„Meter für Meter bin ich den steilen Hang hinaufgestiegen. Es regnete, ein Blitz blitzte, Schlamm klebte an seinen Stiefeln. Der Aufstieg war unglaublich schwer, ich klammerte mich an die Äste und Wurzeln der Bäume, aber ich ging trotzdem. Wie ich zur Seite gekommen bin - ich weiß es nicht. Ich erinnere mich nur daran, dass ich einen Blick auf mich fühlte, gerade und ruhig. Ein Blick, den ich mit nichts verwechseln werde und den ich nie vergessen werde …"
Der Erzähler verstummte. Keiner von uns wagte es, die Stille zu brechen. Wir sahen, wie gebannt, Sergej Wassiljewitsch, den Basiswächter, der "für eine Minute" in unser Haus kam - um die Heizung und die Decken zu verschenken, aber den ganzen Abend blieben. Um ehrlich zu sein, wollten wir nicht, dass diese Person geht. Wir nippten an unserem Wein, sahen zu, wie die Flammen die Holzscheite im Kamin fraßen und hörten mit angehaltenem Atem der unglaublichen Geschichte zu. Sergei Vasilievich sprach über die Ikone, die hier in Karatschai-Tscherkessien auf einem der Felsen gemalt wurde. Und wir sahen ihn ungläubig an und fragten uns: Woher kam die orthodoxe Ikone? Dann las ich über die alten alanianischen Tempel und die Verbreitung des Christentums im Kaukasus. Und jetzt saß vor uns derjenige, der als einer der ersten zum Antlitz Christi aufstieg und seinem Blick begegnete.
… Im Frühjahr 1999 verbreitete sich in dem kleinen tscherkessischen Dorf Nischni Arkhyz ein Gerücht: In den Bergen wurde ein Felsbild Christi gefunden. Es wurde von den Brüdern Sergey und Anatoly Varchenko entdeckt, die an diesen Orten jagten. Die Nachricht von dem erstaunlichen Fund verbreitete sich schnell und wurde heiß diskutiert. Die alten Leute sagten, dass es dort wirklich eine Ikone gibt, und vor einigen Jahrhunderten wurde sie bereits jemandem offenbart. Sie wurde zuletzt während des Ersten Weltkriegs gesehen. Dann, als hätten sie die Ikone vergessen, und jetzt, am Vorabend des 2000. Jahrestages des Christentums, fanden sie sie wieder.
Lokale Wissenschaftler konnten die Geschichte des Antlitzes Christi, das sich irgendwo in den Bergen "versteckt", nicht außer Acht lassen. Im Mai 1999 untersuchten Mitarbeiter des Nizhne-Arkhyz-Museumsreservats, des Forschungsinstituts für Kultur- und Naturerbe und der Eremitage sorgfältig den bewaldeten Mitsesht-Kamm - irgendwo hier sahen die Brüder Varchenko eine Ikone. Die Suche dauerte lange: Es war sehr schwierig, sich zwischen den uralten Bäumen am steilen Hang entlang zu bewegen. Oder haben sich die Jäger vielleicht vorgestellt, dass hier überhaupt nichts Interessantes zu finden ist? Die Forscher kämmten den Grat sorgfältig und fanden, als es praktisch keine Hoffnung gab, immer noch die Ikone: Auf einem Felsen in einer kleinen Steingrotte schimmerte das Antlitz Christi weiß. Menschen und Gott sahen sich an. Er ist auf ihnen - ruhig und klar, sie sind auf ihm - mit Angst und Überraschung. Dann verstanden die Mitglieder der Expedition noch nicht, welche Entdeckung sie machten.
Das Werk des Meisters
Wann und wer kam hierher und malte die Ikone auf den Felsen? War es ein Mensch oder hat es vielleicht die Natur oder eine höhere Macht geschaffen? Es gibt eine Legende, dass vor einigen Jahrhunderten ein starker Blitz einen Felsen traf, eine Steinschicht von ihm abfiel und eine Ikone auf der geformten transparenten Wand erschien. Historiker tendieren natürlich zu einer plausibleren Version: Das Gesicht wird von einer Person gezeichnet. Es wird angenommen, dass die Ikone hier gemalt wurde, um das Dorf vor der Pest zu schützen, die im XIV. Jahrhundert an diesen Orten wütete.
