Im hohen Norden, wo das Land den größten Teil des Jahres mit Schnee bedeckt ist, erstrecken sich große und endlose Berge von West nach Ost. Um ihre goldenen Gipfel herum macht die Sonne ihre jährliche Reise, die sieben Sterne des Großen Wagens funkeln in der Dunkelheit der Nacht über ihnen, und der Nordstern befindet sich im Zentrum des Universums. Alle großen Ströme der Erde strömen von diesen Bergen herab, nur einige von ihnen fließen nach Süden, zum warmen Meer und andere nach Norden, zum Ozean aus weißem Schaum. Auf den Gipfeln dieser Berge rascheln Wälder, wundervolle Vögel singen, wundervolle Tiere leben und Flüsse fließen hier in goldenen Kanälen. Aber es war nicht nur einem Sterblichen gegeben, sie zu besteigen, sondern nur die Mutigsten und Klügsten überschritten die für die Menschen festgelegte Grenze und gingen für immer in das Land der Seligen, deren Ufer vom Wasser des milchigen Ozeans gewaschen wurden
Die Berge, die den Norden und das "weiße" Meer von allen anderen Ländern trennen, heißen Mount Meru, und der größte von ihnen ist Mandara. Außerhalb der Berge von Meru dauert sechs Monate einen Tag und sechs Monate - Nacht, dort gefriert das Wasser, erhält bizarre Umrisse, Regenbogenwasserkörner funkeln am Himmel über dem Ozean, und nur Vögel und große Weise - "Rishis" kennen den Weg in dieses Land. Auf diese Weise werden die Hymnen des Veda, des ältesten heiligen Denkmals der Indianer, über ein fernes nördliches Land, über ein altes Stammhaus erzählt. Ein seltsames, unerwartetes Märchen, es ist unverständlich, wie es in einem fernen heißen Indien geboren wurde. Diese Geschichte hätte sich angehört, wenn sie nicht unter den ältesten Legenden und einem anderen südlichen Land - dem Iran - gelebt hätte.
In der Avesta, einem heiligen Denkmal der iranischen Völker in ihrem ältesten Teil von Bundahishne, das von der Erschaffung der Welt erzählt, erzählt es auch von der fernen nördlichen Ahnenheimat der Iraner - dem Land der Götter und Vorfahren, in dem sich die Kämme des Hoch-Khara-Khary Berezaiti mit ihrem Hauptgipfel von West nach Ost erstreckten Hukairya. Und über dem High Hara funkeln auch die sieben Sterne des Großen Wagens und des Nordsterns, die sich im Zentrum des Universums befinden. Von hier aus entspringen alle irdischen Flüsse den goldenen Gipfeln, und der größte von ihnen ist der reine Ardvi-Fluss, der vor Lärm in das weißschaumige Meer von Vurukasha fällt. Über den Bergen des Hohen Khara kreist die schnelle Sonne immer und dauert hier sechs Monate am Tag und sechs Monate in der Nacht. Nur die Mutigen und Starken können diese Berge passieren und in das glückliche Land der Seligen gelangen, das vom Wasser des weißschaumigen Ozeans gewaschen wird.
Wieder diese fabelhaften goldenen Berge, bedeckt mit dichten Wäldern, in denen der heilige Pflanzenwels oder Haoma wächst und aus denen heftige Flüsse in goldenen Kanälen herabfließen. Wo, wie, wann haben die Inder und Iraner etwas über die Länder Kälte und Schnee, das eiskalte Wasser und das Nordlicht erfahren? Wann und wo konnten Sie den Nordstern hoch über Ihrem Kopf sehen? Wissenschaftler stellen sich diese Fragen seit einem Jahrhundert. Zu Beginn des 20. Jahrhunderts erschien Bala Gangadhar Tilaks Buch "Die arktische Heimat in den Veden". Er glaubte, dass die Vorfahren der Indianer in der Arktis lebten, von wo aus sie in den VIII-VI Jahrtausenden v. Chr. Unter dem Einfluss des kommenden kalten Wetters nach Süden gingen.
