Vor 11.000 Jahren, 30 Kilometer nordöstlich des modernen Jerusalem, fand ein Ereignis statt, das eine neue Ära in der Entwicklung der Menschheit einleitete. Einer der lokalen Stämme, später Natufianer genannt, wanderte unerwartet für alle in der alten Levante auf und ließ sich in einer malerischen Oase im Jordantal nieder.
Nachdem die Natufianer die Landwirtschaft noch nicht für sich entdeckt hatten und nicht wussten, wie man Keramik und Arbeitsmittel aus Metall herstellt, gründeten sie dennoch eine dauerhafte Siedlung, die zu einer der ersten Städte der Welt wurde. Am überraschendsten ist die Tatsache, dass es trotz all der vielen Jahrtausende, die vergangen sind, weiterhin am selben Ort existiert.
Bis zum Ende der letzten Eiszeit war es für die Menschheit, die während dieser Zeit eine ziemlich miserable Existenz hatte, schwierig, eine mehr oder weniger große Siedlung zu organisieren. Das ungünstige Klima und seine regelmäßigen Veränderungen zwangen Vertreter der Art Homo Sapiens, ständig von Ort zu Ort zu wandern, um Nahrung für sich selbst zu finden und mit etwas Glück das Rennen fortzusetzen. Während des Gletschermaximums (vor etwa 22 bis 26.000 Jahren) lag ganz Nordeuropa unter Eis, einschließlich eines Teils des Territoriums der modernen Region Vitebsk in Weißrussland.
Zum Beispiel wurden die unglücklichen Neandertaler, Vertreter eines alternativen modernen Zweigs der menschlichen Entwicklung, Opfer dieser Vereisung. Zum Glück für uns alle folgt nach jedem Kälteeinbruch, egal wie ewig er auch erscheinen mag, unweigerlich eine warme Zeit, die erneut um 10.000 v. Chr. Stattfand.
In der Entwicklung der Menschheit beginnt eine neue, wichtigste Ära - das Neolithikum, als unsere entfernten Vorfahren schließlich von der Aneignung der Gaben der Natur (Jagen und Sammeln) zu ihrer unabhängigen Produktion übergingen. Dank verbesserter klimatischer Bedingungen haben die Menschen die Landwirtschaft entdeckt und gelernt, wie sie ihre eigene Ernährungssicherheit gewährleisten können, indem sie für den Körper nützliche Pflanzen wie Getreide anbauen. Das Hauptzentrum dieses zivilisatorischen Sprunges war der Nahe Osten im Allgemeinen und die Levante (heutiges Israel, Palästina, Libanon, Syrien) im Besonderen - das Gebiet, das von den Nachkommen "Fruchtbarer Halbmond" genannt wurde.
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Die Landwirtschaft war eine natürliche Folge des Übergangs zu einem sitzenden Lebensstil. Die Bewohner des Nahen Ostens konnten mehr oder weniger dauerhafte Siedlungen organisieren, aber nur wenige dieser frühneolithischen Protostädte sind heute noch bewohnt. Eine dieser Siedlungen entstand in der Nähe des Toten Meeres in einer Oase im Jordantal im modernen Palästina.
Es sollte sofort angemerkt werden, dass das Zeitalter vieler antiker Städte, insbesondere jener, die lange vor dem Beginn der geschriebenen Geschichte der Menschheit erschienen, ein umstrittenes Thema ist und hauptsächlich in der Archäologie liegt. Natürlich kann von einer genauen Datierung ihrer Herkunft keine Rede sein - in diesem Fall sind Wissenschaftler gezwungen, jahrhundertelang und sogar Jahrtausende lang zu operieren. Mehrere Siedlungen (zum Beispiel das syrische Damaskus oder das libanesische Jebeil) beanspruchen den Status der ältesten mehr oder weniger ununterbrochen bewohnten Stadt der Welt, aber selbst bei ernsthaften Konkurrenten sticht der Palästinenser Jericho hervor.
Dies ist die berühmte Geschichte der Eroberung Jerichos durch die Truppen der Juden, die unter der Führung Josuas in das Gelobte Land ziehen - das erste bedeutende Ereignis, bei dem diese Siedlung in der Bibel erwähnt wird. Die Mauern der damals wohlhabenden Stadt wurden dank der Trompeten von Jericho (und der lauten Stimme des Volkes) zerstört, und diese berühmte Legende stammt normalerweise aus dem Jahr 1400 vor Christus.