Obwohl nach einer anderen Version das Bild lange vor der Epidemie erstellt wurde - im X. Jahrhundert.
Das Symbol hat eine Größe von ca. 140x80 Zentimetern und befindet sich in einer Höhe von 150 Metern. Es ist nicht verwunderlich, dass Menschen fassungslos vor ihren Gesichtern frieren - die Ikone ist wirklich erstaunlich. Ein strenges Gesicht sieht dich von einer kleinen felsigen Grotte aus an. Es sieht aus wie das weltberühmte Antlitz Christi, das auf dem Turiner Grabtuch erschien. Forscher haben mehr als 45 Übereinstimmungen zwischen dem Arkhyz-Christus und der Sinai-Ikone des Christus-Pantokrators gefunden, die im 6. Jahrhundert direkt aus dem Gesicht auf dem Leichentuch gemalt wurden. Die Buchstaben 1C wurden über der Felsmalerei gefunden. Sie sind identisch mit den Buchstaben, die auf byzantinischen Symbolen platziert wurden: Der Buchstabe I ist hier nicht gerade, sondern gebogen, ähnlich wie bei einem Poker.
Das Arkhyz-Bild wurde von einem unbekannten Künstler auf einer ebenen Oberfläche aus hellem Ockergestein in drei Farbschichten erstellt. Verwendete Farben: dunkelrot, braun und weiß. Der Forscher der Ikone V. A. Kusnezow sagt über das Bild wie folgt: „Das Gesicht ist in einem spärlichen Farbschema geschrieben - die Konturen und Schatten sind mit dunkelbraunem Blei versehen, die Bände sind weiß getüncht, das Gemälde unterliegt dem Kanon, der die ikonografische Kunst Byzanz im 9.-11. Jahrhundert kennzeichnet: eine streng frontale Position des Kopfes, riesige Augen mit durchdringendem Blick, subtile Schwarz-Weiß-Modellierung, die das Volumen des Gesichts umreißt. Es besteht kein Zweifel, dass der Meister das Symbol auf den Felsen gemalt hat.
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Tagsüber ist das Antlitz Christi fast unsichtbar. Es erscheint deutlich am frühen Morgen oder Abend bei Sonnenuntergang. Die Ikone wirkt bei bewölktem Wetter besonders stattlich und geheimnisvoll. Das schlechte Wetter und die strahlende Sonne haben die Bilder seit vielen Jahrhunderten nicht mehr verdorben - das Gesicht befindet sich in einer Steingrotte, und ein riesiger Steinhimmel schützt es vor Regen und Strahlen.
Eine weitere Ikone in den Bergen
Vor der Entdeckung des Arkhyz-Bildes waren keine ähnlichen Beispiele für Felsikonenmalerei bekannt - es wurde zu einer Weltsensation. Wissenschaftler haben das mysteriöse Gesicht gründlich untersucht - die Wissenschaft ließ keinen Zweifel daran aufkommen, dass die Ikone von einem Mann gemalt wurde. Aber nur wann wurde es geschrieben?
Die Experimentatoren nahmen an drei Stellen Farbproben und analysierten sie.
Er zeigte, dass die Ikone mit der im 10. Jahrhundert in Byzanz üblichen Eitempera-Technik hergestellt wurde. Ein Merkmal der Technik ist die Verwendung einer Emulsion aus Wasser und Eigelb. Auf diese Weise hergestellte Symbole halten viel länger als in Öl gemalte. Aber sind diese Farben wirklich so zuverlässig, dass sie im Freien tausend Jahre lang ihre Qualitäten nicht verlieren können?
Die wahrscheinliche Zeit, in der die Ikone geschrieben wurde, ist, wie wir bereits gesagt haben, das X. Jahrhundert. Neben der alten Technik, mit der das Gesicht geschaffen wurde, gibt es auch ein Detail, das auf sein Alter hinweist: Der Bart Christi ist nicht in der Mitte geteilt - dies ist typisch für Ikonen, die vor dem Ende des 10. Jahrhunderts gemalt wurden.
