Hexerei ist einer der ältesten Berufe der Welt. Afrika stand aller Wahrscheinlichkeit nach am Ursprung dieses dunklen und grausamen Kultes, und Afrika bleibt bis heute seine Hochburg. Teufel und Werwölfe, Amulette und Zauber des mittelalterlichen Europas, Aberglaube und "böser Blick", die bis heute existieren, kamen vor Tausenden von Jahren vom schwarzen Kontinent.
Die Hexerei hat den Afrikaner nie aus den Augen verloren. Wohin Sie auch gehen - von Algerien nach Kapstadt oder von Dakar nach Sansibar - überall finden Sie Schwarze, die immer noch von der Angst vor Dschinn und Dämonen, Zauberern und Zauberern, "Ngogwe" und "Tokolos" besessen sind. In vielen Stämmen wird der Tod fast immer als Ergebnis der Zaubersprüche des Feindes angesehen.
Millionen von Menschen glauben immer noch, dass eine Mutter während der Geburt nur ein Kind, eine lebende Seele, Gott gebären kann. Zwillinge gelten als eine in zwei Hälften gespaltene Seele. Sie sind verhext, und der Dämon kann jeden von ihnen leicht bewohnen, da jeder ein "Behälter ohne Seele" ist. Bis vor kurzem war das Töten von Zwillingen in Afrika weit verbreitet.
Afrikaner existieren in einer Welt, die von Geistern bewohnt wird. Und Tag und Nacht beobachten die Geister sie eifersüchtig, und ein Afrikaner, der die Traditionen seines Stammes bricht, wird sofort von einer ganzen Horde von Geistern bestraft.
Dies ist die Essenz der großen afrikanischen Religion, einer Religion, die von Millionen geteilt wird, unabhängig davon, ob sie als Katholiken, Muslime oder Heiden aufgeführt sind.
Der Konvertit benutzt seine neue Religion, um sich vor Hexerei zu schützen, und benutzt oft die Verse des Korans als Beschwörungsformeln.
Christliche Missionare verfassen besondere Gebete und Predigten für diejenigen, die sich verhext fühlen.
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Weiße mit langjähriger Erfahrung im tropischen Afrika, das von Zauberern überflutet ist, sagen oft: "Hexerei hat immer noch mehr zu bieten, als für das Auge sichtbar ist."
Die primitiven Stämme kannten natürlich die Methoden von Mord und Selbstmord, die der weißen Wissenschaft noch immer unbekannt waren.
Ein solcher Tod wurde von Sir H. R. Palmer, dem Befehlshaber der Region in Nigeria, registriert. Als er durch einen der Bezirke fuhr, die er bewachte, hörte er, dass ein junger Eingeborener aus dem Stamm der Jukun, der behauptete, der Anführer zu sein, vor dem Tod stand. Palmer nahm den jungen Mann in seinen Diener. Zwei Jahre später, zu diesem Zeitpunkt, war Palmer in den Norden des Landes gezogen, nach Maiduguri. Und so teilte ihm der Diener mit, dass seine Mutter schwer krank sei und dass er auf jeden Fall nach Ibi zurückkehren müsse.
Palmer erinnerte sich an seine Feinde und schickte ein Telegramm an einen Beamten in Ibi, in dem er um Informationen über die Situation bat. Der Beamte antwortete, dass mit der Mutter alles in Ordnung sei, aber der Anführer wurde krank. Und Palmer verbot dem Diener zu gehen.
Einen Monat später bestand der Diener jedoch immer noch auf sich selbst und ging, nachdem er sich vom Besitzer verabschiedet hatte, nach Ibi. Palmer erinnert sich, dass der junge Mann zum Zeitpunkt des Abschieds bei bester Gesundheit war. Dreißig Minuten später hatte der Diener einen Anfall und starb.
Palmer, der überzeugt war, dass die Todesursache Hexerei war, bat Dr. WES Digby, eine Autopsie durchzuführen. Er erfüllte die Anfrage, fand jedoch keine Spuren von Gift oder andere Gründe, die zu einem so traurigen Ergebnis führten. Es gab nur eine Erklärung: Der junge Mann starb an der durch Hypnose verursachten Angst.
