Die Geschichte, wie Peter den Ikonen befahl, nicht zu weinen, wanderte zu Sowjetzeiten von einer atheistischen Broschüre zur nächsten. Nikolai Yudin schrieb in seinem bekannten Buch "Die Wahrheit über die" Schreine "von St. Petersburg": "Mitten in Peters Reformen versuchte der mit ihnen unzufriedene Klerus, den religiösen Fanatismus der Massen gegen den" Zaren-Antichristen "zu erhöhen. In einer der St. Petersburger Kirchen „weinte“plötzlich die Muttergottes. Der Zar, der sich am Ladogasee befand, ritt sofort in die Hauptstadt. Er setzte die einfache Priestermechanik aus, verriet die Organisatoren des „Wunders“der körperlichen Bestrafung und veröffentlichte einen Befehl: „Ich befehle, dass die Muttergottes von nun an nicht mehr weint. Wenn die Theotokos immer noch mit Öl weinen, werden die Rücken der Priester blutig weinen “(Apostelgeschichte von Peter dem Großen, dem weisen Reformer Russlands, Teil VIII. 1789).
Ehrlich gesagt war ich in dieser Geschichte immer alarmiert über die Worte von Pjotr Alekseevich über den "Rücken der Priester". Schließlich ging ich in die öffentliche Bibliothek, um es mir anzusehen. Im achten Band von "Die Apostelgeschichte von Peter dem Großen, dem weisen Transformator Russlands" gab es auf diesen Seiten nichts dergleichen, aber nach einer Weile wurde ich belohnt: Die Geschichte wurde im siebten Band gefunden. Und es stellte sich als noch interessanter heraus, als ich dachte.
Popov-Mechanik
„Von R. Kh. 1720.
Der 1. Mai. Der Große Souverän ging zum Werk des Ladoga-Kanals … In dieser Abwesenheit Seiner Majestät verbreitete sich plötzlich das Gerücht, dass in einer Kirche, nämlich der Dreifaltigkeit, auf der Seite von St. Petersburg, ein großes Bild der Muttergottes Tränen vergoss. Die Menschen versammelten sich dort in großer Zahl. Der Aberglaube hat eine gefährliche Interpretation hineingezogen, dass die Muttergottes mit diesem Land unzufrieden ist und mit ihren Tränen der neuen Stadt und vielleicht dem gesamten Staat ein großes Unglück verkündet. Kanzler Graf Golovkin, der nicht weit von dieser Kirche entfernt lebte, ging dorthin, konnte aber nicht nur die Menschen, die weggelaufen waren, nicht zerstreuen, sondern er konnte selbst kaum aus der Enge herauskommen. Er sandte sofort einen Boten an den Kaiser mit der Nachricht von diesem Vorfall und dem Gemurmel des Volkes.
Der Große Souverän, der aus Erfahrung wusste, dass selbst ein Funke Aberglauben ein schreckliches Feuer verursachen kann, wenn er nicht im Voraus gelöscht wird, machte sich sofort auf den Weg, fuhr die ganze Nacht und näherte sich am nächsten Morgen, als er in St. Petersburg ankam, sofort der erwähnten Kirche, wo wurde von den örtlichen Priestern getroffen und zum weinenden Bild gebracht. Obwohl Seine Majestät selbst keine Tränen sah, versicherten ihm viele von denen, die dort waren, dass sie sie in letzter Zeit wirklich gesehen hatten. Der Kaiser, der das Bild einige Zeit sehr genau untersuchte, bemerkte etwas Verdächtiges in seinen Augen. Ohne es jedoch anderen zu erlauben, befahl er einem der Priester, die Ikone von ihrem Platz zu entfernen und sie zum Palast zu bringen. Tamo, der anspruchsvolle Monarch, untersuchte dieses lackierte Bild sehr sorgfältig in Gegenwart des Kanzlers, einiger der edelsten Höflinge.die höheren Geistlichen und Priester dieser Kirche, die das Bild vom Ort entfernten und es in den Palast brachten.
