Änderungen der Strategie zur Bekämpfung des Extremismus in der Russischen Föderation bis 2025 werden vorgeschlagen. Wer gilt als Extremist? Werden Russlands Feinde bei ihren Eigennamen genannt?
Der einzige Weg, sich einer feindlichen Ideologie zu widersetzen, ist eine alternative Ideologie. Ideen können nur durch Gegenideen effektiv behandelt werden. Während unsere Verfassung in Artikel 13 weiterhin darauf besteht, dass „keine Ideologie als Staat oder obligatorisch etabliert werden kann“(Absatz 2), ist der repressive Apparat die einzige Waffe, um den Ideologien von Gewalt, Extremismus und Separatismus entgegenzutreten. Die Wirksamkeit der Unterdrückung kann jedoch nur gegen extremistische Aktionen wirksam sein. Extremistische Aktionen sind die sichtbaren Früchte extremistischer Ideologien. Ideen als Wurzeln bleiben im Boden der Menschen unversehrt und werden sicherlich durch extremistische Aktionen wieder entstehen.
Der einzige ideologische Teil der Verfassung ist Artikel 13 Absatz 5, in dem
Tatsächlich ist die gesamte Strategie zur Bekämpfung des Extremismus der Entwicklung dieses Absatzes der Verfassung gewidmet. Was eindeutig nicht ausreicht, um zu gewinnen.
Was ist Ideologie?
Ideologie kann mit Immunität verglichen werden. Mit historischer Immunität, die einen gewissen ideologischen Widerstand gegen fremde Einflüsse hat. Ideologie ist in gewissem Sinne soziale Homöostase. Aufrechterhaltung eines dynamischen Gleichgewichts, sozialer Selbstregulierung bei gleichzeitiger Wahrung der Selbstreproduktion und des Kampfes gegen Fremdkörper.
Haben wir heute ein harmonisches System von Ansichten, das die Haltung Russlands als Staat und Nation, als Gesellschaft gegenüber der Welt um uns herum, einschließlich der Welt der Ideen, widerspiegelt?
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Leider ist die postsowjetische Gesellschaft ideologisch fast unbewaffnet. Wir haben die Fragen, wer wir sind und welche Art von Gesellschaft wir aufbauen, immer noch nicht beantwortet.
Aber jede soziale Zusammenarbeit impliziert die Interaktion und Entwicklung menschlicher Ideen, Wünsche und Gefühle in eine Richtung.
Macht in Gesellschaften ist in der Tat notwendig, um die Leit- und Schutzkraft dieser psychologischen Beziehung zu sein, die als Volk bezeichnet wird. Geliebte, natürliche, traditionelle Verhaltenseinstellungen für dieses Volk sind die Essenz, die Bindungen der Einheit, die wir im Staat beobachten.
Die Ideologie im Staat kodifiziert jene Ideale der Welt, auf denen die Welt aufgebaut wurde, wo diese oder jene Nation lebt, und erhebt sie zum Rang sozialer Werte.
Macht schafft eine bestimmte Rechtsordnung in der Gesellschaft, indem sie die verschiedenen persönlichen Wünsche der Mitglieder der Gesellschaft bestimmten allgemein verbindlichen und allgemein verstandenen Verhaltensnormen unterwirft, da sie zu Zwang fähig ist.
Die Ideologie hingegen ist für eine bestimmte Weltordnung verantwortlich, die mit Hilfe moralischer, erzieherischer, ideokratischer Anforderungen, persönlicher Bestrebungen nach allgemein anerkannten Werten und traditioneller Weltanschauung in der Gesellschaft führt.
Die pädagogische Funktion der Ideologie trägt zur nationalen Solidarität bei, auch wenn die Einhaltung der gesetzlichen Anforderungen mit bestimmten persönlichen Einschränkungen verbunden ist.
Ideologie ist ein Bereich des Bewusstseins, der Traditionen und Werte.
