Das Wort "Islam" in der arabischen Übersetzung bedeutet "Allah gehorsam" ("Allah" ist der Name Gottes). Die Anhänger des Islam nennen sich das Wort "Muslim" (aus dem Arabischen - "Allah gewidmet"). Auf Russisch wurde dieses arabische Wort in das Wort "Muslim" umgewandelt. Laut der Enzyklopädie "Nationen und Religionen der Welt" (M., 1888, S. 738) gab es 1996 weltweit über 1.100 Millionen Muslime.
Der Islam entstand zu Beginn des 7. Jahrhunderts im Westen der Arabischen Halbinsel. Die Hauptstädte der Region, in der der Islam entstand, waren die Städte Mekka und Yathrib. Anschließend wurde Yathrib in Madinat an-Nabi (Stadt des Propheten) umbenannt, und noch später wurde der abgekürzte Name dieser Stadt übernommen: Medina (Stadt). Jetzt ist das Gebiet, aus dem der Islam stammt, zusammen mit den Städten Mekka und Medina Teil eines Staates namens Saudi-Arabien. Der Islam hatte einen Gründer. Die Gläubigen betrachten ihn als einen großen Propheten. Sein Name wird sowohl als Muhammad als auch als Muhammad ausgesprochen (aus dem Arabischen - "Verherrlicht"). Die zweite Option ist näher an der arabischen Aussprache des Namens des Begründers des Islam. Muhammad wurde 570 in Mekka geboren und starb 632 in Medina. Zuerst war er ein Hirte, und nachdem er eine reiche Witwe geheiratet hatte, wurde er Kaufmann. Im Jahr 610 hatte er "Visionen" (er sah, was andere nicht sahen: ein Engel,geheimnisvolle, schöne Bäume usw.) und "Sprüche" (er hörte, was andere nicht hörten: die Stimme Allahs, die Stimme eines Engels usw.). Die Stimmen übermittelten ihm den Inhalt des heiligen Buches, das das Wort Koran ("Vorlesen") genannt wurde, und befahlen ihm, den Polytheismus zu verurteilen und den Glauben an Allah zu predigen. Und so begann Mohammed im Alter von vierzig Jahren seine Predigtarbeit. In der zweiten Hälfte des 7. Jahrhunderts spaltete sich der ursprüngliche Islam in zwei Geständnisse: Sunnitismus (von Sunna - „Probe“, „Beispiel“, „Weg“) und Schiismus (von „Schiiten“- „Partei“, „Gruppierung“). Im VIII. Jahrhundert trennte sich ein Geständnis von den Schiiten, deren Anhänger sich Ismailis nannten (nach einem der geistlichen Führer des VIII. Jahrhunderts - Ismail). Sunnitismus, Schiismus und Ismailismus sind die drei Hauptreligionen des Islam. Insgesamt gibt es im Islam mehrere Dutzend Geständnisse (es gibt auch Drusen, Zaidis, Ibadis usw.).). Am weitesten verbreitet ist der Sunnitismus, der von etwa 80 Prozent der Muslime der Welt unterstützt wird.
Ende 1998 gab es weltweit 44 muslimische Länder. Zumindest in diesen Ländern dominierten Muslime unter den Gläubigen und maximal unter der Bevölkerung. Eines dieser Länder befindet sich unmittelbar in Europa und Asien (Türkei), eines in Europa (Albanien), 16 in Afrika (Ägypten, Algerien, Sudan, Marokko usw.) und 26 in Asien (Saudi-Arabien, Iran), Irak, Afghanistan usw.). In 40 muslimischen Ländern dominieren Sunniten unter den Gläubigen und nur in vier Schiiten (Iran, Irak, Aserbaidschan und Bahrain). In Russland ist der Islam nach der Orthodoxie das am zweithäufigsten verbreitete Geständnis. Wie wir bereits im ersten Kapitel angedeutet haben, sind in unserem Land mehr als 70 Prozent der Gläubigen orthodox, etwa 20 Prozent Muslime, etwa 10 Prozent Befürworter anderer Konfessionen. Es gibt drei Regionen in Russland, in denen Muslime unter den Gläubigen dominieren:Nordkaukasus (zu dem sechs Republiken mit überwiegend muslimischer Bevölkerung gehören: Tschetschenien, Inguschetien, Kabardino-Balkarien, Dagestan, Adygea und Karatschai-Tscherkessien), die Tatarische Republik und die Republik Baschkirien. In allen großen Städten Russlands, in denen orthodoxe Christen unter den Gläubigen vorherrschen, gibt es auch Muslime und muslimische Moscheen.
