Don Juan, der uns aus literarischen und musikalischen Werken so bekannt ist, ein heimtückischer Verführer, ein Zerstörer von Familien, ein Sucher nach Vergnügen und Abenteuern, frech und mutig - hatte mindestens zwei echte Prototypen, glaubt der Historiker S. Pervushin.
Die Legende von Don Juan (obwohl Don Juans Name genau so klingt) verdankt ihr Aussehen und seine Existenz paradoxerweise dem spanischen Klerus. Es war notwendig, unter den Menschen den Glauben an die Unvermeidlichkeit der Bestrafung von Sünden aufrechtzuerhalten: Nicht nur nach dem Tod werden diejenigen, die gegen Gottes Gebote verstoßen, in die Hölle geworfen. Dies kann früher geschehen, wenn die rächende Hand des Herrn denjenigen überholt, der das Maß der Todsünden überschritten hat.
„Hier ist der Tod, der alle und jeden zufriedenstellt. Beleidigter Himmel, missbrauchte Gesetze, verführte Mädchen, zerbrochene Familien, beschämte Eltern, verdorbene Frauen, verspottete Ehemänner - jeder sollte glücklich sein. Eine schreckliche Strafe für Gottlosigkeit ist das Ende der Legende.
Um alles zu verstehen, wenden wir uns historischen Dokumenten zu. Don Juan lebte im 14. Jahrhundert während der Regierungszeit des Königs von Kastilien, Pedro der Grausame, umgangssprachlich Don Pedro genannt.
Don Juan wurde in Sevilla geboren. Sein Vater Alonso Tenorio unter König Alfons XII. War berühmt als Kampfadmiral, der in Schlachten mit den Mauren viele Siege errungen hatte. Er starb heldenhaft während einer Seeschlacht in der Nähe von Trafalgar mit einem Schwert in der einen und einem Banner in der anderen Hand. Nach seinem Tod verließ er die unglückliche Witwe Elvira mit vier Kindern.
Der jüngste von ihnen, João, war ein Gleichaltriger und Freund aus Kindertagen des Infanten, der schließlich König Pedro der Grausame werden sollte.
Als der König 1350 an die Macht kam, ernannte er Don Juans älteren Bruder Alonso zum Alguasil in Toledo. Der zweite Bruder, Garcia, unterstützte den Bruder des Königs, Henry, und wurde deshalb später hingerichtet. Teresa, Don Giovannis Schwester, lebte in dem Stammpalast, den die Tenorio nach der Vertreibung der Mauren aus Sevilla als Kriegsbeute betrachteten. Don Juan, der König Don Pedro in seiner ungezügelten Veranlagung und seinem Wunsch nach Liebesabenteuern sehr ähnlich war, war mit ihm befreundet.
Don Pedros Geliebte war die berühmte Maria Padilla, die eine enge Verwandte von Don Juan war.
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Die Abenteuer des Königs und seines Freundes waren eine ständige Quelle des Klatsches am Hof.
Die Ehemänner der Schönheiten, ihre Väter und Mütter waren die ganze Zeit in Angst. Zu diesem Zeitpunkt wurde eine Liste der Opfer von Don Juans Leidenschaft erstellt, die schließlich durch den Fleiß ätzender Historiker dokumentiert wurde.
Nicht nur junge und unerfahrene sevillanische Frauen, sondern auch die Frauen ziemlich gut geborener Adliger fielen Don Juan in die Arme. Die Schönheiten stellten sich einfach nicht vor, dass es möglich war, seinem Zauber zu widerstehen. Dank seiner Freundschaft mit dem König kamen viele Entführungen und Duelle mit ihm davon.
Einmal plante Don Juan, die Tochter von Commander Gonzalo Ulloa zu entführen. Gold und seine eigene Geschicklichkeit halfen ihm, ins Haus und in Donna Annas Zimmer zu gelangen. Vater trat plötzlich dort ein. Der Streit wurde zu einem Kampf, und der Kommandant wurde getötet. Don Juan erkannte den Ernst des Geschehens und verließ Sevilla für eine Weile.
Der Kommandant wurde im Kloster des heiligen Franziskus in der Familiengruft beigesetzt. Die Verwandten des ermordeten Mannes wagten es trotz ihres Hasses auf den Mörder nicht, ihn vor Gericht zu stellen oder sich beim König zu beschweren, da sie wussten, dass er nicht auf ihrer Seite sein würde. Sie hatten einen Durst nach Rache und beschlossen, auf eine bessere Gelegenheit zu warten. Es ist nicht bekannt, wie lange sie hätten warten müssen, wenn die Franziskanermönche nicht geholfen hätten. Sie schickten Don Juan einen Liebesbrief im Namen der Schönheit und verabredeten sich nachts mit ihm im Kloster. Das ist angeblich weniger gefährlich als der Versuch, sich in ihr Haus in Sevilla zu schleichen.
