Henry P. Stapp ist ein theoretischer Physiker an der University of California in Berkeley, der mit einigen der Begründer der Quantenphysik zusammengearbeitet hat. Er will die Existenz der Seele nicht beweisen, glaubt jedoch, dass die Existenz der Seele in die Gesetze der Physik passt.
Es ist falsch zu sagen, dass der Glaube an die Seele unwissenschaftlich ist, sagt Stapp. In diesem Fall bedeutet das Wort "Seele" eine Person, die unabhängig vom Gehirn und dem Rest des Körpers ist und nach dem Tod überleben kann. In seinem Bericht "Die Vereinbarkeit der Theorie der modernen Physik mit dem Überleben des Individuums" schreibt er: "Starke Zweifel am Überleben des Individuums, die ausschließlich auf der Überzeugung beruhen, dass das posthume Überleben gegen die Gesetze der Physik verstößt, sind unbegründet."
Er arbeitete an der Kopenhagener Interpretation der Quantenmechanik, die von den Gründern der Quantenmechanik, Niels Bohr und Werner Heisenberg, formuliert wurde. Bohr und Heisenberg hatten einige Meinungsverschiedenheiten darüber, wie die Quantenmechanik funktioniert, und seitdem wurden unterschiedliche Interpretationen dieser Theorie vorgeschlagen. Stapps Bericht über die Kopenhagener Interpretation war einflussreich. Es wurde in den 70er Jahren entwickelt und Heisenberg schrieb ein Vorwort dazu.
Warum die Quantentheorie das Leben nach dem Tod nicht leugnet
Stapp erklärt, dass die Begründer der Quantentheorie Wissenschaftler gezwungen haben, die Welt in zwei Teile zu teilen. Über die Trennlinie hinaus können klassische Mathematiker physikalische Prozesse beschreiben, die empirisch verifiziert werden können. Bis zur Trennlinie beschreiben Quantenmathematiker die Realität, "die keinen vollständigen physikalischen Determinismus bietet".
Über die Realität "bis zur Trennlinie" schreibt Stapp: "Der Realitätszustand im System bis zur Trennlinie passt zu keiner klassischen Beschreibung der für den Betrachter sichtbaren Eigenschaften."
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Wie beobachten Physiker das Unsichtbare? Sie wählen bestimmte Eigenschaften eines Quantensystems aus und beobachten mithilfe von Geräten, wie sie physikalische Prozesse "jenseits der Trennlinie" beeinflussen.
Die Wahl des Beobachters spielt eine Schlüsselrolle. Bei der Arbeit in einem Quantensystem hat die Wahl des Beobachters einen physikalischen Effekt.
Stapp zitiert Bohrs Analogie, die den Zusammenhang zwischen dem Wissenschaftler und den Ergebnissen seines Experiments erklärt: „Stellen Sie sich einen Blinden mit einem Stock vor: Wenn er einen Stock frei trägt, wird die Grenze zwischen der Person und der Außenwelt zwischen Hand und Stock aufgeteilt. Aber wenn er den Stock fest in die Hand nimmt, wird er zu einem Orientierungswerkzeug: Eine Person hat das Gefühl, dass der Stock zu einer Erweiterung ihres Körpers wird."
Das Körperliche und das Geistige sind dynamisch miteinander verbunden. Indem der Beobachter über die Verbindung zwischen Gehirn und Geist spricht, kann er ausgewählte Gehirnaktivitäten erfassen, die sonst nur von kurzer Dauer wären. Diese Wahl ist wie die Wahl eines Wissenschaftlers, der bestimmt, welche Eigenschaften eines Quantensystems er untersuchen möchte.
Eine Quantenerklärung, die besagt, dass Geist und Gehirn getrennte oder unterschiedliche Dinge sind, aber dennoch miteinander verbunden sind: „Dies ist eine willkommene Entdeckung“, schreibt Stapp. "Es löst ein Problem, das Wissenschaft und Philosophie seit Jahrhunderten plagt - das fiktive Bedürfnis der Wissenschaft, entweder den Geist mit dem Gehirn gleichzusetzen oder das Gehirn unabhängig vom Geist arbeiten zu lassen."
Stapp glaubt, dass die Behauptung, dass sich die Persönlichkeit eines Toten an die Lebenden "binden" kann, wie sie in Fällen von Geisterbesitz beschrieben wird, nicht den Gesetzen der Physik widerspricht. Um dies zu akzeptieren, sind keine Änderungen in der konservativen Theorie erforderlich, aber "es ist notwendig, die Idee zu akzeptieren, dass physische und spirituelle Ereignisse nur dann stattfinden, wenn sie miteinander kombiniert werden."
Die Theorie der klassischen Physik kann dieses Problem nur umgehen, klassische Physiker können nur argumentieren, dass Intuition nur ein Produkt menschlicher Zweifel ist, sagt Stapp. Stattdessen sollte die Wissenschaft "die physische Wirkung des Bewusstseins als ein physisches Problem erkennen, das auf dynamische Weise gelöst werden muss".
Wie dieses Verständnis die Moral in der Gesellschaft beeinflussen wird
Um die menschliche Moral zu bewahren, ist es notwendig, Menschen als etwas mehr als nur biologische Maschinen aus Blut und Fleisch wahrzunehmen.
In einem anderen Artikel, Aufmerksamkeit, Absicht und Wille in der Quantenphysik, schreibt Stapp: „Es wird jetzt klar, dass die öffentliche Akzeptanz der 'wissenschaftlichen' Idee, dass jeder Mensch im Wesentlichen ein mechanischer Roboter ist, wahrscheinlich einen signifikanten und signifikanten Einfluss hat katastrophale Auswirkungen auf die moralischen Grundlagen der Gesellschaft."
Er verweist auf "die wachsende Tendenz der Menschen, sich zu entschuldigen, und erklärt die Schuld einiger mechanischer Prozesse in mir:" Es waren meine Gene, die mich so gemacht haben "oder" es ist mein hoher Blutzucker, der mich dazu bringt, mich so zu verhalten ".
Hier ist ein Beispiel für die berühmte Verteidigung von Dan White, der den Bürgermeister von San Francisco, George Moscon, und das Mitglied des Aufsichtsrats der Stadt, Harvey Milk, ermordete. Der Mord wurde dadurch gerechtfertigt, dass er aufgrund des Missbrauchs von Fast Food die Kontrolle über sich selbst verlor. Anstatt im Gefängnis zu leben, verbrachte Dan White nur fünf Jahre im Gefängnis.
