Wenn wir über Physik sprechen, verstehen wir zunächst, dass wir über die Natur oder den Ursprung der Dinge sprechen. Immerhin bedeutet "Fuzis" auf Griechisch "Natur". Zum Beispiel sagen wir "die Natur der Materie", was bedeutet, dass wir über den Ursprung der Materie, ihre Struktur, Entwicklung sprechen. Unter "Physik des Bewusstseins" verstehen wir daher auch den Ursprung des Bewusstseins, seine Struktur und Entwicklung.
Wissenschaftliche Untersuchungen der letzten Jahre haben gezeigt, dass das Konzept des Bewusstseins eine völlig andere physikalische Realität voraussetzt, die weit von der der klassischen Physik entfernt ist. Ich möchte mich auf drei wissenschaftliche Fakten konzentrieren, die unser Verständnis der Realität radikal verändern.
Die erste Tatsache betrifft die holographische Natur des Bewusstseins, über die erstmals in den 60er Jahren des letzten Jahrhunderts gesprochen wurde. Obwohl der junge Wissenschaftler Neurochirurg K. Pribram bereits in den 40er Jahren die Natur des Gedächtnisses und seine Position im Gehirn untersuchte, entdeckte er, dass das spezifische Gedächtnis nicht in bestimmten Teilen des Gehirns lokalisiert ist, sondern im gesamten Gehirn verteilt ist. Pribram kam zu diesem Schluss, basierend auf zahlreichen experimentellen Daten des Neuropsychologen K. Lashley.
Lashley war daran beteiligt, Ratten beizubringen, eine Reihe von Aufgaben auszuführen - zum Beispiel Rennen, um den kürzesten Weg in einem Labyrinth zu finden. Dann entfernte er verschiedene Teile des Gehirns der Ratte und testete sie erneut. Sein Ziel war es, den Teil des Gehirns zu lokalisieren und zu entfernen, in dem die Erinnerung an die Fähigkeit gespeichert war, durch das Labyrinth zu rennen. Zu seiner Überraschung stellte Lashley fest, dass unabhängig davon, welche Teile des Gehirns entfernt wurden, das Gedächtnis als Ganzes nicht beseitigt werden konnte. Normalerweise waren nur die motorischen Fähigkeiten der Ratten beeinträchtigt, so dass sie kaum durch das Labyrinth watschelten, aber selbst wenn ein großer Teil des Gehirns entfernt wurde, blieb ihr Gedächtnis intakt.
Die Bestätigung dieser Fähigkeit wurde auch durch menschliche Beobachtung erbracht. Alle Patienten, deren Gehirn aus medizinischen Gründen teilweise entfernt wurde, klagten nie über einen bestimmten Gedächtnisverlust. Das Entfernen eines großen Teils des Gehirns kann dazu führen, dass das Gedächtnis des Patienten verschwimmt, aber niemand hat das selektive, das sogenannte selektive Gedächtnis nach der Operation verloren.
Im Laufe der Zeit stellte sich heraus, dass das Gedächtnis nicht die einzige Gehirnfunktion ist, die auf dem holographischen Prinzip basiert. Lashleys nächste Entdeckung war, dass die visuellen Zentren des Gehirns einen bemerkenswerten Widerstand gegen Operationen aufweisen. Selbst nachdem 90% des visuellen Kortex (der Teil des Gehirns, der das empfängt und verarbeitet, was das Auge sieht) bei Ratten entfernt wurden, konnten sie Aufgaben ausführen, die komplexe visuelle Operationen erfordern. Somit wurde nachgewiesen, dass das Sehen auch holographisch ist. Dann stellte sich heraus, dass das Hören auch holographisch ist usw. Im Allgemeinen haben Untersuchungen von Pribram und Ashley gezeigt, dass das Gehirn auf dem Prinzip der Holographie basiert.
Zur zweiten wissenschaftlichen TatsacheDie entdeckte Subjektivität wissenschaftlicher Beobachtungen, die auch das bestehende wissenschaftliche Bild der Welt erheblich verzerrt. Der moderne Mensch weiß, dass es seit der Schule einen Welle-Teilchen-Dualismus gibt. Es gibt ein Thema im Lehrplan, das besagt, dass sich ein Elektron und ein Photon in verschiedenen Experimenten unterschiedlich verhalten: in einigen Fällen wie ein Teilchen, in anderen wie eine Welle. Auf diese Weise wird der Teilchenwellen-Dualismus erklärt, und dann wird eine allgemeine Schlussfolgerung gezogen, dass alle Elementarteilchen sowohl Teilchen als auch Wellen sein können. Genau wie Licht, Gammastrahlen, können sich Röntgenstrahlen von Welle zu Teilchen ändern. Nur der Lehrplan besagt nicht, dass Physiker eine weitere äußerst interessante Tatsache entdeckt haben: Ein Teilchen im Experiment manifestiert sich nur dann als Korpuskel, wenn es von einem Beobachter verfolgt wird. Jene. Quanten erscheinen nur dann als Teilchen, wenn wir sie betrachten. Wenn beispielsweise ein Elektron nicht beobachtet wird, manifestiert es sich immer als Welle, und dies wird durch Experimente bestätigt.
