Die antike Stadt Knossos, in der archäologische Ausgrabungen durchgeführt werden, liegt auf einem Hügel, 5 km südöstlich von Heraklion, der zentralen Stadt Kretas in der Ägäis. Es wurde während der Bronzezeit von den Handwerkern der minoischen Zivilisation erbaut, benannt nach dem legendären König von Kreta - Minos. Die minoische Kultur existierte auf der Insel etwa 1500 Jahre lang: ab 2600 v. e. bis 1100 v e. Seine Blütezeit fiel auf das 18. bis 16. Jahrhundert. BC e. Die Hauptattraktion von Knossos ist der Grand Palace - ein riesiger Komplex aus Zimmern, Hallen und Innenhöfen mit einer Gesamtfläche von 205.278 Quadratfuß. Der Palast von Knossos ist eng mit dem griechischen Mythos von Theseus, Ariadne und dem Monster Minotaurus verwandt. Die Legende vom Knossos-Labyrinth, das Daedalus errichtete, um das schreckliche halb Tier, halb Mensch zu verstecken,Einige Forscher verbinden es mit der Gestaltung des Palastkomplexes. Einige archäologische Funde in Knossos und anderen antiken Städten der Insel Kreta bestätigen die Praxis des Menschenopfers aus der Ferne. Sie entsprechen dem Inhalt der Legende des Minotaurus, wonach jedes Jahr 14 Mädchen und Jungen aus Athen zum Monster gebracht wurden.
Der Standort von Knossos wurde 1878 vom kretischen Kaufmann und Antiquar Minos Kalokerinos entdeckt, der mehrere Teile des Westflügels des Palastes ausgrub. Systematische Ausgrabungen wurden hier jedoch erst 1900 durchgeführt, als der Direktor des Oxford Museum of Ashmolean, Sir Arthur Evans, das Land erwarb und mit der Forschung begann, die bis 1931 andauerte. Während der Arbeit in Knossos entdeckten Evans und sein Team unter anderem den Hauptpalast, den großen Minoer Stadt und mehrere Nekropolen. Evans hat im Palast von Minos viele Restaurierungsarbeiten durchgeführt (man kann jedoch dem Namen, den der Forscher ihm gegeben hat, nicht zustimmen). Einige Archäologen glauben sogar, dass das derzeitige Erscheinungsbild des Palastes eher das Ergebnis von Evans wilder Fantasie ist und kein Denkmal der alten minoischen Kultur. Nach Evans wurden die Kosten für die Ausgrabung in Knossos von der British School of Archaeology in Athen und dem Council of Archaeology des griechischen Kulturministeriums getragen.
Auf der Spitze des Hügels, auf dem sich Knossos befand, lebten die Menschen lange Zeit: von der Jungsteinzeit (7000-3000 v. Chr.) Bis zur Römerzeit. Der Name der Stadt Knossos leitet sich vom Wort "ko-no-so" ab, das in Linear B geschrieben wurde, der ältesten erhaltenen Form der griechischen Schrift, die im XIV-XIII Jahrhundert auf Kreta und auf dem griechischen Festland verwendet wurde. Don. Proben von Linear B wurden in Knossos in Tontafeln gefunden, wo Gerichtsschreiber die Reihenfolge der Arbeiten und Verwaltungsentscheidungen aufzeichneten, insbesondere bei der Herstellung von Parfümölen, Gold- und Bronzegefäßen, Streitwagen und Textilien sowie bei der Verteilung von Waren: Wolle, Schafe und Getreide. Außerdem fand Evans in Knossos Tontafeln, die von einer früheren und noch nicht entschlüsselten linearen kretischen Schrift geschrieben wurden.
