Wie kann man das ewige Leben erben? Früher oder später stellt sich eine solche Frage vor allen, die an Christus glauben - schließlich ist dies genau die Hauptaufgabe eines Gläubigen. Schweres Mönchtum oder Leben in der Welt, Askese oder Familie, Rückzug aus der Welt oder Führung ihres Schicksals? Jeder von uns muss seinen eigenen Weg suchen und sich an seinen großen Zweck erinnern.
In dieser Hinsicht ist es für Protestanten viel einfacher - gemäß ihrer Theologie ist die Erlösung von dem Moment an in Ihrer Tasche, in dem Sie geglaubt haben, und die Tatsache des Glaubens eines Menschen zeugt von seiner Zugehörigkeit zu den Auserwählten Gottes. Aus Gründen der Fairness sollte hinzugefügt werden, dass selbst unter den Anhängern von Luther-Calvin (und Tausenden anderer Konfessionen und kleinerer Sekten in den letzten 500 Jahren, multipliziert mit der Teilung, nicht schlechter als die einfachsten Mikroorganismen) dies nicht die Fähigkeit bedeutet, sich allen schlechten Dingen hinzugeben, da Sie bereits gerettet sind. Immerhin ist dies ein Geschenk Gottes - und man sollte es jeden Moment ablehnen, besonders wenn man die Sünde mehr liebt als die Liebe des Schöpfers.
Die traditionellen Bekenntnisse, Orthodoxie und Katholizismus, reagieren empfindlicher auf Erlösung. Und sie glauben, dass genau seine Leistung die Hauptaufgabe eines Christen ist. Mit dem Wort ap. Paulus: „Erarbeite dein Heil mit Furcht und Zittern“(Phil. 2:12). Da der reiche junge Mann Christus selbst dieselbe Frage stellte, ist die Situation etwas sicherer geworden. Seit seiner Kindheit erfüllte der Gesprächspartner des Erretters alle Gebote der Bibel, fühlte jedoch immer noch eine Art Unvollständigkeit in seinem Leben. Und er erhielt eine Empfehlung vom Herrn: „Verkaufe dein gesamtes Eigentum, gib es den Armen - und folge mir nach“(Matthäus 19:21). Als Christus sah, dass der junge Mann den Reichtum bedauerte, bemerkte er traurig: "Es ist schwieriger für ein Kamel, durch die Ohren einer Nadel zu gehen, als für einen reichen Mann, in das Himmelreich einzutreten."
Seitdem war diese Passage der Grund für unzählige Spekulationen darüber, "warum ein Christ nicht reich sein kann". Und es geht nicht einmal darum, dass der Vergleich des „Untergangs“wohlhabender Menschen mit einem Kamel, das versucht, sich in ein mikroskopisch kleines Kohleohr zu quetschen, das Ergebnis einer ungenauen Übersetzung ist. Ja, es gab sehr enge Tore in Jerusalem, die sie "Nadelohren" nannten, und es war für ein Kamel schwierig, durch sie hindurchzugehen. Aber mit einer gewissen Fähigkeit ist es durchaus möglich. Darüber hinaus fügte Christus selbst hinzu: "Was für den Menschen unmöglich ist, ist für Gott möglich", wodurch die Reichen vor der Verzweiflung gerettet wurden.
Und im Allgemeinen geht es nicht um Wohlstand als solchen. Ja, und es kann ein Wert werden, der wichtiger ist als Gott und seine Liebe - aber ist es nur das? Ja, jede scheinbar kleinste Leidenschaft kann zu einem "Idol" werden, das in der menschlichen Seele das einzige überschattet, was der wahren Anbetung würdig ist - den Schöpfer von allem.
Der Kampf mit Leidenschaften ist jedoch ein Thema, das einer gesonderten Diskussion bedarf. Weit mehr Christen beschäftigen sich mit der Frage: "Wie soll man leben?" - besonders bald nach dem Erwerb des Glaubens. Normalerweise taucht der Neuling in den Ozean einer Vielzahl von Literatur ein und sucht nach Beispielen, denen er folgen kann. In dieser Zeit wollen viele zum Beispiel nicht einmal in ein Kloster, sondern in eine sehr reale "Wüste", um wie der große Asket der Vergangenheit zu werden, wie zum Beispiel St. Anthony der Große oder St. Sergiy Radonezhky.