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Stellen Sie sich vor, Sie haben eine Kugel in der Hand, die nur dann zu einer Bowlingkugel wird, wenn Sie sie betrachten. Wenn Sie Talkumpuder auf eine Spur streuen und einen solchen "quantisierten" Ball in Richtung der Stifte abschießen, hinterlässt er nur an diesen Stellen eine gerade Spur, wenn Sie ihn betrachten. Aber wenn Sie blinzelten, dh nicht auf den Ball schauten, hörte er auf, eine gerade Linie zu ziehen, und hinterließ eine breite Wellenbahn, wie zum Beispiel auf dem Meer.
Einer der Begründer der Quantenphysik, Niels Bohr, wies auf diese Tatsache hin und sagte, wenn Elementarteilchen nur in Gegenwart eines Beobachters existieren, sei es bedeutungslos, über die Existenz, Eigenschaften und Eigenschaften von Teilchen zu sprechen, bevor sie beobachtet werden. Natürlich untergräbt eine solche Aussage weitgehend die Autorität der Wissenschaft, da sie auf den Eigenschaften der Phänomene der "objektiven Welt" beruht, d. H. unabhängig vom Beobachter. Wenn sich nun herausstellt, dass die Eigenschaften der Materie vom eigentlichen Beobachtungsakt abhängen, ist nicht klar, was dann auf die gesamte Wissenschaft wartet.
Die dritte wissenschaftliche Tatsache, auf die ich näher eingehen möchte, bezieht sich auf ein Experiment, das 1982 an der Universität von Paris von einer Forschungsgruppe unter der Leitung des Physikers Alain Aspect durchgeführt wurde. Alain und seine Gruppe fanden heraus, dass Doppelphotonenpaare unter bestimmten Bedingungen ihren Polarisationswinkel mit dem Winkel ihres Zwillings korrelieren können. Dies bedeutet, dass Partikel unabhängig von der Entfernung zwischen ihnen sofort miteinander kommunizieren können, unabhängig davon, ob sie 10 Meter oder 10 Milliarden Kilometer voneinander entfernt sind. Irgendwie weiß jedes Teilchen immer, was das andere tut. Aus diesem Experiment folgt eine von zwei Schlussfolgerungen:
1. Das Postulat von Einstein über die Grenzgeschwindigkeit der Ausbreitung der Wechselwirkung gleich der Lichtgeschwindigkeit ist falsch.
2. Elementarteilchen sind keine getrennten Objekte, sondern gehören zu einem bestimmten einheitlichen Ganzen, das einer tieferen Ebene der Realität entspricht.
Basierend auf der Entdeckung von Aspect schlug der Physiker David Bohm von der Universität London vor, dass es keine objektive Realität gibt und dass das Universum trotz seiner scheinbaren Dichte im Grunde genommen ein gigantisches, luxuriös detailliertes Hologramm ist.
Laut Bohm deutet die offensichtliche superluminale Wechselwirkung zwischen Partikeln darauf hin, dass uns eine tiefere Ebene der Realität mit einer höheren Dimension als unserer verborgen ist. Er glaubt, dass wir die Teilchen als getrennt betrachten, weil wir nur einen Teil der Realität sehen. Teilchen sind keine getrennten „Teile“, sondern Facetten einer tieferen Einheit, die letztendlich holographisch und unsichtbar ist. Und da alles in der physischen Realität aus diesen "Phantomen" besteht, ist das Universum, das wir beobachten, selbst eine Projektion, ein Hologramm. Wenn die scheinbare Trennung von Partikeln eine Illusion ist, können auf einer tieferen Ebene alle Objekte auf der Welt unendlich miteinander verbunden werden. Alles durchdringt alles, und obwohl es die menschliche Natur ist, alle natürlichen Phänomene zu trennen, zu zerstückeln und zu sortieren, sind alle diese Unterteilungen künstlich.und die Natur erscheint letztendlich als untrennbares Netz eines einzigen unteilbaren Ganzen. Die Entdeckung von A. Aspect hat gezeigt, dass wir bereit sein müssen, radikal neue Ansätze zum Verständnis der Realität in Betracht zu ziehen.
So verschmilzt die in der Forschung entdeckte holographische Natur des Bewusstseins mit dem holographischen Modell der Welt, es ist sozusagen eine Folge der Tatsache, dass die Welt selbst in Form eines riesigen Hologramms angeordnet ist. Um den Ursprung des Bewusstseins zu begründen, ist es daher notwendig, ein solches Modell der Welt zu erstellen, das die holographische Natur des gesamten Universums erklärt.
