Es ist überhaupt nicht schwer zu erkennen, dass Schmerz und Leiden die Grundlage menschlicher Existenz sind - eine einfache, aber unvoreingenommene Analyse unserer eigenen inneren Welt reicht aus, um sofort zu zeigen, wie die drei grundlegenden Verbindungen unseres Seins von Natur aus mit ihnen verbunden sind. Das erste, was wir bemerken, wenn wir nach innen schauen, ist, dass sie genau die Quelle jedes Drangs und Verlangens sind. Wir atmen sogar unter der Peitsche gewaltsam ein und aus, denn ihre Ablehnung wird sofort zu Schmerz; wir suchen Essen und Trinken, denn wir werden von Hunger und Durst dazu getrieben - Formen des Leidens; wir suchen die Gesellschaft anderer Menschen, da Einsamkeit für uns schmerzhaft ist; Wir ändern die Position unseres eigenen Körpers, weil jeder von ihnen schnell Unbehagen verursacht. Ein ähnlicher Mechanismus bestimmt die menschliche Zielsetzung in anderen Bereichen.ob es sich um den Konsum von Waren und Dienstleistungen, Karriere, Kreativität oder Selbstentwicklung handelt. Begierde und Motivation basieren auf Mangel, erfahren als Leiden, Mangel, sie sind zu einem untrennbaren Ganzen zusammengeschweißt.
Der Prozess der Beseitigung des Mangels, dh die Verwirklichung des Verlangens, ist jedoch von verschiedenen Formen und Graden des Schmerzes durchdrungen. Wenn wir vorwärts gehen und den Widerstand der Realität gegen unsere Bemühungen überwinden, erleben wir diesen Widerstand als Unbehagen, das durch unsere Unzufriedenheit mit der Geschwindigkeit und den Ergebnissen dieser Bewegung, Fehlern, Misserfolgen, Bedauern, Enttäuschungen, Zweifeln und Langeweile noch verstärkt wird. Schließlich warten sie auch am Ende dieses Weges auf uns - und das nicht nur, wenn das Ziel nicht erreicht wird. Was erreicht wurde, ist fast immer enttäuschend und bringt niemals bewusst oder unbewusst die erwartete Euphorie mit sich, aber selbst wenn dies nicht so wäre, wird uns die Natur immer noch keine Pause geben. Es wertet ausnahmslos das ab, was wir bereits besitzen, und treibt uns dann zu neuen Zielen. Übertreibe ihre Wichtigkeit und peitsche auf dem Weg mit einer Peitsche eines unersetzlichen Mangels, einer Leere, die mit nichts gefüllt ist.
Wir haben uns so an diese traurige Geschichte des menschlichen Lebens gewöhnt, dass wir nur starke Ausbrüche und hohes Leid bemerken, ohne auf kleine und mäßige Mengen davon zu achten, die selbst in Momenten der Freude und des Glücks irgendwie als Hintergrund vorhanden sind. So fühlt sich der Patient in Momenten der Schwächung der üblichen Krankheit gesund.
Um das diskutierte Problem zu verstehen, ist es nun notwendig, eine grundlegende terminologische Unterscheidung zwischen Schmerz und Leiden einzuführen. Schmerz ist ein physiologisches Phänomen, das weit über die Grenzen der menschlichen Welt hinausgeht, und die Kräfte des Bewusstseins bei seiner Kontrolle sind äußerst begrenzt. Leiden hingegen ist ein psycho-emotionales Phänomen und eine Erfindung des Homo Sapiens. Es ist Leiden, nicht Schmerz, das für menschliches Elend verantwortlich ist. Der durchschnittliche und mehr oder weniger gesunde Mensch stößt selten auf Schmerzen, sporadisch und sogar irgendwie nicht ernsthaft, wenn man sein Volumen mit den unglaublichen Mengen negativer psychoemotionaler Zustände vergleicht, die er sein ganzes Leben lang erlebt hat. Dennoch eignet sich das vom Bewusstsein erzeugte Leiden zur bewussten Kontrolle und Beseitigung, in der Hoffnung besteht.
