Neuguinea blieb auch im 20. Jahrhundert eine Art Kannibalenreservat. Der berühmte dänische Schriftsteller und Reisende Arne Falk-Renne erhielt in den 50-60er Jahren auf Lebensgefahr echte Informationen über das Leben und die Bräuche der Stämme dieser riesigen Insel. Sein wunderbares Buch Reise in die Steinzeit. Unter den Stämmen Neuguineas “ist immer noch eine Art Enzyklopädie, die das Leben der Papua illustriert.
In seinem Buch fasste Falk-Rönne auch alle Fakten zum Tod von Michael Rockefeller zusammen. Bevor wir zu dieser tragischen Geschichte übergehen, erinnern wir uns ein wenig an die Abenteuer des dänischen Reisenden. Dies wird uns helfen, uns realistischer vorzustellen, welcher Gefahr der junge Amerikaner, der Erbe eines riesigen Vermögens, über dessen Einzelheiten der Tod noch nicht bekannt ist, seinem Leben ausgesetzt war.
Foto von Michael Clarke Rockefeller
Einmal unternahm Arne Falk-Ronne einen Feldzug mit den Kriegern eines der örtlichen Stämme und erlebte eine schreckliche Szene, die ihm lebenslang in Erinnerung blieb. Während des Aufstiegs auf dem rutschigen Weg zum Bergrücken wurde ein älterer Mann krank, er fiel und atmete schwer, unfähig aufzustehen. Arne wollte ihm helfen, wurde aber vom berühmten Krieger Siu-Kun überholt. Er rannte zu dem alten Mann, schwang eine Steinaxt und durchbohrte seinen Schädel …
Der Europäer war noch schockierter, als er erfuhr, dass Siu-Kun seinen Vater getötet hatte … Der Übersetzer erklärte ihm diese schreckliche Tat folgendermaßen: „Der Sohn muss seinem Vater beim Sterben helfen. Ein richtiger Mann ist dazu bestimmt, einen gewaltsamen Tod zu sterben, am besten im Kampf. Wenn die Geister so unzufrieden sind, muss der Sohn ihm zu Hilfe kommen und ihn töten. Es ist ein Akt der Liebe."
Die Manifestation der kindlichen Liebe endete nicht mit dem Mord an dem alten Mann, es stellte sich heraus, dass Siu-Kun immer noch das Gehirn seines Vaters essen musste … Der Wunsch, sich ein sensationelles Bild von einem Krieger zu machen, der das Gehirn seines Vaters verschlingt, ließ Arne den Ekel überwinden und die Kamera aufnehmen, aber er wurde rechtzeitig von seinem Übersetzer aufgehalten: niemand sollte nicht sehen, wie der Sohn dem Vater hilft, in das Reich der Toten zu gelangen und das Gehirn des Verstorbenen zu fressen.
Zehn Minuten später kehrte Siu-Kun zurück und die Abteilung setzte ihren Weg fort.
Auf die verblüffte Frage eines dänischen Reisenden nach der Notwendigkeit einer Beerdigung des Verstorbenen sprach der Übersetzer über einen lokalen Brauch: „Wenn jemand auf einer Wanderung stirbt, bleibt sein Körper im Gras oder im Dschungel - vorausgesetzt, es gibt keine Unterkunft in der Nähe. Hier fürchten sie nur eines: Damit die Leiche nicht in die falschen Hände gerät, solange das Fleisch noch essbar ist. Wenn die Orte unbewohnt sind, müssen Sie keine Angst haben."
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Foto von Michael Clarke Rockefeller
Eine gescheiterte Hochzeit oder Küsse mit einer Mama
Arne Falk-Rønnes Aufenthalt im Stamm endete ziemlich tragikomisch: Sein Anführer beschloss, einen dänischen Reisenden mit seiner Tochter zu heiraten … Der Schock und das Entsetzen des Reisenden aus diesem Vorschlag sind deutlich in den Fragen zu spüren, die an den Leser seines Buches gerichtet waren: „Könnten Sie sich in ein Mädchen verlieben, das Wird nach den Gesetzen des Stammes nicht gewaschen, um so stark zu riechen wie eine Frau? Ein Mädchen, das täglich mit ranzigem Schweinefett und besonders feierlich mit dem Fett ihrer toten Verwandten beschmiert wird; ein Mädchen, das sich die Schenkel und den Hintern mit Urin reibt und in einem speziellen Raum namens Monatshütte aufbewahrt wird, in den Frauen während ihrer Periode gehen?"
