Die sichtbare und unsichtbare Welt
Jetzt sind wir alle Zeugen der raschen Verbreitung okkulter und östlicher mystischer Ideen unter Menschen, die im spirituellen Sinne völlig unwissend sind. Kritik an diesen Ideen ist nur von einer anderen spirituellen Position aus möglich. In unserem Fall ist dies die Position der Orthodoxie. Daher ist es selbstverständlich, zunächst zu untersuchen, was die Kirche über diese Ziele und die Mittel zu ihrer Erreichung sagt, die uns das östliche und das okkulte System bieten. Diese Systeme rufen uns im Allgemeinen dazu auf, (geistig oder real-sensorisch) in die unsichtbare Welt einzudringen, und versprechen uns, dort die Schlüssel zu unserer Erlösung zu finden. Wir werden hier über die Wege einer solchen Durchdringung sprechen.
Jeder orthodoxe Christ kennt das Symbol des Glaubens, das besagt: "Ich glaube an den einen Gott, den allmächtigen Vater, den Schöpfer des Himmels und der Erde, sichtbar für alle und unsichtbar." Schon aus diesen Worten geht hervor, dass es neben der für uns alle sichtbaren und bekannten Welt auch eine bestimmte unsichtbare Welt gibt - d. H. von uns weder durch Sehen noch durch Hören noch durch Berührung noch durch Geruch oder Geschmack unmerklich. Kurz gesagt, diese Welt steht unserem Wissen per Definition nicht zur Verfügung. Diese Unzugänglichkeit könnte uns nicht beunruhigen, wenn die unsichtbare Welt nichts mit unserem Schicksal zu tun hätte. Als orthodoxe Christen, die an Gott glauben und an Ihn glauben, vertrauen wir auf das Unsichtbare, denn Gott selbst ist für uns direkt unsichtbar. Außerdem,Aus der Lehre unserer Kirche wissen wir über die Existenz positiver und negativer Einflüsse, die von dieser unsichtbaren Welt ausgehen, über die Anwesenheit von engelhaften und dämonischen Kreaturen, die für unsere Seele kämpfen. All diese Umstände erlauben es uns nicht, der Tatsache der Existenz der unsichtbaren Welt gleichgültig zu bleiben und es darüber hinaus vernünftig und vernünftig erscheinen zu lassen, diese Welt zu kennen, um unsere Sicherheit vor ihren schädlichen Einflüssen zu gewährleisten. Schützen wir uns nicht so vor schädlichen klimatischen und anderen Einflüssen in dieser sichtbaren Welt, indem wir uns auf eine detaillierte und tiefe Kenntnis der Gesetze der letzteren verlassen? Schließlich basiert unsere gesamte menschliche Zivilisation und Kultur, die unsere Existenz in der sichtbaren Welt so bequem eingerichtet hat, auf Wissenschaft - d. H. über spezielle Verfahren zur Wahrnehmung dieser sichtbaren Welt und über ihre Ergebnisse. Es ist logisch anzunehmenFür die unsichtbare Welt könnten dieselben Bemühungen dieselben positiven Ergebnisse liefern.
Die Unwahrnehmbarkeit dieser anderen, unsichtbaren Welt ist also das Haupthindernis für ihr Wissen, und der erste Schritt zu ihrem Studium wird darin bestehen, herauszufinden, warum diese Welt für uns unsichtbar ist.
Warum ist die unsichtbare Welt unsichtbar?