Solche Versuche enden (wieder in den meisten Fällen) mit einem vollständigen Fiasko. Nicht umsonst wurde von Beginn des Mönchtums an eine Art Kandidatenerfahrung für diejenigen geschaffen, die Mönch werden möchten, als eine Person mit dem Status eines Novizen ihre Bereitschaft überprüfte, die Tonsur anzunehmen. Darüber hinaus könnte der Novize im Gegensatz zu modernen Klöstern Jahrzehnte dauern.
Andere sind schlauer. Und gleichzeitig gerissener. Sie bitten die anspruchsvollen Ältesten um Rat. Manchmal stellt sich heraus, dass anstelle eines echten "Ältesten", der erfahrungsgemäß weise und mit dem Geist des heiligen Asketen erfüllt ist, der Neuling, der Erleuchtung sucht, vom "jungen Alten" gefangen werden kann. Was sich in seinen Ansätzen vom „Guru“von der klassischen totalitären Sekte nur dadurch unterscheidet, dass es zwingenden Gehorsam gibt, sich hinter dem orthodoxen Kreuz versteckt oder sogar Würde.
Werbevideo:
Aber selbst wenn Sie das Glück hatten, einen echten alten Mann zu treffen, der die Last Ihrer spirituellen Suche, die harte Arbeit, den Sinn Ihres Lebens zu erkennen, auf einen anderen legt, ist das nicht wie eine Täuschung? Oder einfach zu faul, ähnlich wie es Horoskopliebhaber demonstrieren, die naiv erwarten, dass ihnen die Prognosen der nächsten Scharlatane Erfolg bringen werden.
Dies bedeutet natürlich nicht, dass ein Gläubiger überhaupt keinen Rat in seinem spirituellen Leben einholen sollte. Im Gegenteil, es sollte. Für erfahrenere Gläubige, Priester, Beichtväter. Nur hier ist es wünschenswert, sich daran zu erinnern, dass der Herr niemanden "durch das Diktat des Hechts" rettet, sondern denen hilft, die sich bemühen, sich selbst zu retten. Wer es erreichen will, muss also zumindest seine Reise beginnen.
Und im Allgemeinen das Christentum, trotz der perversen Kritik, dass es eine "Religion der Sklaven" ist - in der Tat eine Religion der Freiheit. Schließlich ist der Mensch das einzige Lebewesen, das nach dem Bilde und Gleichnis Gottes geschaffen wurde. Da Gott ein absolut freies Wesen ist, ist sein Bild mit denselben Eigenschaften ausgestattet. Und die Flucht aus der Freiheit, entweder zu den „schwachen Anfängen dieses Zeitalters“, derselben Astrologie oder zu den Gurus totalitärer Sekten oder sogar zu echten Ältesten mit oder ohne Grund („Vater, segne mich, Wasser zu trinken“) ist an sich weit entfernt von Gottes Absicht durch Tat.
Was ist dann zu tun? Schließlich ist es so einfach, nach eigenem Willen sündige Fehler zu machen! Im Allgemeinen ist es in dieser Hinsicht nicht schlecht, sich daran zu erinnern, dass "es keine solche Sünde gibt, die die Barmherzigkeit Gottes übertreffen kann". Natürlich unter der Bedingung aufrichtiger Reue in ihm. Außerdem waren es oft die großen Sünder, die zu den großen Heiligen wurden - im Gegensatz zu den "lauwarmen", die sich mit Gedanken beruhigten: "Nun, ich töte niemanden, ich stehle nicht - warum sollte ich Angst haben?" Zum Beispiel wurde die eingefleischte alexandrinische Hure, die Buße getan hatte, die Mönchin von Ägypten. Und der große Magier, ein persönlicher Freund Satans, Cyprian von Karthago, bereute seine Hexengräueltaten, wurde Bischof, akzeptierte den Tod eines Märtyrers für Christus und ist seitdem einer der wirksamsten Helfer gegen böse Hexerei.