Der ganze Schrecken dieses Vorschlags war, dass es fast unmöglich war, ihn abzulehnen: Arne hätte einfach getötet werden können … Der Däne biss die Zähne zusammen und schauderte vor Ekel. Er nahm an einer Art "Verlobung" teil: Er musste in die "monatliche" Hütte kriechen und den Nabel küssen die Mumie einer Frau, die sich im Stamm für die größte Fruchtbarkeit auszeichnete …
Wie endete diese ganze Geschichte? Als die Hochzeit bereits unvermeidlich war, gab Arne dem Anführer und vier seiner Mitarbeiter Kakao und Schlaftabletten zu trinken. Im Schutz der Nacht flohen der Däne und sein Gefolge aus dem Dorf. Am Ende des kommenden Tages überholte die Verfolgung dennoch die Flüchtlinge: Unter einem Pfeilhagel gelang es ihnen, über die Hängebrücke über den Fluss zu gelangen. Nachdem sie die Reben geschnitten hatten, brachten sie die Brücke in den Fluss hinunter und entkamen so der schrecklichen Rache der wütenden Papua.
Eines der von Rockefeller gesammelten Exponate
Sag nicht deinen Namen
Ich denke, nach diesen unheimlichen Geschichten ist Ihnen ziemlich klar, wie unsicher die Expedition war, die Michael Clark Rockefeller, Sohn von Nelson Rockefeller, Gouverneur von New York, im Herbst 1961 unternahm. Was hat der junge Amerikaner in der Wildnis Neuguineas verloren?
Michael Rockefeller war der hellste Vertreter, man könnte sogar sagen, eines der Symbole des 20. Jahrhunderts. Als Sohn eines berühmten Milliardärs verwirklichte Michael seine Ambitionen auf langen und gefährlichen Reisen. Er beobachtete und untersuchte jedoch nicht nur. Er drang in die wilden, unberührten Orte des Planeten ein, wie ein Eroberer, wie ein "weißes Tier".
1961 widmete sich Michael Expeditionen nach Neuguinea und führte eine scheinbar edle Mission aus, um die in der primitiven Kultur lebenden Stämme zu studieren. Diese Expeditionen wurden vom Harvard Peabody Museum und dem New York Museum of Primitive Art bestellt.
Die Hauptaufgabe bestand darin, einzigartige Asmat-Holzprodukte zu sammeln, nämlich Zugaben, dh geschnitzte Totems, die dazu dienten, die Seelen der Toten anzuziehen. Michael interessierte sich jedoch mehr für Kushi - menschliche Schädel, die mit magischen Symbolen verziert waren.
Tatsache ist, dass es unter den einheimischen Ureinwohnern eine schreckliche tausendjährige Tradition der Kopfjagd gab. Selbst um das Recht auf Eheschließung zu erhalten, musste jeder junge Mann seinen Stammesgenossen den Kopf eines getöteten Feindes zur Verfügung stellen. Die Anwesenheit von Kushi wurde als unverzichtbare Ehre für jedes männliche Haus angesehen.
Ende der 50er Jahre des 20. Jahrhunderts wurde diese Tradition von den Asmatianern so energisch umgesetzt, dass die Geburtenrate unter ihnen erheblich anstieg. Der Babyboom wurde einfach erklärt - die jungen Männer bestätigten erfolgreich ihr Recht zu heiraten. Niederländische Polizeibeamte, die den Befehl in Neuguinea befolgten, waren gezwungen, spezielle Razzien in die kriegerischsten Dörfer zu schicken und Maschinengewehre einzusetzen, um den Vorschlag zu verstärken.
Michael Rockefeller, das verwöhnte Kind der westlichen Zivilisation, war begeistert von der beschriebenen Tradition. Anfang 1961 ging er zu den primitiven Stämmen des Baliem-Tals, wo er eklatante Verhandlungen organisierte. Kündigte eine Belohnung von 10 Stahläxten für einen frischen menschlichen Kopf an.
Die Asmat waren begeistert. Der angebotene Preis war der ultimative Traum für sie. Zumindest um zu sagen, dass die Zahlung an die Familie der Braut einer Axt entsprach und Steinäxte im Alltag verwendet wurden und es erforderlich war, ein reicher Jäger zu sein, um mindestens einen leeren Stein zu erwerben.
Bisschen von! Michael begann die Asmat zu provozieren, nicht nur mit Marktanreizen Köpfe zu jagen. Er begann die Jäger offen zu Zusammenstößen mit benachbarten Stämmen anzuregen. Er reichte die Axt im Austausch gegen ein wertvolles Stück Holz und deutete an, dass die neue Waffe den Test bestehen muss, um frisches Blut zu erhalten. Warum brauchte er es? Er filmte tödliche Gefechte im Film. Michael kann als einer der ersten wahren Priester der modernen Gottheit angesehen werden - das Fernsehen.