Manchmal kann ein Zauberer durch Selbsthypnose zum Tod führen. Dazu müssen Sie einen Teil des Körpers des Opfers - die abgeschnittenen Haare und Nägel - entfernen und das Opfer wissen lassen, dass er diese Gegenstände hat und beabsichtigt, sie mit dem Ziel zu verwenden, den Tod zu verursachen. In der Welt der Selbsthypnose nimmt das Opfer selbst an diesem finsteren Prozess teil. Die Teilnahme erfolgt durch ihren tiefen Glauben an die Hexenkraft der Heiler.
In den Tagen von Moshesh, dem größten der Basuto-Führer, wurden Hexereien dieser Art mit dem Tod bestraft. Zweifellos gelang es Moshesh, die örtlichen Bösewichte und Zauberer einzudämmen, aber ihr schwarzes Handwerk starb nie. Bis vor kurzem waren rituelle Tötungen in Afrika weit verbreitet, deren Zweck darin bestand, einen Teil des Körpers des Opfers in Besitz zu nehmen, um ihn später als magisches Heilmittel zu verwenden.
Der Polizeileutnant M. S. van Staaten von Basutoland, der kurz nach dem Zweiten Weltkrieg einen solchen Mord untersuchte, machte eine ziemlich seltsame Entdeckung.
Er entdeckte ein lokales Mittel namens Maime, eine Art Chloroform, mit dem die Attentäter das Opfer leise und ruhig zum Ort ihres Mordes führten.
Es war genug für die "Maima", um zu riechen oder einen Schluck zu nehmen. Außerdem verhielt sich das Opfer wie ein gehorsames Maschinengewehr und konnte nicht den geringsten Widerstand leisten.
Dieses mysteriöse Werkzeug blieb jedoch bis zum Prozess gegen Manapo Coenejo und drei weitere Kriminelle, die 1946 wegen rituellen Mordes angeklagt wurden, ein Rätsel. Alle vier wurden zum Erhängen verurteilt.
Sehr, sehr oft werden weiße Wissenschaftler durch Substanzen verwirrt, die in der lokalen Bevölkerung weit verbreitet sind. Professor J. M. Watt von der University of the Witwatersrand beschrieb einen Fall, in dem die Rinde, die von den Zulus als Mordwaffe verwendet wurde, auf ihr Gift untersucht wurde.
Laborexperten kochten es in Wasser, aber der Extrakt erwies sich als inaktiv. Und erst als der Mörder selbst zur Hilfe gerufen wurde, wurde das Geheimnis gelüftet. Er sagte, dass die Rinde in Pulverform verabreicht werden sollte. Professor Watt weist auch darauf hin, dass es fünf Jahre gedauert habe, um den Baum zu identifizieren, von dem die Rinde entfernt wurde. Es war eine Art, die Botanikern bis dahin unbekannt war.
Selbstmord in dem Sinne, wie ihn die Weißen verstehen, ist den westafrikanischen Stämmen praktisch unbekannt. Aber viele Eingeborene haben die Fähigkeit, den Tod herbeizurufen, und die Wissenschaft hat immer noch eine sehr vage Vorstellung von diesem Phänomen. Es gibt jedoch so viele Beispiele in dieser Hinsicht, dass es nicht nötig ist, an der Realität dieses Phänomens zu zweifeln.
Die Besatzung einer Flotte von Booten, die einst den Nil hinauffuhr, um Gordon nach Khartum zu bringen, bestand aus mehreren Ruderern des Kru-Stammes. Zuerst arbeiteten sie gewissenhaft. Sie sehnten sich jedoch bald nach den Ufern ihrer Heimat Westafrika und sagten ihren Arbeitgebern: "Lass uns nach Hause gehen." Sie legten sich auf den Boden der Boote und starben bald.
