Davor gab es ein allgemeines Verständnis der Ehe und der Institution der Familie, aber jetzt wollen wir uns überlegen, was uns in Russland eigen war. Wir sind immer etwas Besonderes. Seit Beginn der Industrialisierung hat sich in unserem Land eine Schicht städtischer Intelligenz gebildet. Eine echte bürgerliche Familie, wie alle normalen Menschen. Es gibt einen angemessenen Paradigmenwechsel, wenn die Familie „für die Person“wird und nicht die Person nur ein Zahnrad und ein Arbeiter für die Familie ist. Wenn demokratische Beziehungen entstehen. Wenn es innerhalb der Eheunion Individualismus gibt. Wenn es eine gewisse Familiensouveränität gibt. Es gibt seine Autonomie: alltäglich, sozial, kulturell. Wir hatten alles. Und das, was wir alle in der städtischen Intelligenz des späten 19. - frühen 20. Jahrhunderts sehr geliebt haben - das ist alles.
Und wenn ja, dann ist es natürliche Evolution. Wenn neue Möglichkeiten, die durch die zunehmende Industrialisierung und Urbanisierung entstehen, in Richtung Verbesserung und Entwicklung gehen. Von der starren patriarchalischen Herrschaft zu einer demokratischen bürgerlichen Familie, in der die Ausrichtung auf Konsum und Verbesserung des Wohlbefindens gerichtet ist. Wenn Gefühle in den Vordergrund treten. Wenn die individuelle Wahl die weitere Entwicklung bestimmt.
Es gab einen konventionellen Dorfbauern, aber jetzt ist er in die Stadt gezogen. Ich habe einen Beruf gelernt. Hat die städtische Umgebung gemeistert. Dann begann er hier eine Beziehung. Er heiratete "aus Liebe" denjenigen, der sich auch daran gewöhnt hatte. Sie hatten ein Kind. Und dieser gesamte nukleare Bau ist auf Bildung, Karriere, Verbesserung der Lebensbedingungen und Sozialisation ausgerichtet. Hört sich toll an, oder?
Aber das hat bei uns nicht funktioniert. Und der Hauptgrund ist spät oder, genauer gesagt, sogar verspätet und infolgedessen erzwungene Industrialisierung. Keine reibungslose Entwicklung, wenn Generation für Generation eine Klasse gebildeter Intelligenz oder eine bürgerliche Arbeiterklasse gebildet wird und sie beginnen, die soziale Ordnung zu verändern - dies war nicht der Fall. Der Einfluss der städtischen Intelligenz war minimal.
Ein patriarchalisches Dorf, von dem 80% der Bevölkerung in unsere Städte strömten, und die Dominanz wurde scharf zu Arbeitern und Bauern. Wer und wie wir das ausgenutzt haben, hoffe ich zu kennen und zu verstehen. Keine Evolution - nur Revolution! Der Abschied von der patriarchalischen Welt war radikal. „Wir werden die ganze Welt der Gewalt zerstören. Zu Boden und dann. Wir gehören uns, wir werden eine neue Welt bauen."
Die Haltung gegenüber der Familie im revolutionären Russland war ungefähr so:
"In der kommunistischen Gesellschaft werden zusammen mit dem endgültigen Verschwinden des Privateigentums und der Unterdrückung von Frauen sowohl die Prostitution als auch die Familie verschwinden." Dies ist Herr Bucharin, der nachdenkt. Und Leo Trotzki sagte, dass "der Platz der Familie als geschlossenes kleines Unternehmen von einem vollständigen System der öffentlichen Pflege und Dienstleistungen eingenommen werden sollte". Eine solche Anlage anstelle einzelner Familieneinheiten. Kollektiv.
Und das alles klingt nach einem abenteuerlichen Versuch, allen so viel Freiheit und so viel "Neues und Helles" zu geben, dass es so berauscht war, dass es möglich war, die Hälfte des Landes für solche "höheren Ideale" zu töten. Was leider passiert ist. Der Plan hat funktioniert. Aber sobald die Revolution und der Bürgerkrieg nachließen und die Behörden erkannten, dass sie gewonnen hatten. Sobald es an der Zeit ist, die neue Staatlichkeit ab den zwanziger Jahren des zwanzigsten Jahrhunderts wieder aufzubauen, ist eine Abkehr von radikalen revolutionären Gefühlen eingetreten.