Eine parlamentarische Kommission traf am Ort der "Forschung" aus Den Haag ein. Sie war es, die Rockefeller Jr. begründete und ihm verbot, in Neuguinea zu bleiben. Während der Untersuchung stellten die Parlamentarier fest, dass dank der Bemühungen von Michael im Bezirk Kurulu sieben Menschen getötet und mehr als zehn schwer verletzt wurden.
Der stolze 23-jährige Amerikaner beruhigte sich nicht. Bald, im November desselben 1961, organisierte er seine eigene Expedition, was die niederländischen Behörden und die Ungeduld der Ureinwohner, die nicht nur auf ihn warteten, um Äxte zu erwerben, beunruhigte.
Michael war dünn, blond und hatte eine billige Brille. Er sah überhaupt nicht aus wie der Sohn eines Millionärs. Er galt als ziemlich erfahrener Reisender, im Frühjahr 1961 hatte er bereits an der ethnografischen Expedition des Harvard Peabody Museum nach Neuguinea teilgenommen, und der lokale Geschmack war ihm recht vertraut.
Michael machte einen weiteren Fehler - er sagte den Asmats seinen Namen und unter den wilden Stämmen Neuguineas zu dieser Zeit war es fast gleichbedeutend mit einem Selbstmordversuch … Der Kopf wird doppelt so geschätzt, wenn der Name des Opfers bekannt ist. Die Papua hätten sich die Meinung bilden können, dass das Dorf, das es schaffen wird, in das Haus seiner Männer zu gelangen, eine Art Aufbewahrungsort der Stammesreliquien, das Oberhaupt eines so mächtigen Weißen, dessen Namen sie kennen, beispiellose Stärke erlangen und alle seine Feinde überwinden wird.
Der Katamaran fährt zum Meer
Am 18. November 1961 machte sich eine kleine Expedition von Michael Rockefeller, an der sein niederländischer Kollege Rene Wassing und zwei Führer, Leo und Simon, teilnahmen, auf einen Katamaran entlang der Küste in das Dorf Ats. Der Katamaran war ziemlich antidiluvianisch. Es bestand aus zwei Torten, die in einem Abstand von zwei Metern miteinander verbunden waren. Auf dem Deck zwischen den Torten befand sich eine Bambushütte, in der die Menschen vor Regen und Wind geschützt waren. Hier lagen Kinogeräte, Vorräte und auch Waren für den Austausch mit den Papua. Der Katamaran wurde von einem 18 PS starken Außenbordmotor angetrieben.
Das Meer war rau, aber der Motor kam zurecht, und die Reisenden schafften es, den Katamaran in die richtige Richtung zu halten. Bald jedoch holte die Ebbe von der Mündung des Eilanden die Welle ein, der schwache Motor hörte auf zu bewältigen, und der Katamaran begann, sie immer weiter ins offene Meer zu tragen. Das Pitching wurde immer stärker, die Pontons wurden mit Wasser überflutet. Plötzlich fegte eine große Welle den Katamaran vollständig, der Motor ging aus und das Boot begann zu sinken.
Gefährlicher Versuch
Bis zur Küste waren es ungefähr 2,5 km, aber weder Michael noch Rene wollten den Katamaran verlassen, in dem die Ausrüstung und die Vorräte gelagert waren. Sie schickten Leo und Simon um Hilfe. Die Führer nahmen einen leeren Kanister als Rettungsgürtel und sprangen ins Wasser. Es gab keine Gewissheit, dass die Draufgänger ans Ufer gelangen würden, das war allen klar. In den Küstengewässern gab es viele Haie, und an der Flussmündung wurden sehr große Krokodile gefunden. Außerdem wusste jeder, dass es entlang der Küste einen breiten Streifen Sumpfschlamm gab, der zu dick war, um durch Schwimmen überwunden zu werden, und zu dünn, um das Gewicht einer Person zu tragen. Es sollte bedacht werden, dass Leo und Simon trotz Überwindung aller Hindernisse über die Asmat stolpern könnten, was sie mit dem Tod bedrohte.
Lange Wartezeiten zogen sich hin. Am Abend rollte eine riesige Welle auf den Katamaran. Er konnte es nicht ertragen: Der Katamaran drehte sich um, das Deck brach zusammen, alle Vorräte und Ausrüstungsgegenstände wurden über Bord gespült. Es gab nur noch einen Kuchen und Michael und Rene hielten daran fest. Sie verbrachten die ganze Nacht im kalten Wasser. Am Morgen beschloss Michael, zum Ufer zu schwimmen, da dies die einzige Chance auf Erlösung war. Seiner Meinung nach haben es Simon und Leo entweder nicht geschafft oder wurden von einem Stamm gefangen genommen.