Mehr als 80 Jahre sind seit der Veröffentlichung des Buches Tilak vergangen, und Streitigkeiten darüber, wo sich das Stammhaus der Indianer befand, wo sich die heiligen Berge von Meru und Hara Berezaiti erheben, hören nicht auf. Aber heute sind die meisten Wissenschaftler bereits zu dem Schluss gekommen, dass die indo-iranische (arische) Gemeinschaft im dritten - frühen zweiten Jahrtausend v. Chr. Irgendwo in der südrussischen Steppe gegründet wurde. Der sowjetische Forscher BV Gornung schlug vor, dass sich die "Wiege der indo-iranischen sprachlichen und kulturhistorischen Einheit" in der Region der Mittleren Wolga befindet. Wissenschaftler wissen jetzt, dass die alten Indo-Iraner (Arier) Bauern und Viehzüchter waren, sie säten Brot, weideten Vieh und ließen sich in immer größeren Gebieten nieder und zogen nach Osten und Westen sowie nach Norden und Süden. Und irgendwo im Norden ihres Stammhauses hätten diese heiligen Berge liegen sollen,der die Hymnen der Avesta und des Rig Veda sang. Aber wo?
Antike griechische Autoren schrieben auch über die großen nördlichen Berge, die glaubten, dass diese Berge, die sie Ripean nannten, den gesamten Norden Europas besetzten und die nördliche Grenze von Great Scythia waren. So wurden sie auf einer der ersten Karten der Erde abgebildet - einer Karte des 6. Jahrhunderts v. Chr. Von Hekateus von Milet. Der "Vater der Geschichte" Herodot schrieb über die fernen nördlichen Berge, die sich von West nach Ost erstrecken. Aristoteles bezweifelte die unglaubliche, fantastische Größe des Ripean-Gebirges und glaubte dennoch an ihre Existenz. Er war überzeugt, dass aus diesen Bergen alle größten Flüsse Europas mit Ausnahme der Istra-Donau fließen. Hinter den Ripean-Bergen im Norden Europas platzierten die altgriechischen und römischen Geographen den Großen Nord- oder Skythenozean.
Aber wo genau sind die nördlichen Berge - diese Frage bleibt bis heute offen.
Vielleicht haben die Schöpfer der alten arischen Hymnen die Kämme des Urals gesungen, wie die berühmten sowjetischen Forscher G. M. Bongard-Levin und E. A. Grantovsky denken? In der Tat liegt das Uralgebirge im Norden in Bezug auf Indien und den Iran, es ist reich an Gold und Edelsteinen und erstreckt sich weit bis zum eiskalten Nordmeer. Ja, nur die Avesta, der Veda und alte Historiker wiederholen ständig, dass sich die großen Berge von West nach Ost erstreckten und das Land in Nord und Süd teilten, und der Ural die Grenze zwischen West und Ost ist. Und schließlich stammen weder der Don noch der Dnjepr oder die Wolga aus dem Ural, und der heilige Fluss Ardvi, der in den "Ozean aus weißem Schaum" fließt, ist auf den Ausläufern des Urals schwer zu finden. Er teilt "irdische Gewässer" auch nicht in solche, die nach Süden fließen, und solche, die nach Norden strömen. Dies ist jedoch eine Besonderheit sowohl des Meru-Gebirges als auch des Hohen Khara. Oder die alten Arier auf ihren Reisen nach Osten und Westen mit Nord und Süd verwechselt? Unwahrscheinlich! Sie kannten die Geographie für ihre Zeit sehr gut und es ist mehr als schwierig, die Seiten von Sonnenaufgang und Sonnenuntergang zu erschrecken. Und wenn sich weder die Sänger der Veden noch die Schöpfer der Avesta oder die alten Autoren täuschten und es diese Berge im Norden Europas wirklich gab, die sich wie ein nach Süden gebogener Bogen von West nach Ost erstreckten? Und wahrscheinlich sind sie in jenen 3-4.000 Jahren, die uns von der Zeit trennten, als die alten Arier ihre Reise nach Indien und Iran begannen, nirgendwo verschwunden. Und eines bleibt - die Karte unseres Mutterlandes etwas genauer betrachten. Hier ist das Schwarze, Asowsche und Kaspische Meer, von der Sonne verbrannte Steppen; Hier fließen große Flüsse aus dem Norden - der Dnjepr, der Don, die Wolga. Und hier ist der Norden des europäischen Teils des Landes. Kaltes und unwirtliches Weiß- und Barentsmeer, Arktischer Ozean. Viele Flüsse fließen hier von Süden nach Norden, einschließlich der mächtigen, voll fließenden nördlichen Dwina, die ins Weiße Meer fließt. Die riesige osteuropäische Ebene ist voller Hügel: Zentralrussisch, Valdai, Wolga … Unter ihnen wird das Auge den Bogen, der aus den Bergen der Kola-Halbinsel, kleinen Hügeln im Westen der Region Wologda, besteht, nicht sofort erkennen. Der nördliche Uval und der nördliche Ural erstrecken sich 3700 Kilometer von West nach Ost und trennen die Küste der Weißen See und der Barentssee wirklich vom Rest Europas. Der nördliche Uvaly und der nördliche Ural erstrecken sich 3700 Kilometer von West nach Ost und trennen die Küste der Weißen See und der Barentssee wirklich vom Rest Europas. Der nördliche Uval und der nördliche Ural erstrecken sich 3700 Kilometer von West nach Ost und trennen die Küste der Weißen und der Barentssee wirklich vom Rest Europas.