Die heiligen Bücher des Islam können in zwei Gruppen unterteilt werden. Die erste Gruppe umfasst ein Buch namens "Koran" (aus dem Arabischen - "Vorlesen"). Der Koran ist sowohl ein Arbeitsbuch als auch ein Bandbuch. Die zweite Gruppe umfasst eine ganze Sammlung heiliger Bücher, die unter dem allgemeinen Namen "Sunna" (aus dem arabischen "Beispiel", "Beispiel") zusammengefasst sind. Diese Sammlung enthält sechs Buchwerke und etwa hundert Buchbände. In der Literatur wird Sunna auch "Tradition" genannt. Nach der Lehre des Islam gibt es zwei Arten des Korans: himmlische (ursprünglicher Koran) und irdische (Kopie Koran). Niemand hat den himmlischen Koran erschaffen, das war schon immer so. Es existiert in einer einzigen Kopie und wird unter dem Thron Allahs aufbewahrt. Gleichzeitig enthält der himmlische Koran auf wundersame Weise die direkte Rede Allahs.
Der irdische Koran existiert in vielen Exemplaren. Aber eine genaue Kopie des himmlischen Korans ist nur der irdische Koran auf Arabisch. Gott gab den Inhalt des irdischen Korans entlang einer besonderen Kette an die Menschen weiter. Allah diktierte den Inhalt des Korans dem Engel Jabrail, den Engel dem Propheten Muhammad, Muhammad in Form von Predigten an seine Jünger. Mohammeds Jünger haben Mohammeds Predigten teilweise niedergeschrieben, teilweise auswendig gelernt und auswendig gelernt. Nach dem Tod Mohammeds unter Kalif Uthman wurde der vollständige Text des Korans niedergeschrieben. Der Koran ist in 114 Suren unterteilt (Sure aus dem Arabischen - "Kapitel"), die Suren sind in Teile unterteilt, die Ayats genannt werden (Ayah aus dem Arabischen - "Wunder", "Zeichen").
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Laut Glaubensbekenntnis ist Sunnah eine Sammlung von Sprüchen Mohammeds und Geschichten über sein Leben. Sowohl die integralen semantischen Sprüche Mohammeds als auch die Geschichten über sein Leben werden Hadithe genannt (Hadith aus dem Arabischen bedeutet "Geschichte"). Daher wird die Sunnah auch als Hadith-Sammlung bezeichnet. Natürlich gilt Mohammed selbst als Autor der Sprüche. Die Autoren von Geschichten über sein Leben gelten als Zeitgenossen Mohammeds. Alle Hadithe existierten laut Glaubensbekenntnis lange Zeit mündlich. Später, im 9.-10. Jahrhundert, wurden sie von prominenten Theologen niedergeschrieben. Ihre Namen sind: Bukhari, Nishapuri, Maja, Sijistani, Nissai und Tirmizi. Sie gelten als Autoren der Hadith-Sammlungen.
