Es gibt viele Legenden über Lamias, seltsame Kreaturen der Dunkelheit. Aber existierten sie jemals oder war es nur eine Erfindung der Vorstellungskraft von Menschen, die Angst vor der Nacht hatten? Die ersten Erwähnungen von Lamia erschienen in der griechischen Mythologie.
Der Legende nach war sie einst die Königin von Libyen, eine schöne Frau, die Kinder von Zeus hatte. Aber als Hera, die Frau des Donners, davon erfuhr, befahl sie der Königin, die Babys zu verschlingen. Lamia musste gehorchen, weil es schwierig ist, mit den Göttern zu streiten. Außerdem beraubte Hera die Königin aus Eifersucht des Schlafes.
Infolgedessen verwandelte sie sich in einem düsteren Verlies und wurde zu einem echten Monster, das sich von Menschen ernährt. Unfähig zu schlafen, ging sie nachts umher und saugte Blut von denen, die sie traf, und ihre Opfer wurden meistens junge Männer.
Bevor sie das Blut saugte, riss sie sie mit klauenartigen Nägeln auf. Um zu schlafen, nahm Lamia ihre Augen heraus und wurde zu dieser Zeit die verletzlichste.
Halb Königin und halb Schlange brachte die Königin einen unheimlichen Nachwuchs namens Lamias zur Welt. Die Kreaturen haben polymorphe Fähigkeiten, können in verschiedenen Erscheinungsformen wirken, normalerweise als tierisch-menschliche Hybriden. Häufiger werden sie jedoch mit schönen Mädchen verglichen, da es einfacher ist, leichtfertige Männer auf diese Weise zu fesseln. Die Lamias saugten Blut von ihren Opfern, griffen unbewaffnete und schlafende Menschen an und beraubten sie ihrer Vitalität.
Einer anderen Legende nach wurde der Name Lamia ursprünglich von einer mythischen Königin getragen, die für ihre Schönheit und Grausamkeit bekannt ist. Für ihre Wildheit verwandelten die Götter sie in ein Monster mit dem Körper einer Schlange und dem Kopf einer Frau.
Der Name ist zu einem bekannten Namen geworden, daher sehen wir unter den alten Schriftstellern die Anziehungskraft auf die Lamias bereits ausschließlich im Plural - sie sind zu einer altgriechischen Allegorie des Neides geworden. Dies sind Kreaturen wie Sirenen, die mit Drachen in Höhlen und Wüsten leben. Ihr Attribut ist ein goldener Kamm, mit dem sie ihre üppigen Haare kämmen.
Es gibt noch eine andere Legende. Der englische Geistliche, Schriftsteller und Wissenschaftler des 17. Jahrhunderts, Robert Burton, zitierte die Geschichte des antiken griechischen Sophisten Philostratus aus seinem Buch „Über das Leben des Apollonius“: „Ein gewisser Menippe Lycia, ein junger Mann, traf auf dem Weg zwischen Kanhrei und Korinth eine so gespenstische Kreatur in der Gestalt einer schönen jungen Frau.
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Sie nahm seine Hand und führte den jungen Mann zu ihrem Haus am Stadtrand von Korinth. Dort sagte sie, sie sei von Geburt eine Phönizierin, und wenn Menippe bei ihr lebte, würde sie sie singen und spielen hören, sie mit süßem Wein behandeln und vor allem würde sie ihm bis zum Ende ihres Lebens treu und treu dienen. Im Allgemeinen war Lycius ein Philosoph, er lebte ruhig und bescheiden und wusste, wie er seine Leidenschaften zurückhalten konnte. Er konnte jedoch der Leidenschaft der Liebe nicht widerstehen.
Der junge Mann lebte lange Zeit mit dieser Frau zu großer Freude und heiratete sie schließlich.
Neben anderen Gästen erschien Apollo selbst bei der Hochzeit, der entdeckte, dass diese Frau eine Schlange, eine Lamia war und dass all ihr Eigentum und ihr Reichtum illusorisch waren.
Als die Frau sah, dass sie entlarvt worden war, brach sie in Tränen aus und bat Apollo zu schweigen, aber das rührte ihn nicht im geringsten. Im selben Moment verschwand sie, das silberne Geschirr, das Haus und alles, was darin war."
Der Name "Lamia" leitet sich etymologisch von dem Wort ab, das in Assyrien und Babylon verwendet wird, um Dämonen zu nennen, die Säuglinge töten. Laut den alten Autoren sind Lamias sirenenähnliche Wesen, die in den Wüsten Afrikas leben. Oberhalb der Taille haben sie die Form einer schönen Frau, während die untere Hälfte aus Serpentin besteht. Einige nannten sie Zauberinnen, andere - böse Monster, die Reisende in die Wüste locken und sie verschlingen.