Ein anderer Fall wurde von Sir Hesketh Bell beschrieben, der in Nordnigeria eine Strafexpedition gegen die Kannibalenstämme unternahm. Vierzig Gefangene wurden gemacht, sie wurden nach Minna ins Gefängnis geschickt. Jeden Tag starb einer der Gefangenen. Der Gefängnisarzt berichtete, dass sie "aus freien Stücken" starben. Bell musste die Überlebenden befreien und nach Hause schicken.
In ganz Westafrika gibt es Menschen mit einer unerklärlichen Macht über Tiere. Vielleicht erinnern sich einige Oldtimer der Küste auch an den Priester "ju-ju" vom Cross River, der Flusspferde aus dem Sumpf beschwor, indem er eine Rohrpfeife blies. Er hat sie nie gefüttert. Andere versuchten ebenfalls, die Pfeife zu blasen, aber ohne Erfolg, aber die Tiere folgten dem Ruf des alten Mannes ohne Frage.
Im Allgemeinen ist dieser Trick seit langem bekannt. Bereits 1887 traf Admiral Sir Henry Kepel an der Goldküste eine alte Hexe, die Krokodile aus dem Fluss beschwören konnte. Sie war eine heruntergekommene und völlig blinde Frau, aber als sie unter einem Baum stand und etwas summte, umgeben von lebenden Hühnern, krochen Krokodile aus dem Wasser und nahmen einen Leckerbissen von der Spitze eines Stocks.
Kapitän F. W. Butt-Thomspson, ein langjähriger Offizier der Armee in Westafrika, studierte ebenfalls Magie. Er erzählte mir, dass er in Sierra Leone eine Frau zwischen Krokodilen schwimmen und mit ihnen spielen sah. Sie machte einen anderen Trick - sie tauchte völlig nackt in den Fluss ein und tauchte bald aus dem Wasser auf, das mit Perlen von Kopf bis Fuß aufgehängt war.
Dieser Offizier, der Autor renommierter Werke über afrikanische Magie und Zauberei, beschrieb andere atemberaubende Tricks. Also goss ein Zauberer, ein Mitglied einer geheimen nigerianischen Gesellschaft, Wasser aus einer Kalebasse in seinen Mund und spuckte es dann zusammen mit einem Dutzend lebender Fische aus.
Die Polizei von Sierra Leone hat es einmal geschafft, ein primitives U-Boot zu entführen, das einen lebenden Alligator imitiert. Die Nase war in Form eines Alligatorkopfes geschnitzt, und das Schiff wurde von kurzen Rudern in Form von Tierpfoten angetrieben. Die Struktur war dank der enthäuteten Haut, deren Rillen mit Bienenwachs versiegelt waren, praktisch wasserdicht. Das Team bestand aus sechs Personen, eines seiner Mitglieder wurde "Jäger" genannt, er saß am Bug neben den "Kiefern", um Zeit zu haben, ein Opfer in der Nähe des Ufers zu ergreifen und es unter Wasser zu ziehen.
Diese Struktur wurde unter strengster Geheimhaltung errichtet. Es wird auch davon ausgegangen, dass beim Start ein Menschenopfer gebracht wurde. Als dieser künstliche "Alligator" den Fluss hinunter schwebte, war nur sein Kopf an der Oberfläche sichtbar.
Lassen Sie uns nun über die berühmten Leoparden sprechen, über die die Kolonialpresse zu Beginn des letzten Jahrhunderts überflutet wurde.
Zwischen 1907 und 1912 wurden Killerleoparden so häufig, dass ein spezieller Prozess organisiert wurde. Über vierhundert Menschen wurden festgenommen, darunter mehrere Führer. Die Festgenommenen wurden unter dem Schutz der westafrikanischen Grenzstreitkräfte in einem Zwangsarbeitsgefängnis festgehalten.
Einer der Führer wurde beschuldigt, seinen Sohn getötet zu haben. Die Mutter eines anderen Opfers sollte als Zeugin auftreten. Aber in jedem Einzelfall bestanden die Angeklagten darauf, dass diese Morde von Leoparden begangen wurden, nicht von Menschen; Griffiths bemerkte auch, dass Leopardenfallen nur wenige Meter vom Gerichtssaal entfernt aufgestellt wurden und zwei Raubtiere eine Meile entfernt erschossen wurden.