Der Staat erscheint als die höchste Stufe in der Entwicklung der Gesellschaft zum Schutz der innersozialen Freiheit und Ordnung.
Ideologie ist eine Reihe von ideologischen Normen - einerseits akzeptiert, traditionell, ermutigt, in der Gesellschaft gefördert und andererseits bestimmte ideologische Einschränkungen für die äußere Freiheit von Personen in der Gesellschaft.
Die Ideologie vereint soziale Einheiten zu einer einzigen zivilen Kraft mit unsichtbaren Weltanschauungsfäden. Letztendlich sollte die Ideologie jedem Bürger helfen, seine nationale und politische Identität zu formen.
Nationale Ideologie ist die Rationalisierung unbewusster Ideen, Gefühle, angeborener Wahrnehmungen und Stereotypen der Weltanschauung, die dem psychologischen Porträt einer Nation innewohnt.
In der Tat sollten Fragen der Ideologie der Identifizierung von Bedrohungen für die Sicherheit Russlands vorausgehen. In unserem Fall ist es jedoch umgekehrt.
Bedrohung der russischen Sicherheit
Die neue Version der Strategie verwendet mehrere neue Konzepte: "Ideologie der Gewalt", "Radikalismus", "extremistische Ideologie", "Manifestationen des Extremismus (extremistische Manifestationen)", "separatistische Manifestationen (Separatismus)" und "Propaganda des Extremismus".
Die Begriffe scheinen korrekt zu sein, aber sie strahlen eine Art philologische Scholastik und das Fehlen konkreter Inhalte aus. Nach dem Lesen der Strategie erscheinen viele Fragen, auf die der untersuchte Text keine verständlichen Antworten gibt.
Welche spezifischen Ideologien in Russland werden beispielsweise als Gewaltprediger anerkannt? Welche sind heute am gefährlichsten? Wie unterscheidet sich Radikalismus vom Extremismus?
Linker Radikalismus - ist es Extremismus oder sozialer Protest? Ist die liberale Schocktherapie eine Manifestation von Radikalismus oder Teil einer Marktstrategie? Ist der Aufruf, die Landessprache ins lateinische Alphabet zu übersetzen, immer noch eine Propaganda kultureller Autonomie oder eine separatistische Manifestation?
In dem Dokument heißt es, dass in Russland "eine Tendenz zur weiteren Radikalisierung bestimmter Bevölkerungsgruppen und zur Verschärfung externer und interner extremistischer Bedrohungen besteht", die von "einer Reihe von Staaten, einschließlich ausländischer oder internationaler Nichtregierungsorganisationen" unterstützt und stimuliert werden. Dies alles ist im Stil "wenn jemand hier und da manchmal nicht ehrlich leben will".
Was sind diese getrennten Bevölkerungsgruppen? Welche Staaten und Organisationen unterstützen sie? Strategie ist in erster Linie die Definition des Feindes, real oder potentiell, und ein Plan, um ihm eine Niederlage zuzufügen. Wie kann der „Trend zur weiteren Radikalisierung bestimmter Bevölkerungsgruppen“besiegt werden? Wenn es Islamismus, oppositionelle ausländische Agenten oder nationale Separatisten sind, dann schreiben Sie das. Geben Sie jeder Gruppe eine Beschreibung. Beurteilen Sie den Grad der Gefahr. Formulieren Sie, wie wir ihnen begegnen werden.
Und die wichtigste Frage: Was schützen wir? Was sind unsere Werte: religiös, staatlich, national, kulturell? Und dann werden alle oben genannten Punkte sofort umgesetzt. Wo sind sie registriert? Wo ist unser "Glaubensbekenntnis"?
Entscheide dich zuerst mit der Frage "Wer sind wir?" - und dann werden alle, die in dieses "Wir" eingreifen, Extremisten, Radikale und Separatisten sein.