Viele Entdeckungen wurden von der britischen Expedition gemacht, die an diesen Orten (1930-1936) unter der Leitung von Professor John Garstang arbeitete. Vor den Archäologen entstand eine antike Stadt aus der Vergessenheit, deren Ruinen sehr anschaulich über ihre Geschichte erzählten.
Während der Ausgrabungen von Jericho machte Garstang eine so erstaunliche Entdeckung, dass er es für angebracht hielt, dies mit einem speziellen Dokument zu bestätigen, das von ihm und zwei anderen Mitgliedern der Expedition unterzeichnet wurde.
Er schreibt über diese Entdeckung wie folgt: „An der Haupttatsache besteht also kein Zweifel:
Die Mauern der Stadt fielen nach außen und vollständig, so dass die Angreifer über die Trümmer klettern und in die Stadt gehen konnten."
Garstang, John. Jericho und die biblische Geschichte // Wunder der Vergangenheit / Ed. JA Hammerton. New York: Wise, 1937, S. 1222.
Die Tatsache, dass die Stadtmauern nach außen einstürzten, widersprach anscheinend dem gesunden Menschenverstand, aber genau das war der Fall. Diese Tatsache ist ungewöhnlich, da die Stadtmauern nicht nach außen, sondern nach innen fallen. Und dennoch steht im Buch Josua geschrieben: „… und die Stadtmauer stürzte bis auf die Grundmauern ein, und die Menschen gingen von jeder Seite in die Stadt und nahmen die Stadt ein“(Josua 6:19). Die Mauern von Jericho fielen genau nach außen. Die Stadtmauer stürzte zu Boden und öffnete den Angreifern den Weg in die Stadt. Bei weiteren Ausgrabungen wurden Spuren schrecklicher Brände gefunden, die die Stadt zerstörten. Riesige Berge aus Asche und Kohle wurden den Augen der Archäologen geöffnet.
Jericho-Trompete (Shofar) Der Shofar ist ein jüdisches rituelles Blasmusikinstrument, das aus dem Horn eines Tieres hergestellt wird. Hat eine sehr alte Geschichte und Gebrauchstradition, die auf Moses zurückgeht.
Es wird während der Synagogengottesdienste an religiösen Feiertagen und bei einer Reihe anderer Gelegenheiten geblasen.
Kleiner Schofar.
Der Schofar wurde in der Antike hergestellt und wird heute nur noch aus Naturhorn hergestellt.
Es wurden hohle Hörner von Widdern, Ziegen, Antilopen und Gazellen verwendet, die niemals oder fast nie (aufgrund von Anspielungen auf das goldene Kalb) Stier- oder Kuhhörner verwendet werden. Daher können die Formen und Längen von Schofaren sehr unterschiedlich sein.
Der Schofar kann kurz sein, mit einer einfachen Biegung (wie es bei den Aschkenasier üblich ist), oder er kann lang und verdreht sein. Die letztere Sorte stammt ursprünglich aus der jüdischen Gemeinde im Jemen.
Jemenitischer Schofar aus Kudu-Antilopenhorn. In einigen Ländern und Gemeinden ist es üblich, das Horn stark zu verarbeiten und mit Dampf zu erhitzen, um die gewünschte Form zu erhalten. In anderen Ländern ist es üblich, die Verarbeitung zu minimieren und die Form nicht zu ändern.
Die Spitze des Horns am Schofar wird geschnitten oder gebohrt, und derjenige, der den Schofar bläst, verwendet dieses einfache Loch, um Geräusche zu machen. Es gibt Fälle, in denen die Hornspitze wie ein einfaches Pfeifenmundstück geformt war.
Ein weiterer wichtiger Beweis war, dass Archäologen ganze Scheunen und Lagerräume entdeckten, die mit Weizen, Datteln, Linsen und vielen anderen Vorräten, Dingen und Gegenständen gefüllt waren. Die Datierung zeigte auch, dass die Stadt um 1400 v. Chr. Zerstört wurde. In der Antike war es üblich, alles Wertvolle und Essbare aus einer eroberten Stadt zu sammeln, besonders wenn es dann zerstört wurde. Diese archäologischen Funde werden jedoch im Lichte desselben Buches Josua perfekt erklärt, in dem es heißt, Josua habe seinen Soldaten nicht erlaubt, die Schätze Jerichos zu plündern und sie Gott zu widmen.