Und trotz vieler Beweise dafür, dass der Autor des Bildes ein Mann ist, gibt es Menschen, die vom Wunder der Ikone überzeugt sind: Das Bild passt so perfekt zur Farbe des Felsens, dass es wie ein guter Schnitt des Steins erscheint. Die Natur half dem Künstler (wer auch immer er war), das Bild zu vervollständigen: Ein gewundener Riss im Stein, ähnlich einer Dornenkrone, kreuzt seine Stirn.
Und doch: Wenn das Antlitz Christi von einem Ikonenmaler geschaffen wurde, warum dann so hoch auf den Felsen klettern?
Das Symbol blieb lange Zeit unsichtbar. Vielleicht haben die Leute sie einfach nicht bemerkt, oder sie hat sich versteckt, um ihnen am festgelegten Tag zu erscheinen?
Das Arkhyz-Gesicht ist nicht das einzige versteckte Bild, das in Arkhyz auf den Felsen gemalt wurde. Es gibt noch eine - die Ikone der Allerheiligsten Theotokos. Wie die Einheimischen sagen, befindet es sich auf der anderen Seite des Mitsesht-Kamms auf derselben Höhe wie das Antlitz Christi. Das Bild wurde versehentlich von einem Hubschrauber aus gesehen: Es kann nur aus der Luft angefahren werden. Anscheinend bergen die Berge des Nordkaukasus noch viele Geheimnisse und Geheimnisse.
Christliche Schreine im Kaukasus
Wie könnte das Bild Christi in den Bergen von Karatschai-Tscherkessien erscheinen? Jetzt scheint es überraschend, aber der Nordkaukasus ist eine der ältesten Wiegen des Christentums: Die Religion kam bereits im 1. Jahrhundert nach Christus hierher. In den IX-Xill-Jahrhunderten befand sich auf dem Gebiet der modernen Karatschai-Tscherkessien, Kabardino-Balkarien, Nordossetiens und einiger Regionen Tschetscheniens und Inguschetiens der Bundesstaat Alanien, dessen Hauptstadt sich im heutigen Nischni Arkhyz befand. Das Christentum kam viel früher nach Alanien als nach Kiewer Rus.
Heute sind in der Siedlung Nischhne-Arkhyz drei alte christliche Tempel fast in ihrer ursprünglichen Form erhalten geblieben. Und in einem von ihnen, dem Norden, fand 916 eine Massentaufe des Großteils der Bevölkerung im Westen Alanyas statt.
Die bekanntesten alanianischen Schreine sind Zelenchuk-Tempel: Nord, Mittel und Süd. Die nördliche wurde im X. Jahrhundert erbaut, es war die größte christliche Kirche, die Kathedrale von ganz Alanya. Es wurde von Meistern aus Byzanz gemalt. Nicht weit vom Norden entfernt befindet sich der Mittlere Tempel, der Ende des 9. Jahrhunderts errichtet wurde. Historiker glauben, dass sich die Bevölkerung der Siedlung Nischhne-Arkhyz in der bescheideneren Mittelkirche versammelt hat. Von allen christlich-albanischen Tempeln, die auf dem Gebiet von Karatschai-Tscherkessien erhalten sind, ist der Südtempel der einzige, der derzeit in Betrieb ist. Diese Kirche wurde im 10. Jahrhundert erbaut und war dem heiligen Propheten Elia gewidmet. Das Gebäude war höchstwahrscheinlich Teil des Nachlasses einer wohlhabenden alanianischen Familie und diente als Hauskirche.
Wer weiß, vielleicht hat einer der byzantinischen Meister, die den Nordtempel gemalt haben, die Ikone auf dem Stein geschaffen. Auffällig ist ein Detail: Der Fels, auf den das Gesicht aufgebracht wird, seine Ebene zeigt fast ausschließlich nach Osten. Und wenn Sie geistig dem Blick Christi folgen, stellt sich heraus, dass er auf den Mittleren Tempel schaut - dort haben die Alanen den historischen Taufritus bestanden. Also wurden sowohl die Tempel als auch das Symbol gleichzeitig erstellt? Vielleicht wurden der Felsen und die Höhe, auf die das Gesicht geschrieben ist, nicht zufällig ausgewählt?