Nach der weit verbreiteten Version wurde der Grundstein für den Staat in Russland von der varangianischen Truppe von Rurik gelegt, die von den slawischen Stämmen zur Regierung berufen wurde. Die normannische Theorie hatte jedoch immer viele Gegner.
Geschichte des Problems
Es wird angenommen, dass die normannische Theorie im 18. Jahrhundert von Gottlieb Bayer, einem deutschen Wissenschaftler an der St. Petersburger Akademie der Wissenschaften, formuliert wurde. Ein Jahrhundert zuvor wurde es jedoch erstmals vom schwedischen Historiker Petr Petrei geäußert. Später hielten viele große russische Historiker an dieser Theorie fest, beginnend mit Nikolai Karamzin.
Die überzeugendste und vollständigste normannische Theorie wurde vom dänischen Linguisten und Historiker Wilhelm Thomsen in seiner Arbeit "Der Beginn des russischen Staates" (1891) dargelegt, wonach die skandinavischen Ursprünge der russischen Staatlichkeit als tatsächlich bewiesen angesehen wurden.
In den ersten Jahren der Sowjetmacht wurzelte die normannische Theorie im Zuge des Wachstums der Ideen des Internationalismus, aber der Krieg mit Nazideutschland wandte den Vektor der Theorie der Entstehung des russischen Staates vom Normannen zum slawischen Konzept.
Heute herrscht eine gemäßigte normannische Theorie vor, zu der die sowjetische Geschichtsschreibung in den 1960er Jahren zurückkehrte. Es erkennt die begrenzte Natur des Einflusses der Varangianischen Dynastie auf die Entstehung des altrussischen Staates an und konzentriert sich auf die Rolle der südöstlich der Ostsee lebenden Völker.
Werbevideo:
Zwei Ethnonyme
Die Schlüsselbegriffe der "Normannen" sind "Varangianer" und "Rus". Sie sind in vielen Chronikquellen zu finden, einschließlich der "Geschichte vergangener Jahre":
"Und sie sagten sich [Chud, Slowenien und Krivichi]:" Suchen wir nach einem Prinzen, der uns regieren und nach Recht beurteilen würde. "Und sie gingen über das Meer zu den Varangianern, nach Russland."
Für Anhänger der normannischen Version ist das Wort "rus" etymologisch mit dem finnischen Begriff "ruotsi" verwandt, der traditionell die Skandinavier bezeichnet. So schreibt der Linguist Georgy Khaburgaev, dass aus "Ruotsi" der Name "Rus" rein philologisch gebildet werden kann.
Philologen-Normannen gehen nicht an anderen skandinavischen Wörtern vorbei, die im Klang ähnlich sind - "Stangen" (schwedisch für "Ruderer") und "Roslagen" (der Name der schwedischen Provinz). Im slawischen Vokal hätten sich die "Rods" ihrer Meinung nach durchaus in "Rus" verwandeln können.
Es gibt jedoch andere Meinungen. Zum Beispiel bestritt der Historiker Georgy Vernadsky die skandinavische Etymologie des Wortes "rus" und bestand darauf, dass es vom Wort "rukhs" abgeleitet ist - dem Namen eines der sarmatisch-alanianischen Stämme, die als "roxolans" bekannt sind.
"Varyagov" (alter Scan. "Væringjar") "Normannen" identifizierten sich auch mit den skandinavischen Völkern und konzentrierten sich auf den sozialen und dann auf den beruflichen Status des Wortes. Nach byzantinischen Quellen sind die Varangianer in erster Linie angeheuerte Soldaten ohne genaue Lokalisierung ihres Wohnortes und ihrer spezifischen ethnischen Zugehörigkeit.
Sigismund Herberstein war einer der ersten, der in seinen Notizen über Moskau (1549) eine Parallele zwischen dem Wort "Varangian" und dem Namen des Stammes der baltischen Slawen - "Vargs" - zog, der seiner Meinung nach eine gemeinsame Sprache, Sitten und einen gemeinsamen Glauben mit den Russen hatte. Mikhail Lomonosov argumentierte, dass die Wikinger "aus verschiedenen Stämmen und Sprachen bestanden".
