Der kommende Herbst brachte den slawischen Stämmen reichlich, wohlgenährte Tage, an denen es Zeit war, der Familie und dem Heim Tribut zu zollen, die Erinnerung an die Ahnen zu ehren und die Gunst der Kräfte aus einer anderen, anderen Welt zu gewinnen.
Semargl - Tag des Erdfeuers
Am ersten Septembertag in den slawischen Ländern war es üblich, eine der Inkarnationen des Gottes Semargl zu ehren - irdisches Hausfeuer. Die Menschen sahen in ihm eine Kraft, ähnlich dem himmlischen Feuer, die böse Geister vertreiben, Nahrung geben und die Schuldigen mit Feuer bestrafen konnte. Die Slawen stellten den feurigen Gott in Form eines geflügelten Wolfs oder Hundes dar und glaubten, dass er in seinem Urlaub auf die Erde hinabsteigt, um Anbetung und Opfer von Menschen zu erhalten.
Das irdische Feuer hat viele Funktionen in der Wirtschaft unserer Vorfahren erfüllt. Er arbeitete in einer Schmiede und versorgte friedliche Bauern mit verschiedenen Werkzeugen und Krieger mit Waffen. Er löschte alle alten Dinge von der angesammelten negativen Energie. Menschen, die über das Feuer sprangen und Haustiere, die daneben getragen wurden, wurden mit seiner Hilfe von Schäden, dem bösen Blick oder häufigen Krankheiten befreit. Das Feuer des Scheiterhaufens mit Rauch trug die Seelen der Toten nach Iriy, und die Flamme auf den Altären sandte menschliche Opfergaben und Bitten um Hilfe an die Götter im Himmel.
Am Tag der Feiertage entzündeten die Könige ein neues irdisches Feuer aus einem himmlischen Funken, den Semargl der Legende nach auf seinen Flügeln auf die Erde brachte. Um die Flamme zu besänftigen, sollte sie mit Opfergaben "gefüttert" und "zum Trinken gegeben" werden. Nachdem die Zeremonie auf der Wiese in der Nähe des Dorfes stattgefunden hatte, wurde ein allgemeines Festmahl serviert, zu dem jede Familie unterschiedliche Lebensmittel mitbrachte. Nach dem Essen brachten die Frauen und Kinder ein Stück des neuen Feuers in ihre Häuser, während die Männer traditionell für den Rat blieben, wo die dringenden Probleme der Gemeinde gelöst wurden.
In den Häusern wurde der rituelle Teil der Feier fortgesetzt. Die Hostessen mit einem Besen aus den Wermutzweigen trieben die Insekten, die im Sommer langweilig waren, auf die Straße und sagten: "Schießen, fliegen, nach Selukha und Flöhe nach Yavdokha." Der Besen wurde dann außerhalb der Schwelle platziert, um zu verhindern, dass die Fliegen und Flöhe zurückkehren. Ab dem Tag von Semargl begann laut Zeichen das völlige Aussterben verschiedener Mücken und das Haus wurde davon befreit. Aus dem Feuer, das aus dem Tempel gebracht wurde, wurden Kerzen angezündet, die den Haushalt vor Unglück schützen sollten, und die Flamme im Kamin, die entzündet werden sollte, ohne den Blick von der Flamme abzuwenden, um das Glück nicht zu verpassen. Das Feuer im Kamin galt als einer der Familiengötter, der regelmäßig das Glück und den Frieden des Hauses und seiner Bewohner bewachte, ihnen Wohlbefinden schenkte und in schwierigen Zeiten half.
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8. September Rozhanitsy - Der Beginn des indischen Sommers
Am achten Herbsttag kam der Rozhanitsy-Feiertag zu den Slawen und damit der Beginn des indischen Sommers - warme Sonnentage, die an den vergangenen Sommer erinnern und der weiblichen Macht gewidmet sind. Es wurde angenommen, dass die Göttinnen Rozhanitsy nicht nur den himmlischen Clan gründeten, sondern auch den Clan der irdischen Vormütter, die von ihnen abstammen. In einer patriarchalischen Gesellschaft erhielten slawische Frauen ihren eigenen, ehrenwerten Platz: Unseren Vorfahren fiel es nicht ein, zu behaupten, sie seien Kreaturen zweiter Klasse. Der Mann war der Hauptverantwortliche für die Lösung von Stammesproblemen und im Krieg seine Mutter oder Frau - in der Familie und im Haushalt. Sogar rituelle und magische Praktiken hatten oft eine "männliche" oder "weibliche" Ausrichtung und jede war auf ihre Weise unersetzlich.
Im Morgengrauen des Tages von Rozhanitsy gingen alle Frauen der Gemeinde in den Tempel, zu den Götzen der Göttinnen, die als Mutter und Tochter oder als Elchkühe dargestellt wurden. Es ist interessant, dass sie je nach Alter der Slawen verschiedene festliche Outfits gewählt haben. Die Mädchen sollten weiße Kleider haben, sie lockerten ihre Zöpfe und schmückten ihre Haare mit Kränzen. Frauen im gebärfähigen Alter, hell gekleidet, ergänzten Hüte und Kleidung mit Schmuck - Perlen, Anhänger, gestickte Gürtel. Und ältere Menschen trugen Kleidung in dunklen Farben ohne Stickerei und Schmuck, um ihre Nähe zum Übergang in die andere Welt zu betonen. Und die Geschenke, die den Göttinnen gebracht wurden, waren unterschiedlich: Mädchen trugen Kränze und Blumensträuße aus Wildblumen, verheiratete slawische Frauen - Getränke, Obst und Gemüse und alte Frauen - eine Vielzahl von Backwaren - Brot und Kuchen.