Der erste minoische Palast in Knossos wurde um 2000 v. Chr. Erbaut existierte bis 1700 v. e. und wurde durch ein monströses Erdbeben zerstört. Dieses Ereignis vervollständigt die Etappe, die in der Archäologie gewöhnlich als Periode der späten Paläste bezeichnet wird. Der neue Palast (oder besser gesagt der Palastkomplex) wurde auf den Ruinen des alten errichtet. Der Bau war ein Vorbote des goldenen Zeitalters der minoischen Kultur oder der Zeit der neuen Paläste. Der Große Palast oder der Palast von Minos wurde zur Hauptleistung der minoischen Kultur und zum Zentrum der mächtigsten Stadt Kretas. Der imposante Komplex aus Holz und Stein, der offenbar mindestens 1.400 Zimmer umfasste, diente als administratives und religiöses Zentrum. Der Grundriss des Palastes von Knossos wiederholt andere Gebäude dieser Art, die zu dieser Zeit auf Kreta existierten, insbesondere in Festus - einer Stadtliegt südlich des zentralen Teils der Insel. Der Knossos-Komplex war jedoch zweifellos der wichtigste. Minoische Paläste bestanden traditionell aus vier Flügeln um einen zentralen rechteckigen Bereich - das Herz des Komplexes. Jeder Abschnitt des Palastes von Knossos hatte spezifische Funktionen. Im westlichen Teil gab es Nekropolen, eine Reihe von Zeremonieräumen und engen Lagerräumen, die mit Pithos gefüllt waren - Krüge mit großer Kapazität. In diesem Teil des Komplexes befand sich auch ein kunstvoll dekorierter Thronsaal. Hier, vor einer Reihe von Bänken, war ein Steinsitz in die Wand eingebaut, den Arthur Evans den königlichen Thron nannte. So erschien der Name der Räumlichkeiten, der sich schnell durchsetzte. Am Rande des Westflügels des Komplexes befand sich der Westhof. Es war ein kunstvoll gepflasterter äußerer Eingang zum Palast. Sobald die Gebäude vierstöckig waren,aber nur drei Stockwerke sind bis heute erhalten. In diesem Teil des Komplexes gab es ein Viertel, in dem anscheinend die minoische Elite lebte, Werkstätten, Nekropolen und eine der beeindruckendsten Errungenschaften der minoischen Architektur - eine monumentale Treppe. In anderen Teilen des Palastes gibt es riesige Wohnungen, in denen Wasser durch Terrakotta-Rohre fließt, und möglicherweise die ersten Beispiele für Spültoiletten.
Die unerwartetsten Funde in Knossos waren Fresken - luxuriöse Gemälde auf Gips an den Wänden und manchmal sogar auf den Böden und Decken von Gebäuden. Die Fresken zeigten Prinzen, schöne Mädchen, Fische, Blumen und seltsame Spiele, in denen junge Leute über riesige Stiere sprangen. Zuerst wurden die Wandgemälde in Fragmenten präsentiert, oft ohne einen wesentlichen Teil der Elemente, aber später gelang es Evans und dem Künstler Pete de Jong, die Fresken zu restaurieren und die Fragmente zu einem Ganzen zusammenzufügen. In der Folge gab es viele Kontroversen über die Gründlichkeit der Wiederaufbauarbeiten, aber heute besteht kein Zweifel daran, dass viele der Fresken einen religiösen und rituellen Zweck haben.
Während der Blütezeit der minoischen Zivilisation - zwischen 1700 und 1450. BC e. In Knossos und angrenzenden Siedlungen lebten laut Forschern mindestens 100.000 Menschen. In dieser Zeit erlebten die Zentren der minoischen Zivilisation zwei große Erdbeben, von denen das zerstörerischste wahrscheinlich Mitte des 17. Jahrhunderts auftrat. BC e. (obwohl einige Forscher Daten spätestens 1450 v. Chr. angeben). Der stärkste Vulkanausbruch auf der Insel Thira (heutiges Santorin) des Kykladen-Archipels, 100 km von Kreta entfernt, übertraf die Atomexplosion in Hiroshima und teilte die Insel Thira in drei Teile. Mitte des 15. Jahrhunderts. BC e. Aufgrund der Schwächung des Handelsroutennetzes und der Zerstörung, die häufige Erdbeben auf dem griechischen Festland verursachte, begann die minoische Zivilisation zu sinken.