Die Prinzipien der Selbstorganisation der Materie
Das Konzept des Universums, das die holographische Natur des Universums erklären kann, kann auf der Grundlage der Selbstorganisation von Systemen aufgebaut werden. Es ist nicht nötig zu sagen, dass die Selbstorganisation der Materie überall stattfindet, es ist offensichtlich. Obwohl angenommen wird, dass Selbstorganisation überall in der Natur beobachtet wird, ist dies eine solche Eigenschaft der Materie selbst. In diesem Fall wird gewöhnlich gesagt, dass Materie dem Selbstorganisationsmechanismus "immanent inhärent" ist. Dieser Mechanismus wird nicht erklärt, geschweige denn bewiesen.
Es ist jedoch möglich, die Grundprinzipien der Selbstorganisation der Materie zu formulieren, die für die Selbstorganisation eines Systems autark sind. Schon bei der Konstruktion der Theorie der Selbstorganisation von Systemen ist es im Allgemeinen sinnvoll, über den Ursprung und die Bildung des Universums und alles, was darin existiert, zu sprechen. Eine solche Theorie (genauer gesagt das Konzept) der Selbstorganisation umfasst zehn Grundprinzipien. Die Prinzipien selbst sind so umfassend, dass wir sie zu Recht als die grundlegendsten Gesetze des Universums, Superlaws oder Superprinciples bezeichnen können. weil Auf ihrer Grundlage kann der Mechanismus aller Prozesse oder Phänomene im Universum, einschließlich des Bewusstseins, logisch erklärt werden.
Bevor wir über das Bewusstsein sprechen, werden wir daher ganz kurz zehn Prinzipien der Selbstorganisation von Systemen oder Materie formulieren, die im Allgemeinen ein und dasselbe sind, und sie nach Dreifachprinzipien (oder Triaden) von Prinzipien anordnen.
Die erste Triade von Selbstorganisationsprinzipien bestimmt das Bild (oder den Inhalt) des entstehenden Systems.
Das erste Prinzip ist das Prinzip der Selbstbestimmung. Um sich von einem bestimmten homogenen, homogenen Zustand abzuheben, muss das System in sich ein bestimmtes Merkmal "entdecken", durch das es sich von der Umgebung unterscheiden kann.
Das zweite Prinzip ist das Prinzip der Komplementarität. Die Komplikation des Systems wird durch den Empfang eines weiteren Merkmals bestimmt, das nach dem Prinzip des "Anti-Merkmals" gebildet wird, d.h. seine Abwesenheit, was wiederum ein weiteres Zeichen ist.
Das dritte Prinzip ist das Neutralisationsprinzip. Die Komplikation und Stabilität des Systems ergeben ein drittes Merkmal, das beide Eigenschaften der beiden vorherigen Merkmale umfasst. Das dritte Prinzip spricht von der Möglichkeit, zwei Gegensätze zu integrieren und eine neue, qualitativ unterschiedliche Integrität zu bilden, die sich von der ursprünglichen unterscheidet.
Die zweite Triade von Selbstorganisationsprinzipien bestimmt die Form, in der das entstehende System verkörpert ist.
Das vierte Prinzip sind die Randbedingungen für die Existenz eines Systems, die die Dreifaltigkeit von Systemen (Subsystem, System, Supersystem) als Ganzes (drei in einem) bestimmen.
Das fünfte Prinzip ist das Prinzip der Differenzierung oder der Prozess der Entwicklung nach innen, mit anderen Worten, es ist der Prozess der Quantisierung. Jedes dedizierte System kann neue Subsysteme in sich selbst definieren, d. H. Dieser Prozess verkörpert alle oben genannten Prinzipien. Jede neue Individualität kann nach einem festgelegten Kriterium unendlich quantisiert werden und bildet jedes Mal eine neue Integrität in kleinerem Maßstab.
Das sechste Prinzip ist das Prinzip, Einzelheiten in ein einziges Ganzes zu integrieren und dabei alle zuvor identifizierten Gegensätze zu bewahren. Infolgedessen erhält die Integrität einen internen differenzierten Inhalt oder eine interne geordnete Struktur. Dies ist das Prinzip der Evolution. Die neue Integrität unterscheidet sich von der ursprünglichen dadurch, dass sie eine innere Struktur, Harmonie und eine deutlich geringere Entropie aufweist. Daher sind die Hauptmerkmale aller evolutionären Prozesse die Integration von Systemen und eine Abnahme der internen Entropie des Systems.
Tatsächlich erklären das fünfte und sechste Prinzip die Umwandlung der Integrität von einem kontinuierlichen (kontinuierlichen) Zustand in einen diskreten und zurück. Die Kombination beider Prinzipien ergibt die Entwicklungsformel „Kontinuität - Diskretion - Kontinuität“.
Die dritte Triade von Selbstorganisationsprinzipien bestimmt die Art und Weise, wie die Idee eines Systems in ein reales System übersetzt wird.
