Unser Korrespondent unternahm eine Expedition, um Denkmäler zu besichtigen, über die mehr Mythen und Legenden bekannt sind als wissenschaftliche Fakten - Steinkreuze. Auf dem Territorium vieler Regionen des Nordwestens können Sie diese erstaunlichen Zeugen der letzten Jahrhunderte sehen. Einige von ihnen sind zu echten lokalen Schreinen geworden, während andere einfach verlassen und zum völligen Vergessen verurteilt sind. Und es ist schwer zu sagen, was für sie besser ist: in ein Museum zu gehen und sich von ihrem Heimatland zu lösen oder nach und nach in dieses Land zu ziehen.
Zur Erinnerung und auf dem Friedhof
Der Brauch, Steinkreuze anzubringen, kam mit der Entwicklung des Christentums aus Byzanz zu uns. Artefakte, die genau datiert werden können, sind erst ab dem 12. Jahrhundert bekannt. Diese ersten Proben waren Gedenk- (zu Ehren eines Ereignisses) und Grabkreuze.
Ein klassisches Beispiel für ein Gedenkkreuz ist das Sterzhensky-Kreuz. Es ist aus einem Block aus rotem Sandstein gehauen, hat eine Dicke von 32 Zentimetern und eine Höhe von etwa 167 Zentimetern. Darauf steht eine Inschrift: "Im Sommer 6641 Juli, 14. Tag des Grabens des Flusses Syuz Ivanko Pavlovits und krsts 'postavkh" (6641 - 1133 nach moderner Chronologie). Dieses Kreuz wurde entlang der Wasserstraße Nowgorod-Wolga errichtet, als die Nowgoroder versuchten, einen „Fluss“zu graben, um verschiedene Wasserbecken zu verbinden. Heute befindet sich das Denkmal im Tver State Museum of Local Lore.
Ein Beispiel für ein altes Grabkreuz aus dem 12. Jahrhundert ist das Kreuz aus der Grabstätte in der Nähe des Dorfes Ivorovo, Bezirk Staritskiy, Region Tver. Seine Form ähnelt etwas heidnischen Idolen, und in der Grabstätte selbst fanden Archäologen einen Sarkophag, der aus einer ganzen Kalksteinplatte mit den Überresten eines Mannes, anscheinend eines Slawen, geschnitzt war. Zukünftig waren Steinkreuze hauptsächlich Grab, weil es nach der Heiligen Schrift der Stein war, der die Höhle bedeckte, in der Christus begraben wurde. Und Anbetungskreuze, die an Kreuzungen und in der Nähe von Dörfern installiert wurden, bestanden hauptsächlich aus Holz - als Symbol für das Kreuz, an dem Jesus gekreuzigt wurde.
Das bekannteste Steinkreuz des russischen Nordwestens ist das Truvor-Kreuz in Izborsk. Die Legende, die das Zwei-Meter-Kreuz mit der Chronik Truvor verband, entstand in der Zeit Katharinas II. Die Kaiserin ordnete sogar die Ausstellung einer Sondermedaille an, die den Truvor-Hügel darstellt, obwohl es in Izborsk keinen solchen Hügel gab. Es wurde nun festgestellt, dass das Truvorov-Kreuz im 15. Jahrhundert aus lokalem Kalkstein hergestellt wurde.
Schwedische Kreuze über Nowgorod Gräber
Die Anwohner können viele Legenden über die Steinwächter der Ewigkeit erzählen. Darüber hinaus gibt es auch in benachbarten Dörfern völlig unterschiedliche Versionen, da an diesen Orten praktisch keine indigene Bevölkerung mehr lebt. Die verzerrte Erinnerung an die "lokale", aber in der Tat die Neuankömmlingsbevölkerung ist sehr typisch, zum Beispiel für die Bezirke Kingisepp und Volosovsky in der Region Leningrad. Hier sind Steinkreuze aus dem XIV-XVI Jahrhundert erhalten, die von den Dorfbewohnern als "schwedisch" bezeichnet werden. Sogar Reiseführer schreiben zum Beispiel, dass eine Gruppe von Steinkreuzen im Dorf Beseda Kreuze aus den Gräbern mittelrangiger schwedischer Militärführer sind. Tatsächlich wurden diese Kreuze von den nächstgelegenen Grabstätten des russischen Volkes gebracht. Schließlich gab es in unserem Land bis zum 17. Jahrhundert eine Tradition der Bestattung in Zhalniki (alten heidnischen Grabhügeln) und nicht auf Friedhöfen in Kirchen. Diese Zhalniks befanden sich in der Nähe der Dörfer und waren oft gewöhnliche Familienbestattungen, auf denen Steinkreuze platziert wurden, die bis heute erhalten geblieben sind.
