„Wenn es uns in Palmyra nicht gelungen ist, klare Spuren der Anwesenheit der alten Götter dort zu finden, dann hatten wir im Nordwesten Syriens viel mehr Glück, wo 67 Kilometer von der Stadt Aleppo, buchstäblich fünfzehn Kilometer von der Grenze zur Türkei entfernt, scheinbar unauffällig Gebiet ist eine archäologische Stätte namens Ain Dara. Das Denkmal befindet sich auf einem deutlich künstlichen Hügel aus Erde und Steinen, der sich über die Ebene bis zu einer Höhe von 30 Metern erhebt.
1955 wurde versehentlich eine Löwenskulptur auf dem Hügel gefunden, woraufhin hier archäologische Forschungen begannen. Bei Ausgrabungen 1976 unter der Führung von Ali Abu-Assaf wurde am östlichen Rand des Hügels ein Tempel von eher bescheidener Größe entdeckt, der nur etwa 30 x 20 Meter groß war. Entsprechend den charakteristischen Reliefs wurde der Tempel sofort den Hethitern zugeschrieben. Nach der weitesten Überzeugung war der Tempel der Fruchtbarkeitsgöttin Astarte (alias Ishtar; alias Inanna) gewidmet. Es gibt jedoch auch eine Version, in der der Tempel dem Baal gewidmet war.
Bei weiteren Ausgrabungen kam Ali Abu-Assaf zu dem Schluss, dass der Tempel in drei Phasen errichtet wurde: in der ersten Phase zwischen 1300 und 1000. BC, die zweite Phase in der Zeit von 1000 bis 900. BC und die dritte Phase im Zeitraum 900-740. BC e.
In gewöhnlichen Reiseführern wird die Aufmerksamkeit der Touristen auf Ain Dara durch die Erwähnung der Tatsache erregt, dass auf dem Boden des Tempels etwa einen Meter lange Abdrücke menschlicher Füße eingraviert sind. Manchmal werden sie sogar die Abdrücke der Füße Gottes genannt, und der berühmte Träumer Muldashev betrachtete sie sogar als echte Abdrücke eines bestimmten Riesen. In der Zwischenzeit kann man auch ohne Anthropologe leicht feststellen, dass diese "Spuren" nichts mit echten Fußabdrücken gemein haben. Außerdem würden für eine Kreatur dieser Höhe die Stufen des Tempels weder in die Höhe noch in die Breite passen, und der Tempel selbst würde nur wie ein erbärmlicher Zwinger erscheinen.
Archäologen werden dies höchstwahrscheinlich als eine Erleichterung betrachten, die hier für einige "Kultzwecke" gemacht wurde. Und es scheint mir eher das Ergebnis der Arbeit eines alten Jokers zu sein. Mindestens fünfzehn Jahre vor der Expedition nach Syrien beobachtete ich ähnliche "Fußabdrücke" (wenn auch von normaler menschlicher Größe) neben Bildern von Vögeln und anderen Tieren auf Steinen in einer wenig besuchten abgelegenen Bucht in der Nähe von Sudak auf der Krim, wo ich offensichtlich so viel Spaß im Urlaub hatte einige der Anwohner. Aber dort wurde zumindest der Druck viel besser gezeichnet.
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Viel interessanter in Ain Dar ist, was die Archäologen übersehen oder absichtlich geschwiegen haben.
Erstens besteht der Tempel hier aus schwarzen Basaltblöcken (weißer Kalksteinboden). Die nächste Basaltlagerstätte befindet sich 350 Kilometer von hier entfernt!..
Es stellt sich eine logische Frage: Was war die Notwendigkeit für die Hethiter, Blöcke von mehreren Tonnen (und manchmal mehr als ein Dutzend Tonnen, wie zum Beispiel Löwenstatuen) über eine solche Entfernung in einem absolut unauffälligen Gebiet zu bewegen … Es gibt keine großen Städte, noch irgendwelche bedeutenden alten Siedlungen. Darüber hinaus zogen die Hethiter an keinem anderen Ort solche Blöcke über solche Entfernungen, überall dort, wo sie lokales Baumaterial verwendeten.
Ein viel wichtigerer Punkt ist jedoch das Vorhandensein von Basaltblöcken auf der untersten Ebene, die so etwas wie das Fundament der Wände bilden, Spuren von Werkzeugmaschinen!
Irgendwo ist es nur ein kleiner Streifen auf einer ebenen Fläche; Irgendwo auf einmal gibt es mehrere Risiken, die in einem Winkel zueinander verlaufen, und irgendwo perfekt polierte (offensichtlich während des Maschinensägens) Seitenkanten von Blöcken, die sich durch die Ebenheit ihrer Seitenfläche stark von den darüber befindlichen Blöcken unterscheiden. Wir haben hier mindestens ein Dutzend solcher Spuren gefunden.
Am eindrucksvollsten war jedoch ein Block mit einer solchen Bearbeitungswerkzeugmarkierung auf der äußeren Seitenfläche, deren konkave Form keinen Zweifel daran ließ, dass hier so etwas wie eine Kreissäge verwendet wurde. Eine Kreissäge erfordert dagegen eine sehr hohe Drehzahl und hohe Festigkeit des Werkzeugs, um nicht nur den Block zu schneiden, sondern auch eine so sorgfältig polierte Oberfläche zurückzulassen.
Wenn wir uns auf den Radius der linken Rundung konzentrieren, wurde entweder so etwas wie ein moderner "Schleifer" verwendet, der in einem Bogen geführt wurde (wie es normalerweise bei einem am Ellbogen gebogenen Arm der Fall ist), aber dann ist nicht klar, wer und wie den notwendigen Druck auf das Werkzeug ausübte (Mann dazu nicht in der Lage). Oder hier handelt es sich um eine Spur, die von einer stationären Kreissäge hinterlassen wurde, die sich jedoch als Radius in der Größenordnung von einem Meter oder sogar mehr herausstellt. Dies ist eine ziemlich "laufende" Größe von Kreissägen in modernen Steinverarbeitungsbetrieben. Die Mühlen verwenden jedoch starke Stahlscheiben mit Diamantspitzen, und bei dieser Größe sind die Scheiben nicht weniger als einen Zentimeter dick. Die Dicke der Markierungen auf den festen Basaltblöcken in Ain Dara beträgt nur einen Millimeter, maximal eineinhalb. Dies erfordert ein sehr haltbares Werkzeugmaterial.jenseits aller modernen Möglichkeiten!..
Unnötig zu erwähnen, dass solche Spuren die Hethiter niemals mit ihren einfachsten Werkzeugen und Technologien zurücklassen konnten.
Die Hethiter restaurierten (nur nach ihrem Geschmack) aus den Ruinen eindeutig eine viel ältere Struktur, die hier von einer hochtechnisch fortgeschrittenen Zivilisation geschaffen wurde, dh der Zivilisation der alten Götter. Der Ort war natürlich den Hethitern heilig. Deshalb haben sie hier ihren Tempel gemacht und ihn mit bekannten Reliefs verziert. Und die Hethiter haben das Material dreieinhalbhundert Kilometer lang nicht geschleppt, es ist seit der Zivilisation der alten Götter hier, für die solche Entfernungen kein Problem mehr waren. “