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Ein Teil dieses riesigen und sehr bedeutenden Bogens ist der nördliche Uvaly, der den nördlichen Ural erreicht und sich über zweitausend Kilometer von West nach Ost erstreckt. Sie sind nicht hoch, der höchste Punkt liegt nur 293 Meter über dem Meeresspiegel. Natürlich nicht die Pamirs, nicht der Himalaya, aber … hier befindet sich die Wasserscheide der Flüsse des Kaspischen und Weißen Meeres. Hier an den nördlichen Uvals beginnen die Flüsse Unzha und Vetluga, Kama und Vyatka des Großen Wolga-Beckens ihre Reise nach Süden, und nur wenige Kilometer von ihnen entfernt beginnt der Yug-Fluss seine schnelle Bewegung zum Weißen Meer, das mit dem Fluss verschmilzt Sukhona bildet die Malaya Severnaya Dvina. Das zweite große Wassereinzugsgebiet passt ebenfalls in den Bogen des nordrussischen Hochlands. Dies ist das Gebiet des Weißen Sees, wo das Hochwasser Sheksna entspringt, das nach Süden fließt, und Onega und Sukhona - zum Weißen Meer.
Was ist das nördliche Uvaly? "Uval … Im Bereich des Weißen Meeres - wie es im" Wörterbuch der volksgeografischen Begriffe "E. M. Murzaev heißt - eine steile und hohe Küste des Flusses, ein Gebirgskamm, der das Tal begleitet." Auf der Wasserscheide des nördlichen Uvaly, wo die Berge die Flüsse in südliche und nördliche zu schneiden scheinen, sind Flusstäler tief, bis zu 80 Meter oder mehr Schluchten mit steilen steilen Ufern. Der Sukhona-Fluss (Teil der kleinen nördlichen Dwina) in der Gegend von der Stadt Totma bis zur Mündung ähnelt in seiner Schnelligkeit einem Gebirgsfluss, da sein Gefälle hier 49 Meter übersteigt und im Bereich des Dorfes Opoki die Höhe der Ufer 80 Meter übersteigt. Die Suchona hat hier etwa 130 Nebenflüsse. Die Flussbetten der Flüsse in den Regionen des nördlichen Uvaly sind in der Regel mit reinem orange-gelbem Glimmersand ausgekleidet, und die sie umgebenden hohen steilen Ufer bestehen aus orangefarbenem Glimmersand.leuchtend roter Plastikton, roter grobkörniger und gelber Sandstein. Wie man hier nicht geboren wird Legenden über die Flüsse, die in den "goldenen" Kanälen zwischen den "goldenen" Bergen fließen!
Natürlich können sie argumentieren: "Wie ist es, weil die Berge von Meru und Hara Berezaiti die Großen sind, die höchsten der Welt, höher als der Himmel und sogar höher als die Sonne, aber hier sind sie ungefähr 293 Meter?"
Dies liegt wahrscheinlich daran, dass wenn eine Person ihre Heimat verlässt, ihr Bild - wo die hellste Sonne, die grünsten Gräser, die saubersten Flüsse und die höchsten Berge - in Legenden und Liedern lebt.
