Sobald das Coronavirus auftauchte, begannen sie darüber zu sprechen, was danach mit der Welt passieren würde. Zu diesem Thema wurde kürzlich ein Brief des Schriftstellers Michel Houellebecq veröffentlicht. Er glaubt, dass alles beim Alten bleiben wird und nicht getäuscht werden sollte. Wer sollte als Schriftsteller darüber sprechen? Nicht für Politiker, ihr Geschäft besteht hauptsächlich aus Manipulationen und falschen Hoffnungen.
Die Welt nach der Pandemie ist ein modisches Thema des Diskurses. In gewissem Maße ähnelt dies der Erwartung eines Urlaubs, der durch viele Bemühungen verdient wurde. Haben viel gelitten - erwarten Sie Glück als Geschenk. Wir warten auf Änderungen. Barmherzige, gib sie uns, übersetze sie nach unserem Willen in eine neue, noch bequemere Realität! Andererseits ist der Gedanke, dass sie etwas falsch gemacht haben, dass sie selbst für alles verantwortlich sind und dass die Infektion für Sünden gegeben wurde, latent bedrückend, und daher wird die ägyptische Bestrafung weitergehen.
Der Stecker des Coronavirus ist klar: Wird danach alles gleich sein oder wird sich vor uns eine neue und kaum wundersame Welt öffnen. Obwohl es eine dritte Option gibt: Nach dem Coronavirus wird es keinen Frieden geben, oder besser gesagt, diese Infektion wird zu einem unveränderlichen Attribut unserer Existenz, wie saisonale Grippe und Enzephalitis-Zecken. Sie müssen sich daran gewöhnen, in einer Situation zu leben, in der der ungebetene Gast nirgendwo abreist, sondern im Gegenteil regelmäßig in das Haus einbricht und sich darin äußerst kurzerhand verhält.
Daher stellt sich der folgende Fragenblock: Kann die Coronavirus-Pandemie als globale zivilisatorische Revolution betrachtet werden, die die ganze Welt erschüttern wird? Wie die Oktoberrevolution in Russland, der Zweite Weltkrieg. Oder ist dies ein evolutionärer Prozess und die Formatierung der Welt durch ein Virus oder sogar unter dem Deckmantel davon wird schrittweise, aber unaufhaltsam voranschreiten? Alles wegen der gleichen Ökologie, die uns zu interessieren scheint, aber oft ist dies für uns nicht vorteilhaft.
Fragen sind Fragen, aber die Hauptsache ist, dass all dies nicht zu einer Dystopie führt, sondern zu einer Coronavirus-Verschwörung, die bereits ihre eigenen alternativen Versionen der Geschichte und des Verlaufs der Ereignisse zeichnet.
Übrigens über Verschwörung. Die Eigenschaften des Virus provozieren sein schnelles Wachstum sowie eine starke Bewegung von koviden Dissidenten. Er ist seltsam, ungewöhnlich, unberechenbar, als ob er alles tut, um die Menschen zu entspannen und sich nicht besonders um ihn zu sorgen, um danach einen erstickenden Empfang zu machen. Der gleiche Houellebecq nennt das Virus "banal" mit "vagen Eigenschaften", "ein Virus ohne Eigenschaften". Aber auch dies kann von einer Vielzahl von Formaten für die Manifestation und Wirkung des Virus sprechen. Er scheint da zu sein, aber gleichzeitig tut er es nicht. Vor allem, wenn Sie sich von Informationsquellen distanzieren. Das ist die Wahrnehmung. Er ahmt nach und verwandelt sich. Sie können sehr schwer krank sein, aber meistens sind sie milde Formen oder sogar asymptomatisch. Daher an sich - das Argument der Rede, dass er der Welt auferlegt wurde, dass dies eine groß angelegte Illusion ist,in die jeder eintaucht, um einige völlig pragmatische Aufgaben und Ziele zu erreichen. Zum Beispiel um der gleichen „goldenen Milliarde“willen.
All dies ist im Geiste des modernen Heidentums, wenn der Glaube an Gott unbekannte transzendentale Kräfte, Ihr Virus, in Glauben an diese weltlich unbekannten Kräfte verwandelt, die die Welt regieren und Verschwörungsnetzwerke verweben. Das Coronavirus wird das alles natürlich großzügig befruchten. Er wird eine Person besonders misstrauisch gegenüber Kashpirovsky machen. Die Welt nach der Infektion wird suggestibler sein, was bedeutet, dass die Manipulation der Massen große Aussichten haben wird.
