Die im Neuen Testament enthaltenen Evangelien beschreiben ausführlich die Geschichte der Geburt Jesu Christi, es gibt mehrere Hinweise auf seine Kindheit, und dann sehen wir ihn als reifen Mann. Und wo war er, was hat er zwischen 15 und 30 gemacht? Die Antwort auf diese Frage finden wir nicht in den kanonischen Texten der Heiligen Schrift.
Pech gehabt, glücklicher Notovich
1887 wurde Nikolai Notovich, ein russischer Kriegskorrespondent, ein zur Orthodoxie konvertierter Jude, nach Indien geschickt. Von wem? Nach der offiziellen Version von der Militärabteilung. Wie Sie sich vorstellen können, zum Sammeln von Informationen. Aber eine andere interessante Tatsache wird enthüllt. Notovich war eng mit der Theosophischen Gesellschaft verbunden, einer internationalen öffentlichen Organisation, die von Helena Blavatsky gegründet wurde. Es ist möglich, dass jemand aus den einflussreichen Mitgliedern dieser Gesellschaft und neben dem beträchtlichen Gewicht in militärischen Kreisen Notovich auf diese Expedition geschickt hat. Und er wusste definitiv, nach welchen Informationen er suchen sollte.
Im Norden Indiens, im Himalaya, besucht Notovich abgelegene Klöster, Ashrams und kommuniziert mit ihren Bewohnern. Im buddhistischen Kloster Hemis, 40 km von Leh, der Hauptstadt des Bundesstaates Ladakh, entfernt, erzählte der ältere Lama einem neugierigen Reisenden, dass es eine heilige Schriftrolle gibt, die das Leben des Propheten Issa beschreibt. Dieser heilige Mann predigte angeblich in Indien dieselbe Lehre wie später in seiner Heimat Palästina. Der Lama zeigte Notovich das Manuskript und erklärte, es sei nur eine Kopie der Pali-Übersetzung ins Tibetische. Das Original befindet sich in der Bibliothek von Lhasa in Tibet - der Residenz des Dalai Lama. Diese Schriftrolle wurde um 200 n. Chr. Aus Indien dorthin gebracht.
Notovich bat den Lama um Erlaubnis, sich mit dem Inhalt des Manuskripts vertraut zu machen, wurde jedoch entschieden abgelehnt. Er hatte keine andere Wahl, als den Gastgebern für ihre Gastfreundschaft zu danken und auf die Straße zu gehen, ohne die Hoffnung zu verlieren, eines Tages hierher zurückzukehren.
Und es musste passieren, dass einige Tage später Notovich von seinem Pferd fiel und sich das Bein brach! Die Reisenden, die ihn abholten, da es keine anderen Siedlungen in der Nähe gab, brachten ihn zurück nach Hemis.
Wie sie sagen, würde es kein Glück geben, aber das Unglück half. Während seines erzwungenen Aufenthalts im Kloster gelang es Notovich, der einen natürlichen Charme besaß, den älteren Lama zu gewinnen. Er überredete den Mönch, ihm dieses unschätzbare Manuskript vorzulesen, und da er die tibetische Sprache nicht kannte, musste er auf die Hilfe eines Übersetzers zurückgreifen. Es war nicht einfach. Notovich zufolge war die wörtliche Übersetzung dieses Manuskripts "inkohärent und vermischt mit Beschreibungen anderer Ereignisse der Zeit, die nicht mit dem Thema zusammenhängen". Deshalb nahm er sich die Freiheit, "alle Fragmente, die mit Issas Leben zu tun hatten, in chronologischer Reihenfolge anzuordnen und ihnen einen ganzheitlichen Charakter zu verleihen, der in ihnen völlig fehlte". Notovich arbeitete hart daran, das, was er hörte, in Ordnung zu bringen und zu rekonstruieren. Diese Rekonstruktion wurde den Europäern als Apokryphen (nicht-kanonische Version) "Das Leben der Heiligen Issa" bekannt, die auch als tibetisches Evangelium bezeichnet wird. Dieses Dokument wurde erstmals in dem Buch von Nikolai Notovich, Das unbekannte Leben Jesu Christi (tibetische Legende), veröffentlicht. Das Leben des Heiligen Issa, des Besten der Menschensöhne “, veröffentlicht 1894 in Paris. 1910 wurde in St. Petersburg eine Übersetzung der französischen Ausgabe ins Russische veröffentlicht.