Es war nicht der Priester, dem an diesem Tag das Opferfeuer entzündet wurde, sondern die älteste Frau im Dorf - die große Frau. Gleichzeitig sollte es Rituallieder singen, die den Rozhanitsy und den slawischen Vormüttern gewidmet waren. Ein speziell gebackenes Opferbrot wurde in die Flamme eines entzündeten Feuers geschickt, und das andere, dasselbe große, wurde in Stücke geteilt und an alle Teilnehmer des Rituals verteilt. Eine besondere Rolle im Urlaub wurde schwangeren Frauen zugewiesen: Es wurde angenommen, dass sie an diesem Tag und darüber hinaus, während des gesamten indischen Sommers, Krankheiten und Unfruchtbarkeit von Frauen heilen, kleine Alltagswunder vollbringen und die Zukunft vorhersagen können. Nach den Ritualen im Tempel begannen die Frauen der Gemeinde ein lustiges Ritual, in dem sie erzählten, wie sehr sie sich im vergangenen Sommer über verschiedene Mücken geärgert hatten - „das Begräbnis einer Fliege“. Das gefangene Insekt mit Liedern wurde in einen "Sarg" aus Karotten gelegt,in einer langen Prozession trugen sie sie außerhalb des Stadtrandes und begruben sie feierlich im Grab.
Und während ihre Verwandten alle notwendigen Rituale durchführten, waren die Männer mit Hausarbeiten beschäftigt. Auf Rozhanitsy nahmen sie die gesamte Wirtschaft selbst in die Hand, um Respekt vor weiblichen Gottheiten und ihren Müttern, Frauen und Schwestern zu zeigen.
14. September Schicht - Von warm nach Winter
Mitte September wandte sich die Natur dem Winter zu, und die Slawen feierten den Wandel - den Tag, an dem sich die Erde von der heißen Sommersaison in die kalte "verlagerte". Zu dieser Zeit flogen die Vögel in warme Länder, und unsere Vorfahren glaubten, dass einige von ihnen direkt nach Iriy fliegen und die Botschaft an ihre Vorfahren weitergeben können. Der Kuckuck war der erste, der wegflog, denn der Legende nach war sie es, die die Schlüssel zu den himmlischen Toren aufbewahrte. Am Tag des Urlaubs war es üblich, sich an die Vorfahren zu wenden, sich an sie zu erinnern und sie um Rat zu fragen. Mütter, die ihre Kinder früh verloren hatten, glaubten, dass die Vögel den Verstorbenen Hallo und mütterliche Liebe bringen würden. Und diejenigen, die das Rennen fortsetzen wollten, baten die Störche, ihnen im Frühjahr die Seele eines Kindes auf die Flügel zu bringen, die sich bei einem Neugeborenen inkarnieren würde.
Am Ende des Monats, dem 25. September, ehrten die Slawen zwei Gottheiten gleichzeitig. Eine davon war die Herbstinkarnation der Sonne - Svetovid. Er wurde als viergesichtiger Mann dargestellt, dessen unterschiedliche Gesichter auf die Vergangenheit und die Zukunft, auf Himmel und Erde blickten. Dieser strenge Gott sorgte dafür, dass die Gesetze der Herrschaft in allen Welten eingehalten wurden, damit die Ordnung der universellen Existenz nicht verletzt wurde. Wenn die Harmonie der Welt irgendwo gebrochen wurde, kam er den Beleidigten zu Hilfe und bestrafte diejenigen schwer, die dem Willen des Himmels nicht gehorchen.
Svetovid galt als einer der Gönner der Krieger und half ihnen nicht nur im Kampf, sondern auch in Friedenszeiten. Der Legende nach kam er im Morgengrauen auf einem weißen Pferd auf die Erde und kämpfte unermüdlich gegen die Feinde des Tages. Deshalb hielten sie im Tempel in der Nähe des Idols von Svetovid ständig das beste weiße Pferd und daneben einen Sattel und ein Geschirr. Nur die Magier hatten das Recht, sich um das Pferd zu kümmern, es zu füttern und spazieren zu gehen, damit es nicht stagniert und immer stagniert
bereit, seinem himmlischen Reiter zu dienen. Ein Hahn galt als ein Vogel, der Svetovid gewidmet war, und am Tag der Feiertage im Tempel wurde er dem Gott der Herbstsonne geopfert.
Eine andere Gottheit, die an diesem Tag geehrt wurde, war Ovsen, der Vertreiber materiellen Reichtums und Organisator der Einheit slawischer Familien. Ovsen wurde von Sommer zu Sommer als eine Art Brücke verehrt. Seine Feier war mit dem Ende der landwirtschaftlichen Arbeit, dem Beginn der Gemeinschaftsferien und der Hochzeitssaison verbunden.
Sie stellten den Gott in Form eines reich gekleideten Reiters dar, der reiche Früchte der Ernte in der rechten Hand und trockenes Gras und Zweige in der linken Hand trug. Ovsen stattete die Fleißigen und Ehrlichen großzügig mit Reichtum aus und bestrafte die Unehrlichen und Faultiere mit Armut und Schwierigkeiten.
Auf Ovsen wurde sicherlich ein reichhaltiges Festmahl arrangiert, dessen Hauptdekoration ein riesiger, speziell gebackener Kalach war. Es symbolisierte den Reichtum der slawischen Gemeinschaft und gleichzeitig die starke und weise Herbstsonne, die den Menschen eine Ernte bringt. Nach den Zeichen, nachdem es in Ovsen immer weniger klare Tage gab, begannen anhaltende Regenfälle und der Herbst kam endlich zur Geltung.
Ekaterina Kravtsova