Don Juan war sich natürlich der Gefahr bewusst, der er in diesem Kloster ausgesetzt war, aber er ging trotzdem zur festgesetzten Zeit dorthin. Und er ist nie von dort zurückgekehrt …
Die Mönche sprühten Blut auf die Statue des Kommandanten, die auf seinem Grab errichtet worden war, und verbreiteten das Gerücht, dass Don Juan nachts das Grab betrat, um die Marmorstatue zu entweihen, aber sie wurde lebendig, ergriff die Bösen und warf ihn in die Hölle. Natürlich würde kein frommer Spanier es wagen, an der Wahrheit dieser Geschichte zu zweifeln. Und das war das Ende des brillanten Epos von Don Juans Siegen in den Schlachten der Liebe, einer Reihe von Abenteuern, Todesfällen und zertrampelten Schicksalen …
Die Kapelle mit der Statue des Kommandanten wurde Mitte des 18. Jahrhunderts durch einen Brand zerstört. Aber im 19. Jahrhundert wurde den Touristen in Sevilla in der Nähe von Alameda Vieja eine heruntergekommene Statue gezeigt, die Don Juan angeblich beleidigen würde. Die Spanier nannten sie "The Stone Guest".
In Spanien haben die mit Don Juan verbundenen Volkstraditionen und Bräuche bis heute überlebt. Und jetzt wird den Touristen ein Haus in Sevilla gezeigt, in dem er sich Ausschweifungen hingab und in dem er am Ende vom Teufel erwürgt wurde. Dieses Haus befindet sich an der Plaza de la Feria und ist seit 200 Jahren im Besitz der Familie des Grafen Montijo y Teba. Das meiste davon ist in der Form erhalten, wie es unter Don Juan war, aber die Besitzer lassen keine Touristen hinein. In Stadtcafés und ländlichen Tavernen werden oft sentimentale Romanzen über den "endlosen Liebhaber" gesungen, dessen glänzendes Leben so tragisch verkürzt wurde; über die untröstlichen Liebenden, die bis zu ihrem letzten Atemzug die Erinnerungen an Don Juans leidenschaftliches Küssen bewahrt haben; über die Unvermeidlichkeit der Vergeltung wegen Verstoßes gegen das biblische Gebot …
Lewaldes sagte in seinen Briefen von Madrid: „Wir wissen, dass Don Juan von Mozart, Moliere und Byron aus Spanien stammt, aber nur wenige können sich wahrscheinlich vorstellen, dass die Erinnerung an seine Taten so tief im Volk verwurzelt ist. Jedes Jahr am Faschingsdienstag wird eine Prozession von vielen Tausenden organisiert, bei der sie das Bild von Don Juan tragen, der ganz in Weiß gekleidet auf einem weißen Kissen kniet. Zuerst wird es um den Platz getragen, auf dem der Stierkampf stattfindet, und dann zum Prado. Dies muss bedeuten, dass der berühmte sevillanische Sünder zu Lebzeiten keine Zeit hatte, umzukehren, und dies erst jetzt öffentlich tut.
Eine weitere Zeremonie findet am Mittwoch in der ersten Fastenwoche statt. Don Juan, ganz in Schwarz gekleidet und mit gefesselten Beinen, liegt auf einer Trage auf dem Rücken. Eine Wurst wird in seine gefalteten Hände gelegt. Eine riesige Menschenmenge und Geistliche mit brennenden Kerzen marschieren hinter der Trage. Die Prozession schreitet mit großem Pomp in einen entfernten Vorort voran, wo bereits Banketttische am Ufer des Kanals gedeckt wurden.
Dort wird Don Juan auferweckt und der Spaß beginnt. Diese Zeremonie heißt "enterrar la Sardina" ("Begräbnis einer Wurst"). Experten sagen, dass in den Händen eines berühmten Liebhabers eine „sündige männliche Natur“liegt, die von einer Wurst imitiert wird. Aber gewöhnliche Spanier antworteten auf meine Frage, was dieser Brauch bedeutet: "Es wird hier so akzeptiert" oder einfach: "Weil!"
