Jeanne d'Arc wurde am 30. Mai 1431 hingerichtet. In den Registern mit den Berichten der Festung von Orleans für 1436, dh fünf Jahre später, ist jedoch zu lesen, dass am 9. August zwei Gold-Real an Fleur de Lis (oder Coeur de Lis), einen Militärboten, für die Zustellung von Briefen von Jeanne der Jungfrau an die Stadt ausgegeben wurden …
Am 21. August erhielt Jeanne d'Arcs Bruder, der zum König kam und zu seiner Schwester zurückkehrte, einen Lauf. Am 25. August erhielt der Bote, den Jeanne mit Briefen an Blois geschickt hatte, ebenfalls etwas Geld, und Ende Juli reiste Fleur de Lys mit den Mitteln der Stadt nach Jeanne in der Stadt Arlon in Luxemburg. Er erhielt Briefe von ihr und fuhr, ohne in Orleans anzuhalten, nach Loches, wo er die Pakete dem König übergab, und kehrte am 11. September nach Orleans zurück. Er erhielt ein Trinkgeld, denn er starb vor Durst.
Dieses Dokument, an dessen Zuverlässigkeit kein Zweifel besteht, sollte offensichtlich große Überraschung hervorrufen. Noch außergewöhnlicher ist die zweite Passage aus denselben Bürobüchern.
Am 28. Juli 1439, also drei Jahre später und acht Jahre nach dem offiziellen Tod von Jeanne, erschien sie in ihrer eigenen Person in Orleans. Sie wurde vom 28. Juli bis 1. August mit großer Auszeichnung als Jeanne d'Arc empfangen. Sie wurde jedoch Jeanne des Armoise genannt.
Nach den Büchern des Amtes zu urteilen, bestand kein Zweifel an ihrer Identität mit der Jungfrau von Orleans, da ihr ein erheblicher Betrag "zum Nutzen, den sie während der Belagerung in die Stadt gebracht hatte", gegeben wurde.
Und doch stellt sich die Frage, ob das Verhalten von Madame des Armoise nicht den Eindruck einer Eile erweckte, da dieselbe Buchhalterin feststellte, dass sie beim Abendessen mit zwei edlen Stadtbewohnern, Jean Luillier und Tevanon de Bourget, Wein angeboten bekam “, sagte sie früher als sie Wein brachten."
Das Geheimnis liegt in diesen beiden Tatsachen. Alle anderen sind zweitrangig.
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Es besteht kein Zweifel, dass Orleans 1436 Briefe von Jeanne d'Arc erhielt, von der angenommen wurde, dass sie fünf Jahre zuvor verbrannt worden war. Es besteht auch kein Zweifel, dass die Echtheit dieser Briefe von Jeannes Bruder bestätigt wurde. Schließlich ist mit Sicherheit bekannt, dass sie 1439 Orleans persönlich besuchte und dort unter dem Namen Madame des Armoise empfangen wurde.
Das ist das Geheimnis.
Ist es ein Wunder, dass die öffentliche Meinung der Heldin auch nach dem Prozess und der Hinrichtung, die öffentlich bekannt wurden, ein neues Leben ermöglicht? Dies passt gut zum traditionellen Aberglauben. Die Menschen nehmen den Tod von Helden schlecht wahr und kreieren sehr oft am Tag ihres Todes Legenden über ihr neues Leben.
Muss ich die zahlreichen Fälle auflisten, in denen das Gerücht der Bevölkerung diejenigen wiederbelebte, deren Tod festgestellt wurde, sowie die Betrüger, die diesen Glauben nutzten und sich auf wundersame Weise für gerettet erklärten?
Also gingen wir durch die Geschichte des falschen Warwick, des falschen Dmitri, des falschen Sebastian. Lange an das neue Leben von Friedrich Barbarossa geglaubt. 1830 glaubten viele immer noch nicht an Napoleons Tod, und lange nach 1945 glaubten viele, Hitler habe sich irgendwo auf einer amerikanischen Ranch versteckt.
Was den Tod von Jeanne d'Arc betrifft, so kann man auf zahlreiche Texte verweisen, die ab dem 15. Jahrhundert Zweifel aufkommen ließen, da 1436 eine Frau auftauchte, die sich die Jungfrau von Orleans nannte, und 1439 unter dem Namen nach Orleans kam Madame des Armoise.
Jeanne des Armoise.