Seine Majestät fand in den Augen des Bildes bald sehr kleine und fast völlig unauffällige Löcher, die der Schattenwurf an dieser Stelle noch unauffälliger machte. Nachdem er das Brett gedreht, den Rahmen abgerissen und die Verschiebung oder Verbindung abgebrochen hatte, was normalerweise bei Bildern auf der anderen Seite der Fall ist, sah er zu seinem Vergnügen die Gerechtigkeit seiner Vermutung und öffnete die Täuschung und die Quelle der Tränen; nämlich: In der Tafel gegenüber den Augen des Bildes befanden sich Gruben, in die etwas dickes Holzöl gegeben wurde und die mit einer hinteren Schiene verschlossen waren. "Dies ist die Quelle wundervoller Tränen!" - sagte der Kaiser. Jeder der Anwesenden musste auftauchen, um diese listige Täuschung mit eigenen Augen zu sehen.
Werbevideo:
Daher interpretierte der weise Monarch den Menschen um ihn herum, wie überall geschlossene, verdickte Butter an einem kalten Ort so lange halten konnte und wie sie wie Tränen in die oben genannten Löcher in den Augen des Bildes floss, die aus der Wärme schmolzen, als der Ort, an dem sie lag, erwärmt wurde Kerzen vor dem Bild angezündet. Es schien, dass der Kaiser mit dieser Entdeckung und den Beweisen der Täuschung zufrieden war. Er ließ niemanden seine Absicht bemerken, diese Angelegenheit weiter zu untersuchen und die Erfinder zu bestrafen, sondern sagte nur zu den Anwesenden: „Jetzt haben Sie alle den Grund für die imaginären Tränen gesehen. Ich habe keinen Zweifel, dass Sie überall mit Ihren eigenen Augen darüber sprechen werden, wovon Sie überzeugt wurden; Dies wird dazu dienen, die Leere zu beweisen und die dumme und vielleicht sogar böswillige Interpretation dieses falschen Wunders zu widerlegen. Das Bild wird bei Mir bleiben. Ich werde es in meine Kunstkammer legen.
Tatsächlich unternahm der Kaiser, wütend über diese Täuschung und böswillige Interpretation gefälschter Tränen, heimlich alle möglichen Anstrengungen, um Erfinder zu finden. Einige Zeit später, nach vielen geheimen Durchsuchungen, wurden sie gefunden, und indem sie unter allen Umständen dieses Falles und ihren Absichten zugaben, wurden sie bestraft, so dass niemand von nun an wagte, solche Täuschungen zu begehen.
Hat Peter I Wunder geleugnet?
Ein Detail fällt auf. Als Peter I. in der Dreifaltigkeitskirche ankam und vermutete, dass etwas nicht stimmte, befahl er dennoch, die Ikone in seinen Palast zu tragen. Wenn es für ihn wichtig war, die Gerüchte zu stoppen, warum hat er das "Wunder" nicht direkt in der Kirche vor allen Leuten aufgedeckt? Dies hätte schließlich eine unvergleichlich größere Wirkung. Die Antwort ist einfach: Zar Peter war im Gegensatz zu sowjetischen Atheisten überhaupt nicht davon überzeugt, dass alle wundersamen Ikonen Fälschungen waren. Anscheinend war es genau die „böse Interpretation“, die ihn in diesem Fall bezweifeln ließ, dass seine Arbeiten zum Bau von Petersburg Gott missfielen. Der Zar konnte nicht anders, als zu wissen, dass Tränen auf der Ikone normalerweise von oben als Gnade empfunden wurden.
In Erinnerung an einen solchen Fall wurde übrigens einer der ältesten russischen Feiertage eingerichtet. Dies geschah 1169, als der Fürst von Susdal die Eroberung von Nowgorod konzipierte. Am Morgen vor Beginn des Angriffs trug der Erzbischof von Nowgorod, Johannes, eine Ikone der Muttergottes von der Erlöserkirche zur Stadtmauer. Einer der Pfeile des Feindes durchbohrte das Bild, und die Ikone wandte ihr Gesicht der Stadt zu und strahlte Tränen aus. Der Legende nach rief der Erzbischof gleichzeitig aus: „Oh, Wunder! Wie fließen Tränen von einem trockenen Baum? Königin! Sie geben uns ein Zeichen, dass Sie hiermit vor Ihrem Sohn für die Befreiung der Stadt beten. Das Wunder inspirierte die Nowgoroder und sie eroberten die Susdal-Regimenter zurück. Und das am 27. November (10. Dezember) festgelegte Fest der Ikone des Zeichens wurde bald von allen russischen Fürstentümern angenommen.
