassen, damit die Verstorbenen „erfrischt“wurden. In der Provinz Witebsk stellten sie "für Verstorbene" einen Löffel von jedem Gericht auf den Tisch, das lebend serviert wurde - es hieß "jedou". In der Region Olenetsky wurden Wein und Bier für die Toten ausgestellt.
In der Zeit des Christentums wurden Leichen ausschließlich im Boden begraben, da die orthodoxe Kirche diese Bestattungsmethode nicht billigte: Es wird angenommen, dass verbrannte Überreste nach dem Jüngsten Gericht nicht der Auferstehung unterliegen. Nach der Revolution wurden wieder Feuerbestattungsrituale durchgeführt, aber auch heute noch lehnen Gläubige ein solches Verfahren gewöhnlich ab.
Irina Shlionskaya