Rene lehnte kategorisch Michaels Plan ab und nannte ihn Rücksichtslosigkeit: Die Strömung in Küstennähe ist so stark, dass selbst ein starker Schwimmer zurück ins Meer getragen wird, bis er erschöpft ist. Michael war ein ausgezeichneter Crawler, er glaubte an seine Stärke, also nahm er ein leeres rotes Fass vom Außenbordmotor und ging zum fernen Ufer. Die letzten Worte von Michael, die Rene hörte: "Ich denke, ich werde Erfolg haben."
Das Verschwinden von Michael Rockefeller
Acht Stunden später, als Rene bereits aufgehört hatte zu hoffen, wurde er von einem Wasserflugzeug der niederländischen Marine entdeckt, das auf der Suche nach den Vermissten geschickt wurde. Er warf ihm ein Rettungsgummiboot zu, Rene überwand kaum 25 Meter, was ihn von ihr trennte, aber es stellte sich heraus, dass es auf den Kopf gestellt war. Rene verbrachte eine weitere schreckliche Nacht auf See. Am Morgen erschien das Flugzeug wieder, fand es aber nicht. Als sich der Holländer bereits vom Leben verabschiedete, erschien das Flugzeug wieder, diesmal schüttelte er die Flügel, was neue Hoffnung auf Erlösung gab. Drei Stunden später wurde der erschöpfte Wassing vom niederländischen Schoner Tasman abgeholt.
„Hast du Michael gefunden?“, Fragte Rene sofort.
Michael Rockefeller verschwand jedoch, obwohl die sorgfältigsten Durchsuchungen organisiert wurden. Weniger als einen Tag nach seinem Verschwinden fuhren Nelson Rockefeller und seine Tochter Mary mit einem Düsenflugzeug nach Neuguinea. In einem kleinen Flugzeug flog er so nah wie möglich an die Region des Verschwindens seines Sohnes heran, wo er zusammen mit dem niederländischen Gouverneur Platteel eine Suchexpedition in das Land der Asmat leitete.
Eine Masse von Menschen wurde auf der Suche nach den Vermissten erzogen. Michaels Vater, der Gouverneur des Staates New York, Nelson Rockefeller, kam aus New York und mit ihm zweiunddreißig amerikanische Korrespondenten und die gleiche Anzahl aus anderen Ländern. Ungefähr zweihundert Asmat durchsuchten freiwillig und von sich aus die Küste.
Die Suche nach dem jungen Rockefeller umfasste Patrouillenboote, Missionsmotorboote, Krokodiljägerpasteten und sogar australische Hubschrauber. Für die Kenntnis von Michaels Schicksal wurde eine Auszeichnung angekündigt. Aber all diese Bemühungen waren vergebens und brachten keine Ergebnisse. Eine Woche später wurde die Suche abgebrochen, ohne Spuren der Vermissten zu finden. Acht Tage später verlor Rockefeller die Hoffnung, seinen Sohn zu retten, und kehrte mit seiner Tochter nach New York zurück.
Was ist mit Michael passiert? Wurde er zur Beute von Haien oder Krokodilen oder ertrank er, unfähig, mit der Strömung fertig zu werden? Oder hat er es bis zur Küste geschafft, wurde von den Asmat getötet und gefressen? Rene Wassing war überzeugt, dass Michael nicht an Land kam. Mit dieser Überzeugung stand Rene jedoch im Widerspruch zu der Tatsache, dass Leo und Simon immer noch die Küste erreichen und fliehen konnten, und sie informierten die Missionare auch darüber, was geschehen war.
Höchstwahrscheinlich gelang es Michael immer noch, ans Ufer zu gelangen. Es wird angenommen, dass er viel südlich der Mündung des Eilander an Land ging. 1965 veröffentlichte die niederländische Zeitung De Telegraph Informationen aus einem Brief des niederländischen Missionars Jan Smith. Seine Mission war dem Dorf Oschanep Asmat am nächsten. Smith schrieb an seinen Bruder, dass er Rockefellers Kleidung im Dorf der Papua gesehen habe und dass ihm sogar die Knochen eines Amerikaners gezeigt würden. Leider war Smith zu diesem Zeitpunkt nicht mehr am Leben, so dass es unmöglich war, diese Informationen zu überprüfen.
Ein anderer Missionar, Willem Heckman, behauptete, Rockefeller sei von Soldaten aus Oschanep getötet worden, sobald er an Land ging. Der Missionar sagte, die Dorfbewohner hätten ihm erzählt, was passiert sei, und Michaels Schädel sei im Männerhaus im Dorf. 1964 gelangten Flüchtlinge aus dem Gebiet von Asmat in das Verwaltungszentrum von Daru in Papua, Australien. Ungefähr 35 von ihnen behaupteten, Michael Rockefeller sei von Oschaneps Soldaten getötet, "mit Sago gekocht und gegessen" worden.
