Die Uch-Kulan-Schlucht befindet sich in den Bergen des Nordkaukasus (Karatschai-Tscherkess-Republik, nicht weit von der Grenze zu Abchasien entfernt). Sein Name wird ins Russische übersetzt als "drei Flüsse". Tatsache ist, dass sich hier die Gewässer der Flüsse Kuban, Uchkulan und Khurzuk vereinigen.
Die Orte hier sind verlassen und hart, die kahlen Hänge der Schlucht sind mit felsigem Talus bedeckt. Selbst solche Bedingungen sind jedoch kein Hindernis für Menschen. Uchkulan aul gilt hier als eine der ältesten Siedlungen. Dank archäologischer Ausgrabungen wurde hier ein Dorf gefunden, das aus der Koban-Zeit, dh aus dem 1. Jahrtausend vor Christus, stammt. e.
Dieses Gebiet ist mit jahrhundertealten Legenden und Legenden bedeckt. Unter anderem sind sich die Menschen sicher, dass eine Gruppe von Schneemännern in der Uch-Kulan-Schlucht lebt. Hier werden sie ocho-kochi (ochokochi) oder abnauayu (je nach Geschlecht des Hominiden) genannt. Es wird auch gesagt, dass Bigfoot-Frauen viel zahlreicher sind als Männer.
Die Legende über die Töchter der Schneemänner ist bei den Einheimischen sehr beliebt. Sie scheinen ziemlich oft in der Schlucht getroffen zu werden, aber keine einzige Person hat es geschafft, sich mit ihnen anzufreunden. Diese mysteriösen Kreaturen haben die Fähigkeit, den Willen einer Person zu kontrollieren und ihn vollständig zu lähmen.
Es gibt hier jedoch auch Legenden über Ehen zwischen Menschen und Hominiden. Einheimische sind sich sicher, dass eine Frau, die mindestens eine Nacht mit dem Bigfoot verbracht hat, nicht mehr zurückkehren kann, da er sie zu verzaubern scheint. Höchstwahrscheinlich sprechen wir hier von der gleichen Fähigkeit lokaler Yeti, den Willen einer Person zu lähmen.
Hier ist eine der Legenden über Bigfoot:
„Vor langer Zeit lebte ein Schmied in einem der Nachbardörfer. Und er hatte eine schöne Tochter. Das Mädchen hatte einen Verlobten, mit dem sie heiraten würden. Kurz vor der Hochzeit gingen das Mädchen und ihre Freunde in den Wald, um Beeren zu holen, und dort traf sie den Bigfoot.
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Der örtliche Abnaouai mochte die Schönheit, er entführte sie und brachte sie in seine Höhle. Die Freundinnen suchten eine Braut und gingen mit nichts nach Hause. Das ganze Dorf suchte das vermisste Mädchen für weitere zwei Wochen erfolglos. Und nur der Bräutigam konnte sie im Wald finden. Der entzückte Kerl wollte die Braut nach Hause bringen, aber es funktionierte nicht. Das Mädchen weigerte sich rundweg, zurückzukehren. Sie sagte, dass sie in einem Wald mit einem Bigfoot lebt, der einfach verhext ist.
Der Bräutigam, mit gebrochenem Herzen und eifersüchtig, beschloss, sich zu rächen und tötete einfach beide, nachdem er herausgefunden hatte, wo sie leben. Der Junge brachte die Leichen der Liebenden und ließ sie vor der Haustür des Vaters des Mädchens zurück. Ein örtlicher Priester verbot dem Schmied, seine Tochter und ihren Schneemann auf dem Dorffriedhof zu begraben.
Er betrachtete Abnauaia als Teufel, und die Tochter eines Schmieds verkaufte ihm seiner Meinung nach seine Seele. Der unglückliche Vater mit gebrochenem Herzen musste die Leichen zurück in den Wald bringen und dort begraben. Er begrub sie in einem Grab und legte einen Stein darauf, auf den er die Inschrift machte: "Die Tochter eines Schmiedes mit ihrem Ehemann."
Später beschlossen die Forscher, die alte Legende zu bestätigen oder zu leugnen. Im Wald wurde tatsächlich ein Grab mit einem seltsamen Grabstein gefunden. Als es geöffnet wurde, waren die Forscher schockiert, da das weibliche Skelett darin völlig normal war, aber das männliche zu einer humanoiden Kreatur von gigantischer Statur gehörte.