Garstang veröffentlichte vorläufige Berichte, die auf seinen Forschungen basierten, und nach dem Zweiten Weltkrieg veröffentlichten er und sein Sohn ein populäres Buch, in dem er die gewaltsame Zerstörung einer Siedlung datierte, die er um 1400 v. Chr. Stadt IV nannte. (Ende der Spätbronzezeit I).
Nach dem Krieg im Jahr 1953 wurde die Ausgrabung von Jericho von einer anderen Archäologin, Kathleen Kenyon, fortgesetzt. Ihre Forschung leitete eine neue Ära in der palästinensischen Archäologie ein, als sie als erste die stratigraphische Methode anwendete - die Bestimmung des relativen geologischen Alters von Sedimentgesteinen anhand der Lage kultureller Bodenschichten. Zu diesem Zeitpunkt sprachen sie über Jericho als die älteste Stadt der Welt.
Wie Garstang entdeckte Kenyon in Jericho eine meterlange Ascheschicht, zerstörte Mauern und viele mit Getreide gefüllte Gefäße in Wohngebäuden - ein Beweis dafür, dass kurz nach der Ernte Feuer und Zerstörung stattfanden. Viele Details in der Beschreibung von Jericho im Buch Josua bis hin zu den Wohngebäuden, die an den nördlichen Teil der Verteidigungsmauer angeschlossen sind, werden durch archäologische Daten wirklich bestätigt - sie werden eindeutig "nach den Worten eines Augenzeugen" aufgezeichnet.
Viele moderne Gelehrte glauben, dass die archäologischen Tatsachen völlig mit der biblischen Darstellung übereinstimmen. Darüber hinaus gibt es die wichtigsten archäologischen Beweise, die seit vielen Jahren nicht ausreichend interpretiert wurden, aber heute ein Schlüsselfaktor für die Lösung des Problems der Chronologie aus archäologischer Sicht sind. Jericho wurde zerstört, wie es die Bibel beschreibt, gefolgt von einer langen Zeit ohne Siedlung an diesem Ort. Es ist klar, dass die biblische Tradition diese Zerstörung mit den Ereignissen der jüdischen Eroberung in Verbindung bringt.
Vor kurzem (natürlich im archäologischen Sinne) endete die nächste Eiszeit. Die überwiegende Mehrheit der Weltbevölkerung hatte noch keine Zeit, die Vorteile davon zu schätzen und auf eine neue Art und Weise zu leben. Im Sand der zukünftigen Judäischen Wüste entstand eine Siedlung mit einer Fläche von 2,5 Hektar, in der etwa 2-3.000 Menschen lebten. Die auffälligste Tatsache war, dass diese Protostadt, aus der Jericho später hervorging, bereits vor zehntausend Jahren von einer Festungsmauer umgeben war, als die Vorfahren der modernen Weißrussen noch mit Hilfe von Grabstöcken Nahrung bekamen.
Die neolithische Revolution (der Übergang zur Domestizierung von Tieren und Pflanzen) hatte keine Zeit, die Bewohner dieser Siedlung kannten noch keine Keramik, aber die malerische Natur, das günstige Klima und das Vorhandensein mehrerer Süßwasserquellen ermöglichten es ihnen, eine Gemeinschaft zu schaffen, die für viele Generationen stabil war und auch lebte unter Bedingungen, die (natürlich mit einer gewissen Ausdehnung) als urban bezeichnet werden können.
Die Siedlung war von einer Mauer mit einer Höhe von 3,7 bis 5,2 Metern und einer Dicke von bis zu eineinhalb Metern umgeben. Vor der Mauer befand sich ein 2,7 Meter tiefer Graben. Innerhalb des Umfangs befanden sich mehrere Dutzend runde Backsteingebäude auf Kalksteinbasis mit jeweils mehreren Räumen. Es gab noch kein Straßennetz, die Entwicklung war chaotisch, aber archäologische Daten zeugen von der Ebene der Arbeitsorganisation und der sozialen Struktur, die für diese Zeit (8500-8000 v. Chr.) Beispiellos war.