Der Islam erkennt die Existenz von sechs Gruppen übernatürlicher Wesen an. Dies sind: Gott, Engel, böse Genies, gute Genies, Gurias, Burak. Gott heißt Allah. Aus dem Arabischen ins Russische übersetzt bedeutet „Allah“„Gott“. Gegenwärtig wird dieses Wort von den Gläubigen als Eigenname wahrgenommen. Gott ist einer, und nach der muslimischen Lehre existiert er im Gegensatz zum Christen in einer einzigen Person. Allah schuf die Erde, alle Lebewesen, die sieben Himmel, das Paradies (im siebten Himmel) und die Hölle (unter dem ersten Himmel). Über dem siebten Himmel befindet sich der Thron Allahs. Allah ist "Herr der Welt", dh Er kontrolliert direkt alle Ereignisse im Universum. Allah hat 99 schöne Beinamen: Eins, Ewig, Allmächtig, Groß, Herrlich, Allmächtig, Allsehend, Allwissend, Barmherzig, Barmherzig, Bestrafend, Herr des Tages des Gerichts usw.
Das Wort "Dschinn" wird als "Geister" übersetzt. Dschinn sind eine besondere Art von Lebewesen, die Allah aus Feuer erschaffen hat. Sie sind in böse und gute unterteilt. Die Funktionen jeder dieser beiden Gruppen von Dschinn entsprechen ihren Beinamen: Böse Dschinn widersetzen sich dem Willen Gottes und tun Böses, die Guten sind Gottes Helfer und tun Gutes. Nachdem Allah sie erschaffen hatte, taten alle Dschinn nur Böses. Aber nach Mohammeds Predigt änderte sich alles, nicht nur an Menschen, sondern auch an Dschinn. Einige der Dschinn wurden umerzogen, benahmen sich wie Engel und vor allem: Sie halfen Mohammed und seinen Anhängern, den Islam zu verbreiten. Gute Dschinn werden auch muslimische Dschinn genannt. Alle bösen Genies bemühen sich, Menschen zu schaden. Aber unter diesen Dschinn, die bösartigsten, werden sie "Shaitans" genannt (vom hebräischen "Satan" - "Gegner"). Dschinn haben Fleisch:In ihrer üblichen Form sind sie hässlich, mit Hufen an den Füßen, aber sie können eine menschliche Form annehmen. Sie sind in Senior und Junior unterteilt.
Es gibt ein anderes übernatürliches Wesen. Es heißt das Wort "Burak". Dies ist der Name der Art dieser Kreatur und gleichzeitig ihr Eigenname. "Burak" wird aus dem Arabischen als "Blitz" oder "Blitzschnell" übersetzt. Burak sieht so aus: ein Körper wie das schönste Pferd, ein Kopf wie der eines Mannes und Flügel wie ein Adler. Sein Name unterstreicht die Geschwindigkeit, mit der er durch den Himmel fliegt. Die Lehre von Burak verschmilzt im Islam mit dem Teil der Lehre der Propheten, der sich mit Mohammed befasst. In der Lehre vom Islam gibt es eine Geschichte darüber, wie eines Nachts für Muhammad in Mekka der Engel Jabrail mit Burak erschien. Burak trug den Propheten im Handumdrehen von Mekka nach Jerusalem, und dann ging Mohammed auf der Treppe, die vom Himmel herabstieg, nach oben, um mit Allah zu sprechen.
Nach der Lehre des Islam sind Propheten Menschen, denen Gott die Aufgabe und die Gelegenheit gegeben hat, den Menschen die Wahrheit zu verkünden. Und die Wahrheit, die sie verkündeten, bestand aus zwei Hauptteilen: der Wahrheit über die richtige Religion und der Wahrheit über das richtige Leben. In der Wahrheit über die richtige Religion war ein besonders wichtiges Element die Geschichte, was die Zukunft für die Menschen bereithält. Muslimische Theologen nennen Propheten den Begriff „Nabi“(der ins Russische als „Propheten“übersetzt wird). Nach dem Glaubensbekenntnis gab es 124 Tausend von ihnen. Unter den Nabis sind 313 Personen zu unterscheiden, die gleichzeitig den Begriff "Rasul" ("Boten") tragen. Dies sind Personen, die von Allah nicht nur mündliche, sondern auch schriftliche Offenbarungen erhalten haben. So sind im Islam alle Boten (Rasul) gleichzeitig Propheten (Nabi), aber nicht alle Propheten sind gleichzeitig Boten.