Es ist sicher bekannt, dass im 19. Jahrhundert eine weibliche Hominide im Dorf Tkhina (Abchasien, Region Ochamchira) gefangen und gezähmt wurde. Sie erhielt sogar einen völlig menschlichen Namen - Zana.
Das Dorf ist berühmt für seine Langlebigkeit, viele seiner Oldtimer sind vor 100 Jahren vergangen, so dass Augenzeugen selbst einigen Forschern die Geschichte von Zana erzählen konnten.
Der sowjetische Historiker und Soziologe B. F. Porshnev befasste sich mit diesem Phänomen. Und das hat er herausgefunden.
Es ist nicht genau bekannt, wo und unter welchen Umständen Zana gefangen wurde. Einige argumentieren, dass sie in den Wäldern des Berges Zaadan überfallen wurde, andere argumentieren, dass ein weiblicher Bigfoot in der Nähe der Seeküste gefangen wurde, andere sind sich sicher, dass Zana vor ihrer Gefangennahme in Adjara lebte.
Auf die eine oder andere Weise wurde sie gefasst und trotz heftigen Widerstands gefesselt und dann als Kuriosität verkauft. Für einige Zeit ging sie von Meister zu Meister, bis sie zum Adligen Edgi Genaba kam. Er brachte Zana zu seinem Anwesen im Dorf Tkhina.
Zuerst lebte die weibliche Hominide in einem Stift aus aufrechten Baumstämmen. Sie benahm sich wie ein wildes Tier, und deshalb kam niemand zu ihr. Sogar das Essen wurde an einem Seil auf Zane gesenkt. Sie grub sich ein großes Loch und schlief darin. Es vergingen bis zu drei Jahre, bis die weibliche Hominide anfing, sich zu zähmen.
Einige Zeit später wurde sie bereits hinter einem Weidenzaun unter einem Baldachin an der Leine festgehalten, und dann wurde sie vollständig freigelassen. Zana versuchte nicht länger zu fliehen. Sie war jedoch nicht gern in einem geschlossenen Raum und schlief lieber in einer Grube unter einem Baldachin.
Zana sah so aus: Ihre Haut war sehr dunkel, fast schwarz, und ihr ganzer Körper, mit Ausnahme von Gesicht, Füßen und Handflächen, war mit rötlichem Haar bedeckt. Ihr Kopf war mit einer riesigen Mähne geschmückt, die bis zu ihren Schultern und ihrem Rücken lief.
Zana konnte nicht sprechen. In ihrem ganzen Leben unter Menschen hat sie kein einziges Wort gelernt. Zwar murmelte Zana manchmal etwas, stieß unartikulierte Ausrufe oder harte Schreie aus. Die weibliche Bigfoot kannte ihren Namen jedoch perfekt und reagierte darauf. Sie verstand auch einfache Befehle.
Diese Kreatur zeichnete sich durch ihr hohes Wachstum und ihre kraftvolle Konstitution aus. Zana hatte eine sehr große Brust, muskulöse Beine und Arme. Ihre Beine waren jedoch in ihrer Struktur deutlich anders als die der Menschen. Die Finger an den Händen waren länger und viel dicker als beim Menschen, und an den Beinen hatten sie außerdem die Fähigkeit, sich auseinander zu bewegen.
Zanas Gesicht war breit und wangenknochig mit großen, scharfen Gesichtszügen. Der Unterkiefer wird nach vorne gedrückt, der Mund ist breit, mit großen Zähnen, die Nase ist flach. Augenzeugen zufolge waren die Augen der Frau rötlich gefärbt. Die Haare auf Zanas Stirn wuchsen direkt aus ihren Augenbrauen. Die haarige Frau wusste nicht, wie man weint und lächelt, aber manchmal lachte sie.
Es war eine sehr robuste und starke Kreatur. Sie sagt, dass sie schneller als ein Pferd lief und über den nahe gelegenen stürmischen Fluss schwimmen konnte, selbst wenn er überflutet war. Zana badete zu jeder Jahreszeit in einer lokalen Quelle, die immer noch ihren Namen trägt. Sie wusste, wie man, wenn auch ungeschickt, auf Bäume kletterte. Und ihre Stärke war so groß, dass sie mit einer Hand einen riesigen Sack Mehl hob.