Hier stellt sich eine vernünftige Frage: Wartet ein „digitales Konzentrationslager“auf uns, das in den dritten Teil von „Spy Children“eintritt?
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Die Pandemie ist ein hervorragendes Argument für die weitere Virtualisierung der Welt. Irgendwie stellte sich plötzlich heraus, dass das Internet und die Geräte, wenn sie desinfiziert werden, die Menschheit retten können. Und Mann zu Mann … eine potenzielle Bedrohung. Eine solche Wahrnehmung kann durchaus zur Gewohnheit werden: Geben Sie sich nicht die Hand, schauen Sie sich schief an und scheuen Sie sich vor einem Niesen. Halte lieber Abstand, also digitalisiere mich sanft. Jetzt ist die Hauptsache, dass all dies nicht im Gehirn sitzt, kein spezielles Blinken von ihnen erfährt. Nachdem das Virus unsere vertraute Realität revolutioniert hatte, wurden sie besonders formbar.
Die Hauptsache ist zum Beispiel, dass der Humanismus nicht weiter in Richtung Selektivität driftet. Und zu einer besonderen Wahl im Format der Sterbehilfe: Wer soll leben und wer ist menschlicher, um aus dem Leben zu verschwinden? Wie Sie wissen, trifft die Infektion vor allem ältere Menschen, und hier entsteht das Problem des Alters und der Wahl mit dem abscheulichen Gedanken, dass das Alter eine Belastung ist: wen man verlassen muss, um zu leben …
Die Prozesse der Entfremdung einer Person von einer Person können durchaus weiter gehen. Zunehmender Verdacht und Verdacht. Das Positive ist auch verständlich: Selbstisolation gab die Erfahrung, sich weniger um sich selbst als um den Nachbarn zu kümmern. Lassen Sie uns sehen, wie erfolgreich es in den letzten Jahrzehnten war, den Menschen zu einem bürgerlichen Neadertaler zu machen. Jeder Test ist ein Test der Konsistenz einer Person. Im Mittelalter wussten sie davon, und deshalb glaubte man, dass Unglück, einschließlich Pest, Krankheit, für Sünden gegeben wurde. Diese Erfahrung der Reflexion fehlt in unserer Welt, die lieber in eine langweilige Verschwörungsverteidigung gehen würde, als sich in etwas Vorwürfe machen zu lassen.
So oder so, aber alle Fragen, Optionen und Gabeln laufen auf das Problem der Zukunft zusammen. Es war das Coronavirus, das einen Ausbruch von Gesprächen über die Zukunftsforschung auslöste, der im Übrigen nicht mit neuen Welten und mit einer bis zur Unkenntlichkeit veränderten Person in Verbindung gebracht wurde, sondern mit denselben ursprünglichen, außer dass sich ein wunderbarer Nachbar in unserer Welt niedergelassen hat, nicht gehen will und nicht plant. Außerirdischer.
Gespräche über die Zukunft sind in letzter Zeit in den Hintergrund getreten. Es wurde allmählich durch den Imperativ aufgehoben, dass man für heute leben muss, von einer Version des iPhone zur anderen. Fragen über die Zukunft waren neugierig, aber sie wurden fast marginal wahrgenommen, sicher nicht von dieser Welt, wie müßiges Geschwätz. Die Welt bemühte sich immer mehr, in der Gegenwart in der Realität zu leben, und brannte nicht mit dem Wunsch, sich gegen hypothetische Zukunftsaussichten auszutauschen.
Die Coronavirus-Situation ließ uns über die Zukunft nachdenken. Bis vor kurzem schien es, als würde es allmählich einfließen, und durch diese Allmählichkeit schien es sich immer weiter zu bewegen. Sie können über ihn phantasieren, Pläne und Projekte schmieden, aber nicht besonders eifrig sein, denn es gibt eine dringendere Realität, die Verzögerungen und Unaufmerksamkeit für sich selbst einfach nicht toleriert. Aber wenn die Zukunft … Knall! - und es bedeckte fast augenblicklich, zerknitterte nicht vor Unentschlossenheit, sondern ging hinein und schlug die Tür vom Fuß aus, was dann? In Panik herumwerfen? Es ist klar, dass eine Virusinfektion noch kein Phänomen der Zukunft selbst ist, aber es ist durchaus möglich, dass sie einstudiert wird und wir an Feldübungen teilnehmen.