Wie die Kirche lehrt, ist der Grund, warum wir die unsichtbare Welt nicht fühlen, der Fall der ersten Menschen, die den Zustand ihres Lebens und nach ihnen unseren qualitativ verändert haben. Entsprechend dem sich ändernden Lebenszustand haben sich der menschliche Körper und seine Fähigkeiten verändert. Heiliger Ignatius Brianchaninov, unter Bezugnahme auf St. Macarius der Große schreibt: „Vor dem Fall des Menschen war sein Körper unsterblich, fremd für Krankheiten, fremd für seine wahre Stärke und Schwere, fremd für sündige und fleischliche Empfindungen, die ihm jetzt natürlich sind. Seine Gefühle waren unvergleichlich subtiler, ihre Handlung unvergleichlich umfangreicher und völlig frei. In einen solchen Körper gekleidet, mit solchen Sinnen, war eine Person in der Lage, sensorische Visionen von Geistern zu entwickeln … war in der Lage, mit ihnen zu kommunizieren, von dieser Gottesvision und Kommunikation mit Gott, die heiligen Geistern ähnlich sind. … Durch den Fall haben sich sowohl die Seele als auch der Körper der Menschheit verändert. Im eigentlichen Sinne war der Fall für sie zusammen und der Tod. … In diesem Todeszustand sind die körperlichen Sinne aufgrund extremer Dummheit und Unhöflichkeit nicht in der Lage, mit Geistern zu kommunizieren, sie nicht zu sehen, sie nicht zu hören, sie nicht zu fühlen “(5, V.3, S.7-8).
So konnte der Mensch vor dem Fall die unsichtbare Welt direkt wahrnehmen; Nach dem Sturz verlor er diese Fähigkeit. Was ist der Grund für diesen Verlust? Der heilige Ignatius erklärt es so: „Nach dem Fall der ersten Menschen macht Gott, nachdem er sie bereits vor ihrer Vertreibung aus dem Paradies verurteilt hat,„ sie zu Kleidungsstücken aus Leder und kleidet sie “(Genesis 3:21). Ledergewänder bedeuten nach der Erklärung der Heiligen Väter (Johannes Damaszener "Exakte Darstellung des orthodoxen Glaubens", Buch 3, Kap. 1) unser grobes Fleisch, das sich beim Fallen veränderte: Es verlor seine Subtilität und Spiritualität und bekam seine wahre Stärke. Obwohl die ursprüngliche Ursache der Veränderung ein Sturz war, wurde die Veränderung unter dem Einfluss des allmächtigen Schöpfers durch seine unbeschreibliche Barmherzigkeit uns gegenüber zu unserem größten Wohl vorgenommen. … Durch das Eingestehen des Gewichts unseres Körpers,Wir sind unfähig geworden, die Vision der Geister zu spüren, in die wir gefallen sind. Lassen Sie uns das erklären. Wir haben sozusagen eine natürliche Anziehungskraft auf das Böse erlangt. Diese Anziehungskraft ist für die gefallene Natur natürlich: Diese Anziehungskraft ist wie die Anziehungskraft von Dämonen auf das Böse; "Der Gedanke kommt einem Mann nahe, der sich fleißig gegen die Bosheit seiner Jugend einsetzt" (Gen 8:21). Aber Gut und Böse vermischen sich in uns: Wir fühlen uns jetzt zum Bösen hingezogen, und wenn wir dieses Streben verlassen, gehen wir zum Guten. Dämonen hingegen sind immer und vollständig auf das Böse gerichtet. Wenn wir in sinnlicher Kommunikation mit Dämonen wären, würden sie in kürzester Zeit die Menschen endgültig korrumpieren, ständig das Böse einflößen, klar und unaufhörlich zum Bösen beitragen und sie mit Beispielen ihrer ständigen kriminellen und feindlichen Aktivitäten infizieren. … In kürzester Zeit würden Menschen durch Erfolg im Bösen Dämonen werden;Reue und Rebellion vom Fall wären für uns unmöglich gewesen. Die Weisheit und Güte Gottes stellen eine Barriere zwischen Menschen dar, die vom Paradies auf die Erde niedergeworfen wurden, und Geistern, die vom Himmel auf die Erde niedergeworfen wurden - der groben Materialität des menschlichen Körpers. So sind irdische Regierungen durch eine Gefängnismauer vom Bösewicht der menschlichen Gesellschaft getrennt, damit sie dieser Gesellschaft nicht willkürlich schaden und andere Menschen korrumpieren (St. Cassian's Interview VIII, Kap. 12) (5, V.3, S.11).12) (5, Bd. 3, S. 11).12) (5, Bd. 3, S. 11).