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Tibetisches Evangelium
Diese Apokryphen besagen, dass Jesus als junger Mann nach Indien und Tibet ging, bevor er seinen Dienst in Palästina begann. Der Beginn dieser Reise wird wie folgt beschrieben: „Als Issa dreizehn Jahre alt wurde, wurde die Zeit, in der ein Israelit eine Frau nehmen muss, das Haus, in dem seine Eltern ihren Lebensunterhalt verdienten, zu einem Treffpunkt für reiche und edle Menschen, die den jungen Issa sehen wollten, der bereits für seine weisen Reden berühmt war die Herrlichkeit des Allmächtigen, deines Schwiegersohnes. Und dann verließ Issa heimlich das Elternhaus, verließ Jerusalem und ging zusammen mit den Kaufleuten nach Sindh, um das göttliche Wort zu verbessern und die Gesetze der großen Buddhas zu studieren. “Sechs Jahre lang studierte der junge Prophet bei den Brahmanen in Juggernaut, Rajagrih, Benares und anderen heiligen Indern Städte. Die Priester von Brahma lehrten ihn, die Veden zu lesen und zu verstehen, durch Gebet zu heilen.zu predigen, den Menschen die heiligen Schriften zu erklären und böse Geister aus den Körpern der Menschen zu vertreiben, um ihre geistige Gesundheit wiederherzustellen."
Issas Predigten waren bei den Indianern beliebt, erregten aber bald die Unzufriedenheit der Brahmanen. Tatsache ist, dass er versuchte, allen Menschen, einschließlich der niederen Kasten, Gottes Wort zu vermitteln. Erinnern wir uns, dass die hinduistische Gesellschaft in vier Kasten oder erbliche Klassenklassen unterteilt ist: die höchsten - Brahmanen (Priester) und Kshatriyas (Krieger); Die unteren sind Vaisyas (Bauern, Hirten, Handwerker, Händler) und Sudras (Arbeiter und Diener). Brahmanen und Kshatriyas widersetzten sich Issa und sagten ihm, dass es Sudras verboten sei, die Veden zu lesen oder sogar zu betrachten. Issa tadelte sie: „Diejenigen, die ihren Brüdern das göttliche Glück nehmen, werden selbst davon abgehalten. Brahmanen und Kshatriyas werden zu Sudras, und mit den Sudras wird der Ewige für immer bleiben."
Dann verschworen sich die höheren Kasten, um Issa zu töten. Aber die Sudras warnten ihn rechtzeitig und er verließ den Moloch. Issa ließ sich in Gautamides, der Heimat von Buddha Shakya Muni, nieder und studierte die heiligen Schriften der Sutras.
Pilger im Hemis-Kloster
Dann verließ er Nepal und den Himalaya und ging nach Westen, um verschiedenen Völkern das Licht der Wahrheit zu bringen. Danach lebte Issa einige Zeit in Persien, wo er den Zoroastrianern predigte. Mit neunundzwanzig Jahren kehrte er nach Palästina zurück.
Issas Predigten erregten unter den römischen Behörden unter der Leitung von Pilatus äußerste Besorgnis. Unter erfundenen Anschuldigungen wurde er verhaftet und in einen unterirdischen Kerker geworfen, wo er gefoltert wurde. Aber im Gegensatz zu den neutestamentlichen Schriften fanden die jüdischen Priester Issa unschuldig, versuchten ihn zu verteidigen, konnten aber nichts tun. Pilatus erließ ein Todesurteil.