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Die Familie und die Ehe machen wieder eine scharfe Wendung: Es entstehen Beziehungen zwischen der Familie und dem neuen Sowjetstaat. "Wir sind für Sie - Sie sind für uns": ein solches Prinzip. Die Sowjetregierung erkannte, dass die junge Kernfamilie viele Dinge brauchte: Wohnen, Kindergärten, Bildung, Arbeitsmarkt. Lassen Sie uns also die Familie durch diese Institutionen beeinflussen. Dann wird der Grundstein gelegt, wenn Kindergärten, Schulen, Pioniere, Kollektive arbeiten - alles zusammen wird dies zu einem Kontroll- und Verlustfaktor für die Familie der Möglichkeit unabhängiger Entscheidungen. Und das Prinzip hier ist sehr ähnlich und logisch: „Wir geben Ihnen all das - wir haben einen Kindergarten und einen Mikrobezirk gebaut - und deshalb sind Sie uns jetzt dafür verpflichtet. Gehorchen. Und dieses Prinzip hat so viele Wurzeln geschlagen, dass wir immer noch unter der Kruste leben.
Eine "neopatriarchalische" sowjetische Familie wird gebildet. Wo der Patriarch der Staat, die Gesellschaft, das Kollektiv ist. Und hier, wie beim patriarchalischen Kirchenaufbau, treten Wirtschaft und Demographie in den Vordergrund. Es war notwendig, die Bevölkerung der Sowjetunion schnell zu vergrößern. Und die Bildung des Sowjets buchstäblich von der Konzeption bis zur effektiven Nutzung als Arbeiter und Erbauer des Kommunismus zu kontrollieren.
Und es ist erwähnenswert, dass es funktioniert hat. Zwischen 1926 und 1989 wuchs die Bevölkerung Russlands um 59 Prozent. Die Stadtbevölkerung ist 6,6-mal gewachsen. Und die Zahl der städtischen Familien hat sich mehr als verachtfacht. Und dies berücksichtigt den Faktor des Großen Vaterländischen Krieges.
Wie ist es passiert?
Erstens: das Verbot der Abtreibung. Hier ist alles klar. Es war notwendig, mit der Fortpflanzung der Bevölkerung zu beginnen, da sonst die Geburtenrate aufgrund der Industrialisierungsfaktoren bereits gesunken ist. Plus die allgemeine demografische Krise nach der Revolution, dem Bürgerkrieg und davor gab es während des Ersten Weltkriegs immer noch kolossale Verluste. Ohne Abtreibungsverbote überall.
Zweitens: völlige Beschränkung der Scheidung. Gebären - erziehen. Verantwortung übernehmen. Schwer. Kein Geld. Oder es gibt einige individuelle Erfahrungen und Bestrebungen, Sie wollen etwas Neues - es spielt keine Rolle. "Leiden verlieben." "Gott gab ein Kind und wird für ein Kind geben." Entschuldigung, die Party, nicht Gott. Im Allgemeinen kann eine neue helle Welt des Kommunismus nicht ohne Opfer aufgebaut werden.
Drittens: ein Verbot nicht eingetragener Ehen. Dies ist ein wichtiger Kontrollpunkt und die Bildung einer sozialen Norm, wenn ein Mann und eine Frau zunächst eine ernsthafte Beziehung implizieren sollten. Keiner von diesen lebte und floh. Sofort Ehe und ernsthafte Absichten. Und dort, wenn die Partner bereits eine eingetragene Ehe geschlossen haben, beginnt der zweite Absatz zu funktionieren - das Scheidungsverbot, und das war's: Die Falle wurde zugeschlagen.
Ein weiterer Faktor erscheint: "Der moralische Charakter der sowjetischen Familie." In diesem Fall werden die ersten drei Punkte streng kontrolliert. Es muss ein Kind geben, Zeit. Keine Scheidung, zwei. Keine frivole Beziehung, drei. Und alle äußeren Manifestationen des Familienlebens sollten nur positiv sein. Und von hier an wurden sofort alle sowjetischen Familien ordentlich, hochmoralisch, hochmoralisch.
