Ovinnik (Bohnengans, Podovinnik, Scheune, Scheunenpriester, Königscheune) - nach traditioneller Überzeugung der Geist, der in einer Scheune lebt, einem umzäunten Gebiet, in dem Getreide gelagert und gedroschen werden soll. Ovinnikov, wie andere Bewohner des Bauernhofs, hören die Menschen öfter als sie sehen. Aber inode können Sie eine riesige schwarze Katze sehen, deren Augen wie Kohlen brennen, oder zum Beispiel einen Hund oder einen dunklen, zotteligen Bären.
Meistens wird die Scheune jedoch als ein Mann von normaler Größe gesehen, aber mit zerzausten "rauchigen" Haaren: "Er ist genau ein Mann, aber mit Hörnern und Wolle." An vielen Orten glaubte man, dass er wie andere Haushaltsgeister mit seiner Frau oder Freundin - der Scheune - auf der Tenne war; Wenn sie sie ansprechen, werden sie normalerweise respektvoll genannt: "Schwiegervater, Vater und Schwiegervater, Mutter."
Diese Wesen leben nach allgemeiner Meinung in einem Scheunentrockner in der äußersten Ecke des Podlaz, "im unteren Teil der Gebäude, wo die Dorfkinder tagsüber Kartoffeln backen". Legenden zufolge folgen sie immer der Arbeit und arbeiten oft selbst in der Scheune, normalerweise in der Gestalt eines Bauern (zum Beispiel des Hausbesitzers). Es wurde geglaubt, dass sie die Scheune und das Brot vor allem Unglück, Unglück und bösen Geistern schützen; oft guten Boden geben; sie fegen den Dreschplatz, dreschen die Garben, blasen Getreide; Stellen Sie einen Luftzug bereit, der zum Trocknen von Getreide usw. erforderlich ist.
Wenn die Scheune jedoch nach Meinung der Bauern mit den Eigentümern unzufrieden ist, schadet er ihnen auf jede mögliche Weise. Den Geschichten zufolge kann er also die Scheune verbrennen und Kohle zwischen die Roste werfen, wenn er sich über die Besitzer ärgert, weil sie die Garben bei starkem Wind getrocknet haben. Vielleicht zündete er die Scheune an, selbst wenn die Besitzer ihn störten oder keinen gebührenden Respekt zeigten, gegen besondere Verbote verstießen oder sogar versuchten, ihn, die Scheune, von seinem Lieblingsplatz am Feuer aus zu überleben. Es wurde auch geglaubt, dass er es wirklich nicht mag, wenn sie versuchen, ihn zu sehen oder ihn vergeblich zu erwähnen: In diesem Fall kann er alle Garben, Rechen, Dreschen über die Scheune verteilen und im Allgemeinen ein schreckliches Chaos anrichten.
Manchmal versucht die Scheune, den Besitzern direkt Schaden zuzufügen, besonders wenn sie ihm nicht mit etwas gefallen haben. Es wurde zum Beispiel gesagt, dass er, wenn er wütend wurde, „an der Seite am Feuer ersticken würde, damit man fast zu Atem kommen könnte“; kann sogar den Besitzer töten, der ihn mit etwas geärgert hat: "stopfe es in den Ofen", verbrenne es zusammen mit der Scheune usw. Also verbrannte in einem der Byliches die Scheune, die der Bauer von seinem Lieblingsplatz am Feuer vertrieb, nicht nur die Scheune, sondern auch schickte dem Bauern eine schwere Krankheit, an der er bald starb. Hier eine typische Geschichte: „In den Scheunen leben Scheunenmänner, die wie ein alter Mann aussehen. Einmal kam ein Bauer aus dem Dorf Ostrova, um die Scheune zu trocknen und sah, dass die Scheune am Gewächshaus (Feuer) saß und Kartoffeln backte! Der Bauer betete und nahm mit einem Brand (mit einem Stock, mit dem das Feuer in einem Gewächshaus angeheizt wird) die unreine Rückhand. Ovinnik rannte und sagte mit einer Drohung: "Ich werde mich an dich erinnern!"Am nächsten Tag wurde die Scheune verbrannt."