Siebtes Prinzip. Alle aufgelisteten Prinzipien werden zu sieben neuen Merkmalen von Systemen, die Verbindungen zwischen Systemen und Subsystemen herstellen, die ihre neuen Eigenschaften bestimmen: drei - innen, drei - außen oder auf andere Weise drei niedrigere strukturbildende Funktionen und drei höhere Steuerfunktionen, zwischen denen es eine Reflexionsfunktion gibt, mit der Sie reflektieren können niedrigere Funktionen in höheren.
Achtes Prinzip. Zusammen mit dem siebten Prinzip repräsentiert es zwei dialektisch verwandte Gesetze: das Gesetz der Schöpfung und das Gesetz der Zerstörung, die sich gegenseitig ergänzen und die Verwirklichung der Evolutionsprozesse ermöglichen. Der Wirkungsmechanismus des achten Prinzips basiert auf der Bildung von Rückkopplungen aufgrund der Gesetze der Symmetrie und der Energieerhaltung.
Neuntes Prinzip. Das Prinzip der Integrität, Isolation und Einheit nicht nur aller Systeme, sondern des gesamten Universums, verkörpert in Form der Struktur des Systems und seiner Funktionen, als Existenzweise jeder Schöpfung, die in unserem Universum als selbstorganisierendes System geschaffen wurde.
Nun zum letzten, zehnten Prinzip, das nicht für die Triade gilt, sondern ein eigenständiges autarkes Prinzip ist und das sozusagen alle vorhergehenden neun umfasst.
Das zehnte Prinzip ist das Prinzip der Implementierung des Systems oder der Punkt der Implementierung, an dem die Prinzipien in der Realität verkörpert sind. Dies ist das Prinzip der Systemintegrität.
Mit den aufgeführten Prinzipien ist es nun möglich, alle Phänomene der Welt zu erklären. Wir werden den Ursprung des Bewusstseins im allgemeinen Kontext der Bildung des Universums betrachten. Es sollte sofort festgelegt werden, dass die Erschaffung der Welt nicht von Grund auf neu betrachtet werden kann. Die Welt entsteht nicht und wird nicht von selbst geboren. Daher werden wir unsere Welt nicht unter dem Gesichtspunkt ihres Ursprungs betrachten, sondern unter dem Gesichtspunkt ihrer Reorganisation oder Umstrukturierung. Dies bedeutet, dass bis zu dem Moment, als unsere Welt, unser Universum, organisiert wurde, ein bestimmter Anfangszustand oder eine bestimmte primäre Vormaterie vorausging, aus der das gegenwärtige Universum gebildet wurde.
Die Selbstorganisation unserer Welt begann mit dem ersten Prinzip oder Prinzip der Selbstbestimmung. Dieses Hauptmerkmal, von dem aus die Organisation unseres Universums begann, kann aus den oben genannten Gründen als subjektives Merkmal bezeichnet werden. Nach dem zweiten Prinzip hat sich ein anderes Zeichen oder Anti-Zeichen, das als Objekt bezeichnet werden kann, als Spur "gebildet". Somit werden in der Welt zwei Realitäten gebildet: subjektiv und objektiv. Mit Blick auf die Zukunft können wir jedoch sagen, dass Sie und ich in einer integralen Realität leben, in der sowohl subjektive als auch objektive Realitäten zu einem Ganzen zusammengefasst werden und das menschliche Bewusstsein sie in sich vereint.
Chronoshells
Ich werde nicht näher auf den Prozess der Selbstorganisation des Universums eingehen. Dies ist in meinem Buch "Physics of Consciousness", das im Internet veröffentlicht wird, vollständig beschrieben. Lassen Sie uns nur auf einen Punkt eingehen. Das erste Objekt, das in der objektiven Welt geschaffen wird, ist die Zeit. Zeit ist nicht nur ein Objekt, sondern hat auch eine Reihe erstaunlicher Eigenschaften.
Wenn wir über die Selbstorganisation der Materie sprechen, scheinen wir die Existenz bestimmter strukturbildender Kräfte zu implizieren. Dank der Forschung von N. Kozyrev, der die physikalischen Eigenschaften der Zeit untersuchte, wurde klar, dass strukturbildende Funktionen der Zeit selbst inhärent sind. Kozyrev glaubte, dass Zeit ein Phänomen der Natur ist, das alle Objekte der Welt vereint. Es hat eine besondere Eigenschaft, die den Unterschied zwischen Ursachen und Wirkungen ausmacht. Mit der Zeit beeinflussen einige Systeme andere, Energie wird vom System auf Subsysteme übertragen und die interne Struktur der Systeme wird organisiert. Zeit und Energie werden synonym. Und die Zeit in ihrer Entstehung erscheint nicht als vierte Koordinate des Raum-Zeit-Kontinuums, sondern als Quantum der Handlung, als selbstorganisierte Einheit mit ihren eigenen Eigenschaften und Qualitäten.