Unter den Boten genießen 9 Menschen, die "standhafte Propheten" genannt werden, besondere Ehrfurcht. Acht von neun werden von Christen verehrt, aber laut Muslimen sind ihre Namen verzerrt. So nennen die Christen diese acht Propheten (ihre muslimischen Namen in Klammern): Noah (Nuh), Abraham (Ibrahim), Jacob (Yakub), Joseph (Yusuf), Moses (Musa), Hiob (Ayub), David (Daud) Jesus Christus (Isa). Was den achten überzeugten Propheten betrifft, so haben Christen laut Muslimen nicht nur seinen Namen, sondern auch die Eigenschaften seiner inneren Natur verzerrt. Isa ist ein großer Prophet, aber kein Gott, und Christen nennen ihn fälschlicherweise „Gott“. Von den neun überzeugten Propheten ist der neunte, Muhammad, der am meisten verehrte. Nur Mohammed trägt den Titel „Siegel der Propheten“. Dies bedeutet, dass Mohammed als der letzte und größte der Propheten gilt. Es war Muhammad Allah, der die vollständigste und wichtigste schriftliche Offenbarung gab - den Koran. Zwei muslimische Feiertage sind mit Ereignissen im Leben Mohammeds verbunden: Mawlud (aus dem Arabischen - "Geburt"), der Geburtstag des Propheten und Miraj (aus dem Arabischen - "Aufstieg") - der Tag seines Aufstiegs in den Himmel für ein Gespräch mit Allah. An diesen Tagen finden in Moscheen feierliche Gottesdienste statt.
Die muslimische Lehre von der Seele stimmt völlig mit der Lehre von der Seele überein, die unter den alten Christen war und heute in vielen christlichen Konfessionen bewahrt wird: in der Orthodoxie, im Katholizismus, im Lutheranismus, in der Taufe usw. Dies sind die Hauptideen dieser traditionellen religiösen Lehre. Die Seele ist im Gegensatz zum Körper ein übernatürlicher Teil eines Menschen. Die Seele hängt nicht vom Körper ab, d.h. in der Lage, ohne Körper zu leben. Die Seele ist keine Ansammlung kleinster Teilchen (wie zum Beispiel der Buddhismus lehrt), sondern eine ganzheitliche Formation. Die Seelen aller Menschen wurden von Gott geschaffen, und die Seelen aller Menschen sind unsterblich.
Die Unterwelt hat nach den Lehren des Islam zwei Zweige: Himmel (auf Arabisch: Janna) und Hölle (auf Arabisch: Jahannam). Die Gerechten kommen in den Himmel, die Sünder in die Hölle. Die Aufteilung der Menschen in Gerechte und Sünder im Islam erfolgt nach einem anderen Kriterium als im Christentum. Wenn im Christentum alle Menschen Sünder sind (mit Ausnahme von Maria, der Mutter Christi) und die Gerechten nur ein besonderer Teil der Sünder sind, dann sind im Islam die Gerechten und Sünder zwei entgegengesetzte Gruppen von Menschen. Für die Gerechten herrschen im Leben gute Taten vor, für Sünder schlechte, unfreundliche Taten. Wenn die alten Christen erwogen, sowohl im Paradies als auch in der Hölle zu bleiben, wurde es für diejenigen, die dort ankamen, als ewig angesehen (und es wird von vielen christlichen Konfessionen auch jetzt noch als solches angesehen), dann wird unter den Muslimen angenommen, dass jeder im Paradies ewig ist und die Bewohner der Hölle in dauerhafte und vorübergehende "Mieter". Temporäre Bewohner der Hölle sind muslimische Sünder: Egal welche Sünden sie begehen, früher oder später wird Allah Muslime von der Hölle in den Himmel bringen.