Man sollte auch die Tatsache berücksichtigen, dass drei Jahre vor der Tragödie mit Rockefeller eine Strafabteilung nach Oschanep geschickt wurde, um Zusammenstöße zwischen Stämmen zu stoppen: Kugeln töteten viele Soldaten, darunter drei nahe Verwandte des Anführers Ayama. Der Anführer schwor, sich an den Weißen zu rächen, vielleicht nutzte er die Gelegenheit und hielt seinen Eid.
Leider starben 1967 drei Stammesführer, die das Geheimnis von Michaels Verschwinden hätten lösen können, in einem Stammeskrieg. Erstaunlicherweise wurden während der Suchexpedition im Jahr 1961 einige unverzeihliche Fehler gemacht, auf die A. Falk-Renne hinwies. Zum Beispiel erreichte die Suchexpedition dann nicht Oschanep, und der Bericht des Polizeiinspektors E. Heemskerks, in dem die Papua zitiert wurden, dass Michael aus irgendeinem Grund von Soldaten aus Oschanep getötet und gefressen wurde, wurde beiseite gelegt. Vielleicht beschloss Michaels Vater, nachdem er sichergestellt hatte, dass sein Sohn wahrscheinlich tot war, nicht in die albtraumhaften Details seines Todes zu graben und tröstete sich mit dem Gedanken, dass sein Erbe inmitten der Wellen gestorben war?
Vielleicht wird Michaels Schädel, der in Kushi verwandelt wurde, immer noch an einem abgelegenen Ort aufbewahrt. Wird er jemals Frieden in der Heimat seiner Vorfahren finden? Unbekannt …
Aber es gibt immer noch solche Informationen:
Im Laufe der Zeit verschwand der Name des verstorbenen Ethnographen von den Seiten von Zeitungen und Zeitschriften. Seine Tagebücher bildeten die Grundlage des Buches, die Sammlungen, die er sammelte, schmückten das New York Museum of Primitive Art. Diese Dinge waren von rein wissenschaftlichem Interesse, und die breite Öffentlichkeit begann die mysteriöse Geschichte zu vergessen, die im Sumpfland der Asmat geschah.
Aber in einer Welt, in der eine Sensation, egal wie lächerlich sie auch sein mag, eine sichere Gelegenheit bedeutet, viel Geld zu verdienen, war die Geschichte mit dem Sohn des Milliardärs nicht dazu bestimmt, dort zu enden …
Ende 1969 erschien in der australischen Zeitung "Reveil" ein Artikel eines bestimmten Garth Alexander mit der kategorischen und faszinierenden Überschrift: "Ich habe die Kannibalen aufgespürt, die Rockefeller getötet haben."
„… Es wird allgemein angenommen, dass Michael Rockefeller vor der Südküste Neuguineas ertrunken ist oder Opfer eines Krokodils geworden ist, als er versuchte, an die Küste zu schwimmen.
Im März dieses Jahres teilte mir ein protestantischer Missionar jedoch mit, dass die in der Nähe seiner Mission lebenden Papua vor sieben Jahren einen weißen Mann getötet und gegessen hätten. Sie haben immer noch seine Brille und schauen zu. Ihr Dorf heißt Oschanep.
… Ohne viel zu zögern ging ich zum angegebenen Ort, um die Umstände dort herauszufinden. Es gelang mir, einen Führer zu finden, den Papuan Gabriel, und den Fluss hinauf, der zwischen den Sümpfen floss, segelten wir drei Tage lang, bevor wir das Dorf erreichten. Zweihundert gemalte Krieger trafen uns in Oschanep. Die Trommeln rumpelten die ganze Nacht. Am Morgen teilte mir Gabriel mit, dass er einen Mann mitbringen könne, der mir in ein paar Päckchen Tabak erzählen würde, wie alles passiert sei.
… Die Geschichte erwies sich als äußerst primitiv und, ich würde sogar sagen, gewöhnlich.
„Ein weißer Mann, nackt und allein, stieg taumelnd aus dem Meer. Er war wahrscheinlich krank, weil er sich ans Ufer legte und immer noch nicht aufstehen konnte. Leute aus Oschanep sahen ihn. Es waren drei von ihnen, und sie dachten, es sei ein Seemonster. Und sie haben ihn getötet.
Ich fragte nach den Namen der Mörder. Der Papuaner sagte nichts. Ich bestand darauf. Dann murmelte er widerwillig:
- Einer der Leute war der Anführer Uwe.