Die Zeit erscheint in Form eines Systems von Chrono-Muscheln, von denen jede ein "Loch" ist, das mit einer bestimmten Energiemenge gefüllt ist. Daher wird der Begriff Chronoshell als strukturierter Zeitfluss verstanden. Mit anderen Worten, ein bestimmtes physikalisches Feld, das durch die Natur der Zeit bedingt ist, kann als Chronoshell betrachtet werden. Nur im Gegensatz zu den üblichen Feldern, beispielsweise Magnetfeldern, die als unendlich angesehen werden, ist die Chronoshell begrenzt, d.h. geschlossen. Daher erscheint das Wort Shell, man könnte sagen Chronosphäre, nur die Topologie der Chronoshell oder ihre Form kann sich von der Kugel unterscheiden, daher ist der Begriff Shell geeigneter.
Es ist sehr schwierig zu definieren, wie spät es ist. Dies ist auf die Tatsache zurückzuführen, dass wir die Zeit als eins betrachten, d.h. für alle Gelegenheiten gleich. Untersuchungen zum Zeitproblem haben jedoch gezeigt, dass es viele Male gibt. Jedes Objekt, jeder Prozess, jedes Phänomen hat seine eigene Zeit. Wenn man zum Beispiel über die subjektive Realität spricht, wäre es durchaus möglich, die Existenz von Bewusstsein auf unserem Planeten zuzugeben. Die Schwierigkeit, diese Annahme zu beweisen oder zu widerlegen, besteht darin, dass wir mit dem Planeten in verschiedenen Zeitdimensionen existieren. Was für uns ein Jahrtausend ist, wird für den Planeten nur ein Augenblick sein. Daher werden wir wahrscheinlich nie in der Lage sein, mit dem Planeten zu "sprechen". Und obwohl klar ist, dass dies nur ein Witz ist (über das "Gespräch" mit dem Planeten), ist die Bedeutung der verschiedenen zeitlichen "Dimensionen" aus diesem Beispiel klar. Es macht jedoch keinen Sinn, über Zeitdimensionen zu sprechen, daSofort kommt ein Vergleich mit räumlichen Dimensionen, was grundsätzlich falsch ist. Daher ist der Begriff Shell wieder angemessener.
Das Universum in der ersten Phase wird als ein System gebildet, das aus einer großen Anzahl von Chronoschalen gemäß zehn Prinzipien der Selbstorganisation der Materie besteht. Die Welleneigenschaften von Chronoshells strukturieren den Raum des Universums in Form eines riesigen Hologramms, in dem jeder Teil des Hologramms an jedem Punkt reflektiert wird. Ich nenne dieses Hologramm die integrale Struktur des Universums (ISM). Es kann auch in Form einer riesigen "Diskette" dargestellt werden, auf die der gesamte Plan für die Entwicklung der Welt oder das Szenario der Evolution des Universums geschrieben ist.
Es gibt sehr viele Chronoshells, die alle durch die Zeit miteinander verbunden sind. Wir können zwischen Chronoshells für jedes Phänomen, jeden Prozess, jedes Objekt unterscheiden, zum Beispiel die Chronoshell des Planeten Erde, die Chronoshell der Menschheit, die Chronoshell eines Individuums usw.
Kausaler Zusammenhang: Leben - vom Leben, vernünftig - von der Vernunft
Der berühmte Wissenschaftler V. I. Vernadsky, der nach dem Ursprung des Lebens auf der Erde in einer bestimmten geologischen Ära suchte, argumentierte, dass es keine einzige Tatsache gebe, die darauf hinweise, dass das Leben zu einem bestimmten Zeitpunkt entstanden sei. dass es immer lebende Materie gegeben hat. Er nahm aus der Nichtexistenz das im 17. Jahrhundert formulierte Prinzip von Redi: "Omne vivum e vivo" (alle Lebewesen von Lebewesen). Wernadskij bestritt den spontanen Ursprung des Lebens (Abiogenese). Aus geochemischer und geologischer Sicht gehe es nicht um die Synthese eines separaten Organismus, sondern um die Entstehung der Biosphäre als eine Art Ganzes. Das Lebensumfeld (Biosphäre) sei in der vorgeologischen Zeit auf unserem Planeten entstanden. Darüber hinaus wurde ein ganzer Monolith auf einmal geschaffen und keine separate Art lebender Organismen. Daher ist es notwendig, die gleichzeitige Bildung einer Reihe von Organismen mit unterschiedlichen geochemischen Funktionen anzunehmen, die eng miteinander verbunden sind. Diese kontinuierliche Einheit der lebenden Materie in unserer Umwelt besteht seit Beginn der Entstehung des Planeten.