Der Aufenthalt im Jenseits, muslimische Theologen, teilen sich wie Christen in zwei Phasen: vor dem Tag des Gerichts (die Existenz von Seelen ohne Körper) und nach dem Tag des Gerichts (wenn Seelen bei Körpern im Himmel und in der Hölle bleiben). Am Tag des Gerichts werden beim Klang der Posaune des Engels Israfil zuerst alle Lebenden sterben und dann alle Toten (einschließlich derjenigen, die gerade gestorben sind) auferstehen. Alle Menschen werden nacheinander die Sirat-Brücke überqueren, die sich über die Hölle zum Himmel erstreckt, dünn wie ein Haar und scharf wie eine Schwertklinge. Die Gerechten werden erfolgreich die Brücke zum Himmel überqueren, während die Sünder in den höllischen Abgrund fallen werden.
Jeder Muslim ist verpflichtet, einen Lebensstil zu führen, der von der Scharia gefordert wird. Die Scharia (von der arabischen "Scharia" - "der richtige Weg") ist eine Reihe von Verhaltensregeln, die von muslimischen Behörden genehmigt wurden. Die Scharia kann sowohl in schriftlicher Form (wie von Behörden verfasste Bücher) als auch mündlich (wie von Behörden gehaltene Predigten) existieren. Die Scharia ist die rechtliche, moralische und alltägliche Verhaltensregel. Dies sind Anweisungen, was unbedingt getan werden muss, was getan werden kann oder nicht und was unter keinen Umständen getan werden darf. Durch die Scharia findet die moralische Lehre des Islam ihren Ausdruck. Die Scharia basiert auf dem Koran und der Sunna. Aber der Koran und die Sunna müssen interpretiert werden, und die Interpretationen können unterschiedlich sein. Alle sunnitischen Muslime hatten zu jeder Zeit einen Koran und eine Sunna, aber es gab viele Scharia. Natürlich haben alle Scharia etwas gemeinsam, aber es gibt auch Unterschiede. Gleichzeitig verkündete die Scharia in verschiedenen Ländern in gewisser Weise unterschiedliche Verhaltensregeln. Im selben Land können in der neuen Zeit durch die Scharia auch Normen verkündet werden, die sich etwas von den Normen der vorherigen Zeit unterscheiden. So zum Beispiel in Afghanistan die Scharia der 80er Jahre. unseres Jahrhunderts erlaubten Frauen, ihre Gesichter nicht mit einem Schleier zu bedecken, und Männern, keine Bärte wachsen zu lassen. In den 90ern. In unserem Jahrhundert verbot die Scharia desselben Landes Frauen kategorisch, an öffentlichen Orten mit offenen Gesichtern aufzutreten, und Männern, keinen Bart zu haben. Unterschiede in der Scharia verschiedener Länder führen häufig zu Streitigkeiten zwischen Muslimen über die Frage, welcher von ihnen sich zum wahren Islam bekennt.etwas anders als die Normen der Vergangenheit. So zum Beispiel in Afghanistan die Scharia der 80er Jahre. unseres Jahrhunderts erlaubten Frauen, ihre Gesichter nicht mit einem Schleier zu bedecken, und Männern, keine Bärte wachsen zu lassen. In den 90ern. In unserem Jahrhundert verbot die Scharia desselben Landes Frauen kategorisch, an öffentlichen Orten mit offenen Gesichtern aufzutreten, und Männern, keinen Bart zu haben. Unterschiede in der Scharia verschiedener Länder führen häufig zu Streitigkeiten zwischen Muslimen über die Frage, welcher von ihnen sich zum wahren Islam bekennt.etwas anders als die Normen der Vergangenheit. So zum Beispiel in Afghanistan die Scharia der 80er Jahre. unseres Jahrhunderts erlaubten Frauen, ihre Gesichter nicht mit einem Schleier zu bedecken, und Männern, keine Bärte wachsen zu lassen. In den 90ern. In unserem Jahrhundert verbot die Scharia desselben Landes Frauen kategorisch, an öffentlichen Orten mit offenen Gesichtern aufzutreten, und Männern, keinen Bart zu haben. Unterschiede in der Scharia verschiedener Länder führen häufig zu Streitigkeiten zwischen Muslimen über die Frage, welcher von ihnen sich zum wahren Islam bekennt. Unterschiede in der Scharia verschiedener Länder führen häufig zu Streitigkeiten zwischen Muslimen über die Frage, welcher von ihnen sich zum wahren Islam bekennt. Unterschiede in der Scharia verschiedener Länder führen häufig zu Streitigkeiten zwischen Muslimen über die Frage, welcher von ihnen sich zum wahren Islam bekennt.