Nachts liebte Zana es, durch die Nachbarschaft zu laufen. Für den Rest ihres Lebens waren ihre Feinde Hunde, gegen die sie gewöhnlich mit einem Stock zurückschlug, aber die Pferde hatten Angst vor ihr. Es gelang den Menschen nicht, den Hominiden endgültig zu zähmen. Sie ließen sie ins Haus und versuchten manchmal sogar, am Tisch zu sitzen, aber sie gehorchte nur ihrem Herrn.
Die Bewohner des Dorfes hatten Angst vor Wilden und wagten es nur, sich zu nähern, wenn Zana gute Laune hatte. Sonst könnte sie beißen. Zana berührte die Kinder jedoch nie, obwohl sie Angst vor ihr hatten, da die Kinder jetzt Angst vor Baba Yaga oder Babai haben.
Die Frau aß alles, was ihr gegeben wurde. Aber sie benutzte nie Besteck und riss das Essen mit den Händen in Stücke. Manchmal bekam sie Wein, von dem Zana immer gute Laune hatte, und bald fiel sie in einen tiefen Schlaf.
Überraschenderweise gelang es den Menschen, Zana beizubringen, wie man Feuer macht. Sie selbst schnitzte mit Feuerstein Funken auf die Flechte und fügte Reisig hinzu. Außerdem wusste Zana, wie man mit einer Handmühle umgeht, brachte Brennholz und Wasser aus einer Quelle in einen Krug und schleppte auch Säcke aus der Wassermühle.
Um sich an Trauben zu erfreuen, zog sie einen ganzen Weinstock zu Boden, der zu einem hohen Baum verdreht war. Ich legte mich mit den Büffeln hin, um mich im Quellwasser abzukühlen. Nachts ging sie oft aus, um durch die umliegenden Hügel zu wandern. Es war seltsam, dass sie es liebte, etwas mit Steinen zu tun: Sie klopfte gegeneinander und brach sie. Das Kleid, das sie trug, war in Stücke gerissen. Sie war jedoch teilweise an den Lendenschurz gewöhnt.
Es sollte beachtet werden, dass Zana oft von lokalen „exotischen Liebhabern“schwanger wurde und Kinder zur Welt brachte. Unmittelbar nach der Geburt badete sie das Baby im eisigen Wasser der Quelle und tat es anscheinend instinktiv: Alle Schneemänner taten dies.
Zana merkte wahrscheinlich nicht, dass ihre Kinder Mestizen waren, zu sanft, um so hart behandelt zu werden. Sie konnten Wasserprozeduren nicht ertragen und starben. Mit der Zeit begannen die Dorfbewohner, ihr die Neugeborenen wegzunehmen und sie zu füttern. Dank dessen überlebten Zanas zwei Söhne und zwei Töchter.
Khvit, Sohn von Zana und Rai, Enkelin von Zana (Tochter von Khvit)
Raya (Zanas Enkelin) mit ihrem Sohn - Zanas Urenkel (1978)
Dies waren ganz normale Menschen, obwohl sie sich in einem seltsamen Verhalten von ihren Dorfbewohnern unterschieden. Und ihr Aussehen war nicht ganz gewöhnlich.
Der älteste Sohn von Zana hieß Janda, die älteste Tochter - Kojanar. Die jüngste Tochter der Schneefrau Gamas starb in den 1920er Jahren, und der zweite Sohn Khwit starb 1954. Alle waren mit gewöhnlichen Menschen verheiratet und hatten Nachkommen.
B. F. Porshnev schrieb:
„Ich besuchte 1964 zwei Enkelkinder von Zana - den Sohn und die Tochter von Khvit aus seiner zweiten Ehe mit einem Russen. Tkvarcheli, wo sie in der Mine arbeiten. Gerüchten zufolge war der Vater von Hamasa und Khvit Edgi Genaba. Aber sie wurden während der Volkszählung unter einem anderen Namen aufgezeichnet. Es ist bezeichnend, dass Zana auf dem Ahnenfriedhof der Familie Genaba beigesetzt wurde und dass diese beiden jüngsten Kinder von der Frau von Edga Genaba aufgezogen wurden.