Und der berühmte Biologe N. V. Timofeev-Resovskiy bemerkte einmal: „Wir sind alle solche Materialisten, dass wir uns alle wahnsinnig Sorgen darüber machen, wie das Leben entstanden ist. Gleichzeitig ist es uns kaum wichtig, wie Materie entstanden ist. Hier ist alles einfach. Materie ist ewig, das war schon immer so, und es werden keine Fragen benötigt. War immer! Aber das Leben muss unbedingt entstehen. Oder vielleicht war sie es auch schon immer. Und es gibt keine Notwendigkeit für Fragen, war es einfach immer und das ist alles."
Nach der Logik von Ursache-Wirkungs-Beziehungen kann auch argumentiert werden, dass Lebewesen nur aus Lebewesen entstehen können. Dies bedeutet, dass eine solche Qualität der Materie wie Vitalität immer existiert hat, und wenn wir sie nicht in inerter Materie markieren, bedeutet dies überhaupt nicht, dass das Leben nicht da ist. Vielleicht kann es sich nur in bestimmten Mengen manifestieren, weniger als wir Materie als unbelebt wahrnehmen. Gleiches gilt für die Intelligenz. Wiederum kann gemäß der Logik der Ursache-Wirkungs-Beziehungen das Rationale nur aus dem Rationalen entstehen.
Basierend auf den oben genannten Prämissen können wir davon ausgehen, dass die lebenswichtigen und intelligenten Komponenten oder Komponenten unserer Welt immer existiert haben, genauso wie wir glauben, dass Materie für immer existiert hat. Daher ist es notwendig, eine wichtige (lebende) und intelligente Komponente in Form von U- und S-Zeichen in die ursprüngliche Urmaterie einzuführen, ausgehend von der Tatsache, dass Ursache-Wirkungs-Beziehungen zeigen, dass tote Materie keine lebende Materie hervorbringen kann, ebenso wie unvernünftige Materie keine intelligente Materie hervorbringen kann.
Kozyrev untersuchte die Natur der Zeit und achtete besonders auf Ursache-Wirkungs-Beziehungen, die durch den Lauf der Zeit bestimmt werden. Daher können wir jetzt über drei Arten von Chronoshells sprechen, von denen jede ihre eigene Eigenschaft hat: S-Zeichen - Rationalität, U-Zeichen - Vitalität, D-Zeichen - Substanz.
Die Bildung von drei Arten von Chronoshells kann in Form von drei Farben dargestellt werden, wobei jede Farbe ihrem eigenen Typ entspricht, oder es ist möglich, sie in Form von partiellen Ableitungen darzustellen, die während der Differenzierung gebildet werden. Diese partiellen Ableitungen sind zwar auch nur ein Beispiel für die laufenden Prozesse. Sie spiegeln jedoch die Bedeutung der resultierenden Objekte besser wider als die Farbversion.
Wenn wir über die Chronoshells unseres Planeten sprechen, können wir annehmen, dass im Verlauf der Evolution (Integration) der physische Körper des Planeten in der Chronoshell vom Typ D gebildet wurde, die Biosphäre der Erde in der Chrono-Shell vom U-Typ und die Noosphäre des Planeten in der Chronoshell vom Typ S erzeugt wurde. In Anbetracht der Entwicklung der Erde können wir mit voller Zuversicht sagen, dass der Ursprung des Lebens sowie der Ursprung der Intelligenz in der Form, in der wir sie jetzt beobachten, keineswegs zufällig ist. Sie waren durch den gesamten Verlauf der Evolution vorgegeben.
Bewusstseinsformen
Wenn wir erkennen, dass inerte Materie kein Bewusstsein und kein Leben hat, bedeutet dies überhaupt nicht, dass es tatsächlich weder Leben noch Bewusstsein gibt. Es ist möglich, dass sie nur auftreten, wenn eine bestimmte Menge erreicht ist, von der wir Materie als unvernünftig oder leblos empfinden.
