Die weit verbreitete Weisheit lehrt, dass ein heiliger Ort niemals leer ist … In Armenien gibt es viele solcher „nicht zufälligen“heiligen Orte. Eines davon ist das Geghard-Kloster, das sich 40 km von Eriwan entfernt in der Schlucht des Flusses Goght befindet. Die anderen Namen sind Geghard, Geghardavank, Ayrivank. Das Wort "vank" aus der armenischen Sprache bedeutet ein Kloster, "geghard" - ein Speer, "airi" - eine Höhle. Schon aus dem Namen kann man die komplexe und veränderliche Geschichte dieses Ortes erraten. Die Einheimischen verehrten ihn schon vor der Annahme des Christentums. Hier gab es bereits Höhlen, und in ihnen befand sich eine wundersame heilige Quelle. Nach Legenden im IV Jahrhundert. Hier gründete der heilige Gregor der Aufklärer ein Kloster, das Ayrivank (Höhlenkloster) genannt wurde. Aber in den IX-X Jahrhunderten. Das Kloster wurde mehr als einmal von den Truppen des arabischen Kalifen besetzt, geplündert und vollständig zerstört.
In diesem Kloster sieht ein Tourist viele Reliefs an den Wänden der Kirchen. Natürlich versucht er, sich auf seine Erfahrungen und bekannten christlichen Symbole zu stützen und sie zu interpretieren. Die christliche Symbolik wird hier jedoch nicht helfen. Es ist wichtiger, eine Vorstellung von der Geschichte der Struktur des Klosters zu haben. Im XIII Jahrhundert. Unter der Schirmherrschaft der georgischen Königin Tamara und ihrer Militärführer werden diese Gebiete von Invasoren befreit und die Wiederherstellung von Geghard beginnt. Zu dieser Zeit befindet sich das Kloster im Land der Fürsten Zakaryaner und bis zum Ende des 13. Jahrhunderts. es wird von den Fürsten von Proshyan erworben. Es war unter den Proshyans im XIII Jahrhundert. Die Hauptgebäude des Klosters befinden sich im Bau. Es verwandelt sich in ihr fürstliches Grab und wurde zur Zeit feindlicher Angriffe zur Festung. Aus diesen Positionen wird es offensichtlicherdass die meisten Reliefs an den Wänden der Kirchen mit Heraldik und einer allegorischen Darstellung des Kampfes der Fürstenfamilie mit ihren Feinden verbunden sind und nicht mit Szenen aus der Heiligen Schrift.
Zu diesem Zeitpunkt in seiner Geschichte wurde Geghard auch "Das Kloster der sieben Kirchen" und "Das Kloster der vierzig Altäre" genannt. Wahrscheinlich, weil die Praxis der Plünderung unter den armenischen Pilgern und Mönchen weit verbreitet ist. In Höhlen, felsigen Kirchen, können Sie zahlreiche ziemlich tiefe und enge Nischen sehen, in die es keine Fenster oder Türen gibt, in die nicht mehr als eine Person passen kann. Dies sind Orte für Einsamkeit und Gebet, ständiges inneres, sogenanntes, intelligentes Gebet - "Hesychia".
Der Unterschied zum Gottesdienst im Tempel besteht darin, dass sich ein Mensch in einer solchen Situation extrem auf seine innere Welt, sein Gebet und seine Kommunikation mit Gott konzentriert.
Das Kloster Geghardavank ist nach der Tatsache benannt, dass Longinus 'Speer lange Zeit hier aufbewahrt wurde, genau der Speer, der Jesus Christus am Kreuz durchbohrte. Es wird angenommen, dass dieser Speer von Apostel Thaddäus nach Armenien gebracht wurde. Die erste Erwähnung des Auftretens dieses Speers im Kloster geht auf den Beginn des 13. Jahrhunderts zurück. Jetzt wird es in der Residenz des Katholikos aller Armenier in Etchmiadzin aufbewahrt.
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Der gesamte Komplex ist relativ klein und befindet sich am Fuße hoher steiler Klippen. Zum anderen ist es von zweistöckigen Büroräumen umgeben, die zuletzt Ende des 20. Jahrhunderts wieder aufgebaut wurden. In der Mitte befindet sich die größte Kirche des Katoghike-Klosters, die 1215 erbaut wurde. Westlich von Katoghike befindet sich eine Sakristei - Gavit. Im Nordwesten von Gavit befindet sich die Avazan-Kirche, die 1240 an der Stelle der Höhle, aus der die heilige Quelle stammt, in den Felsen gehauen wurde. Im östlichen Teil von Avazan gibt es Zhamatun (das Grabgewölbe der proshyanischen Fürsten) und die Astvatsatsin-Kirche (Heilige Muttergottes), die ebenfalls in den Felsen gehauen sind. Ebenfalls auf dem Territorium des Komplexes befinden sich der obere Zhamatun und zahlreiche Zellen und Räume, die in Höhlen und Felsnischen angeordnet sind.
Interessant sind die Reliefs im Fürstengrab: zwei an einer Kette gebundene Löwen mit schwanzförmigen Schwänzen, ein fliegender Adler mit einem Lamm in den Krallen, der Kopf eines Stiers. In der Regel können die Armenier selbst und die örtlichen Führer nichts dazu sagen, außer dass dies das Wappen des Prinzen ist. Tatsache ist, dass im Mittelalter eines der Kriterien für die Legitimität der Fürstenmacht die Antike war. Daher versuchten die Aristokraten, mit Vertretern der alten, legendären Familien zu heiraten, die lange vor der Annahme des Christentums durch Armenien existierten.
Ihre Wappen zeigten mythische Vorfahren, Verschwörungen aus der heidnischen Kultur, und dieselbe Handlung konnte in verschiedenen Fürstenfamilien wiederholt werden, was entweder auf ihre Beziehung oder auf dieselben Positionen im Dienst hinwies, beispielsweise in Byzanz. So hatte die älteste legendäre ervanidische Dynastie, die von den persischen Satrapen abstammte, einen Stier als Vorfahren, der als Symbol dargestellt wurde. Die Fürsten, die militärische Führer im Dienst des Byzantinischen Reiches waren, haben einen Adler mit einem Lamm oder einer Rune in ihren Krallen unter ihren Symbolen.
Der Adler ist das berühmteste Symbol des römischen und des byzantinischen Reiches. Löwen sind immer charakteristisch für lokale Dynastien, nicht nur in Armenien. Der Löwe - ein Symbol für Gerechtigkeit, Ruhm, Ehre, Tapferkeit und Stärke unter verschiedenen Nationen - wurde zum Symbol lokaler Dynastien.