- Wo ist er jetzt?
- Er starb.
- Und die Anderen?
Aber der Papuaner schwieg hartnäckig.
- Waren die getöteten Becher vor seinen Augen? - Ich meinte Brille.
Der Papuaner nickte.
- Gibt es eine Uhr an Ihrem Handgelenk?
- Ja. Er war jung und schlank. Er hatte feurige Haare.
Acht Jahre später gelang es mir, die Person zu finden, die Michael Rockefeller sah (und vielleicht tötete). Ohne dem Papuan zu erlauben, sich zu erholen, fragte ich schnell:
- Also wer waren diese beiden Leute?
Es gab ein Geräusch von hinten. Stille gemalte Leute drängten sich hinter mir. Viele hielten Speere in ihren Händen. Sie hörten unserem Gespräch aufmerksam zu. Sie haben vielleicht nicht alles verstanden, aber der Name Rockefeller war ihnen zweifellos vertraut. Es war sinnlos, weiter zu hebeln - mein Gesprächspartner sah verängstigt aus.
Ich bin sicher, er hat die Wahrheit gesagt.
Warum haben sie Rockefeller getötet? Sie haben ihn wahrscheinlich für einen Seegeist gehalten. Immerhin sind sich die Papua sicher, dass böse Geister weiße Haut haben. Und es ist möglich, dass ihnen eine einsame und schwache Person eine leckere Beute erschien.
Auf jeden Fall ist klar, dass zwei Mörder noch leben; Deshalb hatte mein Informant Angst. Er erzählte mir bereits zu viel und war nun bereit, nur das zu bestätigen, was ich bereits wusste - Leute aus Oschanep töteten Rockefeller, als sie ihn aus dem Meer kommen sahen.
Als er sich erschöpft auf den Sand legte, hoben die drei, angeführt von Uwe, die Speere, die das Leben von Michael Rockefeller beendeten …"
Garth Alexanders Bericht könnte wahr erscheinen, wenn …
… wenn nur die ebenfalls in Australien erschienene Zeitschrift Oceania nicht fast gleichzeitig mit der Zeitung Reveille eine ähnliche Geschichte veröffentlicht hätte. Nur dieses Mal wurden Michael Rockefellers Brillen im Dorf Atch, fünfundzwanzig Meilen von Oschanep entfernt, "gefunden".
Darüber hinaus enthielten beide Geschichten malerische Details, die Kenner von Neuguineas Leben und Bräuchen misstrauisch machten.
Zunächst schien die Erklärung der Mordmotive nicht allzu überzeugend. Wenn die Leute aus Oschanep (nach einer anderen Version - aus Atch) den Ethnographen, der wegen eines bösen Geistes aus dem Meer gestiegen war, wirklich genommen hätten, dann hätten sie keine Hand gegen ihn erhoben. Höchstwahrscheinlich würden sie einfach weglaufen, denn unter den unzähligen Möglichkeiten, böse Geister zu bekämpfen, gibt es keinen Kampf mit ihnen von Angesicht zu Angesicht.
Die Version "über den Geist" ist höchstwahrscheinlich verschwunden. Außerdem kannten Leute aus den Asmat-Dörfern Rockefeller gut genug, um ihn mit jemand anderem zu verwechseln. Und da sie ihn kannten, ist es unwahrscheinlich, dass sie ihn angegriffen hätten. Die Papua sind nach Meinung von Menschen, die sie gut kennen, ungewöhnlich loyal in der Freundschaft.
Als nach einer Weile fast alle Küstendörfer Spuren des verschwundenen Ethnographen "fanden", wurde klar, dass dies eine reine Erfindung war. In der Tat ergab die Überprüfung, dass die Missionare in zwei Fällen den Papua die Geschichte von Rockefellers Verschwinden erzählten, und im Übrigen erzählte der Asmat, der mit ein oder zwei Packungen Tabak in Form gegenseitiger Höflichkeit ausgestattet war, den Korrespondenten, was sie hören wollten.
Die wahren Spuren von Rockefeller konnten diesmal nicht gefunden werden, und das Geheimnis seines Verschwindens blieb das gleiche Geheimnis.
Vielleicht wäre es nicht mehr wert, sich an diese Geschichte zu erinnern, wenn nicht für einen Umstand - den Ruhm der Kannibalen, die mit der leichten Hand leichtgläubiger (und manchmal skrupelloser) Reisender fest in den Papua verankert waren. Sie war es, die letztendlich alle Vermutungen und Annahmen plausibel machte.