Die Wissenschaft hat seit langem festgestellt, dass die Intelligenz einiger Lebewesen zunimmt, wenn eine bestimmte Anzahl von Individuen einer Spezies erreicht wird. Wissenschaftler haben die Tatsache aufgezeichnet, dass viele Lebewesen derselben Art, die zusammenkommen, als perfekt geölter Mechanismus wirken, der von einem einzigen Zentrum aus gesteuert wird. In jedem solchen Fall ist eine bestimmte Anzahl von Individuen derselben Art erforderlich, ab deren Überschreitung sie beginnen, kollektives Bewusstsein zu besitzen und einem einzigen Ziel zu gehorchen. Wenn Termiten in geringer Anzahl zusammen sind, werden sie niemals den Bau eines Termitenhügels übernehmen. Wenn ihre Zahl jedoch auf "kritische Masse" "erhöht" wird, stoppen sie sofort ihre chaotische Bewegung und beginnen mit dem Aufbau einer sehr komplexen Struktur - eines Termitenhügels. Man hat den Eindruck, dass sie plötzlich irgendwo den Befehl erhalten, einen Termitenhügel zu bauen. Danach werden viele tausend Insekten sofort in Arbeitsteams zusammengefasst und die Arbeit beginnt zu kochen. Termiten bauen sicher eine komplexe Struktur mit unzähligen Durchgängen, Lüftungskanälen, getrennten Räumen für Futter für Larven, Königinnen usw. Das folgende Experiment wurde ebenfalls durchgeführt: In den Anfangsstadien des Baus eines Termitenhügels wurde es durch ein ausreichend großes und dickes Metallblech geteilt. Außerdem stellten sie sicher, dass die Termiten auf einer Seite des Blattes nicht darüber krochen. Dann, als der Termitenhügel gebaut wurde, wurde das Blatt entfernt. Es stellte sich heraus, dass alle Bewegungen auf einer Seite genau mit den Bewegungen auf der anderen Seite übereinstimmten. Es wurde auch ein Experiment durchgeführt: In den Anfangsstadien des Aufbaus des Termitenhügels wurde er durch ein ausreichend großes und dickes Metallblech geteilt. Außerdem stellten sie sicher, dass die Termiten auf einer Seite des Blattes nicht darüber krochen. Dann, als der Termitenhügel gebaut wurde, wurde das Blatt entfernt. Es stellte sich heraus, dass alle Bewegungen auf einer Seite genau mit den Bewegungen auf der anderen Seite übereinstimmten. Es wurde auch ein Experiment durchgeführt: In den Anfangsstadien des Aufbaus des Termitenhügels wurde er durch ein ausreichend großes und dickes Metallblech geteilt. Außerdem stellten sie sicher, dass die Termiten auf einer Seite des Blattes nicht darüber krochen. Dann, als der Termitenhügel gebaut wurde, wurde das Blatt entfernt. Es stellte sich heraus, dass alle Bewegungen auf einer Seite genau mit den Bewegungen auf der anderen Seite übereinstimmten.
Bei Vögeln ist es genauso. Zugvögel, die von der Herde abgekommen sind, verlieren ihre Orientierung, wandern, ohne die genaue Richtung zu kennen, und können sterben. Sobald sich solche streunenden Vögel in einer Herde versammeln, erhalten sie sofort eine Art "kollektive" Intelligenz, die ihnen die traditionelle Flugroute anzeigt, obwohl gerade jetzt jeder von ihnen die Richtung nicht einzeln kannte. Es gab Fälle, in denen die Herde nur aus jungen Tieren bestand, aber dennoch an den richtigen Ort flog. Eine ähnliche Form des Bewusstseins manifestiert sich in Fischen, Mäusen, Antilopen und anderen Tieren als etwas, das getrennt vom Bewusstsein jedes Einzelnen existiert.
Nennen wir diesen "kollektiven Geist" der Tiere eine Art Bewusstseinsform. Dies bedeutet, dass die Intelligenz nicht einem einzelnen Individuum gehört, sondern der gesamten Spezies als Ganzes. In diesem Fall sprechen wir über die Tatsache, dass sich Rationalität zunächst als Instinkt zur Selbsterhaltung manifestiert. In den oben beschriebenen Beispielen ist es die „Art“, die an ihrer Selbsterhaltung interessiert ist; bei der Erhaltung nicht eines einzelnen Individuums, sondern einer Art als Ganzes. Im Gegensatz zur Artenform werden wir auch zwischen der individuellen Bewusstseinsform unterscheiden. Ein solches individuelles Bewusstsein besitzt überwiegend der Mensch. Die individuelle Bewusstseinsform ist "daran interessiert", die Integrität nur eines einzelnen Organismus aufrechtzuerhalten.
Verwenden wir die verschiedenen Organisationsebenen lebender Materie oder biologischer Organisation, die in der Biologie existieren und in der Regel in sieben Ebenen unterteilt sind: 1. Biosphäre, 2. Ökosystem (oder Biogeozänotikum), 3. Populationsspezifisch, 4. Organisch, 5. Organisch Gewebe, 6.zellulär, 7.molekular.
Wie Sie wissen, leben Populationen, die in verschiedenen Teilen des Artenbereichs leben, nicht isoliert. Sie interagieren mit Populationen anderer Arten und bilden zusammen mit ihnen biotische Gemeinschaften - integrale Systeme einer noch höheren Organisationsebene. In jeder Gemeinde spielt die Population einer bestimmten Art ihre zugewiesene Rolle, besetzt eine bestimmte ökologische Nische und gewährleistet zusammen mit Populationen anderer Arten das nachhaltige Funktionieren der Gemeinde. Dank der Funktionsweise der Bevölkerung werden Bedingungen geschaffen, die zur Erhaltung des Lebens beitragen. Und in diesem Fall können wir auch über eine andere Form des Bewusstseins sprechen, die wir das Bewusstsein eines Ökosystems oder einer Biogeozänose nennen werden.