Russland hat in dieser Hinsicht seine eigenen Besonderheiten. Hier könnte man von der Existenz von Zukunftsangst sprechen. Mangel an seinem Projekt und Verständnis. Wenn es einmal einen Slogan gab: "Zeit, vorwärts!", Aber jetzt: "Einfrieren!"
Nach dem Zusammenbruch der Sowjetunion war das Stereotyp fest etabliert, dass es in Zukunft nur noch schlimmer werden könnte. Schließlich haben sie bei der Sublimation des Perestroika-Nihilismus nicht nur die Entfremdung der Geschichte, der bestehenden Realitäten angeregt, sondern alle Arten von Spekulationen und Versprechungen des bevorstehenden Glücks durch die Dornen der Schocktherapie haben diese Zukunft diskreditiert. Morgen könnte es schlimmer sein - und es erschreckte, brachte in eine Betäubung, extreme Vorsicht, gepaart mit Unentschlossenheit.
Danach versuchten sie auch, sorgfältig mit der Zukunft umzugehen, nicht weit zu schauen und keine langfristigen Pläne zu schmieden, um ihn nicht zu verärgern. Dieselbe erklärte Pause von Schocks wurde erzeugt, und dieses oder jenes Projekt könnte diese Schocks durchaus provozieren. Besser ohne sie natürlich, da es sich ein wenig aus dem Fatalismus herausstellen wird. Für ein Land, das sich noch im Gleichgewicht der Geschichte befindet und in dem die Zerfallsprozesse und Tendenzen, die sich in den Jahren der Perestroika manifestierten, noch nicht beseitigt sind, ist die Zukunft eine sehr gefährliche Perspektive, da sie wie eine Mine äußerst vorsichtig und fast ohne Atmung ist. Darüber hinaus zeichnete sich ein futuristisches Kurzstreckenprojekt - Perestroika 2.0 - ab und begann zunehmend, die Massen zu verführen.
Die Zukunft ist Roulette, sie haben mit aller Kraft versucht, es zu verschieben und sich nur mit der Gegenwart und dem Lebenswichtigen zu befassen, aber jetzt wollen Sie es oder nicht, aber Sie müssen darüber sprechen, vorhersagen, seine Architektur aufbauen. Die Frage ist hier nicht einmal, wie drastisch sich die Welt verändern wird, sondern der Widerstand. Die Welt muss lernen, sich dem zu widersetzen. Das derzeitige Gefühl der Verwundbarkeit spricht dafür. Andernfalls wird ihn der nächste Auftritt eines solchen "Gastes" bis zur Unkenntlichkeit schaufeln oder sogar absagen, wie in einem Katastrophenfilm.
Der Schriftsteller Michel Houellebecq schlug in seinem Brief über die Welt nach der Pandemie vor, dass er derselbe sein würde, aber nur schlimmer. Höchstwahrscheinlich ist es. Ein offensichtliches Beispiel und eine Analogie sind die Terroranschläge vom 11. September und die breite Front des Kampfes gegen den internationalen Terrorismus, der sich seitdem entwickelt hat. Die Welt scheint dieselbe geblieben zu sein, aber nach diesen Explosionen wurden vielen Dingen besondere Rechte eingeräumt: jedem Diktat, jeder Handlung, jeder Form von Kampf. Höchstwahrscheinlich wird die Situation nach ähnlichen Methoden aufgebaut, dh mit der Stärkung von Diktatur und Willkür, angeblich für das Gemeinwohl.
Dann begann nur der Glaube an die Unverwundbarkeit des "Herzens" der Weltdemokratie zu zittern, und wir wissen, dass danach, wie viele Länder demonstrativ ausgehauen und sogar chaotisch waren. So wurde eine Lektion über die Exklusivität einiger erteilt. Jetzt ist die Situation für die kollektive westliche Welt noch ernster als für die gefallenen Zwillingstürme.
"Der Westen kann nicht für immer der reichste, am weitesten entwickelte und unverwundbarste bleiben", schreibt Houellebecq. Dies bedeutet, dass der Westen alles tun wird, um seinen Wohlstand zu erhalten oder zumindest zu verlängern. Preisfrage. Aber dort werden sie nicht für sie eintreten, weil sie immer jemand anderen zur Zahlung zwingen.