Dies bedeutete natürlich nicht, dass es keine Betrunkenen, Angehörigen, häusliche Gewalt, Streitereien, Skandale gab - all dies war. Aber noch etwas war zu sehen. Es ist jedoch erwähnenswert, dass die Verurteilung und Verurteilung von häuslicher Gewalt, Alkoholismus und Diskriminierung in familiären Beziehungen - all dies war in gewisser Weise sogar ein wirksamer Moment und hat irgendwo das Wachstum dieser schädlichen Momente gebremst. Das Problem hierbei ist jedoch, dass sie Frauen und Kinder schlagen, vergewaltigen und sich aufgrund anderer Faktoren vollständig selbst trinken, und nicht, dass es wenig "Moral" gibt und die sozialen Normen schlecht befolgt werden. Diese Überwachung war sogar zu viel. Und wie immer bei radikalen Verzerrungen wurde dieser kolossale öffentliche Druck kontraproduktiv.
Infolgedessen stellt sich heraus, dass die sowjetische Familie mit der Gesellschaft, mit dem Kollektiv gleichgesetzt wurde. Die sehr bürgerliche Isolation der Familie wurde schwer verurteilt. Jeder sollte gleich sein, unter der Aufsicht des anderen leben. Gemeinsame Anliegen und Bestrebungen teilen. Natürlich zum Licht und Kommunisten.
Und noch ein wichtiger Punkt - Kunst und Kultur projizierten nur die notwendigen Ideen in die Gesellschaft. In der frühen Sowjet- und Nachkriegszeit gab es keine Freiheiten. Alles ist streng in Übereinstimmung mit der Parteilinie.
Aber es gab auch Vorteile des sowjetischen Familienlebens. Ein revolutionärer Trend zur Zerstörung patriarchalischer Grundlagen hat funktioniert. Die Frau erhielt totale Emanzipation. Aus irgendeinem Grund möchten wir dies nicht betonen, aber hier haben Frauen seit 1917 das bedingungslose Wahlrecht erhalten. Niemand hatte es so früh und so vollständig.
Mehr Zugang zu Bildung. Und das ist der wichtigste Faktor. Erste Hälfte der 1930er Jahre: Auf 1000 Männer erhielten 333 Männer eine Sekundar- oder Hochschulausbildung. Für Frauen: pro 1000/294 Frauen. In nur 30 Jahren, in der ersten Hälfte der 60er Jahre, sind die entsprechenden Zahlen bereits 1000/911 für Männer und 1000/947 für Frauen. Fast hundertprozentige Bildung für Frauen! Dies ist nirgendwo anders auf der Welt passiert. Und Bildung bedeutet, dass eine Frau in den Arbeitsmarkt eintreten kann. Sie hatte einen Beruf. Im Alter von 70 bis 80 Jahren waren Arbeitsmarkt und Beschäftigung von Frauen fast gleich hoch wie die von Männern. Auch ein hervorragender Indikator.
Und das wird aus dem Kulturcode gelesen. Die späte sowjetische Kultur repräsentiert eine echte sowjetische Gesellschaft und weiß bereits, wie man den Druck der Parteilinie umgeht. Und deshalb sind viele Filme, Bücher, Musik und Künstler keine Ideologie und Propaganda mehr, sondern Selbstbeobachtung und eine separate Botschaft der Kunst darüber, wie Menschen in der UdSSR leben.
Daher gibt es hier "Office Romance" und viele andere Filme sowie Künstlerinnen, Wissenschaftler, Astronauten und Führungskräfte auf verschiedenen Ebenen - alle zusammen schaffen eine soziale Norm der Gleichstellung von Männern und Frauen.