Mehrere Zeugen überwanden die Angst und sprachen von der Initiationszeremonie, wie sie mit speziellen Nadeln gestochen wurden. Die verbleibenden Narben erinnerten an versehentliche Schnitte und Kratzer, die im Busch häufig vorkommen. Mitglieder der Gesellschaft erkannten sich gegenseitig, indem sie auf besondere Weise mit den Augen rollten. Sie beschrieben auch den Beutel des "Borfim", der Teile eines menschlichen Körpers, das Blut eines Hahns und einige Reiskörner enthielt.
Der Eid an die Gesellschaft wurde ausgesprochen, indem man eine Hand auf diesen Beutel legte, und damit er seine magischen Eigenschaften - Anreicherung und Schutz - beibehielt, musste er von Zeit zu Zeit mit menschlichem Blut und Fett geschmiert werden. Bei dieser Gelegenheit "löste eine Gesellschaft eine allgemeine Versammlung aus", bei der ein "Leopard" gewählt wurde, der ein neues Opfer töten muss, um die "Borfima" zu "füttern".
Nach dem Einfetten des Beutels wurde der Körper des Verstorbenen in Teile zerlegt, die unter den Mitgliedern der Gesellschaft aufgeteilt wurden. Es wurde angenommen, dass eines der Mitglieder, wenn es den Eid "Borfim" bricht, nicht nur sein irdisches Leben, sondern auch sein Leben nach dem Tod verlieren wird.
Das letzte Mal wurde zwischen 1945 und 1947 in Nigeria im Distrikt Kalabar eine gewaltsame Explosion sozialer Aktivitäten beobachtet. Die Leichen von mehr als fünfzig Opfern wurden an verschiedenen Orten gefunden, alle hatten ihre Halsvenen offen. Viele Jahre lang hat in diesem Land nichts von der Gesellschaft der Leoparden gehört - und jetzt ist der schreckliche primitive Kult wieder aufgetaucht.
Pfotenabdrücke eines Raubtiers wurden neben dem verstümmelten Körper jedes Opfers gefunden. Und wieder konnte die Polizei nicht zwischen dem Opfer, das von den Klauen des Tieres gefallen war, und dem Opfer der "Volksleoparden" unterscheiden. Drei weiße Offiziere und etwa zweihundert afrikanische Polizisten kämpften gegen Mitglieder des Geheimbundes. Für die Köpfe der Mörder wurden große Belohnungen versprochen und eine Ausgangssperre verhängt. Die Dorfbewohner wurden angewiesen, die Hütten nach vier Uhr abends nicht mehr zu verlassen, da alle Morde normalerweise in der Abenddämmerung stattfanden.
Und doch überholten die "Leoparden" ihre Opfer sogar in unmittelbarer Nähe der Polizeipatrouillen und machten anscheinend einen der Polizisten zu ihrem Komplizen. Einige der Getöteten hatten weder Herz noch Lunge. Die anderen Körper sahen aus, als würden sie tatsächlich von einem Tier genagt. Viele kleine Kinder waren unter den Toten.
Hunderte von Festnahmen wurden durchgeführt, schließlich wurden achtzehn Menschen durch Erhängen zum Tode verurteilt. Zunächst wurde angenommen, dass die Hinrichtungen öffentlich sein würden, um dem Volk zu beweisen, dass die "Volksleoparden" keine übernatürlichen Wesen sind. Dann entschieden die Behörden jedoch, dass nur die Führer der lokalen Stämme bei den Hinrichtungen anwesend sein könnten.
Eine wirklich seltsame und gruselige Geschichte. Weiße, die lange Zeit in Westafrika gelebt haben, versicherten mir ernsthaft, dass bei der Initiationszeremonie zwischen jedem neuen Mitglied der Gesellschaft und einem echten Leoparden wirklich eine "Blut" -Bindung hergestellt wird. Als diese Person starb, wurde das Tier ebenfalls tot aufgefunden und umgekehrt.