Wenn es darum geht, die Welt nach einem globalen Virus zu verändern, hängt alles nicht einmal von der Covid selbst ab, sondern von denselben globalen Weltakteuren. Aus dem weltkapitalistischen Diktat. Wie ernst und zu welchen Zwecken sie die Situation ausnutzen wollen. Die Anschuldigungen Chinas und Russlands haben gezeigt, dass nichts Neues, alles das Gleiche ist - die eigene Position um jeden Preis zu verteidigen, und natürlich ist von keinem neuen Denken die Rede. Die Welthauptstadt wird versuchen, die verängstigte Menschheit in den Griff zu bekommen, weil sie ihre Rache für das 20. Jahrhundert, die sie fast aus der historischen Arena gerissen hat, noch nicht vollständig wiedererlangt hat. Es gibt nur einen Ausweg - Widerstand und den Bau einer Verteidigungsfestung als Alternative zu diesem Diktat. Andernfalls zahlen sie auf unsere Kosten und von uns.
Darüber hinaus erreichte die Pandemie, die die ganze Welt erfasste und bis zu einem gewissen Grad ausgleichen konnte, das Coronavirus International nicht, aber immer noch. All dies könnte das Gleichgewicht in Richtung der Attraktivität des sozialistischen Projekts neigen, und der Kapitalismus, der sich nicht von der Pandemie löst und im Gegenteil seine rasche Ausbreitung in der ganzen Welt provoziert, würde aufhören, als das höchste und einzig Gute wahrgenommen zu werden. Es könnte so sein, aber es wird nur noch schlimmer werden. Weder der kollektive Westen noch der Kapitalismus werden ihre Positionen aufgeben. Um ihrer Herrschaft willen werden sie bis zur Apokalypse vor nichts Halt machen.
Was sind die Schlussfolgerungen für Russland? Es entstand wieder die Rede von einer häuslichen Zivilisation. Also nannte Wladimir Putin Russland "eine separate Zivilisation". Der richtige Vektor und der einzig mögliche, um das Land zu retten.
Aber es stellt sich die Frage: Wann ist diese Zivilisation entstanden? 1991, 1917, vielleicht unter einer Art Kaiser oder Prinz? Wie hat es sich weiterentwickelt? Irgendwann gab es eine Zivilisation, dann ging sie auf den Grund von Atlantis und tauchte dann wieder aus dem Abgrund auf? Es ist dumm, aber so nehmen wir es wahr. Aus diesem Grund ist es notwendig, bei einem Gespräch über die Zivilisation unsere internen verfallenden Viren loszuwerden, die hier in den letzten Jahrzehnten triumphiert haben, beginnend mit der Perestroika.
Wir brauchen eine Art Anti-Zerfall und das Sammeln dieses Zivilisationsbeobachters. Wenn wir die These über die Zivilisation akzeptieren, werden wir uns von vielen Dingen erholen und unsere Geschichte nähen, ihre allgemeine Bedeutung erkennen, die den Weg in die Zukunft ebnen wird, ohne Gnade und Belohnungen von der Pandemie zu erwarten.
Wie die derzeitige Praxis gezeigt hat, können organisierte Gesellschaften mit einem hohen Maß an Selbstdisziplin besser mit dem Coronavirus umgehen. In Russland zum Beispiel aus diesem Grund eine neue Runde der sowjetischen Nostalgie. Hier und da reden sie über besonderes Glück, dass sie noch nicht alles zerstört haben, was in der Union war. Vielleicht ist es an der Zeit aufzuhören zu zerstören und aus der schlechten Unendlichkeit des Märchens über den weißen Stier herauszukommen, wenn Sie jedes Mal neu anfangen müssen. Wir sind eine Zivilisation. Soll ich passen oder was?..
Kolossale Veränderungen nach dem Coronavirus sollten nicht erwartet werden. Es geht aber nicht darum, dass der Virus selbst alles drastisch verändert und jeden nach seinen Wünschen belohnt. Hier hängt alles von der Person ab, von ihren Händen.
Die diskreditierte Welt ist eine Welt ohne Illusionen, lasst uns sie nicht füttern, denn sie sind auch eine Form der Manipulation von uns. Eines ist definitiv zu erwarten: eine neue Sublimation dieser Manipulationen, die unter dem Deckmantel eines von Fans künstlich erzeugten Windes des Wandels eindringen wird. Es wird viele Versuchungen und Versprechen geben, über neues wunderbares Denken zu sprechen, um die Welt zu rocken, um ihr Ihr Zukunftsszenario aufzuzwingen.
Verfasser: Andrey Rudalev
