Der Bonner Forscher Peter Kreuter beweist, dass die Legende der Vampire auf den Ängsten und der Unwissenheit der Dorfbewohner beruht, die bei den Machenschaften ihrer Dorfbewohner nach der Ursache ihrer Probleme gesucht haben.
Es gibt seit langem klare und eindeutige Vorstellungen über das Auftreten und Verhalten von Vampiren in rumänischen Dörfern. Der Vampir muss gekleidet oder in ein Grabtuch gewickelt sein. Leicht verfallene Haut runzelte ekelhaft auf seinen Wangen, kleine Löcher klafften in seiner verfaulten Nase. Mit solch einem abstoßenden Aussehen war ein Vampir auf den ersten Blick leicht von einer lebenden Person zu unterscheiden.
Es gab andere Vampire: gewöhnliche Dorfbewohner - ein Mann aus einem Nachbarhaus, ein Landarbeiter oder ein Gastwirt. Sie waren alle als schuppig bekannt. Die ländlichen Ghule brannten bei den ersten Strahlen der Morgensonne nicht aus und gruben ihre Reißzähne nicht in die Hälse ihrer Opfer.
- Im Volksglauben gibt es in der Regel keine malerischen, exotischen Blutsauger, sagt der Historiker der Universität Bonn, Peter Kreuter. Sie wurden von Schriftstellern und Filmemachern erfunden.
P. Kreuter recherchierte zahlreiche Geschichten über Vampire, denen Ethnologen früher selten Beachtung schenkten. Die älteste Nachricht stammt aus dem Jahr 1382 und eine der jüngsten stammt aus dem Jahr 1968.
Diese Geschichten, die in Rumänien, Albanien, Bulgarien und Mazedonien aufgezeichnet wurden, sind voller alltäglicher Details und immer genau an einen bestimmten Bereich gebunden. Die Ghule in diesen Dorfgeschichten spielen die gleiche Rolle wie an anderen Orten, die Hexen zugewiesen wurden, die auf dem Scheiterhaufen verbrannt wurden: Sie waren die ewigen Sündenböcke, die aller Probleme und Unglücksfälle schuldig waren. Eine neue Krankheit trat auf oder begrüßte die Ernte - was auch immer im Dorf passierte, der Ghul wurde für alles verantwortlich gemacht. Wenn ein Vampir aus dem Sarg kroch, wird es Ärger geben: Jeder, der ihm nahe kommt, wird bald an dem sterben, an dem er gestorben ist, und wird auch nach dem Tod wie ein unruhiger Mensch umherwandern und seine Nachbarn und Verwandten verfolgen.
Die Ghule versuchten, sich zwischen den Menschen herumzuschleichen. Der Verstorbene, der aus dem Grab kroch, erlangte die Fähigkeit, sich in eine Kröte, eine Maus, ein Huhn oder ein Pferd zu verwandeln. Die geschicktesten und gerissensten Vampire könnten sich in eine Art Objekt verwandeln, zum Beispiel eine Heugabel, eine Schaufel oder einen Topf, damit die Leute sie nicht finden.
„Vampire standen den Menschen immer nahe, um den Moment zu nutzen und das ausgewählte Opfer anzugreifen“, sagt Peter Kreuter. - Der Bauer isst einen Nachmittagssnack, er legt sich an die Grenze, um nach dem Abendessen ein Nickerchen zu machen, und der Ghul ist genau dort!
Werbevideo:
Wenn Knoblauch (das beste Mittel!), Weihwasser und Zauber nicht dazu beitrugen, sich vor dem Vampir zu schützen, führten die Dorfbewohner eine Untersuchung durch. Eine energische Suche nach dem Täter begann mit dem Einstreuen von Asche auf den Friedhof, um die Fußabdrücke des Eindringlings auf einer gleichmäßigen Schicht zu finden. Manchmal verwendeten sie eine andere Methode: Sie ließen ein schwarzes Huhn auf den Kirchhof - eine mystische Kreatur, die die Schwingungen der anderen Welt subtil spürt. Wo sich die schwarze Henne bequem schmiegt, ist ein Vampir unter der Erde!