Experten stellen jedoch klar, dass sich dieser Brauch auf einen anderen Volkshelden bezieht, Don Juan de Marane. Wie Tenorio wurde er damals für Liebesbeziehungen berühmt, was tugendhaften Ehemännern und Familienvätern Angst einflößte, aber seinen legendären Vorgänger etwas anders beendete.
Als er eines Nachts zu einem Liebestreffen mit einer bestimmten Dame ging, die die Stirn ihres Mannes mit verzweigten Hörnern schmücken möchte, traf er einen Trauerzug in einer Seitengasse. Mönche mit Kapuze trugen schweigend den luxuriösen Sarg. Andere gingen mit brennenden Kerzen.
Die unangemessene Zeit für die Beerdigung, die düstere Feierlichkeit der Prozession erregten die Aufmerksamkeit von Don Juan und er fragte einen der Mönche: "Wer wird begraben?" - "Der große Sünder und Libertin Don Juan de Maranho." - "Also ist er schon da, im Sarg?" "Noch nicht, aber bald wird er da sein", antwortete der Mönch. All dies wirkte sich so auf den jungen Rechen aus, dass er sofort, ohne nach Hause zu gehen, ins Kloster ging. Durch strenges Fasten und lange Gebete sühnte er für seine unzähligen Sünden.
Die Legende von Don Juan Tenorio blieb außerhalb Spaniens lange Zeit fast unbekannt, wo sie nur in mündlicher Überlieferung erhalten blieb. Aber diese merkwürdige Handlung drang nicht in die schriftliche Literatur ein. Seltsamerweise verdankt er seinen Ruhm einem Geistlichen.
Gabriel Telles, besser bekannt als Tirso de Molina, Mönch und Schriftsteller, war der erste, der Don Juans Geschichte für sein Drama The Seducer of Seville verwendete. Eine weitere Geschäftsreise der Mönchsbruderschaft führte ihn nach Sevilla, zum Kloster der Franziskaner, wo der große Sünder seine Tage beendete.
Dort hörte er die Geschichte der Mönche und lernte dann die Einträge in den Chroniken kennen. Aber er beschränkte sich nicht darauf - er sammelte Volkslegenden, sprach mit den Nachkommen der Clans, die Don Juan mit seinem gewalttätigen Temperament schwer beleidigte; Ich kam auch zu einigen bisher unbekannten Dokumenten.
All diese Erfahrungen inspirierten Tirso de Molina, ein Drama zu schaffen, das den Stücken jener Zeit weit voraus war. Er war ein Zeitgenosse von Lope de Vega und ein talentierter Vorgänger von Calderon und Shakespeare.
Leider ist es jetzt fast vergessen. Das Klosterleben spiegelte sich natürlich in seinen Stücken wider. Er wirkt schwerfällig und altmodisch, aber wenn wir uns seinen Dramen ohne Vorurteile nähern, werden wir in ihnen ein tiefes Verständnis des Lebens und der menschlichen Charaktere finden; Viele der Gedanken des Autors stimmen mit unserer Zeit überein. Die Leinwand der tatsächlichen Ereignisse wird vollständig übertragen. Don Juans Vater, der versucht, ihn von seinem zersplitterten Leben abzulenken, schickt seinen Sohn nach Neapel zu seinem Onkel, einem Gesandten des dortigen königlichen Hofes. Dies verleiht seinen Abenteuern sozusagen nur internationalen Charakter und erhöht die lange Reihe von Liebessiegen.
Kurz nach seiner Ankunft in Neapel verliebt sich Don Juan in die Herzogin Isabella. Nachdem unser Held den Umhang von Octavio, ihrem Verlobten, gestohlen hat, betritt er nachts Isabellas Gemächer. Leider erkennt sie Don Juan an seiner Stimme und schreit laut. Der König und Octavio kommen an. Der zornige König befiehlt, seinem Onkel Don Juan zu geben, damit er ihn ungefähr bestraft. Er ist bereit, den entschlossenen Neffen vor Gericht zu bringen, aber er schafft es, die Klauen der Gerechtigkeit zu umgehen und nach Spanien zu fliehen. All diese Wendungen fanden im Leben statt.
Er wird von dem treuen Diener von Catalina begleitet, dem Prototyp des zukünftigen Sganarel und Leporello, intelligent, aber feige, der den riskanten Aufgaben seines Herrn ausweicht und ihm gelegentlich die Moral vorliest.