Um die Identität dieser Dame festzustellen, muss auf die Chronik zurückgegriffen werden, die vom Dekan der Kathedrale Saint-Thibault in Metz zusammengestellt wurde, wo ihr Erscheinen erstmals erwähnt wurde. Es heißt, dass am 20. Mai 1436 die Jungfrau Jeanne in La Grange-Oz-Orme in der Nähe von Saint-Privile erschien. Sie sagte nicht, woher sie kam, aber sie traf ihre edlen Nachbarn, die sie kannten.
Ihre Brüder, die zur Identifizierung gerufen wurden, erkannten sie ebenfalls. Sie war vorsichtig in ihren Reden, sprach hauptsächlich in Gleichnissen und sagte nichts über ihre Absichten. Sie wurde ausgerüstet und zuerst nach Marais-ville begleitet, dann auf einer Pilgerreise nach Notre-Dame in Liès, dann nach Metz und schließlich nach Arlon, wo sie von der Herzogin von Luxemburg empfangen wurde.
Hier wird die Herzogin von Luxemburg fälschlicherweise mit Madame de Luxembourg verwechselt, die Jeanne d'Arc zu Beginn ihrer Gefangenschaft kannte. Die Herzogin von Luxemburg ist Elizabeth, die Tochter von Jean von Luxemburg, Herzog von Gerlitz, die Nichte des Herzogs von Burgund und tatsächlich die Kaiserin des Herzogtums.
Und Madame de Luxembourg, die Mitleid mit dem Gefangenen des Schlosses von Beaurevoir zeigte, war Jeanne de Luxembourg, die 1430 unverheiratet starb. Sie hatte zwei Neffen, von denen einer seine Tochter mit dem Herzog von Bedford heiratete, und der andere, Jean, der Meister des Schlosses von Beaurevoir, hielt Jeanne d'Arc gefangen.
Durch ihren Neffen konnte Madame de Luxembourg den Gefangenen treffen. Es ist also nicht wahr zu sagen, dass Madame des Armoises Bekanntschaft mit der Herzogin von Luxemburg bedeutsam war, da diese Jeanne zuvor kannte. Wir sprechen von zwei verschiedenen Menschen, die sich vielleicht nicht kannten und von denen einer sechs Jahre vor den beschriebenen Ereignissen starb.
Als diese Dokumente gefunden wurden, sorgte die Studie für große Aufregung. Sie sollten nicht denken, dass sie Nachrichten waren. Sie wurden erstmals im November 1683 in Mercure Galan veröffentlicht. Der erste Satz des Dekans Saint-Thibault schien entscheidend: "In diesem Jahr kam am 20. Mai die Jungfrau Jeanne an, die in Frankreich war."
Sie messen diesem Text große Bedeutung bei. Gleichzeitig vergessen sie zu sagen, dass er jeglichen Wert verloren hat, seit das zweite Manuskript derselben Chronik gefunden wurde. Dean Saint-Thibault, der wie die anderen zunächst getäuscht wurde, änderte seinen Satz und schrieb: „In diesem Jahr kam ein Mädchen, das sich die französische Jungfrau nannte und ihre Rolle so gut spielte, dass sie viele und vor allem die bedeutendsten in die Irre führte Personen.
Aus der Chronik kann also nichts mehr gelernt werden.
Beachten wir auch, dass eine kritische Analyse dieser Texte, die uns jetzt als Neuheit erscheinen, im 17. Jahrhundert zum ersten Mal von Symphorian Guyon, einem Priester aus l'Oratoire, vorgenommen wurde.
Niemand weiß, woher die Person kam, die sich zunächst unter dem Namen Claude vorstellte. Ihr Weg ist ab 1436 sehr gut zu verfolgen. Von Elizabeth de Gerlitz empfangen, wurde sie vom Württembergischen Grafen nach Köln gebracht. Sie trug militärische Rüstungen und begann sich sofort in die Politik einzumischen.
Wenn sie sehr zurückhaltend erklärte, wie sie es geschafft hat, die Hinrichtung zu vermeiden, dann war sie beredt darin, die bekannten Feindseligkeiten zu beschreiben, und als zwei Bischöfe den Bischofsstuhl in Treva herausforderten, trat sie entschlossen für einen von ihnen ein.