Jeder, der aufrichtig zu Gott gehen möchte, hat eine „Versicherung“für Stürze - Reue und die unbeschreibliche Barmherzigkeit Gottes. Und doch - mit welcher Art von "Kompass" kann man auf dem richtigen Weg bleiben? Und vor allem, wie man seinen eigenen Weg wählt und nicht den eines anderen, obwohl er äußerlich ganz richtig und attraktiv ist?
Die Antwort darauf gibt der berühmteste russische Heilige des 19. Jahrhunderts, der Mönch Seraphim von Sarow. In einem Gespräch mit seinem Bewunderer Motovilov "Über den Heiligen Geist" gab der Älteste in seiner Einfachheit geniale Ratschläge zum Thema der Wahl des richtigen Weges. Das menschliche Leben, dessen Bedeutung der Erwerb der Gnade des Heiligen Geistes ist, verglich er mit dem „geistigen Kauf“. Und die Gläubigen selbst sind bei Kaufleuten, die den größten Profit suchen. Letzteres bedeutete natürlich nicht Geld, sondern genau diese Gnade. Dementsprechend muss der gläubige "Kaufmann" durch Versuch und Irrtum selbst das Geschäft finden, das ihm "den größten Gewinn" bringt.
Und es kann sehr viele solcher Fälle geben. Sie müssen sich nur selbst testen, Ihr Herz. Schließlich kann die Handlung des Heiligen Geistes mit nichts verwechselt werden - nach dem Gefühl von Freude, Glück, Trost, Frieden in der Seele. Für jemanden zum Beispiel ist diese Freude der strenge Aufbau langer Gottesdienste - und für jemanden, der sie zu Hause aus Büchern liest.
Für einige sind Pilgerreisen zu heiligen Orten sehr nützlich, während andere ihr ganzes Leben mit nicht weniger spirituellem Nutzen verbringen, ohne ihre Heimatstadt zu verlassen. Jemand geht zu den Priestern oder Mönchen - und damit jemand glücklich ist, reicht eine ruhige Familienfreude aus. Übrigens der größte Asket, St. Der Herr befahl Antonius dem Großen, Heiligkeit von "perfekteren" gewöhnlichen Frauen zu lernen, die selbst keine Schwestern waren, seit 15 Jahren mit zwei Geschwistern unter einem Dach verheiratet waren - und gleichzeitig "keinen einzigen Topf zerbrochen" hatten. Für einige ist der Dreh- und Angelpunkt des Lebens ein Lieblingswerk - nicht umsonst hat die Kirche zum Beispiel viele Fürsten und Generäle heilig gesprochen.
Tatsächlich sprechen wir über das von Gott gegebene Bewusstsein des eigenen „Talents“. Und in seiner umfassenden Entwicklung und in seinem irdischen Leben "Interesse", "Profit" für seine Verwendung zu erhalten. Die letzte Belohnung wird im Himmelreich sein.
Natürlich bedeutet die richtige Wahl des Lebensweges keine völlige Spezialisierung darauf. Vielfalt ist ebenfalls willkommen - zumindest für eine regelmäßige "Überprüfung": Was ist, wenn sich ein Bereich plötzlich als günstig für "spirituelles Kaufen" herausstellt? Darüber hinaus kann eine Person mehr „Talente“haben als in einer Kopie. Die Hauptsache ist, von Anfang an ein strategisch korrektes Ziel zu wählen - Gott und seine Liebe zu verstehen. Und dann spielt selbst die Menge an Versuch und Irrtum, vorübergehenden Wahnvorstellungen und Herumwerfen keine Rolle. Wie der berühmte englische Schriftsteller und Theologe Clive Lewis zu Recht bemerkte: "Gott führt jeden Menschen auf dem kürzesten Weg zu sich selbst, auch wenn dieser Weg ein Kreisverkehr ist."
YURI NOSOVSKY