Mehrere palästinensische Kaufleute, die Zeuge dieser Gräueltat waren, reisten nach Indien, trafen dort Menschen, die Issa als jungen Schüler kannten, und erzählten ihnen von seinem Tod durch Pilatus. Drei oder vier Jahre später stellten unbekannte Autoren eine Schriftrolle "Das Leben der Heiligen Issa" zusammen.
War Christus in Indien?
Notovichs Buch sorgte in der wissenschaftlichen und religiösen Welt für heftige Kontroversen. Die Version von Jesu Aufenthalt in Indien hatte viele Anhänger und Gegner.
Unter den ersten war Nicholas Roerich - der große russische Künstler, Philosoph und Mystiker. Während seiner Reisen in die nördlichen Regionen Indiens und Kaschmirs entdeckte er eine Vielzahl von Geschichten und Legenden, in denen er erzählte, wie Issa (Jesus Christus) lebte und in Ashrams erzogen wurde. Es ist nicht sicher bekannt, ob die Himalaya-Lehrer Roerich das Originalmanuskript zeigten, das die Geschichte von Jesus erzählt. Es ist nur bekannt, dass der russische Philosoph auf die Tatsache hingewiesen hat, dass solche Informationen existieren, ohne der Öffentlichkeit genauere Beweise zu liefern.
Swami Abhedananda ist ein bekannter Denker und eine religiöse Persönlichkeit, die Anfang der 1920er Jahre eine Expedition nach Kaschmir organisierte. Es gelang ihm, die alten Texte, die das Leben Jesu Christi in Indien beschreiben, persönlich kennenzulernen. Vielleicht war es dieser alte Text, den Nikolai Notovich vor dreißig Jahren studierte.
Der berühmte indische Yogi Paramahansa Yogananda bestätigte in seinen Kommentaren zum Neuen Testament auch die Information, dass Jesus Christus die Zeit seines Lebens von 15 bis 30 Jahren in Indien verbracht hat.
Zu den Gegnern dieser Version gehörte der bekannte Orientalist Max Muller von der University of Oxford. 1894 veröffentlichte er eine kritische Rezension von Notovichs Buch in der Fachzeitschrift The Nineteenth Century. Müller argumentierte, dass ein altes Dokument wie das, das Notovich angeblich gefunden hatte, in die Kataloge Kangyur und Tangyur aufgenommen worden wäre, in denen die gesamte tibetische Literatur aufgeführt ist. Außerdem fragte er sich, wie es jüdischen Kaufleuten gelang, unter den Millionen Menschen in Indien genau die Menschen zu treffen, die Issa kannten, und darüber hinaus, „wie diejenigen, die Issa in Indien als einfachen Studenten kannten, ihn sofort als die Person erkannten, die unter Pontius hingerichtet wurde Pilatus. " Müller bezieht sich dann auf eine Frau, die die Hemis-Unterkunft besuchte und sich nach Notovich erkundigte. Hier ist ein Auszug aus ihrem Briefvom 29. Juni 1894: „In dieser ganzen Geschichte gibt es kein einziges Wort der Wahrheit! Hier war kein Russe. In den letzten fünfzig Jahren wurde niemand mit gebrochenem Bein ins Seminar gebracht! Es gibt dort keine Spur des Lebens Christi!"
Notovich reagierte sofort auf Müllers Argumente im Vorwort zur Londoner Ausgabe der Biographie von Saint Issa von 1895. Aber seine Antwort befriedigte die Kritiker in keiner Weise. Zum Beispiel erklärt Notovich die Weigerung eines Mönchs aus dem Kloster Hemis, eine positive Antwort auf die Frage nach der Existenz des Manuskripts zu geben, damit, dass "die östlichen Völker die Europäer normalerweise als Räuber betrachten, die in ihre Mitte eindringen, um ihnen die Zivilisation im Namen zu rauben". Er verbindet seinen eigenen Erfolg mit der Fähigkeit, die östliche Diplomatie anzuwenden, die er auf seinen Reisen gelernt hat.
Die Frage, ob Jesus Christus in Indien war, bleibt bis heute offen.
Magazin: Geheimnisse des 20. Jahrhunderts №20. Verfasser: Valery Nikolaev