Wie Jeanne d'Arc, die maßgeblich an der Krönung Karls VII. In Reims beteiligt war, beschloss sie, ihren Bischof zum Bischof zu erheben. Dieses Verhalten erregte zu Recht die Aufmerksamkeit der Behörden, und Inquisitor Heinrich Kaltizer rief sie an seinen Hof und wollte sie verhaften.
Alle diese Tatsachen wurden zusammen mit den gemachten Behauptungen von Jean Nieder, einem berühmten Dominikaner, der ein Zeitgenosse dieser Ereignisse war, im Fornicarium aufgeführt. Er starb 1440. Es ist eine Schande, dass es keine Links oder Hinweise zu diesen Materialien gibt.
Das Mädchen entkam dem Gericht und kehrte nach Arlon zurück, wo sie später Robert des Armoise heiratete. Es wird angenommen, dass ein Ehevertrag geschlossen wurde, den niemand jemals gesehen hat und der nur im Mercure Galan von 1683 berichtet wurde. Es wird nirgendwo erwähnt, außer bei P. Vigne, einem Spezialisten für Literaturbetrug.
Es gibt auch den Kaufvertrag wieder, den Robert des Armoise und eine Frau namens Jeanne de Lis, Jungfrau von Frankreich, abgeschlossen haben. Als sie dieses Material aus der Geschichte von Lauren de Dom Calmet extrahierten, vergaßen sie zu sagen, dass die Autorin diese Tatsache mit der Bemerkung begleitete: "Dies ist die Magd von Orleans oder vielmehr eine Abenteurerin, die ihren Namen nahm und Senor Robert des Armoise heiratete."
Ihr Ziel war es, ein Treffen mit Charles VII zu bekommen. Sie fand Unterstützung bei den Brüdern Jeanne d'Arc, und diese Unterstützung ist der einzige mysteriöse Ort in dieser Geschichte. Waren sie Opfer von Täuschung oder Komplizen?
Wir neigen dazu, sie als Komplizen zu betrachten, da es schwer vorstellbar ist, dass sie den Betrüger fälschlicherweise für ihre Schwester gehalten haben. Es ist logisch anzunehmen, dass sie versuchten, das Abenteuer fortzusetzen, da ihre Schwester in erster Linie ein profitables Geschäft für sie war.
Die Gültigkeit dieser Stellungnahme wird durch eine andere, sehr ähnliche Tatsache bestätigt. 16 Jahre später, 1452, gab sich ein anderer Abenteurer als Jeanne d'Arc aus und zog Joans zwei Cousins als Zeugen an. Der Pfarrer von Sermez, der während der Untersuchung im Jahr 1476 als Zeuge vorgeladen wurde, sagte, dass sie umso entgegenkommender seien, da die Behörden aus Höflichkeit während ihres Aufenthalts ein "großes und fröhliches Fest" arrangiert hätten.
In Anbetracht der Tatsache, dass Jeanne d'Arcs Bruder für die Zustellung eines Briefes der sogenannten Schwester nach Orleans zwölf Livres von den Stadtbehörden erhalten hat und dass einige Parteien ausreichten, um den anderen Betrüger als Joans Cousins anzuerkennen, werden Sie unweigerlich skeptisch. Anatole France, herablassender als wir, schloss: "Sie glaubten, dass es wahr ist, weil sie wollten, dass es wahr ist."
Madame des Armoise, die keine Antwort von Karl VII. Erhalten hatte, reiste nach Italien. Hier ist ihre Spur etwas verloren, aber aus ihrem späteren Geständnis folgt, dass sie dem Papst ihre Dienste angeboten hat. Was sie drei Jahre lang getan hat, ist nichts Bestimmtes bekannt.
Sie tauchte im Juli 1439 in Orleans wieder auf. Man muss denken, dass sie in dieser Stadt nicht wirklich an ihre Echtheit glaubten, denn entgegen den Briefen, die sie 1436 sandte, finden Sie in den Stadtregistern Aufzeichnungen über die Zahlung im Mai 1439 für die Massen, die zur Ruhe ihrer Seele dienten.
Drei Monate später erschien sie selbst. Ich muss zugeben, dass sie sie gut aufgenommen haben. Wer hat es genommen? Das wissen wir nicht. Es wird angedeutet, dass sie denjenigen getroffen hat, mit dem sie während der Belagerung gelebt hat. Dies ist nur eine Vermutung. Es wird auch angenommen, dass ihre Mutter, Isabella Rome, in der Stadt lebte.
