Das mysteriöse alte Balkardorf El-Tyubu steht im Mittelpunkt der Geschichte des gesamten Balkarias. Antike Wachtürme, Überreste griechischer Tempel und ungewöhnliche Phänomene ziehen hier Abenteuersuchende und Schönheitskenner an.
Das alte Balkardorf El-Tyubu am Oberlauf der Chegem-Schlucht am linken Ufer des Chegem. Dies ist der Geburtsort der großen balkarischen Dichterin und Weisen Kaisyn Kuliev.
Der Balkarukov-Turm in El-Tyubu wird auch als Turm der Liebe bezeichnet. Die Legende besagt, dass Akhtugan Balkarukov es gebaut hat, um sich gegen die Verwandten des schönen Kerime zu verteidigen, die er in Dagestan gestohlen hat.
Nicht weit vom Dorf entfernt steigen zwei alte griechische Verteidigungstreppen die Felswand hinauf. Sie erreichen eine Höhe von etwa 30 Metern und führen zu einem kleinen Bereich, der von Mauern umgeben ist, die bis zu zwei Meter hoch und etwa einen halben Meter dick sind. Den Legenden nach könnte der Weg weiter fortgesetzt werden, entlang eines schmalen Weges, der zu einer mysteriösen Höhle führt, in der christliche Relikte - Bücher und Utensilien - versteckt waren. Bisher konnte noch niemand das Verborgene finden. In der Antike gingen die Treppen von Feinden in die Berge, und über den Treppen nahmen Soldaten Positionen zur Verteidigung ein.
Etwas höher als die griechischen Treppen befinden sich die alten Mausoleen auf dem Balkar, in denen der lokale Adel im VIII-XVIII Jahrhundert begraben wurde.
Stadt der Toten
Die Natur der Verkhnechegemskaya-Depression ist außerordentlich schön. Im Süden funkeln die mehr als vier Kilometer hohen Gipfel des Side Ridge (Kurmytau und andere) vor ewigem Schnee. Der Berg Karakaya ("schwarzer Felsen" - Bulk; 3646 Meter), der höchste in der Rocky Range, erhebt sich als Zitadelle und erhebt sich im Osten. In seinem Sporn befindet sich im Kyzla-Kuygenkaya-Gebirge (vom balkarischen "Felsen der verbrannten Mädchen") die Kala-Tyubu-Grotte - eine alte menschliche Stätte (13-15.000 Jahre alt). Nicht weit von der Grotte entfernt befindet sich die alte Siedlung "Lygyt", die zu den VIII-X Jahrhunderten gehört. AD, mit einer unterirdischen Holzinstallation.
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Die Chegem-Schlucht verbindet auf wundersame Weise die Schönheit der Natur und die Geheimnisse der Geschichte. Dies hat wahrscheinlich die Filmemacher dazu inspiriert, den Spielfilm "Sannikov Land" hier zu drehen (Regie: A. Mkrtchyan, L. Popov; 1973). Im Oberlauf von Chegem - in der Nähe des Dorfes El-Tyubu, der Chegem-Wasserfälle und des Andai-Su-Wasserfalls - spielt ein wesentlicher Teil der Handlung des Films. In der Schlucht, auch in der Nähe der Wasserfälle, wurden Episoden von S. Rostotskys Film "Ein Held unserer Zeit" (1965-1966) gedreht. 1975 wurde im Dorf El-Tyubu der Film "Reiter mit einem Blitz in der Hand" gedreht.
Das Dorf El-Tyubu ähnelt einem Freilichtmuseum. Als dieses Dorf erschien, weiß es jetzt niemand mehr. In der wörtlichen Übersetzung bedeutet "El-Tyubu" "das Fundament des Dorfes". Sein Name deutet darauf hin, dass es an der Stelle einer noch älteren Siedlung gegründet wurde. Als das heutige Dorf gegründet wurde, gab es bereits zerstörte Fundamente einiger älterer Gebäude. Hier herrscht überall der Geist der Antike. Erhaltene Steinhäuser sind mehrere hundert Jahre alt. In der Mitte des Dorfes sehen wir einen alten Turm, der im späten 17. - frühen 18. Jahrhundert von eingeladenen Svan-Meistern erbaut wurde. Dieser Turm gehörte den örtlichen Fürsten Balkarukovs, die im 18. Jahrhundert mit den Tarkov-Shamkhals verwandt waren. Dieser Turm wird auch "Turm der Liebe" genannt. Der Legende nach baute Akhtugan Balkarukov es, um sich gegen Verwandte zu verteidigen.die Schönheit, die er in Dagestan gestohlen hat - der Kumyk Kerim. Eines der heiligen Relikte der Familie war der aus Dagestan mitgebrachte Koran aus dem 14. Jahrhundert. Am Ende des 19. Jahrhunderts. Im Dorf wurde eine Moschee mit Minarett gebaut (die leider nicht erhalten ist), und es gab eine Schule, in der einheimische Kinder den Koran lernten.