Wahrscheinlich ähnelte der Grundriss des Palastes von Minos mit vielen Räumen einem Labyrinth, so dass einige Forscher glauben, dass dies der Anstoß für die Entstehung der Legende von Minotaurus und Theseus war. Das Wesentliche des Mythos ist, dass Theseus in Athen von dem blutigen Tribut hörte, den der König von Kreta Minos für die Tatsache forderte, dass die Athener seinen Sohn getötet hatten. Es bestand darin, dass jedes Jahr sieben junge Männer und sieben unschuldige Mädchen von Athen nach Kreta gebracht wurden, um vom Minotaurus gefressen zu werden - ein schrecklicher Halbbulle, Halbmann, ein Monster, das in einem vom großen Architekten Daedalus entworfenen Labyrinth eingeschlossen war. Schockiert wird Theseus freiwillig "Teil" der jährlichen Spende und tötet den Minotaurus. Doch bevor Theseus mit den anderen Opfern auf einem Schiff mit schwarzen Segeln nach Kreta fährt, macht er seinem Vater Aegeus ein Versprechen: Wenn es ihm gelingt, den Minotaurus zu töten,Auf dem Rückweg wird er die schwarzen Segel in weiße ändern - dies bedeutet, dass Theseus sicher und gesund blieb. Die Tochter von König Minos Ariadne verliebte sich in Theseus, sobald er an Land ging und sich bereit erklärte, ihm zu helfen, den Minotaurus zu töten.
Ariadne gab Theseus einen Ball aus Seidenfäden, mit dem der Held seinen Weg aus dem Labyrinth finden konnte, nachdem er das Monster getötet hatte. Zusammen kehrten sie nach Athen zurück, aber nachdem Theseus auf Befehl des Gottes Dionysos auf der Insel Naxos Halt gemacht hatte, ließ er Ariadne dort zurück. Mit gebrochenem Herzen vergaß er sein Versprechen an seinen Vater und ersetzte die schwarzen Segel nicht. König Aegeus, der dachte, sein Sohn sei tot, warf sich von einer Klippe ins Meer.
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Knossos wurde mit Theseus und dem Minotaurus in Verbindung gebracht, und viel später, als die minoische Kultur aufhörte zu existieren. Diese Version wird durch Geld bestätigt, insbesondere durch eine Silbermünze von Knossos aus den Jahren 500-413. BC e. Es zeigt einen laufenden Minotaurus auf einer Seite und ein Labyrinth auf der Rückseite. Auf einer anderen Münze treffen wir den Kopf von Ariadne vor dem Hintergrund des Labyrinths. Besonders beliebt waren Bilder des Minotaurus und des Labyrinths in der Römerzeit. Das Knossos-Labyrinth ist in vielen Mosaikzeichnungen dieser Zeit dargestellt. Am eindrucksvollsten ist zweifellos eine Zeichnung aus dem 5. Jahrhundert, die in einer römischen Villa in der Nähe des heutigen Salzburg (in Westösterreich) gefunden wurde. Einige Forscher glauben jedoch, dass die Legende des Minotaurus nichts mit der Architektur des Palastes von Knossos zu tun hat. Sie achten auf die Unterschiede im Labyrinth, das aus einem Durchgang vom Zentrum besteht.und ein Labyrinth mit vielen Bewegungen. Wahrscheinlich handelt es sich um ein Labyrinth mit einer Passage, das ein Symbol für die Geheimnisse von Leben und Tod ist. Diese Version ist mit einem religiösen Ritual verbunden, bei dem der Minotaurus, der in der Mitte des Labyrinths wartet, ein bestimmtes Geheimnis verkörpert, das im Herzen eines jeden von uns gespeichert ist.