Chronik Beweise
Eine der Hauptquellen, die uns auf die Idee gebracht hat, "die Varangianer zur Herrschaft aufzurufen", ist die Geschichte vergangener Jahre. Aber nicht alle Forscher neigen dazu, den darin dargelegten Ereignissen bedingungslos zu vertrauen.
So stellte der Historiker Dmitry Ilovaisky fest, dass die Legende von der Berufung der Varangianer eine spätere Einfügung in die Geschichte war.
Darüber hinaus bietet "The Tale of Bygone Years" als Sammlung verschiedener Chroniken drei verschiedene Erwähnungen der Varangianer und zwei Versionen des Ursprungs Russlands.
In der "Novgorod Chronicle", die den "Primary Code", der der Geschichte vorausging, Ende des 11. Jahrhunderts aufgegriffen hat, gibt es keinen Vergleich mehr zwischen den Varangianern und den Skandinaviern. Der Chronist weist auf Ruriks Beteiligung an der Verlegung von Nowgorod hin und erklärt dann, dass "die Essenz des Volkes von Novgorod aus dem varangianischen Clan"
In der von Vasily Tatishchev zusammengestellten "Joachim Chronicle" erscheinen insbesondere neue Informationen über die Herkunft von Rurik. Darin stellte sich heraus, dass der Gründer des russischen Staates der Sohn eines namenlosen varangianischen Prinzen und Umila, die Tochter des slawischen Ältesten Gostomysl, war.
Sprachliche Beweise
Es wurde nun genau festgestellt, dass einige Wörter der altrussischen Sprache skandinavischen Ursprungs sind. Dies sind sowohl Begriffe des Handels als auch des Meeresvokabulars und Wörter, die im täglichen Leben zu finden sind - Anker, Banner, Peitsche, Pudel, Schleicher, Varangian, Tiun (fürstlicher Manager). Eine Reihe von Namen ging vom alten Skandinavischen ins Russische über - Gleb, Olga, Rogneda, Igor.
Ein wichtiges Argument zur Verteidigung der normannischen Theorie ist das Werk des byzantinischen Kaisers Konstantin VII. Porphyrogenitus "Über die Verwaltung des Reiches" (949), das die Namen der Dnjepr-Stromschnellen in slawischer und "russischer" Sprache angibt.
Jeder "russische" Name hat eine skandinavische Etymologie: Zum Beispiel erinnert "Varuforos" ("Big Creek") eindeutig an die altisländischen "Barufors".
Gegner der normannischen Theorie, obwohl sie mit dem Vorhandensein skandinavischer Wörter in der russischen Sprache einverstanden sind, bemerken ihre unbedeutende Anzahl.
Archäologische Beweise
Zahlreiche archäologische Ausgrabungen in Staraya Ladoga, Gnezdovo, in der Siedlung Rurik sowie an anderen Orten im Nordosten Russlands weisen auf die Anwesenheit der Skandinavier hin.
Im Jahr 2008 entdeckten Archäologen in der Siedlung Zemlyanoy in Staraya Ladoga Objekte, die einen fallenden Falken darstellten, der später zum Wappen von Rurikovich wurde.
Es ist interessant, dass auf den Münzen des dänischen Königs Anlaf Gutfritson aus der Mitte des 10. Jahrhunderts ein ähnliches Bild eines Falken geprägt wurde.
Es ist bekannt, dass der arabische Reisende Ibn Fadlan 992 den Bestattungsritus einer edlen Rus mit dem Verbrennen eines Bootes und der Errichtung eines Hügels ausführlich beschrieb. Russische Archäologen haben diese Art von Grab in der Nähe von Ladoga und in Gnezdovo entdeckt. Es wird angenommen, dass diese Bestattungsmethode von Einwanderern aus Schweden übernommen wurde und sich bis in die Gebiete der zukünftigen Kiewer Rus ausbreitete.
Der Historiker Artemy Artsikhovsky stellte jedoch fest, dass trotz der skandinavischen Objekte in den Grabdenkmälern im Nordosten Russlands Bestattungen nicht nach skandinavischem, sondern nach lokalem Ritus vorgenommen wurden.
