Bettler in Russland waren schon immer eine eigene Klasse. Ein Spaziergang durch Russland war keine beschämende Sache, sondern eine besondere Praxis. Bettler versammelten sich in Artels, lebten nach ihren eigenen Gesetzen und veränderten sogar die Gesellschaft.
Kaliki
Von allen Bettlergemeinschaften ist Kaliki vielleicht die berühmteste. Wir lernen sie von Kindheit an, aus den Epen über Ilya Muromets. Es waren die Kaliki-Fußgänger, die Ilya Muromets erwecken und ihn auf dem Weg der Taten unterweisen konnten. Es gibt zwei Versionen des Ursprungs des Namens "Kaliki". Die erste stammt aus dem Namen der Strumpfband-Sandalen „Kalig“, in denen die Pilger ins Heilige Land gingen. Die zweite Version - vom Wort "Krüppel", da es unter den Bettlern Russlands ganze Gemeinden gab, die in ihre Reihen kamen und sogar behinderte Kinder von Bauern befreiten, die nicht für Bauernarbeit geeignet waren, aber nützlich waren, um Almosen und Steuern anzuziehen.
Kaliki-Fußgänger, Pilger, die aus dem Heiligen Land zurückkehrten, genossen in der russischen Gesellschaft legitimen Respekt. Viele von ihnen kehrten nicht mehr zu einem sitzenden Lebensstil zurück und lebten allein von Wohltätigkeit. Sie durften in alle Innenhöfe und wurden großzügig präsentiert. Es wurde angenommen, dass das Kaliki-Gebet eine besondere Kraft hat. Kaliki-Fußgänger fungierten auch als Verbreiter moralischer und spiritueller Einstellungen, sie komponierten und rezitierten spirituelle Verse. Da die Kaliks nicht sesshaft waren, waren sie oft die einzige Nachrichtenquelle.
Gottesanbeterinnen und Totengräber
Gottesanbeterinnen und Totengräber sind zwei Arten von Bettlerchristen. Sie können diese Bettler heute treffen. Gottesanbeterinnen leben von der Nächstenliebe, die sie während der christlichen Feiertage von den Kirchen sammeln, von Totengräbern - von der Nächstenliebe, die sie während der Trauerzüge sammeln. Jeder Bettlerartel schützt sein Territorium sorgfältig vor Außenstehenden, die es betreten. Unter den Gottesanbetern ist nicht nur der Ort des Almosensammelns verteilt, sondern auch die Zeit. Eine Person, die während der Messe um Almosen bittet, muss ihren Platz während der Nachtwache aufgeben. Verstöße gegen die innere Ordnung werden schwer bestraft.
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Die Artels der Gottesanbeterinnen und Totengräber bestanden aus professionellen Bettlern, sie gingen nicht in Schutzhäuser und mieteten in der Regel Wohnungen. Viele von ihnen verdienten ernsthafte Summen und begannen sogar, sich auf Wucher einzulassen, was eine beträchtliche Erbschaft hinterließ.
Kaluny
Bettler in Russland sind nicht immer Menschen ohne Zuhause und Obdach. Das Betteln der Bauern war auch in Russland weit verbreitet, als die Bauern aus verschiedenen Gründen, denen die Möglichkeit genommen wurde, von ihrer Arbeit und ihrem Handwerk zu leben, Steuern einnahmen. Solche Bauern wurden Kaluns genannt. Die Kalones reisten sehr weit. Einige gingen in die reichen Provinzen Samara und Saratow und sogar nach Sibirien, andere in die Ukraine und nach Bessarabien. Einige gingen nach Westen, wo sie in beiden Hauptstädten zu finden waren. Beim Sammeln von Spenden nahmen sie alles mit, was ihnen gegeben wurde, aber ihre Anfragen korrelierten mit den Besonderheiten der Region: In den brotreichen Wolga-Provinzen baten sie um Roggen und Weizen sowie im Ural und in der Perm-Leinwand. Abfahrten fanden zu bestimmten Zeiten statt.