Bei aller Sinnlosigkeit dieser Handlungen waren sie nicht völlig nutzlos. "Der Kampf gegen das Böse vereinte die Dorfbewohner, ermutigte sie und gab ihnen Vertrauen in den Sieg", schloss Peter Kreuter aus den Geschichten, die er über Ghule hörte.
In den Dörfern, in denen sie an Vampire glaubten, wurden alle Toten mit großem Misstrauen behandelt. Besonders misstrauisch wirkten Landsleute, die sich zu Lebzeiten durch offensichtliche Kuriositäten auszeichneten. Einer fiel von einem Heukopf oder lag jeden Tag unter der Tür einer Taverne, ein anderer war mit einem Muttermal markiert oder von einer Hebamme verflucht, jemand starb sehr jung oder heilte lange Zeit auf der Welt - viele gerieten unter Verdacht. Sie erwarteten, dass sich das in ihnen verborgene Böse nach dem Tod manifestieren und sie unter den Lebenden wandern und ihnen Schaden zufügen würden.
Alle verdächtigen Verstorbenen wurden besonders sorgfältig angezogen und mit allen möglichen Vorsichtsmaßnahmen auf die Beerdigung vorbereitet. Um den "Kandidaten für Ghule" ruhig in seinem Sarg zu halten, wurden seine Achillessehnen und Kniesehnen abgeschnitten. Der Körper wurde mit schweren Steinen niedergedrückt und manchmal sogar an die Bretter des Sarges genagelt.
In Rumänien gab es vor 20 bis 25 Jahren Menschen, die Knoblauchzehen in den Anus des Verstorbenen injizierten und ihre Beine mit einem Seil banden. In einigen Ländern war es in jüngerer Zeit möglich, auf dem Friedhof spezielle Prozessionen zu beobachten, die organisiert wurden, um die "verdächtigen" Toten zu kontrollieren - ob sie sich zersetzen oder nicht. Wenn die „öffentlichen Kontrolleure“dachten, die Leiche sei zu frisch, trieben sie einen Pfahl von beeindruckender Größe in das Herz des Toten - eine universelle Möglichkeit, den Ghul zu beruhigen und ihn schließlich in die nächste Welt zu schicken.
Der deutsche Historiker stellt fest, dass der Vampirglaube besonders tief in Südosteuropa verwurzelt ist. Die Ghule, die sozusagen aus den Gräbern aufsteigen, geben eine primitive Antwort auf die Frage: Was passiert mit Menschen nach dem Tod?
"Jeder Vampir war ein Beweis für die Realität der anderen Welt", sagt Peter Kreuter. - Schließlich fanden alle anderen Toten, die nicht als Ghule ins Dorf zurückkehrten, irgendwo ewigen Frieden.
Viele Wissenschaftler glauben, dass die Entstehung von Legenden über Menschen aus dem Jenseits, die Blut trinken, recht einfach zu erklären ist. Menschen, die an Tollwut (Hydrophobie) erkrankten, stürmten manchmal in einem Anfall unerklärlicher Wut auf Menschen zu, und dies könnte fantastische Ideen über Blutsauger hervorrufen, die Menschen angreifen. Porphyrie, eine seltene Stoffwechselstörung im Körper, produziert nur sehr wenige rote Blutkörperchen im Blut. Die überempfindliche Haut von Patienten mit Porphyrie hat "Angst" vor Sonnenlicht, sie sind immer tödlich blass, und beim Sprechen fällt auf, dass ihre Zähne rötlich sind.
Peter Kreuter widerspricht der Theorie, dass Porphyrie das Symptom von Vampirgeschichten ist:
- Dies ist eine äußerst seltene Krankheit. Für alle Jahrhunderte wurden nur zweihundert Fälle beschrieben. Sie hätten kein so massives Phänomen wie den Glauben an Ghule verursachen können.
In rumänischen Dörfern glaubten sie, dass eine Frau, die ein Ghul nachts besucht, nicht bald sterben und das Grab nach dem Tod nicht verlassen würde. Seltsamerweise hatten Dorffrauen keine besondere Angst vor Ghulen und erzählten ihren Freunden heimlich, wie heiß und leidenschaftlich die "kalten und schleimigen" Menschen aus den Gräbern sie umarmten.