Diese Form des Bewusstseins manifestiert sich am deutlichsten bei Waldbränden. Wie Sie wissen, laufen bei Waldbränden alle Tiere in eine Richtung, ohne sich gegenseitig anzugreifen. Dieser Fall des identischen Verhaltens von Mitgliedern verschiedener Stadien der Biozönose besteht als Mechanismus zur Erhaltung nicht nur der Arten, sondern auch größerer Taxa.
Wir können auch über das Bewusstsein der Organe sprechen. AI Goncharenko behauptet, dass experimentell festgestellt wurde, dass das Herz-Kreislauf-System eine separate hochorganisierte Struktur unseres Körpers ist. Es hat sein eigenes Gehirn (das Gehirn des Herzens), mit anderen Worten das "Bewusstsein des Herzens".
Entsprechend den sieben Organisationsebenen der lebenden Materie können wir also über sieben Bewusstseinsformen sprechen. Im Moment werden wir jedoch nur über vier Formen sprechen: 1. biosphärisch, 2. ökosystemisch, 3. spezifisch und 4. individuell.
Evolution des Bewusstseins
Wenn man die Richtung der historischen Entwicklung lebender Organismen in der Zeit kennt, kann argumentiert werden, dass die Speziesform des Bewusstseins früher erschien als die individuelle. Daher glauben wir, dass das individuelle Bewusstsein durch Quantisierung der Artenform erscheint. Die spezifische Form des Bewusstseins erschien auch als Quantisierung einer höheren Hierarchieebene, d.h. Ökosystem, das wiederum durch Quantisierung des Bewusstseins der Biosphäre gebildet wurde.
In Anbetracht der Entwicklung des menschlichen Bewusstseins und seiner Umwandlung von einer bestimmten Form in eine individuelle Form können wir annehmen, dass die bestimmte Form des Bewusstseins in einer Person auf der Ebene der Instinkte oder auf der Ebene des Unterbewusstseins existiert. Das Unterbewusstsein steuert die Atmung, die Arbeit des Herzens, der Leber, des Gehirns, des Blutflusses, der Ausscheidungsprozesse usw.
Darüber hinaus ist klar, dass die Evolution der Speziesbewusstseinsform im menschlichen Bewusstsein mit Hilfe der Gehirnaktivität stattfindet. Wir wissen, dass die Hauptzeichen der Evolution der Abnahme der Entropie und der Integration aller Formen von Materie entsprechen. Daher führt die Arbeit des Bewusstseins zur Verringerung der Entropie zur Entstehung einer neuen Bewusstseinsform, die im Gegensatz zum Original (Spezies) als soziale Bewusstseinsform bezeichnet wird. Dies bedeutet, dass im Laufe der Evolution die zur bevölkerungsspezifischen Organisationsebene gehörende Artenbewusstseinsform in ein soziales Bewusstsein der gesamten Art umgewandelt wird. Der Unterschied zwischen einer Artenform und einer sozialen besteht darin, dass sie eine geringere innere Entropie aufweist. Dies bedeutet wiederum, dass das soziale Bewusstsein geordneter und harmonischer ist und ein höheres Maß an Selbstbewusstsein aufweist.
In dieser Hinsicht können drei Ebenen im Bewusstsein jeder Person unterschieden werden: Unterbewusstsein, Bewusstsein und Überbewusstsein, wobei die Speziesform des Bewusstseins dem Unterbewusstsein entspricht und die soziale Form des Bewusstseins dem Überbewusstsein entspricht. Wenn wir hören, dass eine Person ein Herdentier ist, verstehen wir, dass eine Person von einer Art Bewusstseinsform kontrolliert wird und ihr Verhalten eher den Instinkten der Selbsterhaltung untergeordnet ist. Die soziale Bewusstseinsebene ermöglicht es einem Menschen, bewusst im Interesse der Gesellschaft zu handeln, seine Instinkte und Bedürfnisse gehen über seinen eigenen Körper hinaus. Auf dieser Ebene erkennt eine Person, dass es unmöglich ist, in einer aggressiven Umgebung allein zu überleben. In der modernen Terminologie wird dieser Prozess als Bewusstseinserweiterung bezeichnet.
Die Bewusstseinsebene der Biosphäre, die sich im Verlauf der Evolution in die Noosphäre verwandelt, zeigt, dass die Menschheit angesichts natürlicher Kataklysmen nur durch Vereinigung überleben kann. Das jüngste Erdbeben in Japan zeigt deutlich, dass diese Tragödie keine persönliche Tragödie des japanischen Volkes allein ist. Der Unfall im Kernkraftwerk Fukushima-1 geht weit über einen lokalen Vorfall hinaus. Es ist möglich, dieser Bedrohung nur zu begegnen, wenn alle Anstrengungen der Menschheit kombiniert werden. Durch die Schaffung kritischer Situationen zeigt das Bewusstsein der Biosphäre, dass die Menschheit sich auf die Suche nach gegenseitigen Berührungspunkten und die Integration von Völkern begeben sollte und nicht in interethnischen Konflikten und der Aufteilung von Einflussbereichen stecken bleiben sollte.