Alternative Ansicht
Nach der normannischen Theorie formulierten Wassili Tatischitsch und Michail Lomonossow eine andere Theorie - über den slawischen Ursprung der russischen Staatlichkeit. Insbesondere glaubte Lomonossow, dass der Staat auf dem Territorium Russlands lange vor der Berufung der Varangianer existierte - in Form von Stammesbündnissen der Nord- und Südslawen.
Wissenschaftler bauen ihre Hypothese auf einem anderen Fragment der "Geschichte vergangener Jahre" auf: "Von den Varangianern nannten sie sich Rus, und bevor es Slawen gab; Obwohl sie Lichtungen genannt wurden, war die Rede slawisch. " Der arabische Geograph Ibn Khordadbeh schrieb darüber und stellte fest, dass die Rus ein slawisches Volk sind.
Die slawische Theorie wurde von Historikern des 19. Jahrhunderts, Stepan Gedeonov und Dmitry Ilovaisky, entwickelt.
Die erste rangierte die Russen unter den baltischen Slawen - ermutigend, und die zweite betonte ihre südliche Herkunft, beginnend mit dem Ethnonym "blond".
Die Rus und die Slawen wurden vom Historiker und Archäologen Boris Rybakov identifiziert und stellten den alten slawischen Staat in die Waldsteppe der Region Mittel-Dnjepr.
Die Fortsetzung der Kritik am Normannen war die Theorie des "russischen Khaganats", die von einer Reihe von Forschern aufgestellt wurde. Wenn Anatoly Novoseltsev jedoch zum nördlichen Standort des Kaganats neigte, bestand Valentin Sedov darauf, dass sich der Staat der Russen zwischen dem Dnjepr und dem Don befand. Nach dieser Hypothese tauchte das Ethnonym „Rus“lange vor Rurik auf und hat iranische Wurzeln.
Was die Genetik sagt
Die Genetik könnte die Frage nach der ethnischen Zugehörigkeit der Gründer des altrussischen Staates beantworten. Solche Studien wurden durchgeführt, aber sie haben viele Kontroversen ausgelöst.
2007 veröffentlichte "Newsweek" die Ergebnisse von Studien zum Genom der lebenden Vertreter des Hauses Rurikovich. Dort wurde festgestellt, dass die Ergebnisse von DNA-Analysen von Shakhovsky, Gagarin und Lobanov-Rostovsky (der Familie Monomashich) eher auf den skandinavischen Ursprung der Dynastie hinweisen. Boris Malyarchuk, Leiter des Genetiklabors am Institut für biologische Probleme des Nordens, stellt fest, dass ein solcher Haplotyp häufig in Norwegen, Schweden und Finnland vorkommt.
Anatoly Klyosov, Professor für Chemie und Biochemie an den Universitäten Moskau und Harvard, ist mit solchen Schlussfolgerungen nicht einverstanden und stellt fest, dass "es keine schwedischen Haplotypen gibt". Er definiert die Zugehörigkeit zu Rurikovich durch zwei Haplogruppen - R1a und N1c1. Der gemeinsame Vorfahr der Träger dieser Haplogruppen könnte nach Klenovs Forschungen zwar im 9. Jahrhundert leben, aber seine skandinavische Herkunft wird in Frage gestellt.
"Rurik sind entweder Träger der Haplogruppe R1a, Slawen, oder Träger des südbaltischen, slawischen Zweigs der Haplogruppe N1c1", schließt der Wissenschaftler.
Elena Melnikova, Professorin am Institut für Weltgeschichte der Russischen Akademie der Wissenschaften, versucht zwei polare Meinungen miteinander in Einklang zu bringen und argumentiert, dass sich die Skandinavier bereits vor der Ankunft von Rurik gut in die slawische Gemeinschaft integriert hätten. Laut dem Wissenschaftler kann die Analyse von DNA-Proben aus skandinavischen Bestattungen, von denen es im Norden Russlands viele gibt, die Situation klären.
