Die Natur von Mexiko und Mittelamerika ist vielfältig und launisch. Sowjetischer Historiker V. M. Polevoy schrieb über sie: "Der Dschungel voller erstickender Dämpfe, das von der Sonne versengte felsige Hochland, wo die Hitze tagsüber brennt und das Wasser nachts gefriert … Schreckliche Vulkane, häufige zerstörerische Erdbeben, Raubtiere und giftige Schlangen - dies war die Umgebung, in der die Indianer leben mussten." …
Darüber hinaus mussten sie sich ständig mit den Folgen von Dürren, Überschwemmungen, Vulkanausbrüchen und verheerenden Epidemien auseinandersetzen. Dies spiegelt sich natürlich in ihren Mythen und Traditionen wider. Leider haben nur sehr wenige von ihnen bis heute überlebt.
Einer der Mythen der bergigen Maya besagt, dass die Schöpfer der Welt die Göttin Tepev und die Götter Kukumats und Huracan waren. Sie schufen Land, Berge, Täler, Pflanzen und Tiere. Dann versuchten sie, einen Mann aus Ton zu machen, aber ihre Schöpfung verschwamm, konnte sich überhaupt nicht bewegen, und die wütenden Götter zerstörten ihn.
Nach dem Lehm machten die Götter Menschen aus Holz, aber sie erwiesen sich als respektlos und ungehorsam. Dann verursachten die wütenden Götter eine Flut, an der fast die gesamte Menschheit starb, und die überlebenden Menschen verwandelten sich in kleine Affen. Erst nach und nach erlangten sie Vernunft und Sprache.
Mexikanische Mythen besagen, dass nach der Flut nur ein Mann namens Cox-Cox (andere nennen ihn Teozipaktli) und eine Frau namens Xochiquetzal überlebten. Sie entkamen in einem Kanu und landeten anschließend auf dem Berg Colguacai, wo sie viele Kinder hatten. Alle Kinder waren von Geburt an dumm, aber eine Taube flog von einem hohen Baum herein und stattete sie mit Sprachen aus, die so unterschiedlich waren, dass sie sich überhaupt nicht verstehen konnten.
Die Legenden der Indianer über Überschwemmungen (Erdbeben usw.) sind eine Art historische Erinnerung an echte Naturkatastrophen, die einzelne Stämme und ganze Völker des präkolumbianischen Amerikas zu unterschiedlichen Zeiten heimgesucht haben.
In den letzten Jahrzehnten wurden im Rio Paz-Tal archäologische Ausgrabungen in El Salvador durchgeführt. Hier ist Chalchuapa - eines der ältesten (und größten!) Denkmäler der alten Maya-Geschichte. In der Antike war Chalchuapa eine große und wohlhabende Siedlung der Maya-Bergvölker, ihres politischen, rituellen und handwerklichen Zentrums. Jetzt gibt es in dieser Gegend jedoch nur noch Haufen Hausmüll, eine riesige Ansammlung von geschwollenen Hügeln aus Erde und Ton und Fragmente bizarrer Steinskulpturen.
Bei Ausgrabungen im Zentrum von Chalchuapa wurden die Überreste majestätischer Steintempel freigelegt, die auf den flachen Spitzen von Stufenpyramiden standen. Zu ihren Füßen wurden Reihen von Stelen und Altären mit Reliefbildern und Hieroglyphen gefunden. Ein großes Gebiet, eine ziemlich große Anzahl von Einwohnern, eine monumentale Steinarchitektur von Gebäuden, entwickelte Kunst, Schrift und Kalender - all dies brachte Chalchuap dem Status einer wahren Stadt näher. Und es war am Ende des ersten Jahrtausends vor Christus. lange vor dem Erscheinen von Maya-Städten in anderen Gebieten.
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Die Maya-Bergstämme schienen kurz vor dem Eintritt in die Ära der Staatlichkeit und Zivilisation zu stehen. Aber im Südosten des Landes ereignete sich plötzlich eine schreckliche Naturkatastrophe - ein Vulkanausbruch.
Chalchuapa starb plötzlich. Kräftige Schichten weißer Vulkanasche hüllten wie ein Leichentuch die Häuser und Heiligtümer ein. Viele Pyramiden und Tempel blieben unvollendet. Die Bewohner verließen hastig ihre Häuser und flohen vor den wütenden Elementen. Die Folgen dieser schrecklichen Katastrophe machten sich sehr lange bemerkbar. Das Leben in Chalchuapa wurde erst nach einigen Jahrhunderten wieder aufgenommen.
Geologen aus Deutschland und den USA haben festgestellt, dass die Tragödie in Chalchuapu vom 75 Kilometer östlich der Stadt gelegenen Ilopango-Vulkan verursacht wurde. Der Ausbruch verlief in drei Schritten. Zuerst fielen ziemlich große Bimssteinpartikel aus den Wolken. Sie bedeckten den gesamten Raum mit einer dünnen Schicht (bis zu zwei Zentimeter) in einem Radius von fünfzig Kilometern, und am Fuße des Vulkans selbst erreichte die Schichthöhe vierzig Zentimeter.
