Der Ausdruck "Religion ist Opium für das Volk", der vom englischen Schriftsteller Charles Kingsley ausgesprochen und von Karl Marx wiederholt wird, verliert auch eineinhalb hundert Jahre später nicht an Relevanz. Anstatt nur zum Termin eines Psychoanalytikers zu gehen oder mit Freunden ein Bad zu nehmen, ziehen es die Menschen immer noch vor, sich auf der Suche nach Trost religiösen Gemeinschaften anzuschließen. Für eine freundliche und herrliche Kirche des fliegenden Makkaroni-Monsters gibt es jedoch etwa ein Dutzend Analoga von Aum Shinrikyo und dem Tempel der Nationen - zerstörerische Sekten, die nicht nur ihren Mitgliedern, sondern auch denen um sie herum Schaden zufügen.
Himmelstor
Brennnesseln und Apfelweiß treffen sich mit Anhängern
Die Geschichte dieser pseudoreligiösen Bewegung begann 1972, als Schwester Bonnie Nettles den Musiklehrer Marshall Applewhite traf. Das Paar teilte gemeinsame Interessen: Beide liebten Mystik und glaubten, göttliche Boten zu sein (Brennnesseln glaubten sogar, dass der Geist eines Mönchs, der im 19. Jahrhundert starb, mit ihr sprach).
1973 verließen Bonnie und Marshall ihre Familien und reisten durch die USA, um allen von ihrem Schicksal zu erzählen. Bis 1975 hatte sich eine gemeinsame Leidenschaft für Astrologie, UFOs, Spiritualismus und das Lesen der Bücher von Helena Blavatsky, gemischt mit dem Leben christlicher Heiliger, zu einer Art Religion entwickelt. Kurz gesagt, ihre Lehre kann wie folgt beschrieben werden: Apfelweiß ist die Reinkarnation Jesu, Brennnesseln sind eine unsterbliche Einheit, die jedoch getötet werden kann, wonach sie gemeinsam auf einem Raumschiff in den Himmel aufsteigen.
Überraschenderweise hatten Marshall und Bonnie Anhänger. Die Anhänger der Sekte, die "Tore des Paradieses" genannt wurden, blieben auch nach 1985 bei Applewhite, als Brennnesseln an Krebs starben (trotz der Zusicherung der Unsterblichkeit).
1997 war Applewhite der Ansicht, dass Hale-Bopps Komet, der an der Erde vorbeiflog, nichts weiter als ein Zeichen dafür war, dass es Zeit war, "aufzusteigen". Zu der Zeit gab es auch Amateur-Ufologen, die argumentierten, dass es auf den Bildern des Kometen möglich sei, das darauf folgende außerirdische Schiff zu unterscheiden. Im Allgemeinen konnte die Chance nicht verpasst werden. Zusammen mit 38 Anhängern, die sich auf einer Ranch in Santa Fe, Kalifornien, versammelten, beging er Massenselbstmord, indem er Phenobarbital mit Wodka mischte.
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Orden des Sonnentempels (Ordre du Temple Solaire)
Ordensritual
Die Geschichte des Ordens begann mit der Tatsache, dass sich der belgische Arzt Luc Jure für Homöopathie und andere Arten alternativer Medizin interessierte. In den frühen 1980er Jahren zog Juret von Brüssel nach French Annemasse, wo er Vorträge über nicht standardmäßige Behandlungsmethoden hielt, die großzügig mit Paranormalismus und Spiritualismus gewürzt waren.
1981 lernte Jure in Genf Joseph Di Mambro kennen, ein Mitglied mehrerer New-Age-Bewegungen. Die Männer fanden sofort eine gemeinsame Sprache und beschlossen, eine geheime religiöse Gesellschaft zu gründen - den Orden des Sonnentempels. Die Hauptidee der neuen Religion war die Erwartung des zweiten Kommens Jesu als Sonnengottkönig sowie die Vorbereitung auf den Tod und den anschließenden Aufstieg zu Sirius.
Dank der hervorragenden rednerischen Fähigkeiten von Jure gewann der Orden nicht nur in Frankreich und der Schweiz, sondern auch in Kanada und sogar im englischsprachigen Australien eine Vielzahl von Anhängern. Adepten der Sekte trennten sich gerne von persönlichem Eigentum und Ersparnissen zugunsten von Jure und Di Mambro. Im Gegenzug erhielten sie die Gelegenheit, an Ritualen teilzunehmen, die eine Mischung aus meditativen Praktiken, Kabbalismus, Seancen und Templersymbolik waren.