Anfangs lebten Lamias in Afrika, aber im Laufe der Zeit ließen sie sich auf der ganzen Welt nieder. Sie ließen sich in Höhlen, Wäldern und Schluchten nieder, wenn Sie Glück haben, in alten verlassenen Burgen. Nachts gingen sie spazieren, wie alle bösen Geister mit Selbstachtung.
Das Bild der Lamia kann als Symbol bösartiger Leidenschaft und der Illusion materiellen Reichtums gesehen werden. Nach einigen Legenden ist die Lamia jedoch leicht freizulegen: Alles, was Sie tun müssen, ist, sie zur Stimme zu zwingen. Da die Lamias eine gespaltene Sprache haben, ist ihnen die Fähigkeit zum Sprechen entzogen, sie können nur melodisch pfeifen.
In Osteuropa wurde Lamia mit dem Albtraum der Mara in Verbindung gebracht - einem Geist in der Gestalt einer großen Frau oder im Gegenteil einer gebeugten alten Frau, aber fast immer mit langen, fließenden Haaren. Unter den Südslawen ist Lamia ein Monster mit dem Körper einer Schlange und einem Hundekopf: Sie steigt in einer dunklen Wolke auf Felder und Gärten herab und verschlingt die Früchte der landwirtschaftlichen Arbeit.
Egal wie stark der Glaube an diese Monster war, im Laufe der Jahrhunderte verloren die Menschen ihre Angst vor der Lamia. Bereits in der Antike diente sie lediglich als Mittel zur Einschüchterung durch Eltern ungehorsamer Kinder. Trotzdem sind die Echos dieser Überzeugungen noch lebendig: Wenn ein Kind plötzlich stirbt, heißt es, dass es von einer Lamia erwürgt wurde.
Heute sind Lamias nicht weit verbreitet, da die Inquisition und Aktivisten - Vampirjäger - sie einst überall ausgerottet haben: Silberkugeln, Weihwasser und Espenpfähle wurden verwendet. Für einige Zeit verschwanden sie vollständig, aber im 18. Jahrhundert tauchten diese Kreaturen in England, Frankreich, Griechenland, Italien und Spanien wieder auf.
Die Magier dieser Zeit konnten ihre Fortpflanzung nicht rechtzeitig stoppen, und als Ergebnis haben wir heute, wie Mystiker sagen, mehr als tausend Lamias auf der ganzen Welt.
1577 erschien Johann Vieers Abhandlung "Das Leben von Lamias". Es stellt fest, dass das Haupt- und zweifellos Attribut dieser Vampire ein goldenes Wappen ist.
Lamia hat die Fähigkeit, ihr Aussehen zu verändern und sich von einer halben Schlange in eine Frau von unvergleichlicher Schönheit zu verwandeln.
Diese Transformation ist zwar nicht vollständig. Die Zunge bleibt wie eine Serpentine gespalten, und die Stimme zischt und zischt. Deshalb sprechen Lamias nie mit voller Stimme und bevorzugen dramatisches Flüstern. Außerdem sehen sie nicht dauerhaft aus, sondern verändern Alter, Form, Haut- und Haarfarbe. Deshalb ist es sehr schwierig, eine Lamia zu erkennen, die man später gesehen hat.
Vampire werden auch Lamias genannt, die nach der populären Idee der Spätgriechen unter dem Deckmantel schöner Jungfrauen junge Männer anziehen und ihr Blut saugen.
Das Wort "Lamia" wurde in der lateinischen Übersetzung der Heiligen Schrift als Bezeichnung für den hebräischen Namen Lilith verwendet. Das Wort hat zahlreiche Assoziationen in Folklore und Legenden. In den Schriften von Dämonologen symbolisierte die Lamia einen Albtraum. Lamias wurden auch Kreaturen wie Sirenen oder Nereiden genannt.
Ein enger Verwandter der Lamia ist die Empusa. In der griechischen Mythenbildung ist dies eine dämonische Kreatur mit Eselbeinen, ein Monster, das nachts einem schlafenden Menschen Blut saugt.
Empusa galt als Nachtgeist und gehörte zu den sogenannten Mormolikern - Kreaturen aus dem Gefolge der Göttin der Hexerei und Magie, Hekate. Die Göttin sandte Empusu, der verschiedene Bilder aufnahm, um Menschen, hauptsächlich Frauen und Kinder, zu erschrecken.