Die Unkenntnis ihrer eigenen Geschichte und das Fehlen populärwissenschaftlicher Veröffentlichungen führen zur Entstehung von Legenden über "fremde" Steinkreuze für die lokale Bevölkerung. In Gdov wurde uns gesagt, dass die Kreuze, die am Fluss Gdovka standen und jetzt zur Festung, zur Kathedrale und zum Museum überführt wurden, die Navigationssymbole der Wikinger sind, die in Form eines Schwertgriffs hergestellt wurden. Niemand konnte erklären, wie ein ein Meter hohes Steinkreuz mit Inschriften in kirchenslawischer Sprache ein varangianisches Navigationszeichen an einem kleinen Fluss sein könnte.
Ein weiterer hartnäckiger Mythos, den einige lokale Historiker fleißig entwickeln, ist das "Idol" - angeblich wurden Steinkreuze aus heidnischen Idolen neu gemacht. Nur zwei solcher Fälle sind zuverlässig bekannt (für eineinhalb Tausend von uns untersuchte Steinkreuze des Nordwestens). Ein Kreuz, das von einem Idol umgebaut wurde, befindet sich im Sebezh Museum, das andere im Puschkinskie Gory. Die meisten pseudo-idolischen Kreuze werden von Einheimischen ohne Erfahrung in der Steinverarbeitung aus lokalen Felsblöcken hergestellt. Daher wurde die Form solcher Artefakte durch die Größe des Felsens und die Fähigkeiten des Handwerkers bestimmt. Bei der Herstellung von Kunsthandwerk haben sie ein Minimum an Mühe aufgewendet, um die Hauptsache zu erreichen - das Erkennen der Form des Kreuzes. Dieser Ansatz hielt in einigen Gebieten bis zum Ende des 19. bis Anfang des 20. Jahrhunderts an, und die Anwohner erwähnten die Tradition ihrer Großväter:"Jeder gute Mann musste ein Steinkreuz für sein eigenes Grab machen."
Strafe für Diebstahl
Im 19. Jahrhundert gab es auch Industriezentren für die Herstellung von Kreuzen. Ab den 1840er Jahren arbeiteten solche Werkstätten im Bezirk Porkhovsky, wo bis in die 1920er Jahre vier Arten von Kreuzen unterschiedlicher Größe hergestellt wurden. Aber in jenen Gebieten, in denen die Tradition der Herstellung von Steinkreuzen längst verloren ging, entstanden Kulte, die Steinkreuze als heilige Symbole verehrten. Viele von ihnen befinden sich in kleinen Kapellen und dienen manchmal als einzige Kultgegenstände (keine Ikonen!). Sie können riesig sein - über 2,3 Meter hoch und bis zu 1,6 Meter breit!
In der Region Pskow haben wir auch eine lustige Situation erlebt, als das lokale Kultobjekt eine Steinfrau ist, d. H. Idol - wirklich durch lokale Priester ersetzt. Jetzt ist das Kultobjekt ein gewöhnliches Steinkreuz, gekleidet in einen Schal. Und das wahre Idol wurde auf den alten Friedhof geworfen, wo wir es neben einem anderen Steinkreuz fanden, das kopfüber gegraben wurde. Trotz unserer Skepsis gegenüber vielen Legenden und Mythen haben wir paranormale Ereignisse festgestellt, die mit einigen Kreuzen verbunden sind. Und wir kennen Beispiele, die die Überzeugung bestätigen, dass es unmöglich ist, einige wichtige Attribute von einem Ort zu übernehmen, der mit einem Bestattungsritus verbunden ist, ohne einen Gleichgewichtsersatz zu hinterlassen. Oft hat derjenige, der das Heilige ohne einen solchen Austausch genommen hat, teuer dafür bezahlt.
In einem Dorf in der Region Pskow wurde uns die folgende Geschichte erzählt. Vor einigen Jahren brachte ein örtlicher Traktorfahrer ein Steinkreuz von einem Stachel auf das Feld und platzierte es auf dem Dorfplatz. Und von diesem Tag an begann Zwietracht in der bisher freundlichen Siedlung: Streit, Fluchen, Neid. Letztes Jahr kam ein Mann ins Dorf, stellte sich als Museumsangestellter vor und nahm das Artefakt mit. Danach endete die Kluft in der Siedlung. Anscheinend ging das Unglück an den neuen Besitzer des Kreuzes, da er sich beeilte, das gefährliche Artefakt (und weitere vier Dutzend ebenfalls gestohlene Kreuze) loszuwerden und ein „Geschenk“gewaltsam in das Kloster der Heiligen Mariä Himmelfahrt in Sewjatogorsk in Puschkin-Hügeln zu schieben. Jetzt stehen die Kreuze auf einem Haufen in der Nähe des Klosters.
Zeitschrift: Geheimnisse des 20. Jahrhunderts №27, Tatiana Khmelnik
