Seit mehreren Jahrhunderten suchen Enthusiasten und Abenteurer erfolglos nach der Bibliothek von Iwan dem Schrecklichen - der mysteriösen "Freiheit". Seriöse Wissenschaftler überzeugen davon, dass Suchen bedeutungslos sind. Aber die Hoffnung bleibt bestehen.
Die Geburt einer Legende
Es gibt zwei Möglichkeiten, die Geschichte zu prägen: etwas Brillantes oder etwas Verrücktes. Aber wenn eine Person nicht zufällig als Genie geboren wurde und Herostratus 'Lorbeeren nicht verführen, gibt es einen dritten Weg: Teil eines historischen Mythos zu werden. Wie kommt es dazu? Zuerst erscheint eine Legende. Dann ist es mit Details und "Zeugnissen" derer überwachsen, die ihre "15 Minuten Ruhm" erhalten möchten. Im Laufe der Zeit beginnen Nachkommen, sich auf die Geschichten dieser "Zeugen" zu beziehen - und hier ist ein vorgefertigter historischer Mythos, in dem echte Menschen einen hohen Stellenwert einnehmen. Mal sehen, wie der Mythos der "Freiheit" entstanden ist und wer dank ihm in der Geschichte "geerbt" hat.
So die Legende: Prinzessin Sophia Palaeologus brachte die einzigartige Bibliothek, die die byzantinischen Kaiser jahrhundertelang gesammelt hatten, als Mitgift für ihren Ehemann, Großherzog Iwan III., Nach Moskau. Um die unschätzbaren Schriftrollen vor Bränden zu schützen, entwarf der italienische Architekt Aristoteles Fioravanti einen speziellen Cache für die Bibliothek. Der letzte Besitzer der Bibliothek war Iwan der Schreckliche, nach seinem Tod verschwand die "Freiheit".
Zeugen
Kommen wir nun zu den "Zeugen". Die Livländische Chronik des späten 16. Jahrhunderts erzählt die Geschichte von Pastor Johann Wettermann, der während des Livländischen Krieges von den Russen gefangen genommen wurde. Als Iwan der Schreckliche von der Gelehrsamkeit und dem gerechten Leben des Pastors hörte, lud er ihn nach Moskau ein und befahl den Angestellten, dem Gefangenen ihre Bibliothek zu zeigen. Als der Pastor viele Bücher von unschätzbarem Wert sah, rief er aus: "Ich würde mein gesamtes Eigentum, sogar alle meine Kinder, geben, damit nur diese Bücher … dem Christentum viel Nutzen bringen." Die Angestellten müssen sich über die Leidenschaft des heiligen Vaters amüsiert haben, denn der Gefangene hatte weder Kinder noch Eigentum. Ihm wurde angeboten, einen Teil der Manuskripte ins Russische zu übersetzen. Der Pastor sah sich im Gewölbe um und stellte fest, dass noch viel Arbeit vor ihm lag, vielleicht für den Rest seines Lebens. Sofort vergaß er die "Vorteile des Christentums" und beeilte sich, taktvoll abzulehnen.
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Die Geschichte ist unterhaltsam, aber völlig unplausibel. In der Tat hatte Iwan der Schreckliche wichtigere Dinge zu tun, als mit dem "Smerd" seiner Bibliothek zu prahlen. Natürlich hat der Pastor phantasiert, aber die Fantasie hat seinen Namen auf den Seiten der "Livonian Chronicle" verewigt und ihn zum Teil des Mythos der "Befreiung" gemacht. Wir werden mehr über Wetterman hören.
Im 19. Jahrhundert entdeckte der Historiker Ivan Zabelin beim Studium der Archive der Zeit von Peter I. die Berichte des Küster Konon Osipov. Er erzählte eine Geschichte, die er von einem Freund, dem Angestellten Vasily Makariev, gehört hatte. Der Angestellte erfüllte einen bestimmten Befehl von Prinzessin Sophia, erkundete die Kreml-Kerker und stieß auf einen geheimen Raum voller Truhen. Aus irgendeinem Grund entschied Makariev, dass in ihnen die kostbaren Manuskripte der Bibliothek von Iwan dem Schrecklichen aufbewahrt wurden. Nachdem er ins Tageslicht gekommen war, meldete er Sophia alles, aber die Prinzessin befahl, zu vergessen, was er sah. Viele Jahre lang hielt der Angestellte das Geheimnis, er erzählte es nur Osipov. Der listige Küster beschloss, sein Glück zu versuchen und das begehrte Zimmer zu finden. Aber die von Makariev angegebene Bewegung erwies sich als mit Erde bedeckt. Es ist undenkbar, allein in den Cache zu gelangen. Ich musste mich an die Behörden wenden. 1724 befahl Peter I., den unterirdischen Gang zu räumen und die Bibliothek zu finden. Wir haben lange gegrabenaber erfolglos. Der Küster verlor jedoch nicht den Mut. Zehn Jahre lang bombardierte er die hohen Behörden weiterhin mit Petitionen für neue Ausgrabungen im Kreml und setzte sich schließlich durch: Die Bagger machten einen weiteren Versuch, den geheimen Raum zu erreichen. Vergeblich.