Die Einwohner von Jericho wechselten daraufhin schnell vom Sammeln von Wildgetreide zum Anbau von Weizen und Gerste, von der Jagd zur Viehzucht und zu domestizierten Hunden (ihre Bestattungen wurden direkt in den Gebäuden gefunden). Gleichzeitig verlief ihr Leben überraschend friedlich: Selbst diese Mauer, wahrscheinlich das früheste erhaltene Bauwerk dieser Art auf der Erde, war nicht defensiv, sondern diente als Hochwasserschutz. Zumindest wurden in dieser Zeit keine archäologischen Beweise für Feindseligkeiten gefunden.
Der überraschendste Fund war ein in die Wand eingebauter runder Turm mit einem Durchmesser von 9 Metern und einer Höhe von 8,5 Metern mit einer Innentreppe mit 22 Stufen. Es wurde auch nicht zur Verteidigung gebaut, sondern hatte offenbar ausschließlich zeremonielle Funktionen. Nach Angaben von Forschern der Universität Tel Aviv fiel während der Sonnenwende (20. oder 21. Juni) der Schatten des nächsten Berges zuerst auf diesen Turm und bedeckte danach den Rest der Stadt. Somit symbolisierte diese Struktur wahrscheinlich den Beginn der Verlängerung der Nächte, war eine Art astronomisches Instrument und höchstwahrscheinlich das zentrale Element eines bestimmten Ritus wie des slawischen Kupalya.
Die Mauern von Jericho Tel-es-Sultan und insbesondere sein Turm, die schwierigste technische Struktur für eine Person der Jungsteinzeit, sind möglicherweise die ältesten Gebäude auf dem Planeten, die in der noch bewohnten Stadt erhalten sind. Vor zehntausend Jahren, als sie geboren wurden, waren vor dem Bau der großen ägyptischen Pyramiden in Gizeh noch fünfeinhalb Jahrtausende lang.
Die Protostadt in Jericho, die zu einer der Wiegen der modernen menschlichen Zivilisation wurde, bestand viele Jahrhunderte lang mit kurzen Unterbrechungen recht erfolgreich weiter. Diese blühende Siedlung, deren Bewohner im Becken des Toten Meeres schließlich von der Subsistenzlandwirtschaft zum Salzabbau wechselten, wurde um 1550 v. Chr. Zerstört, was gewöhnlich mit der oben erwähnten alttestamentlichen Legende von Josua, den sieben israelitischen Priestern, der Bundeslade und dem Jericho in Verbindung gebracht wird Rohre. Zu diesem Zeitpunkt hatte sich die Siedlung erweitert und ein neues Doppelwandsystem ersetzte die neolithischen Befestigungen. So sah Jericho mitten in der Bronzezeit aus, der der Umsiedlung von Juden aus Ägypten zum Opfer fiel.
Die jüdische Stadt, die aus ihren Ruinen hervorging, wurde zu Beginn des 6. Jahrhunderts v. Chr. Vom babylonischen König Nebukadnezar zerstört, aber die fruchtbare jordanische Oase war zu lecker, um vollständig verlassen zu werden. Trotz zahlreicher Eroberungswellen wurde Jericho immer wieder wiedergeboren, bis er bereits in der Antike, kurz vor Beginn einer neuen Ära, zur Residenz von Herodes dem Großen wurde.
Die Überreste des Palastes des jüdischen Königs, der es vorgezogen hat, für den Winter von Jerusalem hierher zu ziehen, sind nach der neolithischen Stadt Tel es-Sultan die zweite Hauptattraktion Jerichos. Unter Herodes erschien hier ein Hippodrom, und unter ihm wurde auch ein System von Aquädukten errichtet, das teilweise bis heute erhalten geblieben ist.
Hier befinden sich auch die Ruinen eines der ältesten bekannten Tempel der Welt (70-50 Jahre vor Christus).
Jericho nimmt auch im Neuen Testament einen wichtigen Platz ein. Am nordwestlichen Stadtrand befindet sich ein kleiner (380 Meter) Berg Karantal, ein Berg der Versuchung oder ein 40-Tage-Berg. Hier, in einer der Höhlen, versuchte der Teufel nach den Evangelien 40 Tage nach der Fastenzeit Jesu Christi dreimal, ihn zu versuchen.