Weiter im Drama - eine romantische Beilage (obwohl sie auf einer der Legenden über den großen Verführer basiert): Die Schiffswracks vor der spanischen Küste, die Flüchtlinge wurden gerettet und die Fischerin Tizbeya verliebt sich in Don Juan, der bewusstlos ist. Zu sich selbst gekommen, bewundert von der Schönheit des Mädchens, bleibt er sich selbst treu: Er erzählt ihr von seiner verrückten Liebe, nimmt sie schnell in Besitz und rennt nach Sevilla. Die unglückliche Frau wirft sich in die Wellen, aber sie schaffen es, sie zu retten.
Nach seiner Rückkehr nach Sevilla setzt Don Juan seine romantischen Abenteuer fort und trifft sich mit einem langjährigen Freund, dem Marquis de la Mota, der seine Braut Donna Anna lobt. Don Juan ärgert sich über den Marquis, der "den richtigen Weg" eingeschlagen hat - er beschließt, ihm seine Braut wegzunehmen.
Durch Zufall bekam Don Juan einen Brief, in dem Anna einen Termin mit dem Marquis vereinbarte. Dort angekommen trifft der heimtückische Verführer unerwartet ihren Vater, Commander Don Alonso, der sein Schwert herauszieht, um seine Tochter zu beschützen. In einem kurzen Kampf verwundet Don Juan den Kommandanten tödlich. Als sie ihn gefangen nehmen wollen, gibt er de la Mota die Schuld, der mit Verspätung zum Date kam und sich an der Leiche des Ermordeten befand, als die Wachen auftauchten.
Don Juans Verbrechen werden aufgedeckt und seine Opfer beschließen, gemeinsam gegen ihn vorzugehen. Zuerst kommt Isabella nach Sevilla, und der König von Spanien bietet Don Juan an, sie zu heiraten, wodurch ihre empörte Ehre wiederhergestellt wird. Nachdem er sie getroffen hat, verliebt er sich wieder und ist bereit, sein stürmisches Leben mit einer legalen Ehe zu beenden.
Plötzlich kommt der Kommandant zu Don Juans Fest und nimmt sein Wort, dass er seinerseits zu ihm kommen wird.
In der festgesetzten Nacht erscheint Don Juan in der Kirche und tastet sich vorwärts, bis er auf eine Statue stößt, die ihm entgegenkam. Nach dem "schweren" Abendessen, das niemand berührt hat, kommt Vergeltung. Der Steinmeister nimmt Don Juan bei der Hand und zieht ihn mit sich. Der verzweifelte Hidalgo greift nach seinem Schwert und versucht ein zweites Mal, den Kommandanten zu erstechen. Die Klinge durchdringt nur die Luft. Don Juan wendet sich an Gott, schwört, dass Donna Annas Ehre nicht getrübt wurde, und fordert einen Beichtvater. Spät: Die Erde öffnet sich und beide fallen in die Hölle.
In den Dokumenten dieser Zeit gibt es manchmal überraschende Passagen für uns. Der Chronist Guido de Bonifacio war Zeuge von Don Giovannis kurzem Aufenthalt in Neapel.
Guido kehrt in seine Heimatstadt Palermo zurück und schreibt ziemlich frei über eine Reihe von „Heldentaten zum Ruhm der Venus“: „Durch die Bemühungen wütender Väter haben einige traurige Mädchen sehr schnell Ehemänner erworben. Bald werden schöne Nachkommen in ihren Familien auftauchen, und obwohl niemand es wagt, sie Bastarde zu nennen, wird die Familie Tenorio im Königreich Neapel weiterleben.
Dieser Hidalgo ist edel und mutig, hat ein angenehmes Gesicht und wäre ohne seine Einhaltung der fleischlichen Sünde ein willkommener Ehemann und Vater in jeder Familie. Sein Tod war von oben vorbestimmt. Der Tod in den Armen einer Steinstatue wegen ungezügelter Übertretung ist eine Warnung an andere Verstöße gegen Gottes Gebote."
Trotz der Boshaftigkeit seiner Natur und endlosen Selbstsucht ist Don Juan immer noch einer der beliebtesten Helden der Vergangenheit. Vor fast vier Jahrhunderten wurde sein Name zum ersten Mal in ganz Europa in einem Stück eines frommen Mönchs geklungen und ist seitdem ein bekannter Name. Sein Bild wurde in vielen literarischen und musikalischen Werken wiederholt.
Ende des 18. Jahrhunderts wurde in den Archiven der Diözese Salamanca ein Brief gefunden, in dem Tirso de Molina ("Bruder Gabriel") erwähnt wird. Es gibt kein Datum, aber aus dem Inhalt kann man annehmen, dass es in den 40er Jahren dieses Jahrhunderts geschrieben wurde, als der "Verführer von Sevilla" in Europa weithin bekannt wurde.