Aus denselben "Akten" folgt, dass Petrus sogar die Feiertage der russischen Kirche ehrte: "Ich habe jedoch nie eine Gelegenheit verpasst, nicht an der landesweiten Verwaltung des Gottesdienstes oder der Kreuzprozession teilzunehmen, und konnte die Menschen sonntags nicht mit Arbeit tolerieren." Die Heiligkeit dieses Tages und selbst in größter Not erlaubte er kaum, aber selbst dann erst nach dem Ende des Gottesdienstes, sonntags Arbeit zu senden …"
Als der Zar von Moskau nach St. Petersburg zog, brachte er unter anderem das Bild des Zeichens in die neue Hauptstadt. Übrigens segnete er später seine Tochter Elizabeth mit dieser wundersamen Ikone! Zu sagen, dass Peter keine wundersamen Ikonen verehrte, ist äußerst unbesonnen.
Was hat Peter in dieser Geschichte mit der weinenden Ikone der Dreifaltigkeitskirche so berührt? Um dies zu verstehen, müssen Sie sich daran erinnern, wie die Straße des Zaren diese Holzkirche auf der Petersburger Seite war. Seit 1714 war sie der Haupttempel der Hauptstadt. Auf Befehl von Peter wurde eine Uhr mit Glockenspielen aus dem Sukharev-Turm in Moskau auf dem Glockenturm installiert, und von Westen her wurde eine spezielle Veranda an der Kirche angebracht, auf der während des Gottesdienstes Personen der königlichen Familie und Höflinge standen. Von derselben Veranda aus wurden die königlichen Befehle angekündigt.
Wie ein Verrückter in eine Kette pflanzen …
Nachdem Peter I. einen einzigen Fall der Fälschung eines Wunders aufgedeckt hatte, wurde er im Allgemeinen kein Leugner von Wundern, und er störte nicht die Verehrung wundersamer Ikonen und Relikte. Es ist interessant, dass alle atheistischen Autoren, die Peter so sicher als Freidenker eingeschrieben haben, offenbar nicht dieselben "Apostelgeschichte" gelesen haben. Andernfalls wären sie zum Beispiel über einen solchen Absatz über den König gestolpert: „Seit seinen frühesten Jahren war er von der Furcht vor Gott erfüllt, und nach dem Zeugnis der Chronik seiner Empfängnis und Geburt hielt er sich nur an das Wort Gottes, dass er das gesamte Evangelium und den Apostel auswendig las: den großen Namen Gott hat niemals inako ausgesprochen, wie mit größter Ehrfurcht; und seine erste Freude war das Haus des Herrn, in dem er nicht nur dem Gottesdienst zuhörte, sondern die Aufmerksamkeit und Ehrfurcht derer vervielfachte, die mit seiner königlichen Stimme kommen sollten, neben den Sängern standen und immer den Apostel selbst lasen …"
Und Petrus erließ kein Dekret über den "Rücken der Priester". Dies ist eine reine Fiktion atheistischer Autoren - es gibt nichts Vergleichbares in der Apostelgeschichte. Im Gegenteil, dieses Buch enthält so merkwürdige Informationen über den Zaren: „Die Atheisten und Lästerer des Glaubens waren für ihn unerträglich; er pflegte über diejenigen zu sagen, dass sie einem geordneten Staat Scham zufügen und in keiner Weise toleriert werden sollten; weil sie die Grundlage der Gesetze untergraben, auf denen der Eid oder Eid und die Verpflichtungen beruhen. Als ihm berichtet wurde, dass jemand, der in der Gemeinde blasphemische Worte aussprach, in Gewahrsam genommen wurde, befahl er, ihn sofort als Verrückten in Ketten zu pflanzen …"
Wie Sie sehen, mochte Peter Atheisten auch nicht besonders. Wenn also der Autor eines Buches über die Schreine von St. Petersburg und seine Kameraden Zeitgenossen von Peter wären, bleibt die Frage, wie alles für sie enden würde. Es ist nicht ausgeschlossen, dass es ihr Rücken war, der "weinen" würde.