Zu Beginn des 20. Jahrhunderts. Die Balkarukovs besaßen die einzige Käserei in der Schlucht.
Genau dort, in der Nähe der Brücke, befindet sich ein "Stein der Schande" mit einem Loch (der Legende nach wurden im Mittelalter Kriminelle daran gebunden). Es gibt auch den Stein Avsoltu, der zuvor verehrt wurde und darin den Schutzpatron der Jagd auf Afsati sieht; und der "heilige" Stein Bayram-tashi und der Stein der starken Männer mit einem Gewicht von dreihundert Kilogramm (der Gewinner des Wettbewerbs war derjenige, der ihn vom Boden gerissen hat) …
In der Nähe des Dorfes, entlang einer felsigen Mauer, steigen zwei alte griechische Wehrtreppen hinauf, die zu einer Höhle führen, in der der Legende nach alte christliche Relikte begraben wurden, die noch immer durchsucht werden.
In der Antike, als der Feind vorrückte, gingen die Menschen die Treppe zu den Bergen hinauf, und die Krieger verteidigten sich über der Treppe, um Steine und Pfeile auf den Feind zu werfen. Wenn Sie heute in Friedenszeiten die Treppe hinaufsteigen, verstehen Sie, wie schwer es für die Angreifer war.
Im Zentrum des Dorfes, in der Nähe der Brücke, befindet sich ein Denkmal für K. Kuliev in Form einer Büste. Nicht weit von hier können Sie alte Steinsakli mit flachen Rasendächern sehen. Aufgrund des Mangels an Ackerland auf diesen Dächern wurden früher Gerste und Hafer angebaut, und nach der Ernte einer mageren Ernte durften Ziegen grasen. Diese alten Gebäude des Dorfes wurden zu einer natürlichen Kulisse, als hier A. Balabanovs Spielfilm "War" (2002) gedreht wurde.
Am Fuße eines anderen interessanten Naturobjekts - des Vulkanmassivs Kum-Tyube ("Sandhügel" - Balken). Mit einer Höhe von mehr als 3500 m befindet sich die "Stadt der Toten". Dieses Massiv wurde in die Liste der anomalen Orte in Russland als anomale Zone "Alpha" aufgenommen. Über seinem Gipfel in den 1980er Jahren wurden mysteriöse Nachtlichter beobachtet.
So befindet sich die "Stadt der Toten" - ein Denkmal der Geschichte und Kultur - nur wenige hundert Meter vom Dorf El-Tyubu entfernt. Hier sind "Häuser der Toten" oder "Keshene" des frühen Mittelalters (X-XII Jahrhunderte) und später - muslimische Mausoleen des späten XVII-frühen XVIII Jahrhunderts erhalten. Die alten "keshenes" werden "christlich" genannt, obwohl sie zweifellos das Ergebnis der Überlagerung verschiedener kultureller Einflüsse sind. Ähnliche tetraedrische Häuser der Toten mit Satteldächern und einem kleinen Fenster von der Fassade finden sich in den Bergen von Ossetien, Inguschetien, in der Cherek-Schlucht von Kabardino-Balkarien und sogar im Oberlauf des Kuban in der Nähe des Karachaev-Dorfes Kart-Dzhurt. Es gibt eine Meinung, dass der Brauch, die Toten in solchen "Häusern der Toten" zu begraben, eines der Überreste des Zoroastrismus ist.die im frühen Mittelalter eine gewisse Verbreitung unter der Bevölkerung des kaukasischen Alania erlangte. Nach zoroastrischen Riten sollte eine Leiche das heilige Element der Erde nicht entweihen, daher war es verboten, es im Boden zu vergraben. Einäscherung wurde ebenfalls ausgeschlossen, da Feuer auch heilig ist. Mit Wasser ist es genauso. Also musste ich den Körper mit Hilfe spezieller Strukturen isolieren. In Persien waren dies „Türme der Stille“, und im Kaukasus gab es trockene Höhlen, Bestattungen in Beinhäusern (Spezialgefäße zum Sammeln von Knochen) und „Häuser der Toten“. Als der Zoroastrismus durch das Christentum ersetzt wurde und das Heidentum (aufgrund des nachlassenden Einflusses von Byzanz) mit neuer Kraft wiederbelebt wurde, blieben die Traditionen noch lange bestehen. Daher war es verboten, es im Boden zu vergraben. Einäscherung wurde ebenfalls ausgeschlossen, da Feuer auch heilig ist. Mit Wasser ist