Die einfache Wahrheit, dass Leiden untrennbar mit dem Phänomen des Begehrens verbunden ist, ist der Menschheit seit langem bekannt. Es ist die Grundlage der großen Lehren des frühen Buddhismus, die in den vier edlen Wahrheiten des Buddha zusammengefasst sind. Sie können grob wie folgt formuliert werden: 1) Existenz leidet; 2) die Ursache des Leidens ist das Verlangen ("Trishna"); 3) die Überwindung des Leidens erfolgt durch den Sieg über die Wünsche; 4) ein Mittel zur Überwindung des Leidens - der Achtfache Weg.
Der Buddhismus betont jedoch nicht den wichtigsten Mechanismus der Verbindung zwischen Leiden und Begehren, den ich hier als existenzielle Dissonanz bezeichnen werde - den Unterschied zwischen dem Gewünschten und dem Wirklichen. In der Betrachtung der quälenden Kluft zwischen der Art und Weise, wie die Dinge wirklich sind und wie wir sie gerne hätten, liegt die einzige Ursache des Leidens. Existenzielle Dissonanzen als tiefes Fundament eines Menschen können nur in Träumen, Idealen (zum Beispiel Nietzsches "amor fati") und Geschichten über graubärtige spirituelle Lehrer vollständig beseitigt werden. Seine Schärfe führt jedoch zu einer signifikanten Verringerung, da es auf einer Illusion beruht, einer kognitiven Verzerrung, die ständig von unserem unerfahrenen Bewusstsein bei der Arbeit an sich selbst erzeugt wird. Es täuscht uns systematisch zum Glaubendass die Erfüllung unserer Wünsche uns wesentlich glücklicher machen wird als jetzt, und den tatsächlichen Unterschied zwischen diesen beiden Punkten in Bezug auf ihre subjektive Erfahrung oft übertreibt. Die Natur neckt uns mit einer Karotte vor der Nase und verspricht Euphorie, wenn unsere Träume wahr werden, und die Phantasie malt ein Bild in dicken, hellen Farben, im Vergleich dazu scheint unsere gegenwärtige Situation wirklich nicht beneidenswert zu sein. Die Wahrheit ist, dass es kaum einen Unterschied zwischen unserer gewöhnlichen Alltagserfahrung und dem gibt, was wir bei der Verwirklichung unserer Ziele und Träume erleben. Es wird von den Motivationszentren unseres Gehirns unter aktiver Beteiligung der Vorstellungskraft und der Gewohnheit der Selbsttäuschung künstlich injiziert.oft den tatsächlichen Unterschied zwischen diesen beiden Punkten in Bezug auf ihre subjektive Erfahrung übertreiben. Die Natur neckt uns mit einer Karotte vor der Nase und verspricht Euphorie, wenn unsere Träume wahr werden, und die Phantasie malt ein Bild in dicken, hellen Farben, im Vergleich dazu scheint unsere gegenwärtige Situation wirklich nicht beneidenswert zu sein. Die Wahrheit ist, dass es kaum einen Unterschied zwischen unserer gewöhnlichen Alltagserfahrung und dem gibt, was wir bei der Verwirklichung unserer Ziele und Träume erleben. Es wird von den Motivationszentren unseres Gehirns unter aktiver Beteiligung der Vorstellungskraft und der Gewohnheit der Selbsttäuschung künstlich injiziert.oft den tatsächlichen Unterschied zwischen diesen beiden Punkten in Bezug auf ihre subjektive Erfahrung übertreiben. Die Natur neckt uns mit einer Karotte vor der Nase und verspricht Euphorie, wenn unsere Träume wahr werden, und die Phantasie malt ein Bild in dicken, hellen Farben, im Vergleich dazu scheint unsere gegenwärtige Situation wirklich nicht beneidenswert zu sein. Die Wahrheit ist, dass es kaum einen Unterschied zwischen unserer gewöhnlichen Alltagserfahrung und dem