Die Dämonin könnte aussehen wie ein Hund, eine Kuh, ein Esel, ein schrecklicher Geist mit flammendem Gesicht oder wie eine schöne Jungfrau. Außerdem liebte sie es, Reisende ängstlich zu machen. Zwar konnte sie sich leicht mit einem Schimpfwort abschrecken lassen, als sie hörte, dass sich die kreischende Empusa in Flucht verwandelte.
Nach bestehenden Überzeugungen trug sie oft kleine Kinder weg, und aufgrund ihrer Zugehörigkeit zu Mormolics, Kreaturen, die die Freuden der Liebe nicht kannten, saugte sie jungen Männern das Blut ab und erschien ihnen in Form einer schönen Frau. Die Empusa waren mit den Erinianern und den Eumeniden verwandt, die nicht nur eine breite Verbreitung fanden, sondern auch einen sehr anhaltenden Kult.
Empusa wird in den Komödien von Aristophanes erwähnt, aber auf etwas andere Weise. Laut dem großen Komiker ist dies ein Monster im Hades, das einen Hund mit einem Kupferbein und dem anderen aus Mist darstellt.
Wir können daher den Schluss ziehen, dass die Empusa eine Bewohnerin der Unterwelt ist, die weiß, wie sie ihr Aussehen ändern kann, aber gut etablierte Eigenschaften hat - ein Bronzebein und ein flammendes Gesicht. Wenn in der Episode aus "Frösche" von Aristophanes die Empousa als Monster erscheint, eine der Bewohnerinnen des Hades, dann sehen wir sie in der zweiten Episode bereits als wunderschöne Verführerin.
In beiden Fällen ist sie eine schreckliche Kreatur und sicherlich gefährlich. Die bloße Erwähnung von ihr in dramatischen Werken zeugt von dem weit verbreiteten Auftreten von Legenden über sie, da Theateraufführungen für die breite Masse gedacht waren und ihre Realität dementsprechend das traditionelle, weit verbreitete "Wissen der Gesellschaft" ansprechen sollte.
Dies wird durch die Erwähnung von Empousa durch Demosthenes in seinen "Reden" belegt, die auch bei einer großen Menschenmenge ausgesprochen wurden.
Eine Vielzahl von Schutzamuletten, Edelsteinen, von denen angenommen wurde, dass sie verschiedene wundersame Eigenschaften haben, wurden häufig gegen solche bösartigen Kreaturen eingesetzt.
Der Autor des Dionysius aus dem 2. Jahrhundert erwähnt, dass Jaspis für den Empus schrecklich ist: "Das Meer repräsentiert viele wundersame Dinge für die Menschen und produziert auch einen kristallklaren und dunklen Jaspis, der für Empus und andere Geister schrecklich ist."
Eine weitere Erwähnung gehört dem Autor des Flavius Philostratus aus dem 3. Jahrhundert, und seine Geschichte hat eindeutig folkloristischen Charakter. Diese Geschichte wurde später von Jan Potocki in The Manuscript Found in Zaragoza verwendet.
Philostratus schrieb:
„Pass auf, was ich gesagt habe! Diese liebevolle Braut gehört zu den Empus, die viele als Ghule und Werwölfe betrachten. Sie verlieben sich und sind der Lust verpflichtet, und sie lieben das menschliche Fleisch noch mehr - deshalb locken sie diejenigen in die lustvollen Netze, die sie verschlingen wollen."
Hier erweitert sich das Bild der Empusa, wodurch ihre Verbindung mit der Lamia deutlich wird.
Die oft zitierte Beziehung der Empusa zu Hekate wurzelt nicht in der Antike, sondern in einem byzantinischen Wörterbuch aus dem 10. Jahrhundert namens Svida. Dort ist diese Kreatur ein dämonischer Geist, der von Hekate an Menschen oder sie selbst geschickt wurde.
"Svida" erwähnt zwei weitere Namen der Empusa, der erste ist Oinopol, da sie aus der Dunkelheit hervorgeht und die Fähigkeit besitzt, ihr Aussehen zu ändern. Ein anderer Name ist Onoskelis ("mit Eselsbeinen"). Die letztere Kreatur wird oft als unabhängiger Dämon angesehen, der im Testament Salomos, einem jüdischen Denkmal in griechischer Sprache, gefunden wurde.
Dort wird Onoskelis als attraktive Frau mit Eselsbeinen beschrieben, dh äußerlich ist es nichts weiter als eine weibliche Satyrin.