Es gibt keinen Grund für eine solche Aussage, da die erste Erwähnung der Anwesenheit der Mutter von Jeanne d'Arc in Orleans auf den 7. Juli 1440 zurückgeht, dh auf ein Jahr später.
Es sei darauf hingewiesen, dass ihre sogenannten Brüder sie nicht begleiteten und ihre Angelegenheiten nicht mehr zu stören schienen. Sie werden in diesem Zusammenhang überhaupt nicht mehr erwähnt.
Ohne die Grenzen verlässlicher Informationen zu überschreiten, können wir nur sagen, dass die Tatsache, dass Madame des Armoise mit der Jungfrau von Orleans verwechselt wurde, an sich schon außergewöhnlich ist. Dies ist der einzige Moment, der es wert ist, untersucht zu werden, aber er ist eher psychologischer als historischer Natur.
Robert und Jeanne des Armoise. Medaillons in der Burg Zholni.
Zehn Jahre sind seit der Befreiung der Stadt vergangen, und viele Menschen, die die echte Joan sahen, lebten noch. Wie die Leichtgläubigkeit der Masse - für die es übrigens schon Beispiele gab - es der Betrügerin ermöglichte, sie zum Eingestehen zu zwingen - ist ein würdiges Thema für die Forschung von Psychologen.
Lassen Sie diese Bemerkung nicht wie ein Eingeständnis der Niederlage und den Wunsch erscheinen, sich der Diskussion zu entziehen. Betrug wird in diesem Fall durch unbestreitbare Dokumente aufgedeckt, und es bleibt nichts anderes übrig, als sich an Psychologen zu wenden, um diese Tatsachen zu erklären.
Tatsächlich wandert Madame des Armoise, die Anfang August gezwungen ist, Orleans mit einiger Eile zu verlassen, ohne das ihr angebotene Abendessen zu beenden, einige Zeit.
Sie erscheint in Typ, von wo aus sie dem König einen Brief mit einem Boten schickt, dessen Reisekosten von der Gemeinde bezahlt werden. Sie erhält keine Antwort, verschwindet für einige Monate und taucht in Paris wieder auf, wo sie versucht, die Manöver zu wiederholen, die ihr in Orleans so gut gelungen sind.
In der Zeitung Journal d'en Bourgeois de Paris wurde im August 1440 die Nachricht veröffentlicht: "Kürzlich kam eine imaginäre Jungfrau an, die in Orleans mit großer Ehre empfangen wurde." Die letzten Worte lassen keinen Zweifel daran, dass es sich um Madame des Armoise handelt.
Als sich die Pariser Öffentlichkeit Sorgen machte, beschlossen die Universität und das Parlament, des Armoise zu verhaften und vor Gericht zu stellen, wo sie vor der Öffentlichkeit auf einem Marmorstein ziemlich streng verhört wurde. Das Ergebnis war atemberaubend. Die Abenteurerin gab ihre Täuschung, ihre Ehe und die Geburt von zwei Kindern zu.
Entlarvt und daher nicht mehr gefährlich, wurde sie aus Paris ausgewiesen. Über ihre nachfolgenden Abenteuer ist sehr wenig bekannt. Es ist möglich, dass sie die sehr falsche Jeanne d'Arc war, die es geschafft hat, eine Audienz bei Charles VII zu bekommen, und die ihre Täuschung zugeben musste. Ein Polymath, Monsieur Lesois de la Marche, fand schließlich ein wertvolles Dokument, das die Geschichte zu vervollständigen scheint.
1457 unterzeichnete König René eine Petition, um einen in Saumur wegen verschiedener Betrugs verhafteten Abenteurer zu entschuldigen. Sie war zu dieser Zeit die Witwe von Robert des Armoise und heiratete ein zweites Mal einen gewissen Jean Douillet aus der Stadt Angers.
In diesem Dokument heißt es: "Lange Zeit nannte sie sich Jeanne die Jungfrau und täuschte oder zwang viele andere Menschen zu täuschen, die einmal die echte Jeanne sahen, die das belagerte Orleans von den Feinden des Königs befreite." Wir haben kein Recht, diesen Text zu ignorieren.
Dies ist die Geschichte, die seit sehr langer Zeit bekannt ist. Diese Handlung ist erschöpft und es macht keinen Sinn, sie zu überarbeiten, außer um ein Bild von einem Scherz zu malen …
Verfasser: Nikolai Nepomniachtchi