Die Scharia enthält bestimmte Lebensmittelverbote in sich. Insbesondere verbietet das Scharia-Gesetz den Muslimen, Schweinefleisch zu essen und alkoholische Getränke zu trinken. Sie können nicht das Fleisch von Haien, Krabben, Krebsen oder Fleisch von Raubtieren essen. In einer Reihe von Ländern führen muslimische Behörden nicht nur obligatorische Vorschriften und Verbote in die Scharia ein, sondern auch Strafen für Verstöße gegen diese Vorschriften und Verbote (öffentliche Auspeitschung, Inhaftierung, Abschneiden der Hand, Todesstrafe usw.).
Die Geistlichen lehren, dass es drei Arten von Gebeten gibt: Shahada (tägliches Glaubenszeugnis), Namaz (tägliches fünffaches Pflichtgebet) und zusätzliches Gebet.
Shahada (aus dem Arabischen - „Zeugnis“) ist eine kurze arabische Formel: „La illyaha illyalahu wa Muhammadun rasul llyakhi“(„Es gibt keinen Gott außer Allah und Muhammad ist sein Gesandter“). Shahada wird nur auf Arabisch ausgesprochen, es wird mehrmals am Tag wiederholt und ist notwendigerweise Teil der beiden anderen Gebetsarten. Wenn ein Nichtmuslim die Shahadah vor zwei muslimischen Männern rezitierte, wird er Muslim (vorausgesetzt, er hatte zuvor den Wunsch geäußert, Muslim zu werden).
Namaz (aus dem Persischen - "Gebet") ist ein täglicher fünffacher Gebetszyklus. Deshalb können wir über Muslime sprechen, die täglich fünf Gebete verrichten. Namaz enthält etablierte verbale Formeln (unbedingt auf Arabisch), bestimmte Körperhaltungen (Stehen, Verbeugen, Knien, Sitzen auf den Fersen) und bestimmte Bewegungen. Die Sammlung von Formeln, Körperhaltungen und Bewegungen heißt Rakat. Namaz wird aufgeführt: das erste Mal - im Morgengrauen (zwei Rak'ahs), das zweite - gegen Mittag (vier Rak'ahs), das dritte - zwischen Mittag und Sonnenuntergang (vier Rak'ahs), das vierte - nach Sonnenuntergang (drei Rak'ats), das fünfte - vor dem Schlafengehen (vier Rak'ahs).). Vor dem Gebet muss ein Muslim eine Waschung durchführen, Frauen müssen getrennt von Männern beten. Namaz kann gemeinsam und individuell innerhalb und außerhalb der Moschee durchgeführt werden.
Alle Gebete, die keine Shahada sind (obwohl die Shahada notwendigerweise als besonderer Gebetsteil in sie eingehen muss) und Namaz werden als zusätzliche betrachtet. Ein Muslim kann den Text dieser Gebete selbst verfassen. Diese Gebete können (und werden normalerweise) in der Muttersprache durchgeführt. Durch zusätzliche Gebete drückt ein Muslim seine Bitten an Allah aus. Sie können zu jeder Tageszeit gesprochen werden. Alle Gebete sollten von Muslimen in Richtung der heiligen Stadt Mekka verrichtet werden.