Jetzt gibt es an diesem Wahrzeichen für alle Christen ein griechisch-orthodoxes Kloster. Das Hauptobjekt der Anbetung in der Höhle selbst, in der die in den Evangelien beschriebenen Ereignisse stattfanden, ist der Stein, auf dem Jesus während seiner Versuchung persönlich saß.
Pilger, die auf dem Berg der Versuchung ankommen, können den Gipfel zu Fuß erobern oder die vor relativ kurzer Zeit (und aus irgendeinem Grund von den Japanern) gebaute Seilbahn nutzen, die einen Panoramablick auf das moderne Jericho und seine Umgebung bietet.
Christliche Touristen sind weiterhin eine der Haupteinnahmequellen der Stadt. Da er jetzt aus objektiven Gründen Teil der Palästinensischen Autonomiebehörde ist, wird er nicht durch ihre Aufmerksamkeit verwöhnt, da er sich in einem Schatten desselben Bethlehem befindet. Trotzdem ist Jericho unter den Palästinensern selbst als "Wochenendstadt" beliebt, was nicht zuletzt auf eines der wegweisenden Investitionsprojekte der Zeit von Yasser Arafat zurückzuführen ist. 1998 wurde hier ein großer Unterhaltungskomplex bestehend aus einem Hotel und einem Casino eröffnet, in den rund 150 Millionen US-Dollar investiert wurden.
Seit dem Ende des 19. Jahrhunderts befindet sich im Zentrum von Jericho ein Innenhof der russisch-orthodoxen Kirche. Auf seinem Territorium freuen sich die Augen und Seelen der Pilger über den sogenannten Feigenbaum von Zachäus - einen Baum, der der Legende nach einen Einheimischen (und einen Steuereintreiber in Kombination) Zachäus bestiegen hat, bevor er sich mit Jesus Christus und der darauf folgenden Reue traf.
Zachäus Feigenbaum.
Seit Januar 2012 befinden sich sowohl der russische Innenhof als auch der biblische Feigenbaum (der sich als ein weiterer Ficus - Bergahorn herausstellte) in der Dmitri-Medwedew-Straße. Dieser Name wurde ihr während des Besuchs des damaligen russischen Präsidenten in der Stadt feierlich als Zeichen der wachsenden Freundschaft der brüderlichen russischen und palästinensischen Völker gegeben.
Jericho besitzt einen einzigartigen Komplex archäologischer Denkmäler und eine Reihe christlicher Schreine, ansonsten ist er aus architektonischer Sicht nicht sehr interessant. Nach der türkischen Eroberung des XII-XIII Jahrhunderts wurde die Stadt zu einem kleinen Dorf, im XIX-XX Jahrhundert wurde sie zu einer typischen Stadt im Nahen Osten, die jetzt von der palästinensischen Umwelt geprägt wird.
Trotzdem leben die Menschen hier seit zehntausend Jahren fast ununterbrochen. Jericho, die älteste Stadt der Erde, die Stadt der Dattelpalmen, zeugt von der gesamten Geschichte der menschlichen Zivilisation.
Nachwort
Die Geschichte dieser Stadt diente einerseits immer als Bestätigung des Glaubens der Christen und andererseits als Ziel von Kritikern, die sich über die biblische Geschichte lustig machten. Letzteres war darauf zurückzuführen, dass der Fall Jericho ein Beispiel für ein besonders auffälliges Eingreifen Gottes im Laufe der Geschichte war. Die Streitigkeiten um diese Stadt flammten häufig auf, und die Angriffe einer Reihe von Wissenschaftlern waren so groß, dass sogar einige Gläubige die Geschichte der Eroberung Jerichos als eine Legende ohne historische Grundlage betrachteten. Aber wie in vielen anderen Fällen bestätigen archäologische Ausgrabungen die Treue der Bibel und bringen Materialwissenschaftler vor Scham zum Schweigen. Für wahre Gläubige wurden diese Erkenntnisse zu einer Freude, weil die ganze Welt die Tatsachen sah, die die Worte der Heiligen Schrift bestätigten.