Ovinny sorgt eifersüchtig dafür, dass das Gebäude an windigen, nicht näher bezeichneten und Feiertagen am Vorabend der großen Feiertage nicht ertrinkt. Nach dem Brauch begannen die Scheunen ungefähr nach dem Tag von Thekla Zarevnitsa (7. Oktober) zu heizen: In der Nacht dieses Tages wurde ein „neues Feuer“entzündet, das „Hämmern“begann. Auf Zarevnitsa nehmen die Tage ab, fast verdunkeln sich, die Morgenröte wird purpurrot; Dies ist die Zeit des Einstiegs in die Feuerfelder. der Beginn des morgendlichen Feuerdreschens. Wie sie sagten: "Es gibt einen Zetter für die Zarevnitsa des Brotes und einen Topf für die Dreschmaschine des Breis."
Dieser Tag - der Zeitpunkt der Fertigstellung eines Teils der Arbeiten - sowie die Erhöhung (27. September) und Pokrow (14. Oktober) galten als „Namenstage der Scheune“: Die Scheune „ruhte“und die Dreschmaschinen, der „Besitzer“der Scheune oder sogar die Scheune selbst wurden großzügig behandelt - meistens mit Brei und Kuchen. Manchmal wurde ein Hahn in die Scheune gebracht. Dann verneigten sie sich und sagten: "Steh im Meer, sieh kein Feuer, steh auf deine Knie - sieh kein Wasser." Oder sie erhoben die Dreschflegel und sagten: "Hässlich, Herr, für das neue Jahr immer länger." In der Provinz Nowgorod wurde der Scheune gedankt: "Danke, Meister-Vater, dass Sie geholfen haben, zu verprügeln!" Und zu Beginn des Dreschens baten sie den "Besitzer" um Erlaubnis, die Scheune "ertrinken" zu dürfen: "Hostess-Vater, hilf mir, sie zu dreschen!" Diejenigen, die gegen die etablierten Bräuche verstießen, wurden von der Scheune bestraft. Nach einer Geschichte aus der Provinz Kaluga bog er "den starken Mann, der am Tag von Thekla Zarevnitsa die Scheune ertränkte, in einen Bogen."
In der Provinz Tobolsk galten „Scheunennamen“als 26. Oktober: An diesem Tag sollten Scheunen „geehrt“werden. „Um Mitternacht an Dmitrievs Tag … nimmt der Hausbesitzer - eine Autobahn - frisch gebackenes Weizenbrot von kleiner Größe mit runder Form mit; das Brot muss gut gebacken sein; stellt einen Salzstreuer auf das Brot und nimmt dann eine Flasche Wodka und ein Glas mit und geht mit all dem in die Scheune. Der Besitzer betritt es mit dem Rücken und sagt: „Ovinnitsa, ich habe dir Brot und Salz gebracht, damit du mich nicht erschreckst, wenn ich in die Scheune komme. Amen. "Dann legt der Besitzer das Brot und das Salz in die Mitte, macht einen Bogen in der Taille und sagt:" Hier ist für Sie, Vaterscheune, Brot und Salz, ein Weizenbrot. Wie ein Laib gut ist, geben Sie eine gute Ernte, zwanzig selbst, damit der Vogel es nicht tut gepickt, damit der Wind nicht weht, damit er nicht mit Hagel niedergeschlagen wird, damit er nicht vom Regen ausgepeitscht wird und nicht mit der Sonne brennt. "Danach ging der Besitzer (kreuzförmig, mit Sätzen) um das ganze Gebäude herum, trank in allen vier Ecken ein Glas Wodka und spritzte etwas davon mit den Worten auf den Boden: „Das ist es, Vater-Scheune, für dich, damit du kein Feuer fängst. Wie Wein brennt und nicht brennt, so brennen Sie, Scheune, nicht. Amen. "Oder:" Danke, Vater-Scheune, dass Sie mein Brot behalten haben. Amen, Amen, Amen."
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Sowohl die Scheune als auch ihr jenseitiger "Meister" in all diesen Überzeugungen und Bräuchen erscheinen als Lebewesen, die mit Respekt und Besorgnis behandelt werden sollten. Garben wurden in der Scheune getrocknet und gedroschen, der Wohlstand der Familie nahm zu, und gleichzeitig brachen leicht Brände aus, die in vielen Provinzen Russlands dem Zorn oder den Launen derselben bösen Geister zugeschrieben wurden.