Das heißt, es gibt Probleme. Und dann waren sie es und jetzt haben sie überlebt. Aber eine solche diskriminierende Politik, solche Verbote, Beschränkungen, legalisierten Unterschiede in Kategorien und Status für Männer und Frauen - das war nicht in unserer Gesellschaft. Wir sind keine Erben einer strengen diskriminierenden Geschlechterpolitik. Wir haben geschlechtsspezifische Aspekte in unserer beruflichen Tätigkeit. Wenn nicht alle Berufe von Frauen gemeistert wurden. Es gibt einen alltäglichen Moment, in dem sich die patriarchalische Steropisierung der weiblichen Rolle im Haushalt und in der Erziehung noch manifestierte. Aber es manifestiert sich immer noch, und dies ist ein separates Gespräch, warum dies geschieht und wie man damit umgeht. Die Gründe dafür sind nicht einmal Geschlechterstereotype, sondern die wirtschaftliche Situation.
Und einer der Beweise dafür, dass die Position der Frauen in der späten UdSSR völlig angemessen war, ist, dass es Frauen sind, die in vielerlei Hinsicht den Abriss dieses Aufbaus "Familie für den Staat" provozieren. Seltsamerweise gibt es eine Krise des Fortschritts. Städte wachsen. Die Branche wächst. Lebenserwartung und Qualität steigen. Die Beteiligung von Frauen an sozialen Prozessen ist weit verbreitet. Infolgedessen beginnt die Familie in der späten UdSSR, eine Forderung nach Unabhängigkeit und Souveränität zu bilden.
Frauen stehen hier an vorderster Front des Wandels, vor allem, weil die Notwendigkeit, sich dem Staat und der Gesellschaft, aber gleichzeitig der Familie, den Kindern, dem Ehemann und den Eltern zu widmen, auf sie projiziert wird. Die gleiche Krise von "klein" und "groß", die im alten patriarchalischen Überbau herrschte.
Eine Frau wird provoziert, eine Entscheidung zu treffen, wo sie sich mehr anstrengen soll, und dies ist bereits eine individuelle Manifestation. Dies ist Isolation, keine vollständige Kontrolle, klare Regeln und Richtlinien. Und Frauen beginnen zu wählen: später heiraten, aber vorerst eine Karriere. Es ist auch ratsam, einen Ehemann zu wählen, und nicht, damit alle gut sind, einfach weil sie andere in der Sowjetunion nicht getan haben. Im Allgemeinen waren die Heldinnen aus "Moskau glaubt nicht an Tränen" in der ursprünglichen UdSSR mit ihrer kontrollierten "neopatriarchalen Ehe" schwer vorstellbar, aber die späte sowjetische Gesellschaft ist eine ganz andere Geschichte.
Auch in kleinen Schritten dringen Elemente der bürgerlich-souveränen Lebensweise auf der Ebene des Alltags in die städtische Umgebung der Sowjetunion ein. Mittelung und Typisierung von Haushalten - dies funktionierte in der Formationsphase. Als die landwirtschaftliche Lebensweise zerstört wurde und die Arbeiter und Bauern aus den Kasernen und Hütten in Städte transportiert wurden, schien selbst eine minimal ausgestattete Wohnung / Gemeinschaftswohnung unglaublich.
Aber die nächsten Generationen sind bereits ein Verbesserungsbedarf. Für Individualität. Typische Innenräume und typischer Konsum führten nicht mehr zu einem angemessenen Lebensstandard. Du hast etwas Eigenes gebraucht. Privat persönlich. Familien wollten schon anders sein als ihre Nachbarn. Wir haben versucht, in etwas anders zu sein. Bilden Sie Ihre individuelle Lebensweise. Und dies zerstörte die Kontrolle der sowjetischen Familienpolitik erheblich.
Und mit dem Austritt aus der UdSSR und der Bildung der Russischen Föderation änderte sich alles völlig. Und es gab keine strengere Kontrolle mehr. Nicht registrierte Ehen erschienen massenhaft. Besonders im Rahmen einer wiederholten langen Vereinigung. Jetzt können Sie sich scheiden lassen. Unehelich erschien. Und wir sind tatsächlich in diese Weltphase eingetreten, die als Krise aller traditionellen Modelle und Institutionen der Familie gekennzeichnet ist. Alle allgemeinen Zivilisationstrends begannen für uns zu arbeiten.
Aber über all das, über die „Ära der Scheidung“in den neunziger Jahren und warum „Scheidung normal ist“, im nächsten Teil des Zyklus „Traditionelle Ehe ist tot! Was weiter?"
Verfasser: Nikita Podgornov