Gamasa und Khwit waren Männer von mächtiger Gestalt, mit dunkler Haut und einigen anderen, sozusagen negroiden Gesichtszügen. Aber sie erbten fast nichts von Zana von Neandertaler-Merkmalen: Der Komplex menschlicher Merkmale erwies sich als dominant. Khvit, der im Alter von 65-70 Jahren starb, wurde von den Dorfbewohnern als eine Person mit nur geringen Abweichungen von der Norm beschrieben.
Mit dunkler Haut und großen Lippen war das Haar im Gegensatz zur Negroid-Rasse glatt und grob. Der Kopf ist im Verhältnis zur Körpergröße klein. Khvit war über alle Maßen mit körperlicher Stärke, hartnäckiger Veranlagung, kämpferisch und gewalttätig ausgestattet. Infolge von Zusammenstößen mit anderen Dorfbewohnern wurde Khvits rechte Hand abgeschnitten. Er hatte jedoch noch genug Zeit, um zu mähen, die kollektive Arbeit auf dem Bauernhof zu bewältigen und sogar auf Bäume zu klettern.
Er hatte eine hohe Stimme und sang gut. Er war zweimal verheiratet und hinterließ drei Kinder. In seinem Alter zog er vom Land nach Tkvarcheli, wo er starb, aber er wurde in Tkhine nahe dem Grab seiner Mutter - Zana - begraben.
Gamasa war wie ihr Bruder viel stärker als gewöhnliche Menschen. Ihre Haut war sehr dunkel, ihr Körper war haarig. Das Gesicht war haarlos, aber die Vegetation bahnte sich ihren Weg um den Mund. Gamasa wurde sechzig.
Bei meinem ersten Blick auf Zanas Enkel und Enkelin Shalikua und Raya hatte ich den Eindruck einer leichten Verdunkelung der Haut, eines sehr weichen, negroiden Aussehens. Shalikua hat ungewöhnlich starke Kiefermuskeln, Ruhm hinter sich: Er kann einen Stuhl mit einer sitzenden Person in den Zähnen halten und gleichzeitig tanzen. Shalikua war mit der Gabe ausgestattet, die Stimmen aller Wild- und Haustiere nachzuahmen."
Nachkommen von Zana
"Ich hatte das Glück, mit dem letzten Augenzeugen zu sprechen", sagt Igor Burtsev, ein weiterer bekannter Forscher der Schneeleute. - Einheimischer Langleber-Zenob Chokua begrub Khvit. Er fand auch seine Mutter lebend. Zu dieser Zeit war er ein Junge, erinnert sich aber gut an Zana. Und Khvita, die ebenfalls zwei Meter groß war, aber nicht so wollig.
Zanas letzter Liebhaber, ein Hirte namens Sabekia, "übernahm" es. Er selbst starb in den 30er Jahren - unmittelbar nach der Volkszählung. Bevor er jedoch starb, sagte er sowohl seiner Frau als auch seinen acht Kindern, es gebe eine Sünde. Und er ist der wahre Vater von Zanas jüngstem Kind.
Nur viele Jahre später gelang es Burtsev, von den örtlichen Behörden und Verwandten die Erlaubnis zum Ausgraben zu erhalten. Er organisierte eine Expedition, öffnete Khvits Grab und brachte seinen Schädel nach Moskau. Auf Wunsch westlicher Kollegen übergab er Proben für Forschungszwecke an die USA und Europa.
Burtsev mit dem Schädel von Khvit
Wie viele Jahre Zana lebte und von was sie starb, ist nicht bekannt - sie starb zwischen 1880 und 1890. Aber bis zu den letzten Tagen hat sie sich äußerlich nicht verändert. Ist nicht grau geworden, hat keine Zähne verloren - weiß, groß und stark, körperliche Stärke erhalten. Sie hat nie sprechen gelernt.
"Leider gibt es keine lebenden Zeugen mehr", antwortet Burtsev. - Zanas Grab wurde nicht gefunden. Während ich an die Legenden glaube, die ich selbst gehört habe.