Jeder Muslim hat die Pflicht, am Kampf um den Glauben teilzunehmen. Der Kampf um den Glauben wird mit dem Begriff "Dschihad" ("Anstrengung", "Fleiß") bezeichnet. Muslimische Theologen unterscheiden vier Arten von Dschihad. Der erste ist der Dschihad des Schwertes. Dies ist die Teilnahme am bewaffneten Kampf gegen die Ungläubigen. Diese Art von Dschihad wird in einer Situation erklärt, in der das Land, in dem die Muslime leben, an Feindseligkeiten teilnimmt. Von 1980 bis 1988 führten der Iran und der Irak Krieg miteinander. In beiden Ländern dominieren Schiiten unter den Gläubigen (obwohl es im Iran mehr von ihnen gibt). Die geistlichen Führer beider Länder nannten die Muslime des Nachbarlandes „Ungläubige“und erklärten ihnen dementsprechend gegenseitig den Dschihad. Andere Arten von Dschihad existieren ständig. Der zweite ist der Dschihad der Hand. Dies bezieht sich auf die Annahme bestimmter Disziplinarmaßnahmen gegen Kriminelle und Verstöße gegen moralische Normen. Zumindest,Der Dschihad der Hand wird in der Familie von den Ältesten im Verhältnis zu den jüngeren verwendet. Der dritte Typ ist der Dschihad der Sprache. Diese Art von Dschihad bedeutet die Pflicht der Gläubigen, anderen zuzustimmen, wenn sie Dinge tun, die Allah gefallen, und sie für die Verletzung des Scharia-Gesetzes verantwortlich zu machen. Und die vierte Art von Dschihad ist der Dschihad des Herzens, was den Kampf eines jeden Muslims mit seinen eigenen Lastern und Mängeln bedeutet.
Die Pilgerreise nach Mekka wird im Islam mit dem Begriff "Hajj" bezeichnet. Tatsächlich besuchen die meisten Pilger nicht nur Mekka (die Stadt, in der Muhammad geboren wurde), sondern auch Medina (die Stadt, in der er starb und begraben wurde; 450 km von Mekka entfernt). Die einzige Pflicht für Pilger ist jedoch ein Besuch in Mekka.
Die Hauptidee des Unterrichts besteht in der Anforderung, die an jeden Muslim gerichtet ist: Wenn er über physische und materielle Fähigkeiten verfügt, muss er mindestens einmal in seinem Leben entweder persönlich nach Mekka pilgern oder seinen Stellvertreter nach Mekka schicken. In der historischen Vergangenheit war das Erfordernis einer persönlichen Pilgerreise das einzige. Aber als die Zahl der Muslime auf der Welt zunahm, wurde ihre buchstäbliche Erfüllung unrealistisch. Dann tauchte die Idee eines Stellvertreters auf. Der Muslim ist verpflichtet, seinem Stellvertreter die für die Pilgerfahrt erforderlichen Mittel zur Verfügung zu stellen, und der Stellvertreter ist wiederum verpflichtet, den von ihm ersetzten durch ein Dokument zu bringen: eine Bescheinigung über den durchgeführten Hajj. Ein Muslim erhält nur eine Bescheinigung, daher muss der Stellvertreter eine Person sein, die bereits in der Vergangenheit am Hajj teilgenommen hat. Die Pilgerreise sollte zu einer bestimmten Jahreszeit durchgeführt werden, nämlich im letzten zwölften Monat des Mondjahres (dieser Monat heißt dhu-l-hijja). Im Hajj gibt es einen obligatorischen Teil (dies sind die Tage des Kalenders, an denen Pilger in Mekka und Umgebung sein müssen) und einen zusätzlichen Teil (dies sind die Tage "vor" oder "nach" dem obligatorischen Teil; während dieser Zeit können Pilger Medina sowie andere heilige Orte besuchen Arabische Halbinsel). Pilger sollten bis zum 7. des muslimischen Monats Dhu-l-hijjjah in Mekka ankommen, 7 Tage in Mekka und Umgebung sein und jeden Tag die von der Scharia für diesen Tag vorgeschriebenen Rituale durchführen. Dies sind: Umgehen der Kaaba (ein heiliges Gebäude im Hof der Hauptmoschee in Mekka), Trinken