Cartagena de Almeida, Lizenziat von Cordoba, besuchte Sevilla 50 Jahre nach dem Tod von Don Juan. Unter seinen Memoiren über diese Reise wurde 1522 eine Aufzeichnung über nachfolgende Ereignisse gefunden. Sie blieb bis zur Zeit von Tirso de Molina fast unbekannt, der sie in einer Sammlung von Manuskripten einer bestimmten Adelsfamilie fand. Aber sie erregte nicht die Aufmerksamkeit eines neugierigen Mönchs, weil sie nicht in die Handlung seiner Geschichte über Don Juan passte. Diese Erinnerungen wurden erst Ende des 17. Jahrhunderts wieder ans Licht gebracht.
De Almeida besuchte das Kloster des heiligen Franziskus, und einer der Mönche sagte in einem vertraulichen Gespräch unter großer Geheimhaltung, wo die Überreste des legendären Verführers, dessen Seele in die Hölle getaucht war, ruhen. Der Mönch zeigte ihm einen Grabhügel ohne Grabstein in den Tiefen des Klostergartens außerhalb der Mauern des Klosters. Er erklärte auch, dass der Teufel die Seele des sündigen Hidalgo wegnahm, nachdem er in die Statue des Kommandanten eingezogen war, und den sterblichen Körper auf das Grab warf.
Don Juan hat seine Seele vor langer Zeit verkauft, aber er hatte es nicht eilig, sein Versprechen zu erfüllen und fand immer mehr Ausweichmanöver. Außerdem gelang es ihm, das Relikt des heiligen Iago von Compostela weiterzuführen. Einer von Don Juans Liebhabern, der in seinen Armen an einer tödlichen Wunde starb, die ein eifersüchtiger Ehemann zugefügt hatte, ließ den Verführer schwören, dass er sich bis zu seinem Tod nicht von dem Relikt trennen würde, das sie mit schwächenden Händen um seinen Hals legte. Don Juan beschwerte sich bei seinem Diener, dass der Weihrauch ihn die ganze Zeit wie glühendes Metall verbrennt. Indem er dies seiner Sündhaftigkeit zuschrieb, brach er nicht das Wort, das der sterbenden Frau gegeben wurde.
Die Mönche beschlossen, Don Juan heimlich zu begraben. Einer der Mönche sah eine Kette am Hals des Toten und wollte sie entfernen, um das heilige Relikt nicht im Grab des Sünders zu lassen. Aber mit einem Schrei zog er seine Hand zurück - die Kette war glühend heiß. Ein anderer Mönch beschloss, es mit einem Ast zu entfernen, aber der Vorgänger verbot es. Das Relikt blieb auf der Brust des Bösen.
Einige von Don Juans Geliebten, die viel Geld für Bestechungsgelder ausgegeben hatten, konnten herausfinden, wo er begraben war. Sie kamen untröstlich zum Schluchzen und brachten Blumen zu seinem Grab. Die Kraft der Sünde war so groß, dass die Blumen schnell zu Staub zerfielen.
Und dann kam die uralte Vergessenheit (unvollständig, weil Don Juan weiterhin in Volksmärchen und Romanzen lebte), die Chroniken sind unter Verschluss und Schlüssel versteckt, die untröstlichen Liebenden gingen allmählich in eine andere Welt, sie wurden von Eltern und ungerächten Ehemännern und Freiern verfolgt (oder waren ihnen voraus). Es bedurfte der Neugier eines ungewöhnlichen Mönchs, seines Glücks bei seiner Suche, des Talents eines Dramatikers - und bevor er Leser und Zuschauer bewunderte, wurde Don Juan wiederbelebt. Voller Leben, Durst nach sinnlichen Freuden, ungezügelter Mut, raffinierte List.
Wenn er seine Liebe gesteht, ist dieses Gefühl stark, momentan wahr, leidenschaftlich, und deshalb reagieren seine nächsten Opfer so heftig auf seinen Ruf. Aber die Enttäuschung setzt genauso schnell ein: Der heutige Auserwählte zieht nicht mehr mehr an, er strebt nach einem anderen, neuen, in der Hoffnung, in ihr das Ideal zu finden, nach dem er vergeblich strebt.
Nicht umsonst erinnert sich Don Juan in Puschkins Werk an Anna in den letzten Augenblicken seines Lebens - denjenigen, zu dem er sein ganzes Leben lang strebte, er bemühte sich vergeblich, spirituelle Kräfte in einem Kaleidoskop von Liebesabenteuern zu verschwenden.
N. Nepomniachtchi