gibt, was wir bei der Verwirklichung unserer Ziele und Träume erleben. Es wird von den Motivationszentren unseres Gehirns unter aktiver Beteiligung der Vorstellungskraft und der Gewohnheit der Selbsttäuschung künstlich injiziert.im Vergleich dazu scheint unsere gegenwärtige Situation wirklich nicht beneidenswert zu sein. Die Wahrheit ist, dass es kaum einen Unterschied zwischen unserer gewöhnlichen Alltagserfahrung und dem gibt, was wir bei der Verwirklichung unserer Ziele und Träume erleben. Es wird von den Motivationszentren unseres Gehirns unter aktiver Beteiligung der Vorstellungskraft und der Gewohnheit der Selbsttäuschung künstlich injiziert.im Vergleich dazu scheint unsere gegenwärtige Situation wirklich nicht beneidenswert zu sein. Die Wahrheit ist, dass es kaum einen Unterschied zwischen unserer gewöhnlichen Alltagserfahrung und dem gibt, was wir bei der Verwirklichung unserer Ziele und Träume erleben. Es wird von den Motivationszentren unseres Gehirns unter aktiver Beteiligung der Vorstellungskraft und der Gewohnheit der Selbsttäuschung künstlich injiziert.
Wenn Sie auf Seidenbettlaken auf einer tropischen Insel in Ihrer eigenen Villa liegen (oder wovon träumen Sie noch?), Werden Sie sich nicht grundlegend anders fühlen als in einem gewöhnlichen Bett an einem wolkigen russischen Herbstmorgen. Wenn Sie jedoch das erste Bild mit Glück und das zweite mit der zu überwindenden harten Realität in Verbindung gebracht haben, werden Sie unabhängig von Ihren tatsächlichen Erfahrungen nach der Erfüllung des Wunsches, die Sie nicht einmal mit Ihrer subjektiven Erfahrung des Punktes "vorher" vergleichen müssen, immer noch versuchen, sie im Voraus festzuhalten vorbereitetes Etikett "Glück". Darüber hinaus ist dieses vorbereitete Etikett und Bild so stark und im Licht der Euphorie verhüllt, dass es Ihr Lebensgefühl mit dem Kontrast, den es zwischen "Ich habe" und "Ich will" erzeugt, während Sie sich auf dem Weg zu diesem Paradies befinden, auf jeden Fall zerstören wird.was nirgendwohin führen darf. Der einzige wichtige Unterschied, der Sie auf dieser Insel glücklicher macht, ist, dass die existenzielle Dissonanz, die uns in ihrem Griff hält, den Griff des Bären vorübergehend lockert, da sich die Kluft zwischen „Ich habe“und „Ich möchte haben“schließen wird. Sie werden in der Tat etwas glücklicher sein (jedoch überhaupt nicht so deutlich, wie es die Vorstellungskraft anzieht), aber hauptsächlich nicht aufgrund des positiven Inhalts der neuen Erfahrung, sondern aufgrund der Abschwächung des Leidensgrades. Was bedeutet das im praktischen Sinne? Und die Tatsache, dass Sie dies ohne eine Insel erreichen können und um auf diese übertragen zu werden, ist aus Sicht subjektiver Erfahrungen alles, was erforderlich ist, um die Klauen existenzieller Dissonanzen zu lösen, die in unserem Gehirn geschlossen sind. Aufgrund dessen, was Sie auf dieser Insel glücklicher sein werden, wird die existenzielle Dissonanz, die uns in ihrem Griff hält, den Griff des Bären vorübergehend lockern, da sich die Kluft zwischen "Ich habe" und "Ich will haben" schließen wird. Sie werden in der Tat etwas glücklicher sein (jedoch überhaupt nicht so deutlich, wie es die Vorstellungskraft anzieht), aber hauptsächlich nicht aufgrund des positiven Inhalts der neuen Erfahrung, sondern aufgrund der Abschwächung des Leidensgrades. Was bedeutet das im praktischen