In den frühen neunziger Jahren begann die Popularität des Ordens zu sinken, was Jure und Di Mambro deprimierte. Im Oktober 1994 inszenierten die Gründer der Sekte ein Analogon des Letzten Abendmahls und versammelten die hingebungsvollsten Anhänger um sich. Einige Tage später wurde eine Reihe von Massenselbstmorden an den Anhängern der Sekte registriert - in den Schweizer Dörfern Cheri und Salvan sowie im kanadischen Quebec. Bis 1997 nahmen sich ehemalige Ordensmitglieder freiwillig das Leben. Insgesamt wurden 74 Menschen Opfer der Sekte, darunter Di Mambro und Jure.
Zweig Davidianer
Angriff auf den Berg Karmel
Nach mehreren Spaltungen in den Reihen der Kirche der Siebenten-Tags-Adventisten im Jahr 1959 wurde eine separate Kirche gegründet, die "Zweig Davids" genannt wurde. Dreißig Jahre lang unterschied sich die religiöse Bewegung praktisch nicht von der gewöhnlichen christlichen Kirche, bis sie von einem jungen Prediger Vernon Howell geführt wurde, der bei dieser Gelegenheit seinen Namen in David Koresh änderte.
Zusammen mit den Gemeindemitgliedern ließ sich Koresh, der sich als Prophet betrachtete und die bevorstehende Annäherung an das Ende der Welt predigte, auf der geschlossenen Mount Carmel Ranch in Texas nieder. Koresh kontrollierte streng die Aktivitäten aller Bewohner der Gemeinde: Er verbot genug Schlaf und volles Essen und zwang ihn, stundenlange Gebete zu sprechen und über jeden Schritt außerhalb der Ranch zu berichten. Unter anderem sagte der Prediger, dass eine Offenbarung über ihn gekommen sei und von nun an nur noch er Sex mit Frauen haben könne, die auf dem Berg Karmel leben. Zwar nutzte er dieses Recht am häufigsten in Bezug auf Mädchen im Teenageralter.
1992 erhielt das FBI die Information, dass Mitglieder der "Zweigstelle Davids" illegal Schusswaffen verkauften. Die Untersuchung ergab auch, dass Koresh an Kindesmissbrauch beteiligt ist. Im Februar 1993 wurde ein Durchsuchungsbefehl für Mount Carmel ausgestellt. Aufgrund von Informationslecks bereiteten sich die Kultisten auf die Ankunft des FBI vor und stießen auf aktiven Widerstand, bei dem 9 Menschen getötet und 16 Agenten verletzt wurden. Nach einer fehlgeschlagenen Suche begann die Belagerung der Ranch, die fast zwei Monate dauerte. Während des Sturms des Gebäudes löste David Koresh, der sich weigerte, sich den Behörden zu ergeben, ein Feuer aus, bei dem 82 Sektierer und vier Agenten ums Leben kamen.
Die Bewegung zur Wiederbelebung der zehn Gebote Gottes
In der Mitte - Mverinda und Kataribabo
Die Gründerin der Bewegung ist die ehemalige ugandische Prostituierte Credonia Mverinde, die 1989 zugab, mit der Jungfrau Maria selbst kommuniziert zu haben und sie zur Prophetin ernannt zu haben. Fast unmittelbar nach dieser Aussage hatte Credonia seine ersten Anhänger: den Priester Dominic Kataribabo und den wohlhabenden Landbesitzer Joseph Kibvetere, die zu diesem Zeitpunkt Erfahrung in der Behandlung in einer psychiatrischen Klinik hatten. Dank der Bemühungen von Kataribabo und Kibvetera bildete Mverinda schnell eine große Herde, die an das kommende Ende der Welt glaubte.
Fast zehn Jahre lang verschob Mverinda das Datum der Apokalypse, und diese Unbeständigkeit begann die Anhänger der Sekte zu irritieren. Darüber hinaus waren die Gläubigen verärgert darüber, dass sie es geschafft hatten, Mverinda und Kibvetera alle ihre Ersparnisse zukommen zu lassen. Schließlich, nach der Feier des Millenniums, entschied die Prophetin das genaue Datum: den 17. März 2000.
Am festgesetzten Tag versammelten sich Gemeindemitglieder in der Kirche, die den Namen "Haus der Jungfrau Maria" trug. Danach haben die loyalsten Anhänger der Bewegung alle Ausgänge des Gebäudes vernagelt und es in die Luft gesprengt. Das Feuer tötete 530 Menschen. Als Ergebnis der anschließenden Untersuchung wurden weitere zweihundert Leichen gefunden - in der offiziellen Residenz der Sekte und im Infield von Dominic Cataribabo.
Laut einigen Zeugen gelang es Credonia Mverinda, vor der Explosion selbst zu fliehen.