Jahrhundert für Jahrhundert gingen diejenigen der Arier, die damals Teil der großen Völker Indiens und Irans werden sollten, immer weiter nach Südosten. Auf ihrem Weg begegneten sie den höchsten Bergen der Welt, und das Bild der Großen Berge des Landes ihrer Vorfahren wurde mit neuen Farben gemalt. High Khara und Meru, die von den Vorfahren in ihren heiligen Hymnen gesungen wurden, konnten natürlich nicht niedriger sein als die Pamirs und der Himalaya, sie mussten die höchsten der Welt sein, höher als die Sonne. Aber denken Sie daran: Sowohl in den Hymnen der Veden als auch in der Avesta sind die Gipfel dieser Berge mit dichten Wäldern bedeckt, in denen wundervolle Vögel singen, wo verschiedene Tiere leben, wo wundervolles hüpfendes Haoma-Soma wächst. Es stellt sich heraus, dass die von Wäldern bewachsenen, von Tieren und Vögeln bewohnten Meru und High Khara nicht so hoch waren. Und was ist mit den Northern Uvals? Sie sind zu drei Vierteln mit Wäldern bedeckt. Und welche Wälder! Hier und Fichte und Tanne und Linde und Ahorn und Ulme und Ulme und Vogelkirsche und Erle und Birke und Espe,und sogar Eichen. Es ist 60 Grad nördlicher Breite! An diesen Orten wachsen verschiedene Sträucher: rote und schwarze Johannisbeeren, Hagebutten, Hartriegel, Geißblatt, Viburnum und reichlich Hopfen. Und auf den Waldwiesen gibt es üppige Kräuter.
Zu Beginn des 20. Jahrhunderts waren diese Orte als reiches Jagdrevier bekannt, das reich an Tieren, Vögeln und Fischen war. Aber das ist Sommer. Im Winter fegt ein Schneesturm, ein durchdringender Nordostwind heult an den Nordhängen von Uvalov, ein Schneesturm wirbelt herum und bedeckt alles mit Schneeflocken. Es stellt sich heraus, dass die Arier die Erinnerung an den gnadenlosen, tödlichen Nordwind - Vayu - trugen, der an den Hängen des Meru-Gebirges regierte, in ihre neue heiße Heimat. Aber bevor diejenigen, die den Kampf mit Wind und Schnee gewonnen hatten, dieses Berghindernis überwunden hatten, öffneten sich die endlosen Weiten des Meeres, phantasievoll gefrorenes Wasser, und das Licht der Nordlichter funkelte zu ihren Ehren und beleuchtete den Weg weiter.
Die Erinnerung an die Berge lebt in den Hymnen des Veda und den Linien der Avesta weiter, in den Namen der Dörfer und Dörfer des russischen Nordens. Hören Sie ihnen zu: Mandara - Mandarovo, Mundora - Mundorka und Mandara Berg "Veda"; Kharino - Kharovo, Kharachevo - Kharinskaya, Kharlovo - Kharapikha, Kharkhorino - Kharyonovo und Vysokaya Khara "Avesta"; Ripino - Ripinka, Ripina und die Ripean Berge der alten Griechen. Und auch Svyatogorye, Semigorye und viele Dörfer und Dörfer mit den Namen Berg oder Gorka.
Die Dwina mündet ins Weiße Meer. Oder ist es nur die Konsonanz von Dvin - Ardvi? Oder vielleicht nicht? Immerhin nennen die Bewohner des Kharovsky-Distrikts, in dem sich der Kharovskaya-Kamm erstreckt, den Sand das seltsame Wort "Khara". In Sanskrit (der Sprache der Indo-Iraner) ist Hara gelb, golden, orange, rötlich, sonnig …
Vor einigen Jahren kamen Lehrer der russischen Sprache aus verschiedenen Ländern der Welt von der Patrice Lumumba Peoples 'Friendship University in die antike russische Stadt Wologda. Und in den Hallen des Museums betrachtete ein junger Inder überrascht die Stick- und Webmuster, die nordrussische Bäuerinnen um die Wende des 19. und 20. Jahrhunderts angefertigt hatten: „Hier gibt es für mich fast nichts Neues. Ich habe das alles oft zu Hause gesehen. Aber das hat mich auch am meisten geschockt. Erklären Sie, wie unsere Stickereien zu Ihnen gekommen sein könnten?"
Svetlana Zharnikova, Kunstkritikerin. "Rund um die Welt", Nr. 3