Dann begann die Asche intensiv zu fallen, und starke Ströme heißer Gase, Asche und Bimsstein rollten über die Berghänge. Sie verbrannten unterwegs Getreide, begruben Wälder und ganze Dörfer. Schon jetzt ist auf einem Gebiet mit einem Radius von bis zu 77 Kilometern eine bis zu zwanzig Zentimeter dicke Ascheschicht sichtbar.
Fertigstellung der Verwüstung des an den Vulkan angrenzenden Gebiets, neuer Emissionen von Gasen und Asche. Die Dicke der Ablagerungen von weißer Asche erreichte im Durchschnitt eineinhalb Meter und in der Nähe eines Vulkans neun bis fünfzig Meter!
An einem Tag verwandelte sich das Land mit der üppigen tropischen Vegetation in eine weiße Wüste. Die Einwohner von Chalchuapa erlitten jedoch nicht das Schicksal von Pompeji. Viele von ihnen wurden wahrscheinlich gerettet, aber ungefähr dreißigtausend Menschen verloren augenblicklich ihren Lebensunterhalt. Wie könnte ein Maya-Bauer nach solch einer schrecklichen Katastrophe seine Felder bewirtschaften, wenn ringsum eine 20 Zentimeter dicke Ascheschicht wäre? Und was für Werkzeuge hatte er - Steinäxte und einen Stock mit einem spitzen Ende?
Um den unvermeidlichen Tod des Hungers zu vermeiden, mussten die Mayas einfach ihre Häuser verlassen und in den Nachbargebieten nach Erlösung suchen - nicht verletzt. Ein Teil der bergigen Maya zog nach Norden, und ab dieser Zeit kam es in der tief liegenden Waldzone (zum Beispiel in Guatemala) plötzlich zu überraschenden Veränderungen. Wissenschaftler vermuten, dass es diese Migration war, die die Bildung der klassischen Maya-Zivilisation beschleunigte.
Aber nach und nach kehrte das Leben in die Länder zurück, die durch den Ausbruch des Ilopango zerstört wurden. Der Regen erodierte und lagerte die weiße Asche wieder ab, und die Bodenfruchtbarkeit wurde allmählich wiederhergestellt. Die erste schüchterne Vegetation drang vom Boden aus durch die Vulkanasche - Moose, Gräser, Büsche und verkümmerte Bäume.
Aber die Menschen ließen sich hier erst im fünften Jahrhundert nach Christus nieder. Dies waren die Maya Chorty-Gruppen. Sie ließen sich zuerst in der Serena, dem Zapotitan-Tal (westliches El Salvador) in der Nähe von Chalchuapa, nieder und begannen auf ihren Feldern hauptsächlich Mais und Bohnen anzubauen. Aber Serenus hat gerade das Schicksal von Pompeius erlitten.
Bisher haben Archäologen nur ein großes Mehrraumhaus und eine "Arbeitsplattform" in der Nähe entdeckt. Beide Gebäude wurden aus Holz und gebranntem Ton gebaut. Die Säulen trugen ein hohes Dach aus Palmblättern. Im Haus wurden viele Steingutgefäße gefunden, in einem überlebten sogar Bohnen.
Auf der "Arbeitsplattform" wurden verschiedene Steinwerkzeuge mit Verarbeitungsspuren gefunden. Wissenschaftler schlagen vor, dass dies eine Werkstatt für die Herstellung von Werkzeugen und Waffen sein könnte.
In der Nähe des Hauses entdeckten Forscher ein kleines Feld, das in der Antike kultiviert und mit Mais gesät wurde. Überraschenderweise ist es perfekt erhalten. Der Mais wurde in 50 cm voneinander entfernten parallelen Beeten gepflanzt. Die Sprossen haben bereits eine Höhe von fünf bis zehn Zentimetern erreicht.
Im 6. Jahrhundert n. Chr. Brach der Vulkan Laguna-Caldera aus. Gemessen an der Größe der Maissprossen nahmen die Wissenschaftler an, dass das Erdbeben entweder im Mai oder Anfang Juni stattfand. Betroffen war eine relativ kleine Fläche von mehreren Quadratkilometern. Das Dorf Seren befand sich jedoch nur auf dem Weg des tödlichen Gas- und Aschestroms und wurde dadurch sofort zerstört. Höchstwahrscheinlich gelang es keinem einzigen Einwohner zu fliehen. Die Katastrophe überraschte die Menschen. Sie waren sozusagen in ihren Häusern von Massen von Asche und Schlamm gefangen und erstickten an den heißen Gasen.
Die Naturgewalten, die das Dorf zerstört haben, haben dieses wirklich einzigartige (archäologische) Objekt bis heute erhalten. In einem der Räume des ausgegrabenen Hauses lag ein Haufen menschlicher Skelette - Männer, Frauen und Kinder - in Unordnung. In diesem großen Haus lebten Menschen, als eine dichte Mauer aus Vulkanasche sie überholte. Sie bedeckte und "bewahrte" diese traurigen Überreste, die halb verbrannte Struktur und das Maisfeld.
Hundert große Katastrophen. N. A. Ionina, M. N. Kubeev