Zeiger…
Zeit verging. 1822 schrieb der Professor der Universität Dorpat, Christopher von Dabelov, einen Artikel "Über die Rechtsfakultät in Dorpat". Unter anderem zitiert er ein Dokument, das er "Index einer unbekannten Person" nannte. Es war nicht weniger als eine Liste von Manuskripten, die in der Bibliothek von Iwan dem Schrecklichen aufbewahrt wurden. Dieses Dokument wurde ihm laut Professor aus den Archiven der Stadt Pernov zugesandt. Der Artikel interessierte Dabelovs Kollegen - Professor Walter Klossius. Vielleicht hat unser alter Bekannter, Pastor Wetterman, die Liste erstellt (zu diesem Zeitpunkt war der "livländische Gefangene" bereits Teil des Mythos der "Befreiung" geworden)? Klossius traf sich mit Dabelov, sagte aber, dass er nur eine Kopie des Dokuments habe, und schickte das Original an Pernov zurück. Wie könnte sich ein erfahrener Archivar von einem solchen Schatz trennen? Clossius verfluchte das Versehen seines Kollegen und eilte zu Pernovs Archiven. Aber die Liste ist ins Wasser gesunken,es wurde in keinem Inventar aufgeführt.
Dennoch veröffentlichte Klossius 1834 nach Dabelovs Tod einen Artikel "Bibliothek von Großherzog Wassili Ioannowitsch und Zar Johannes Wassiljewitsch", in dem er ausführlich über den Fund des Professors sprach und eine Liste von Manuskripten aus dem "Index" ankündigte - die Werke von Titus Livius, Tacitus, Polybius, Suetonius, Cicero, Virgil, Aristophanes, Pindar usw. Der Mythos wurde mit neuen "Details" überwachsen.
Vom Beginn des 20. Jahrhunderts bis zu den letzten Tagen seines Lebens (1949) suchte der Archäologe Ignatius Stelletsky nach der "Libereya". Er behauptete, 1914 in Pernov den begehrten "Zeiger" gefunden zu haben. Aber er hat es nur geschafft, es umzuschreiben, weil das Dokument bald … verschwunden ist. Wissenschaftler verspotteten Stelletsky. Trotzdem suchte er methodisch und beharrlich nach der Bibliothek des Zaren in Wologda, Aleksandrovskaya Sloboda und natürlich im Moskauer Kreml. 1933 reichte Stelletsky Stalin selbst ein Memorandum ein und bat um Erlaubnis zur Ausgrabung. Wir haben lange gegraben, das Ergebnis ist vorhersehbar - Null.
Ausgrabungen wurden in unseren Tagen in den "schneidigen 90ern" durchgeführt. Beträchtliche Mittel wurden vier Jahre lang „gemeistert“. Das Ergebnis ist … nun, Sie haben die Idee.
Gab es eine Bibliothek?
Kehren wir nun zur Realität zurück und denken: Gab es eine Bibliothek? Es ist schwer vorstellbar, dass es den vor den Türken flüchtenden Verteidigern von Konstantinopel 1453 gelang, Hunderte von Büchern zu laden und herauszunehmen. Angenommen, ein Wunder geschah, die Bibliothek wurde gerettet und nach Moskau gebracht. Sie hätte im Feuer der Feuer sterben können, sie hätte während der Zeit der Probleme von den polnischen Invasoren auseinandergezogen werden können. Aber du weißt nie was. Und waren die Bücher der Liberès so wertvoll? Der Akademiker Dmitry Likhachev sagte: „Selbst wenn die Bibliothek von Iwan dem Schrecklichen gefunden wird, wird der Fund keinen großen wissenschaftlichen Wert haben. Ein bedeutender Teil dieser Sammlung bestand aus Kirchenbüchern, die Sophia Palaeologus aus Byzanz nach Russland brachte, um in ihrer Muttersprache zu beten."
Es gibt noch eine andere merkwürdige Version: Ivan the Terrible's "libre" … wurde bereits gefunden! Natürlich nicht alle, nur ein kleiner Teil. Die Zeitung Trud schrieb am 22. November 1944 Folgendes: „In den Schränken des V. I. Lenin, viele tausend alte Manuskripte und handgeschriebene Bücher werden aufbewahrt. Unter anderem … fünf großformatige Bücher in alten Ledereinbänden aus der persönlichen Sammlung von Iwan dem Schrecklichen. " Vielleicht haben sich die Journalisten geirrt? Fast ein halbes Jahrhundert später bestätigte der Leiter der Abteilung für Manuskripte der Russischen Staatsbibliothek (ehemals "Leninka") Viktor Deryagin: „Wir haben 600.000 Manuskripte, von denen 60.000 uralt sind, mehr als dreihundert griechische (meist byzantinische). Einige stammen aus dem 6. Jahrhundert nach Christus. Es ist durchaus möglich, dass sich unter ihnen Bücher von Sophia Palaeologus befinden."
Ist es also nicht an der Zeit, sich an das bekannte russische Sprichwort zu erinnern und nicht mehr nach „Fäustlingen im Gürtel“zu suchen? Nein, der Charme des historischen Mythos lässt Enthusiasten nicht los. Ja, und in der Geschichte von "erben" so viel. Pastor Vetterman, Küster Osipov, Professor Dabelov, Archäologe Stelletsky … Wer steht als letzter hinter der "Befreiung"? In der Schlange, meine Herren, in der Schlange!