es genauso. Also musste ich den Körper mit Hilfe spezieller Strukturen isolieren. In Persien waren dies „Türme der Stille“, und im Kaukasus gab es trockene Höhlen, Bestattungen in Beinhäusern (Spezialgefäße zum Sammeln von Knochen) und „Häuser der Toten“. Als der Zoroastrismus durch das Christentum ersetzt wurde und das Heidentum (aufgrund des nachlassenden Einflusses von Byzanz) mit neuer Kraft wiederbelebt wurde, blieben die Traditionen noch lange bestehen. Daher war es verboten, es im Boden zu vergraben. Einäscherung wurde ebenfalls ausgeschlossen, da Feuer auch heilig ist. Mit Wasser ist es genauso. Also musste ich den Körper mit Hilfe spezieller Strukturen isolieren. In Persien waren dies „Türme der Stille“, und im Kaukasus gab es trockene Höhlen, Bestattungen in Beinhäusern (Spezialgefäße zum Sammeln von Knochen) und „Häuser der Toten“. Als der Zoroastrismus durch das Christentum ersetzt wurde und das Heidentum (aufgrund des nachlassenden Einflusses von Byzanz) mit neuer Kraft wiederbelebt wurde, blieben die Traditionen noch lange bestehen. Als der Zoroastrismus durch das Christentum ersetzt wurde und das Heidentum (aufgrund des nachlassenden Einflusses von Byzanz) mit neuer Kraft wiederbelebt wurde, blieben die Traditionen noch lange bestehen. Als der Zoroastrismus durch das Christentum ersetzt wurde und das Heidentum (aufgrund des nachlassenden Einflusses von Byzanz) mit neuer Kraft wiederbelebt wurde, blieben die Traditionen noch lange bestehen.
Auf einem der Mausoleen von El-Tyubu ist ein Steinklumpen erhalten geblieben, was darauf hindeutet, dass die Männer des Clans, zu dem dieses Mausoleum gehört, noch am Leben sind, obwohl seit langer Zeit niemand mehr in diesem Mausoleum begraben ist.
Insbesondere schreibt L. I. Lawrow: „Eine externe Untersuchung der Werchechegemsky-Grabstätte ermöglicht es, sieben Arten von Gräbern darin zu unterscheiden:
1) eine mit Steinen ausgekleidete Erdböschung an den Rändern;
2) Steindamm;
3) eine Steinkiste aus glatt sitzenden Steinen, die innen mit Steinen bedeckt ist. Das heißt, der gleiche Steindamm, aber mit befestigten Mauern;
4) eine zementierte Steinkiste mit einem steilen Satteldach; Das Innere der Schachtel ist mit Steinen gefüllt. Dieses Grab unterscheidet sich vom vorherigen nur dadurch, dass es besser vor Zerstörung geschützt ist.
5) ein Grab mit der gleichen Schachtel wie die vorherige, das sich darin unterscheidet, dass es zum einen innen leer ist und zum anderen „ein kleines quadratisches Fenster an der Ostseite hat. Das heißt, es ist eine kleine Krypta, als würde sie die äußeren Formen eines zementierten Steindamms wiederholen.
6) eine große viereckige Krypta (Keshen) mit einem hohen Satteldach und einem Fenster an der Ostseite;
7) eine große achteckige Krypta mit einem pyramidenförmigen (ebenfalls achteckigen) hohen Dach, das sich oben in einen Kegel verwandelt.
weiter: „Bereits eine einfache Liste von sieben Arten deutet darauf hin, dass die Krypten des Nordkaukasus nicht die architektonische Tradition der einen oder anderen, in der Vergangenheit kultivierteren Völker wiederholen, die die Bergsteiger beeinflusst haben. Die Krypten sind organisch mit der lokalen "Architektur" der Berggräber verbunden. Wir sehen, dass jeder Typ nur eine Komplikation des vorherigen ist.
Auf dem Weg vom Dorf in die "Stadt der Toten" sehen Sie einen Bewässerungskanal - einen Kanal eines seitlich umgeleiteten Gebirgsbachs. Dieser Kanal wurde vor mehr als einem Jahrhundert angelegt und diente offenbar zur Bewässerung von Feldern im unteren Teil des Abhangs. Sobald eine Klappe im Kanal installiert war, begann das Wasser über den niedrigen irdenen Rand zu fließen und die darunter liegenden Pflanzen zu bewässern.