von Wasser aus einem heiligen Brunnen, siebenmal Joggen zwischen zwei Hügeln (der Abstand zwischen ihnen beträgt etwa 300 Meter);Gebet im Tal in der Nähe des Berges Arafat (18 km von Mekka entfernt) von 12 Uhr bis Sonnenuntergang (ca. 7 Stunden), 7 Steine in einem anderen Tal einsammeln, diese Steine in das dritte Tal einer Steinsäule werfen, die Shaitan symbolisiert, und und schließlich das Opfer des Viehs. Muslime haben einen Mondkalender, und daher kann die Pilgerreise in Bezug auf die Sonnenzeit in jedem Monat stattfinden. Mehr als 2 Millionen Muslime haben jedes Jahr Hajj aufgeführt. An den obligatorischen Tagen des Hajj muss jeder Muslim ihram tragen (spezielle Kleidung: zwei weiße Stoffstücke ohne Nähte; man muss sich geschickt in diese Stoffstücke einwickeln) und mindestens 100 Mal täglich die Shahadah rezitieren. Wirf diese Steine in das dritte Tal der Steinsäule, die Shaitan symbolisiert, und schließlich das Opfer des Viehs. Muslime haben einen Mondkalender, und daher kann die Pilgerreise in Bezug auf die Sonnenzeit in jedem Monat stattfinden. Mehr als 2 Millionen Muslime haben jedes Jahr Hajj aufgeführt. An den obligatorischen Tagen des Hajj muss jeder Muslim ihram tragen (spezielle Kleidung: zwei weiße Stoffstücke ohne Nähte; man muss sich geschickt in diese Stoffstücke einwickeln) und mindestens 100 Mal täglich die Shahadah rezitieren. Wirf diese Steine in das dritte Tal der Steinsäule, die Shaitan symbolisiert, und schließlich das Opfer des Viehs. Muslime haben einen Mondkalender, und daher kann die Pilgerreise in Bezug auf die Sonnenzeit in jedem Monat stattfinden. Mehr als 2 Millionen Muslime haben jedes Jahr Hajj aufgeführt. An den obligatorischen Tagen des Hajj muss jeder Muslim ihram tragen (spezielle Kleidung: zwei weiße Stoffstücke ohne Nähte; man muss sich geschickt in diese Stoffstücke einwickeln) und mindestens 100 Mal täglich die Shahadah rezitieren. An den obligatorischen Tagen des Hajj muss jeder Muslim ihram tragen (spezielle Kleidung: zwei weiße Stoffstücke ohne Nähte; man muss sich geschickt in diese Stoffstücke einwickeln) und mindestens 100 Mal täglich die Shahadah rezitieren. An den obligatorischen Tagen des Hajj muss jeder Muslim ihram tragen (spezielle Kleidung: zwei weiße Stoffstücke ohne Nähte; man muss sich gekonnt in diese Stoffstücke einwickeln) und mindestens 100 Mal täglich die Shahadah rezitieren.
Im neunten Monat des Mondkalenders (der Name des Monats ist Ramadan; in einer anderen Aussprache Ramadan) müssen Muslime das Fasten einhalten (aus dem Arabischen - "saum", aus dem Türkischen - "Uraza"). Diejenigen, die es aufgrund objektiver Umstände derzeit nicht beobachten können, sind im Monat Ramadan vom Fasten befreit, unter der Bedingung, dass sie es zu einem anderen Zeitpunkt beobachten: Diejenigen, die an Feindseligkeiten teilnehmen, in Gefangenschaft sind, sind auf dem Weg, krank. Kinder, ältere Menschen, schwangere und stillende Frauen sind ohne jegliche Bedingungen vom Fasten befreit. Fasten besteht in völliger Abstinenz während des Tages von Essen, Trinken, Rauchen und Unterhaltung. Für Muslime, die in den nördlichen Regionen leben, wo es sogenannte "weiße Nächte" gibt (und näher am Polarkreis gibt es im Winter überhaupt kein Licht und im Sommer Dunkelheit), wird die Stunde des Beginns und Endes des Fastens durch die Entscheidungen der muslimischen Geistlichen festgelegt.
Der Islam ist die zweite Religion der Welt und die zweite Religion in Russland. Diese Tatsache erfordert bereits, dass eine kultivierte Person den Islam studiert.