Die Geschichte der athenischen Jungen und Mädchen, die nach Knossos geschickt wurden, um dem Minotaurus zu opfern, wurde immer nur als Mythos betrachtet. Archäologische Funde bestätigen diese unheimliche Legende jedoch teilweise. 1979 wurden in den Fundamenten des Nordflügels des Knossos-Palastkomplexes 337 menschliche Knochen gefunden. Es wurde festgestellt, dass dies die Knochen von mindestens vier Personen sind, außerdem Kinder. Bei weiterer Untersuchung wurden erschreckende Details aufgedeckt: 79 von ihnen blieben Spuren einer scharfen Klinge. Der Knochenspezialist Lewis Binford behauptet, dass die Spuren hinterlassen wurden, als das Fleisch getrennt wurde. Unter der Annahme, dass die Entfernung von Fleisch aus Knochen Teil der Trauerfeier war (nicht das gesamte Fleisch wurde entfernt, sondern nur große Stücke), nahm Peter Warren, Professor für klassische Archäologie an der Universität Bristol, an der Ausgrabung teil.schloss daraus, dass die Kinder geopfert und sogar gegessen worden zu sein schienen.
Nur 4,3 Meilen südlich von Knossos, im Vier-Hallen-Heiligtum von Anemospilia (1979 erstmals von J. Sakellarikas hier ausgegraben), wurde ein weiterer Fund von Menschenopfern gefunden. Bei der Untersuchung der westlichen Halle des Palastes fanden Archäologen drei Skelette. Der erste gehörte einem 18-jährigen Jungen, der mit gefesselten Beinen und einem Bronzedolch in der Brust auf der rechten Seite auf einem Altar in der Mitte des Raumes lag. In der Nähe des Altars befand sich einst eine Säule, um deren Basis sich ein Abfluss befand, der offenbar dazu gedacht war, das Blut des Opfers in den Altar abzulassen. Eine Untersuchung der Knochen eines verstorbenen jungen Mannes ergab, dass er an Blutverlust starb. In der südwestlichen Ecke des Raumes wurden die Überreste einer 28-jährigen Frau auf dem Boden ausgebreitet und ein 5-Fuß-9-Zoll-Skelett in der Nähe des Altars gefunden.im Besitz eines Mannes unter 40 Jahren. Die Arme des Mannes wurden angehoben, als wollte er sich verteidigen, und seine Beine wurden durch das gefallene Mauerwerk gebrochen. Im Gebäude wurde ein weiteres Skelett gefunden, das so beschädigt war, dass es nicht mehr identifiziert werden kann. Der Tempel wurde um 1600 v. Chr. Durch einen Brand zerstört. die wahrscheinlich infolge eines Erdbebens entstanden sind. Offensichtlich starben diese drei Menschen unter den Trümmern des Daches und dem Mauerwerk der Außenmauern, und der junge Mann war zu diesem Zeitpunkt höchstwahrscheinlich tot. Diese drei Menschen starben unter den Trümmern des Daches und dem Mauerwerk der Außenmauern, und der junge Mann war zu diesem Zeitpunkt höchstwahrscheinlich tot. Diese drei Menschen starben unter den Trümmern des Daches und dem Mauerwerk der Außenmauern, und der junge Mann war zu diesem Zeitpunkt höchstwahrscheinlich tot.
Archäologische Beweise bestätigen, dass die Opfer von Menschen auf dem minoischen Kreta nicht weit verbreitet waren. Die angeführten Beispiele waren eher Ausnahmen und wurden durch verzweifelte Versuche erklärt, den Göttern in schwierigen Zeiten, wahrscheinlich während seismischer Aktivitäten, zu gefallen. Und die Tatsache, dass Kinder, Jungen und Mädchen sowohl im Nordflügel von Knossos als auch im Tempel der Anemospilia geopfert wurden, erinnert erneut an die sieben Männer und sieben Mädchen, die angeblich von Athen an den Minotaurus geopfert wurden. Vielleicht entstand die Legende vom Knossos-Labyrinth aufgrund der Tatsache, dass sie in Zeiten der Instabilität, in denen die Sicherheit einer ganzen Gemeinschaft bedroht war, auf die Praxis des Menschenopfers zurückgreifen mussten.
B. Houghton. "Große Geheimnisse und Geheimnisse der Geschichte"