Sinne? Und die Tatsache, dass Sie dies ohne eine Insel erreichen können und um auf diese übertragen zu werden, ist aus Sicht subjektiver Erfahrungen alles, was erforderlich ist, um die Klauen existenzieller Dissonanzen zu lösen, die in unserem Gehirn geschlossen sind. Aufgrund dessen, was Sie auf dieser Insel glücklicher sein werden, wird die existenzielle Dissonanz, die uns in ihrem Griff hält, den Griff des Bären vorübergehend lockern, da sich die Kluft zwischen "Ich habe" und "Ich will haben" schließen wird. Sie werden in der Tat etwas glücklicher sein (jedoch überhaupt nicht so deutlich, wie es die Vorstellungskraft anzieht), aber hauptsächlich nicht aufgrund des positiven Inhalts der neuen Erfahrung, sondern aufgrund der Abschwächung des Leidensgrades. Was bedeutet das im praktischen Sinne? Und die Tatsache, dass Sie dies ohne eine Insel erreichen können und um auf diese übertragen zu werden, ist aus Sicht subjektiver Erfahrungen alles, was erforderlich ist, um die Klauen existenzieller Dissonanzen zu lösen, die in unserem Gehirn geschlossen sind.weil sich die Lücke zwischen "Ich habe" und "Ich will haben" schließen wird. Sie werden in der Tat etwas glücklicher sein (jedoch überhaupt nicht so deutlich, wie es die Vorstellungskraft anzieht), aber hauptsächlich nicht aufgrund des positiven Inhalts der neuen Erfahrung, sondern aufgrund der Abschwächung des Leidensgrades. Was bedeutet das im praktischen Sinne? Und die Tatsache, dass Sie dies ohne eine Insel erreichen können und um auf diese übertragen zu werden, ist aus Sicht subjektiver Erfahrungen alles, was erforderlich ist, um die Klauen existenzieller Dissonanzen zu lösen, die in unserem Gehirn geschlossen sind.weil sich die Lücke zwischen "Ich habe" und "Ich will haben" schließen wird. Sie werden in der Tat etwas glücklicher sein (jedoch überhaupt nicht so deutlich, wie es die Vorstellungskraft anzieht), aber hauptsächlich nicht aufgrund des positiven Inhalts der neuen Erfahrung, sondern aufgrund der Abschwächung des Leidensgrades. Was bedeutet das im praktischen Sinne? Und die Tatsache, dass Sie dies ohne eine Insel erreichen können und um auf diese übertragen zu werden, ist aus Sicht subjektiver Erfahrungen alles, was erforderlich ist, um die Klauen existenzieller Dissonanzen zu lösen, die in unserem Gehirn geschlossen sind. Was bedeutet das im praktischen Sinne? Und die Tatsache, dass Sie dies ohne eine Insel erreichen können und um auf diese übertragen zu werden, ist aus Sicht subjektiver Erfahrungen alles, was erforderlich ist, um die Klauen existenzieller Dissonanzen zu lösen, die in unserem Gehirn geschlossen sind. Was bedeutet das im praktischen Sinne? Und die Tatsache, dass Sie dies ohne eine Insel erreichen können und um auf diese übertragen zu werden, ist aus Sicht subjektiver Erfahrungen alles, was erforderlich ist, um die Klauen existenzieller Dissonanzen zu lösen, die in unserem Gehirn geschlossen sind.
Die schockierende Wahrheit ist, dass das Erreichen unserer Ziele uns nicht glücklicher macht - oder zumindest nur für eine kurze Zeit. Und umgekehrt sind wir überhaupt nicht unglücklich, weil es in unserem Leben keine Wünsche gibt, sondern wegen unserer eigenen Leiden über seine Abwesenheit und der falschen Vorstellung vom Regenbogenglück, das uns erwartet, wenn unsere Ziele in unglaublichen Ausmaßen verwirklicht werden. Es wird nicht sein.