Der erste begann nach der Ernte des Brotes. Die Frauen und Kinder waren die ersten, die gingen, und die Männer kamen zu spät, da die Arbeiten in ihren großen Ölmühlen erst im Winter abgeschlossen waren. Die erste Reise endete im Spätherbst, die zweite Abreise von Kaluns erfolgte zu Beginn des Winters und endete mit der zweiten Woche der Fastenzeit, und die dritte Abfahrt dauerte von der dritten Woche der Fastenzeit bis zur Dreifaltigkeit. Es sei darauf hingewiesen, dass sich die Kalun-Dörfer in Wohlstand und Wohlstand von den Nachbardörfern unterschieden. Jeder Bauer hatte eine Menge schwarzen Bodens, gutes Vieh und eine starke Hütte. Kaluny machte sich zusammen mit den Bettlern auf den Weg in speziellen Karren, die sie besonders schlecht ansahen. Die Kalun hatten eine Reihe von Kostümen, um verschiedene Bettlerrollen zu spielen: einen Soldatenmantel, einen Kaftan in voller Länge und eine Mönchs-Soutane. Am Abend gaben die Bettler dem Kalun den Erlös in der angegebenen Menge. Die Fähigkeit zum "Aufheizen" wurde von Generation zu Generation weitergegeben, wodurch der wachsende "Wandel" die für diesen "Beruf" notwendigen Qualitäten kultivierte.
Jerusalemer
Die Jerusalemer wurden auch Buckelwale genannt. Dies waren Pilger, die immer schwarze Kleidung trugen und um Almosen "für die heilige Sache" baten. Ihr Unterschied zu Gottesanbetern bestand darin, dass sie keine kleinen Summen nahmen und es vorzogen, mit Kaufleuten und reichen Leuten umzugehen. Die Jerusalemer zeichneten sich auch durch die Motivation der Almosen aus, sie konnten um eine Pilgerreise ins Heilige Land bitten, um eine Kerze für die Kiewer Pechersk Lavra, sie konnten eine Handvoll "jordanisches Land" für eine große Summe verkaufen.
Die Jerusalemer waren in vielen Häusern Ehrengäste. Sie zeichneten sich durch eine hohe Ausbildung und gute Kenntnisse in vielen Bereichen aus und erwiesen sich als gute Geschichtenerzähler, von denen man die neuesten Nachrichten erfahren konnte.
Brandopfer
Feuer waren eine echte Geißel der hölzernen Rus, daher konnte eine solche Kategorie von Bettlern wie Brandopfer nur entstehen. Viele Bauern gingen um die Welt, weil ihre Häuser und Bauernhöfe vom Feuer aufgefressen wurden, aber nicht alle gingen „in Feuer“. Viele der sogenannten "Brandopfer" waren es nicht, es war nur eine sehr profitable Bettelstrategie.
Ganze Familien fragten nach Brandopfern, aber dies waren nicht immer echte Familien. Ein Mann konnte gegen eine Gebühr eine Frau mit Kindern einstellen, und er selbst porträtierte einen trauernden Besitzer. Es kam oft vor, dass der Bettler der Bettler, der im nächsten Dorf von dem Feuer erfahren hatte, die Bettler versammelte, falsche Dokumente begradigte und eine ganze Gruppe von Bettlern durch die Höfe ging und vorgab, Opfer des Feuers zu sein.
Tramps
Tramps wurden ursprünglich Dock-Handler genannt. Der Ursprung des Namens liegt in der Tatsache begründet, dass sie in Ruhe oder Schlaf mit Kreide einen Preis für ihre Arbeit auf die Fersen legen. Wenn sie mit dem Kunden zufrieden war, weckte er den Lader. Tramps erhielten auch den Spitznamen "Stoßstangen", so dass sie es wirklich nicht mochten, als der Kunde, der sie weckte, anfing zu verhandeln. Landstreicher sind freie Menschen, es gibt viele Häfen, ein gieriger Kunde könnte es auf die Stirn bekommen. Landstreicher wurden in der Regel bedingt ihrem Hafen zugewiesen und bewachten eifersüchtig ihren Platz. Dies war oft eine vorübergehende Einnahmequelle. Also ging Ivan Poddubny zur Arbeit und bekam einen Job als Hafenlader, um seine Freundin zu bezaubern. Die Rate der gemieteten Umzugsunternehmen war höher als die der Landstreicher.
Goldene Gesellschaft
Zolotorottsy - im 19. und frühen 20. Jahrhundert so genannte Menschen, deklassierte Elemente der Gesellschaft. Dieser Name wurde zunächst den Gefängnisfirmen gegeben, später wurde die Bedeutung erweitert. Die "Goldene Gesellschaft" wurde auch die Spitze der Unterwelt genannt.
Im Allgemeinen sind die „Goldväter“Menschen, die von unverdientem Einkommen leben, den unteren Schichten der Bevölkerung. In Gorkys Stück At the Bottom gibt es folgenden Dialog:
Asche. Menschen leben …
Tick. Diese? Was für Leute sind das? Lappen, goldene Gesellschaft …
Die Haltung gegenüber der "goldenen Gesellschaft" war eher verächtlich. Das alte Betteln, respektiert und verehrt, aufgelöst, gehörte der Vergangenheit an.