Unter den geografischen Informationen der tiefen Antike nahmen menschliche Esser - Anthropophagen - einen starken Platz neben Menschen mit Hundeköpfen, einäugigen Zyklopen und unterirdisch lebenden Zwergen ein. Es sollte zugegeben werden, dass im Gegensatz zu den Psoglawen und Zyklopen Kannibalen in der Realität existierten. Darüber hinaus war zur Zeit von Ona Kannibalismus überall auf der Erde zu finden, nicht ohne Europa. (Übrigens, welches andere, wenn nicht ein Relikt der tiefen Antike, kann das Sakrament in der christlichen Kirche erklären, wenn Gläubige "am Leib Christi teilhaben"?) Aber selbst in jenen Tagen war es eher ein außergewöhnliches als ein alltägliches Phänomen. Es ist für den Menschen selbstverständlich, sich und seine eigene Art vom Rest der Natur zu unterscheiden.
In Melanesien - und Neuguinea ist ein Teil davon (wenn auch ganz anders als im Rest von Melanesien) - war Kannibalismus mit Fehden zwischen Stämmen und häufigen Kriegen verbunden. Darüber hinaus muss gesagt werden, dass es erst im 19. Jahrhundert große Dimensionen angenommen hat, nicht ohne den Einfluss der Europäer und der von ihnen importierten Schusswaffen. Das klingt paradox. Waren es nicht europäische Missionare, die sich bemühten, die "wilden" und "unwissenden" Eingeborenen von ihren schlechten Gewohnheiten zu befreien und sowohl ihre eigenen Kräfte als auch die Eingeborenen zu schonen? Hat nicht jede Kolonialmacht geschworen (und schwört bis heute nicht), dass alle ihre Aktivitäten nur darauf abzielen, das Licht der Zivilisation an gottverlassene Orte zu bringen?
In Wirklichkeit waren es jedoch die Europäer, die begannen, die Führer der melanesischen Stämme mit Waffen zu versorgen und ihre Internecine-Kriege anzuregen. Aber es war Neuguinea, das solche Kriege nicht kannte, genauso wie es die erblichen Führer nicht kannte, die in einer besonderen Kaste auffielen (und auf vielen Inseln war Kannibalismus das ausschließliche Privileg der Führer). Natürlich waren die papuanischen Stämme feindlich gesinnt (und bis heute sind sie in vielen Teilen der Insel feindlich gesinnt), aber der Krieg zwischen den Stämmen findet nicht mehr als einmal im Jahr statt und dauert so lange, bis ein Krieger getötet wird. (Wenn die Papua zivilisierte Menschen wären, würden sie sich mit einem Krieger zufrieden geben? Ist das nicht ein überzeugender Beweis für ihre Wildheit ?!)
Aber unter den negativen Eigenschaften, die die Papua ihren Feinden zuschreiben, steht Kannibalismus immer an erster Stelle. Es stellt sich heraus, dass sie, die feindlichen Nachbarn, schmutzig, wild, unwissend, betrügerisch, heimtückisch und Kannibalen sind. Dies ist die schwerwiegendste Anklage. Es besteht kein Zweifel, dass die Nachbarn wiederum nicht weniger großzügig in schmeichelhaften Beinamen sind. Und natürlich, bestätigen sie, sind unsere Feinde zweifellos Kannibalen. Im Allgemeinen verursacht Kannibalismus bei den meisten Stämmen nicht weniger Ekel als wir. (Zwar sind einige Bergstämme im Inneren der Insel der Ethnographie bekannt, die diesen Ekel nicht teilen. Aber - und alle vertrauenswürdigen Forscher sind sich einig - sie jagen niemals Menschen.) Da viele Informationen über unerforschte Gebiete genau durch Befragung erhalten wurden lokale Bevölkerung,dann erschienen auf den Karten "Stämme weißhäutiger Papua", "Neuguinea Amazonen" und zahlreiche Notizen: "Das Gebiet wird von Kannibalen bewohnt."
… 1945 flohen viele Soldaten der besiegten japanischen Armee in Neuguinea in die Berge. Lange Zeit erinnerte sich niemand an sie - es lag nicht daran, dass sie manchmal auf Expeditionen, die ins Innere der Insel gelangten, auf diese Japaner stießen. Wenn sie sie davon überzeugen konnten, dass der Krieg vorbei war und sie nichts zu befürchten hatten, kehrten sie nach Hause zurück, wo ihre Geschichten in die Zeitungen kamen. 1960 startete eine spezielle Expedition von Tokio nach Neuguinea. Wir haben ungefähr dreißig ehemalige Soldaten gefunden. Alle lebten unter den Papua, viele waren sogar verheiratet, und der Unteroffizier des medizinischen Dienstes, Kenzo Nobusuke, hatte sogar den Posten eines Schamanen des Kukukuku-Stammes inne. Nach der einstimmigen Meinung dieser Menschen, die durch "Feuer-, Wasser- und Kupferrohre" gingen, ist ein Reisender in Neuguinea (vorausgesetzt, er greift nicht zuerst an) von keiner Gefahr durch die Papua bedroht.(Der Wert des Zeugnisses der Japaner liegt in der Tatsache, dass sie verschiedene Teile der riesigen Insel besucht haben, einschließlich Asmat.)