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Dieselben Mechanismen sind an Neidgefühlen beteiligt. Wir verbinden den Besitz einer gewünschten Sache, Leistung oder eines gewünschten Lebensstils mit einem bestimmten positiven Lebensgefühl, von dem wir überzeugt sind, dass es sie bringen sollte. Wir glauben (und das quält uns), dass uns im Gegensatz zu einer anderen Person etwas Wichtiges vorenthalten wird - erfolgreich, schön, berühmt, reich, glücklich oder klug. Von innen und nicht von außen lebt er jedoch kaum besonders besser als wir (wenn nicht schlechter), und der kleine Unterschied, der besteht, kann höchstwahrscheinlich beseitigt werden, indem daran gearbeitet wird, die Verzerrungen seiner eigenen Wahrnehmung zu korrigieren.
Die hier beschriebene zugrunde liegende kognitive Verzerrung befasst sich sowohl mit der Vergangenheit als auch mit der Zukunft in den Archetypen „Paradies verloren“bzw. „ersehntes Paradies“. In Anlehnung an die Vergangenheit, das Paradies der Verlorenen, werden wir ständig von Bedauern über verpasste Gelegenheiten oder beendete Freuden gequält. Die erzeugten Bilder des vergangenen Glücks vor dem Hintergrund teilweiser Vergessenheit und teilweiser Verfälschung unserer wirklichen Gefühle in diesen Perioden und Momenten lassen uns unter der Leere von heute leiden und betrachten diesen von der Vorstellungskraft aufgeblasenen Kontrast schmerzhaft. Rückblickend verdichten sich angenehme Momente und Perioden zu einer Art konzentriertem Sonnenbild. Aber das wirkliche Leben ist kein Konzentrat, und es anhand der vom Gehirn erfundenen Bilder der Vergangenheit zu bewerten, bedeutet, sich selbst in die Irre zu führen. Was uns das Gehirn entlang der Linie der Zukunft bietet, das gewünschte Paradies,- oben bereits ausführlich genug beschrieben. Dies ist ein Haufen von Versprechungen, die wir bereitwillig immer wieder kaufen und dabei vergessen, dass unser ganzes Leben lang die vorherigen nicht gerechtfertigt waren. Aber was hindert uns daran, aus der Erfahrung unseres eigenen Innenlebens zu lernen, warum stehen wir hunderte, tausende Male auf demselben Rechen auf? Vielleicht liegt der Grund in dem Mangel an Begierde, Geschicklichkeit und Gewohnheit der Selbstreflexion zu diesem großen altgriechischen "Erkenne dich selbst" und dem folgenden "Verändere dich selbst".zu diesem großen alten Griechen "Erkenne dich selbst" und folge ihm "Ändere dich selbst".zu diesem großen alten Griechen "Erkenne dich selbst" und folge ihm "Ändere dich selbst".
