Magen David, der sogenannte "Schild Davids" - ein sechszackiger Stern, ein Hexagramm - schmückt alte Bücher und Gegenstände jüdischen Rituals.
Es wurde von Bewohnern mittelalterlicher Ghettos und Opfern des Nationalsozialismus getragen.
Der Davidstern wurde von den Autoren antisemitischer und antiisraelischer Cartoons porträtiert - so dass sich niemand in der Adresse ihrer zerschmetterten Satire täuschte.
Der gleiche Stern schmückt jüdische Grabsteine auf der ganzen Welt. Russische Antisemiten behaupten in ihrer Presse, der sechszackige Stern sei ein Zeichen des Teufels, ein Symbol des universellen Bösen …
Welchen Platz nimmt es in der jüdischen Tradition ein? Zunächst ein wenig Geschichte.
Der sechszackige Stern wurde als dekoratives Element und möglicherweise als mystisches Symbol verwendet - selbst in der tiefsten Antike vieler Völker. Aber es wurde besonders oft von den alten Juden verwendet, hauptsächlich für Haushaltsgegenstände.
Das älteste bekannte Bild dieser Art ist das in Tzidon gefundene Siegel aus dem 7. Jahrhundert v. Chr., Das einem bestimmten Yeshua ben Yeshayau gehörte.
Während der Zeit des Zweiten Tempels schmückte das Hexagramm zusammen mit dem Pentagramm (fünfzackiger Stern, auch als "Salomos Schild" bekannt) verschiedene jüdische und nichtjüdische Objekte und Gebäude. Als Beispiel können wir die Synagoge in Kfar Nakhum (2-3 Jahrhundert n. Chr.) Anmerken, in deren Ornament sich abwechselnd
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fünf- und sechszackige Sterne und kreuzförmige Figuren mit gebrochenen Enden (erinnert an ein Hakenkreuz). In der hellenistischen Ära wurde Magen David jedoch nicht in der jüdischen Symbolik verwendet.
Vor tausend Jahren war der sechseckige Stern ein internationales Zeichen. Es wurde auf frühchristlichen Amuletten und in muslimischen Ornamenten gefunden, die als "Siegel Salomos" bezeichnet werden. Aber schon drin
Im 13.-14. Jahrhundert erscheint Magen David auf den Giebeln deutscher Synagogen und auf jüdischen Manuskripten - diesmal jedoch nur als dekoratives Element ohne symbolische Bedeutung. In der gleichen Zeit begannen sie, Amulette und Mesusa und im späten Mittelalter sowie jüdische Texte über die Kabbala zu schmücken.
Der Begriff Magen David selbst stammt aus der Zeit der babylonischen Gaons. Er wird in dem Text, der das magische "Alphabet des Engels Metatron" interpretiert, als der legendäre "Schild von König David" erwähnt. Diese Interpretation ist in den aschkenasischen Gemeinden weit verbreitet. Der Enkel von Ramban (14. Jahrhundert) schrieb in seiner Arbeit über die Kabalen über den sechseckigen "Schild Davids". Es wurde argumentiert, dass die Soldaten der siegreichen Armee von König David einen Schild ähnlicher Form verwendeten. Zwar enthielt sein persönliches Siegel, wie einige Quellen belegen, kein Bild eines Sterns, sondern einen Hirtenstab und eine Tasche. Aber das königliche Siegel von Shlomo (Salomo), dem Sohn Davids, hatte die Form eines fünfzackigen Sterns.
Im 14. und 18. Jahrhundert wurde Magen David häufig von jüdischen und nichtjüdischen Druckern verwendet und ist häufig auf Familienwappen zu finden. IM
1354 gewährte Karl IV. Den Prager Juden das Recht, eine eigene Flagge zu haben - ein rotes Tuch mit einem sechszackigen Stern. Magen David schmückte auch das offizielle Siegel der Gemeinde. In den 17 bis 18 Jahrhunderten wurde dieses Zeichen von den Juden Mährens und Österreichs sowie Italiens und der Niederlande übernommen. Etwas später verbreitete es sich unter den osteuropäischen Gemeinden. In kabbalistischen Kreisen wurde der "Schild Davids" als "Schild des Sohnes Davids" interpretiert, d.h. Maschiach. Anhänger des falschen Messias Shabtai Zvi (Ende
17. Jahrhundert) sah ihn als Symbol für die bevorstehende Befreiung.
Im 19. Jahrhundert wählten emanzipierte Juden Magen David als ihr nationales Symbol gegen das christliche Kreuz. In dieser Zeit wurde der sechszackige Stern von fast allen Gemeinden der jüdischen Welt adoptiert. Sie erschien auf den Gebäuden von Synagogen und jüdischen Einrichtungen, auf Denkmälern und Grabsteinen3, auf Siegeln und Briefköpfen, auf Haushaltsgegenständen und religiösen Gegenständen.
Seit 1799 wurde Magen David erstmals als spezifisches jüdisches Symbol in antisemitischen Cartoons verwendet. 1822 nahm die Familie Rothschild, die einen Adelstitel erhalten hatte, den Magen David in ihr Familienwappen auf.
Der erste zionistische Kongress im Jahr 1897 nahm den sechszackigen Stern als Symbol der jüdischen Nationalbewegung an und zierte im selben Jahr das Cover der ersten Ausgabe der Zeitschrift Theodor Herzl, Die Welt.
Im Laufe der Zeit erschien Magen David auf der blau-weißen Staatsflagge Israels, obwohl das authentischere und älteste jüdische Emblem - die Menora, das Bild einer Tempellampe - als Emblem gewählt wurde.
Für die Juden der Tora fehlt Magen David keine allgemein anerkannte semantische Last. Es gibt eine Tradition, eine Sukka damit zu schmücken - eine besondere Hütte, in der ein Jude während der Sukot-Ferien lebt. Die sechs Punkte des Sterns, die in der Sukkah hängen, entsprechen den sechs "Gästen", die an den ersten sechs Tagen des Sukkot an jeder jüdischen Sukkah teilnahmen: Abraham, Isaac, Yaakov, Moshe, Aaron und Yosef. Der siebte „Gast“vereint sie alle - König David.
Ein weiteres Detail: Magen David hat 12 Rippen, die den 12 Stämmen Israels entsprechen, über die David regierte und die mit dem Kommen des Messias, des direkten Erben von König David, wiederhergestellt werden.
Die Kabbalisten lehren auch, dass die sechs Punkte des "Davidsterns" den sechs Raumrichtungen entsprechen - Erde, Himmel, Norden, Süden, Osten, Westen - was die Allmacht G-tt bedeutet. Ein interessantes sprachliches Detail: Auf Hebräisch bestehen die Wörter Magen David ebenfalls aus sechs Buchstaben.
Die Anzahl der Kanten beider Dreiecke, die den Magen David bilden, gibt die "perfekte" Zahl 6 an, die der Summe seiner Faktoren entspricht. Diese Zahl hat in verschiedenen esoterischen Lehren seit langem eine mystische Bedeutung.
Vielleicht war es das geometrische Merkmal des „jüdischen Sterns“, das Antisemiten aus verschiedenen Ländern mystifizierte. Die Nazis markierten die Juden mit einem gelben "Abzeichen der Schande". Einer der führenden russischen Antisemiten argumentierte ernsthaft, dass die sechszackigen typografischen Sterne ein geheimes Zeichen der "jüdischen Maurer" seien.