… 1968 kenterte auf dem Sepik River das Boot der australischen geologischen Expedition. Nur der Sammler Kilpatrick, ein junger Mann, der zuerst nach Neuguinea kam, konnte fliehen. Nach zwei Tagen Wanderung durch den Dschungel kam Kilpatrick in das Dorf des Tangavata-Stammes, der noch nie an Orten gewesen war, die von Kennern als die verzweifeltsten Kannibalen bezeichnet wurden. Glücklicherweise wusste der Sammler das nicht, denn in seinen Worten: "Wenn ich das gewusst hätte, wäre ich vor Angst gestorben, wenn sie mich in ein an zwei Stangen befestigtes Netz gesteckt und ins Dorf getragen hätten." Die Papua beschlossen, ihn zu tragen, weil sie sahen, dass er sich vor Müdigkeit kaum bewegen konnte. Nur drei Monate später gelang es Kilpatrick, die Mission der Siebenten-Tags-Adventisten zu erreichen. Und die ganze Zeit wurde er buchstäblich "von Hand zu Hand" von Menschen verschiedener Stämme geführt, von denen nur bekannt war, dass sie Kannibalen waren!
"Diese Leute wissen nichts über Australien und seine Regierung", schreibt Kilpatrick. - Aber wissen wir mehr über sie? Sie gelten als Wilde und Kannibalen, und dennoch habe ich nicht den geringsten Verdacht oder die geringste Feindseligkeit von ihrer Seite gesehen. Ich habe noch nie gesehen, wie sie Kinder geschlagen haben. Sie können nicht stehlen. Manchmal schien es mir, dass diese Leute viel besser sind als wir."
Im Allgemeinen kommen die meisten wohlwollenden und ehrlichen Entdecker und Reisenden, die ihren Weg durch Küstensümpfe und unzugängliche Berge machten, die die tiefen Täler des Ranger-Kamms besuchten und eine Vielzahl von Stämmen sahen, zu dem Schluss, dass die Papua äußerst wohlwollende und schlagfertige Menschen sind.
"Einmal", schreibt der englische Ethnograph Clifton, "hatten wir in einem Club in Port Moresby ein Gespräch über das Schicksal von Michael Rockefeller." Mein Gesprächspartner schnaubte:
- Warum die Mühe? Verschlungen, sie haben es nicht lange.
Wir haben uns lange gestritten, ich konnte ihn nicht überzeugen, und er mich. Und selbst wenn wir uns ein Jahr lang gestritten hätten, wäre ich mit meiner Zuversicht geblieben, dass die Papua - und ich habe sie gut kennengelernt - nicht in der Lage sind, einer Person Schaden zuzufügen, die mit freundlichem Herzen zu ihnen gekommen ist.
… Ich bin immer mehr erstaunt über die tiefe Verachtung, die die Beamten der australischen Regierung für diese Menschen haben. Selbst für den am besten ausgebildeten Streifenpolizisten sind die Einheimischen "Steinaffen". Das Wort, das die Papua hier genannt werden, ist "lang". (Das Wort ist nicht übersetzbar, aber es bedeutet ein extremes Maß an Verachtung für die Person, die es bezeichnet.) Für die Europäer hier ist "oli" etwas, das leider existiert. Niemand unterrichtet ihre Sprachen, niemand erzählt Ihnen wirklich von ihren Bräuchen und Gewohnheiten. Wilde, Kannibalen, Affen - das ist alles …"
Jede Expedition löscht einen "weißen Fleck" von der Karte, und oft erscheint an Orten, die von braunen Bergen markiert sind, das Grün des Tieflandes, und blutrünstige Wilde, die bei näherer Betrachtung sofort einen Fremden verschlingen, erweisen sich nicht als solcher. Der Zweck jeder Suche ist es, Unwissenheit zu zerstören, einschließlich der Unwissenheit, die Menschen wild macht.
Aber neben Unwissenheit gibt es auch eine Unwilligkeit, die Wahrheit zu kennen, eine Unwilligkeit, Veränderungen zu sehen, und diese Unwilligkeit erzeugt und versucht, die wildesten, kannibalischsten Ideen zu bewahren …