Um einige der wichtigsten Punkte dieser Analyse zusammenzufassen, erhalten wir Folgendes. Der Begriff des Glücks, Vergangenheit oder Zukunft, ist ein Produkt unserer Vorstellungskraft und der inhärenten kognitiven Verzerrungen, die im Dienst durch die Motivationssysteme und das soziokulturelle Umfeld des Gehirns entstehen. Mangelnde Erfahrung mit Selbstbeobachtung und Selbstbeobachtung lässt uns nicht verstehen, dass das Erreichen unserer Ziele (die übrigens sehr selten wirklich "unsere" sind) nicht wie in unserem Leben hunderte Male den gewünschten inneren Zustand bringen wird. Die subjektive Erfahrung der Momente "vor" und "nach" hat einen minimalen Unterschied und hängt weniger vom tatsächlichen Stand der Dinge in der Außenwelt als vielmehr vom Mikroklima der Innenwelt ab. Wenn wir unser wirkliches Leben mit diesen Phantomen vergleichen und unter dem ständigen Kontrast zwischen ihnen leiden,dann lasst uns auf dumme Weise das wahre Glück bei der Verfolgung seiner Simulakren verpassen. Das Leiden, das wir erleben, wird durch dieselben Illusionen und Trugbilder erzeugt, und unser inneres Wohlbefinden hängt davon ab, ob wir in der Lage sind, Verzerrungen der Wahrnehmungsperspektive zu korrigieren, ohne die Wichtigkeit und die Ergebnisse des Erreichens dessen, was wir wollen, zu übertreiben. Wir erschaffen unser inneres Leben als einen Wachtraum, wir verlieben uns in einige der Bilder, die wir erzeugen, andere erschrecken uns, andere quälen und zermalmen uns, der vierte gibt Freude und Frieden, der fünfte stürzt uns in Verzweiflung und Elend. Alle von ihnen sind unsere Schöpfung, sogar die Vergangenheit und die Zukunft sind nur Bilder und Schimären innerhalb des "Jetzt", und die Schlüssel zur menschlichen Existenz liegen offenbar auf dem Weg des aktiven Bewusstseins dieser Tatsache.und unser inneres Wohlbefinden hängt davon ab, ob wir in der Lage sind, die Verzerrungen der Wahrnehmungsperspektive zu korrigieren, ohne die Wichtigkeit und die Ergebnisse der Erreichung des gewünschten Ziels zu übertreiben. Wir erschaffen unser inneres Leben als einen Wachtraum, wir verlieben uns in einige der Bilder, die wir erzeugen, andere erschrecken uns, andere quälen und zermalmen uns, der vierte gibt Freude und Frieden, der fünfte stürzt uns in Verzweiflung und Elend. Alle von ihnen sind unsere Schöpfung, sogar die Vergangenheit und die Zukunft sind nur Bilder und Schimären innerhalb des "Jetzt", und die Schlüssel zur menschlichen Existenz liegen offenbar auf dem Weg des aktiven Bewusstseins dieser Tatsache.und unser inneres Wohlbefinden hängt davon ab, ob wir in der Lage sind, die Verzerrungen der Wahrnehmungsperspektive zu korrigieren, ohne die Wichtigkeit und die Ergebnisse der Erreichung des gewünschten Ziels zu übertreiben. Wir erschaffen unser inneres Leben wie einen Wachtraum, wir verlieben uns in einige der Bilder, die wir erzeugen, andere erschrecken uns, andere quälen und zermalmen uns, der vierte gibt Freude und Frieden, der fünfte stürzt uns in Verzweiflung und Unglück. Alle von ihnen sind unsere Schöpfung, selbst die Vergangenheit und die Zukunft sind nur Bilder und Schimären innerhalb des "Jetzt", und die Schlüssel zur menschlichen Existenz liegen offenbar auf dem Weg des aktiven Bewusstseins dieser Tatsache.andere erschrecken uns, andere quälen und zermalmen uns, der vierte gibt Freude und Frieden, der fünfte stürzt uns in Verzweiflung und Unglück. Alle von ihnen sind unsere Schöpfung, selbst die Vergangenheit und die Zukunft sind nur Bilder und Schimären innerhalb des "Jetzt", und die Schlüssel zur menschlichen Existenz liegen offenbar auf dem Weg des aktiven Bewusstseins dieser Tatsache.andere erschrecken uns, andere quälen und zermalmen uns, der vierte gibt Freude und Frieden, der fünfte stürzt uns in Verzweiflung und Unglück. Alle von ihnen sind unsere Schöpfung, selbst die Vergangenheit und die Zukunft sind nur Bilder und Schimären innerhalb des "Jetzt", und die Schlüssel zur menschlichen Existenz liegen offenbar auf dem Weg des aktiven Bewusstseins dieser Tatsache.
© Oleg Tsendrovsky