Also wurden die Geschenke in die Scheune gebracht, um ihn zu besänftigen, zu beschwichtigen und seinen Zorn abzuwehren. An einigen Orten versuchten die Menschen aus Angst, die Scheune nicht einzeln zu ertrinken. Selbst die Besitzer riskierten oft nicht, die Nacht in der Scheune zu verbringen. Fremde hingegen hätten die Scheune nachts nicht betreten dürfen, geschweige denn darin schlafen sollen. Nach allgemeiner Meinung mag die Scheune es nicht sehr, wenn Fremde dorthin kommen, und macht ihnen Angst: Er bellt wie ein Hund, klatscht in die Hände, lacht usw., kann ihn vor Raserei töten. Aber noch mehr mag er die Nachtschwärmer nicht, besonders diejenigen, die ihn "nicht gefragt" haben, und kann sogar eine Person vernichten, wenn er allein die Nacht auf dem Gebiet unter seiner Gerichtsbarkeit verbringt.
An einigen Orten glaubten sie jedoch, dass man die Nacht völlig frei verbringen kann, wenn man die Scheune fragt: Er wird eine Person nicht berühren und sogar vor bösen Geistern schützen. Also sagten sie: "Er, Vater, wird nicht an einen Fremden abgeben, sondern nur zu ihm beten:" Schafvater, pass auf dich auf, pass auf alles Böse auf, von jedem Gegner des Dieners Gottes. "Manchmal dachten sie, er sei" derselbe wie der Brownie ". Es gibt mehrere Geschichten, in denen die Scheune den Besitzer vor dem ketzerischen Verstorbenen rettet, der ihn verfolgt: Er versteckt den Besitzer, der ihn um Hilfe gebeten hat, und kämpft bis zum Morgen mit dem Verstorbenen, ohne dass er sich der Person nähern kann.
Ovinnik braucht nach allgemeiner Meinung "oft zu kämpfen". Man glaubte also, dass er den Bannik nicht mag und oft mit ihm kämpft; kämpft gegen böse Geister, die einer Person feindlich gegenüberstehen (zum Beispiel mit Ghulen) und sie nicht in die Scheune lassen.
Ovinnik „kennt die Zukunft“und kann das Schicksal von Mädchen vorhersagen, wenn sie an einem Feiertag (normalerweise an Weihnachten) in der Scheune oder in der Nähe Wahrsagerei betreiben. Beim Wahrsagen legten sie manchmal ihre Hand in das Fenster der Scheune oder gingen hinein, stellten die gleiche Frage wie im Bad und warteten auf die Berührung der Kreatur.
Dorfscheunen sind Gebäude, die fast jeden Herbst leuchten. In jeder Scheune gab es einen Herd (oder nur eine Grube), da man die Ernte nicht ohne Feuer trocknen kann und trockene Garben leicht brennen. Gleichzeitig berühren die Scheunenmänner, die die Besitzer oft für das Feuer verantwortlich gemacht haben, das Feuer nach allgemeiner Meinung nicht. Es wurde daher allgemein angenommen, dass die Scheune keine Angst vor einem gewöhnlichen Feuer hatte: Er ging zum Herd oder zu einem verkohlten Baumstamm und wartete darauf, dass die Besitzer eine neue Scheune bauten, in die er dann eintreten würde. Es stimmt, er kann im Feuer umkommen, wenn die Scheune vom Blitz in Flammen steht, und dann wird sich niemals eine andere Scheune an einem solchen Ort niederlassen.
Die Lieblingszeit der Scheune ist Mitternacht, die Zeit zwischen dem zweiten und dritten Hahn; zu diesem Zeitpunkt ist es zu sehen. Es wurde angenommen, dass man an Ostern die Scheune (sowie den Brownie) ausspionieren kann, normalerweise durch ein Halsband, ein Halsband und eine Egge, drei Eggen usw. Bücken Sie sich auf der dritten Stufe der Innentreppe, die zur Scheune führt, und schauen Sie zwischen Ihre Beine. Obwohl es als unerwünscht angesehen wurde, böse Geister zu sehen: Sie konnten sich über guckende Besitzer ärgern und die Scheune verbrennen oder den Haushalt auf andere Weise schädigen.
Pernatiev Yuri Sergeevich. Brownies, Meerjungfrauen und andere mysteriöse Kreaturen