Wer ist von der „Bildung geschlossener ethnischer und religiöser Enklaven“von Migranten bedroht? Höchstwahrscheinlich die Völker, die unser Land als einzige Heimat haben.
Für wen ist die zunehmende Häufigkeit von „Fällen, in denen Minderjährige in die Reihen extremistischer Strukturen einbezogen werden“gefährlich? Hier geht es eindeutig um "navalnistische" Proteste. Natürlich stehen sie der bestehenden Regierung feindlich gegenüber, da sie ihre alternative … oppositionelle Regierung an die Spitze bringen wollen.
Wenn die Zentren des Terrorismus "hauptsächlich in der Region des Nahen Ostens und Nordafrikas" geklärt werden und die Unerwünschtheit der ideologischen Ausrichtung von "Absolventen ausländischer theologischer Zentren, die die Exklusivität solcher religiöser Bewegungen und die gewalttätigen Methoden ihrer Verbreitung predigen" geklärt wird, dann ist es notwendig, über echte islamistische Organisationen und ihre ideologischen Einstellungen zu sprechen … Es muss geklärt werden, was die Islamisten für uns darstellen und warum sie mit uns kämpfen.
Wenn diese Bedrohungen durch eine „ungünstige Migrationssituation“ausgelöst werden, müssen wir über unsere weitgehend falsche Migrationspolitik sprechen. Und es ist nicht peinlich, aus dem Dokument den Satz zu streichen, dass Migration "das ethnische und konfessionelle Gleichgewicht der Bevölkerung verletzt, das sich in bestimmten Regionen und Gemeinden entwickelt hat" (vorherige Version).
Verstößt? Ja, auch wie es verletzt. Wenn Sie die Straße entlang gehen, verstehen Sie oft nicht ganz, ob Sie sich in dem Land befinden, in dem Sie geboren und aufgewachsen sind. So hat sich die umliegende Welt aufgrund des Zustroms von Migranten unerkennbar ethnisch-konfessionell verändert. Ist das nicht eine echte Bedrohung für die Sicherheit Russlands?
Es ist interessant, dass der Teil über die Organisation von „Fußballfans“aus der neuen Version des Textes entfernt wurde, die von Radikalisierung spricht, aber die Gefahr der Ausbreitung von Radikalismus wurde auf das gesamte Sportumfeld ausgedehnt. Außerdem wird eine neue Geschichte in den Text eingefügt, in der es darum geht, wie "spezielle Dienste und Organisationen einzelner Staaten die Information und die psychologischen Auswirkungen auf die Bevölkerung Russlands, vor allem auf die Jugend, erhöhen". Welches die Realität widerspiegelt. Wenn Sportler radikalisiert werden, stimmt etwas mit der Jugendpolitik nicht.
Die seltsamste und unverständlichste Passage in den Änderungsanträgen, die von einer Art „sozialer Ausgrenzung“und „räumlicher Trennung“spricht. Geht es wirklich um Migranten, jemand in unserem Land schließt sie aus und trennt sie? Ich habe es nicht bemerkt, vom Wort "einmal".
Leider enthält der Text der Strategie viel bürokratisches Wasser und keine spezifischen praktischen Formulierungen. Die Zielindikatoren der Strategie sind dem Stocksystem sehr ähnlich. Alles wird anhand der Dynamik der Veränderungen beurteilt. Das heißt, je „besser“sie handeln, desto kleiner sollten die Zahlen in der Berichterstattung sein. Wird dies die tatsächlichen Prozesse widerspiegeln? Natürlich nicht. Tapfere "Rechenschaftspflicht" wird die gesamte Angelegenheit des Kampfes gegen den Extremismus zerstören.
Abschließend möchte ich nur wiederholen, dass der Kampf gegen einen unserer Feinde träge, tastend und blind sein wird, bis wir formulieren, welche Art von Gesellschaft wir sind, unsere ideologischen Prinzipien und besonderen Unterschiede.
Verfasser: Smolin Mikhail
